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        四合院

        2020-05-14 13:36:29白皓
        北京紀(jì)事 2020年5期
        關(guān)鍵詞:影壁京派宅院

        白皓

        四合院是老北京人特有的居住方式,北京人世代生活在街巷和胡同交錯(cuò)的院落中。北京四合院享譽(yù)中外,來(lái)北京游覽的中外賓客大都想親眼一睹它的芳容,很多觀者甚至有意要體驗(yàn)一下身居其中的美妙感受。世界建筑大師貝聿銘先生曾說(shuō):“北京四合院很有特色,不但是北京的代表建筑,還是中國(guó)的代表建筑,四合院應(yīng)該保留,而且要整片地保留……”在他的建筑杰作中,不乏巧妙融合了中國(guó)傳統(tǒng)氣質(zhì)的建筑空間。建筑名家楊廷寶先生在參觀金魚(yú)胡同一座四合院時(shí)評(píng)價(jià)道:“你看那陽(yáng)光,透過(guò)院子的樹(shù)叢、花架,多么寧?kù)o,居家的氣氛多濃! 還是個(gè)作畫(huà)的好題材呢……”很多外國(guó)建筑師也對(duì)北京四合院產(chǎn)生了濃厚興趣,并想從這種古樸優(yōu)雅的東方民居中獲取靈感,有的還設(shè)計(jì)出了仿四合院式的公寓住宅,增加了居民間的親和力。

        作為五朝帝都的北京,其獨(dú)特的地理位置和豐厚的文化資源,是培育華夏民居的瑰寶——北京四合院的沃土。元世祖忽必烈建都北京,按照《周禮·考工記》中“前朝后市”的營(yíng)國(guó)理念規(guī)劃了元大都,作為天朝子民居住環(huán)境的胡同和院落就伴隨著這座都城的成長(zhǎng)而不斷發(fā)展,最終形成了整齊有序的棋盤(pán)式街巷、院落星羅棋布的壯麗奇觀。明成祖朱棣定都北京,從各地征調(diào)了大批能工巧匠營(yíng)建了故宮、皇城、壇廟和市井民居,奠定了現(xiàn)今老北京城的規(guī)模和格局。明代漢文化在京城復(fù)興,除宮闕壇廟外,傳統(tǒng)四合式院落成為標(biāo)準(zhǔn)民居。清代帝王崇尚江南園林,康熙和乾隆皇帝都曾六下江南,縱覽名園,將造園靈感和技藝移植到北方皇家園林中。精巧的造園工藝也深刻影響了京城民間住宅的建造,并汲取了江南園林中的諸多元素,使庭院敞亮、花木扶疏、靜謐優(yōu)雅。許多古建行家認(rèn)為,京派風(fēng)格的四合院最終成形于晚清,后經(jīng)民國(guó)的延續(xù),使傳統(tǒng)四合式院落的建造水平走向成熟。京城內(nèi)流傳至今的眾多私家宅院,基本上都是這一時(shí)期建造的。

        四合院通俗地講就是由東、西、南、北四面房屋圍合成“口”字形的宅院,這種居住方式在我國(guó)由來(lái)已久,具有顯著的地域特征。而北京四合院可以說(shuō)是華夏傳統(tǒng)庭院式住宅歷經(jīng)了3000余年的演變,在五朝帝都北京發(fā)展到最終完美的形式。從建筑等級(jí)來(lái)看,除皇宮外,老北京的院落式住宅大體上可分成:王公府邸、大型宅院、標(biāo)準(zhǔn)四合院、一般宅院和不規(guī)則院落幾個(gè)等級(jí),這也充分體現(xiàn)了舊時(shí)代社會(huì)等級(jí)鮮明的特征。

        老北京城是由無(wú)數(shù)大大小小、各式各樣的院落構(gòu)成的,人們習(xí)慣上將四合式院落統(tǒng)稱(chēng)為四合院。但這種稱(chēng)謂的確有些籠統(tǒng),并沒(méi)有區(qū)分各種院落之間的差異。老北京四合院不僅僅是四面都有房屋,而是四面的房屋以游廊相互連接,形成了一座閉合的院落,所以稱(chēng)其為“四合院”。

        正宗的北京四合院有其獨(dú)特的范式,從建造工藝、細(xì)節(jié)裝飾等都洋溢著濃厚的京味兒風(fēng)格,這樣的宅院是京城四合式院落中的精品,才能稱(chēng)為京派四合院。

        京派標(biāo)準(zhǔn)四合院

        所謂“京派標(biāo)準(zhǔn)四合院”,是京城四合院住宅的一種典型范式,不同于其他較為粗陋的各式宅院,從建筑特點(diǎn)和格局來(lái)講一般應(yīng)具有如下幾個(gè)主要特征:

        1.整個(gè)宅院坐北朝南,呈長(zhǎng)方形,中軸對(duì)稱(chēng)。由外向內(nèi)(由南向北)依次為外院(前院)、正院(主院)和后院,構(gòu)成三進(jìn)式院落。正院寬廣方正,外院和后院較窄,呈長(zhǎng)方形。

        2.宅院外側(cè)臨街為倒座房;正院內(nèi)北房坐北朝南,稱(chēng)為正房(上房),一般為三開(kāi)間,正房?jī)蓚?cè)各有耳房;院子兩側(cè)為東、西配房(廂房),一般也是三開(kāi)間,兩座廂房朝外一側(cè)各連接著一間小屋,俗稱(chēng)“盝頂”或“灰棚”;后院末端是一排后罩房。

        3.外院和正院之間建有一道屏蔽墻,將外院和內(nèi)宅分隔開(kāi),墻正中設(shè)有垂花門(mén)(也叫內(nèi)屏門(mén)),作為進(jìn)入內(nèi)宅的門(mén)庭。有的宅院為增加使用空間,以過(guò)廳(廳房)來(lái)代替垂花門(mén)和內(nèi)屏墻。

        4.房屋高低錯(cuò)落有致,主次鮮明。主院的正房和配房都帶有檐廊,垂花門(mén)內(nèi)兩側(cè)有抄手游廊,正房與廂房之間有窩角廊,所有廊子相互貫通。

        5.宅院的大門(mén)為屋宇式門(mén)樓,設(shè)在宅院的東南角,頂部高于倒座房,與正房頂部平齊。大門(mén)內(nèi)外側(cè)建有影壁。

        6.建筑整體為磚木結(jié)構(gòu),用料考究,做工精良。墻體“磨磚對(duì)縫”,房屋、游廊、大門(mén)和二門(mén)底部鋪有條石或石階,院落方磚墁地,墻面有透風(fēng)孔,墻角配有角柱石、壓板石、挑檐石等。

        7.房間內(nèi)部裝飾精致講究,有天花吊頂,并以隔扇、落地罩、碧紗櫥、博古架、多寶槅等分隔室內(nèi)空間。

        8.建筑配飾精美齊全,如:門(mén)墩、月亮門(mén)、木影壁、屏門(mén)、什錦窗、裙板、雀替、倒掛楣子、磚雕彩繪題刻等。必要時(shí)還有:上下馬石、拴馬樁、石敢當(dāng),等等。

        燈草胡同37號(hào)院

        雪后的南鑼鼓巷地區(qū)

        具有以上特征的宅院應(yīng)該說(shuō)是一座理想的京派標(biāo)準(zhǔn)四合院,這樣的宅院在舊時(shí)京城(主要是內(nèi)城)比較常見(jiàn),建造講究的宅院大體上都具有這樣的范式。當(dāng)然,一座完美的四合院還有很多細(xì)節(jié),但每一座四合院無(wú)論在建筑尺度、格局,還是細(xì)節(jié)上多少都有些差別,不可能完全具有上述所有特征。每座四合院不論規(guī)模如何,都要有一條貫穿全院的中軸線,使正房、正廳、垂花門(mén)等處于這條中線上,其余房屋左右對(duì)稱(chēng)。

        京派標(biāo)準(zhǔn)四合院并不追求房高院闊,而講求格局規(guī)整、做工精巧、舒適宜居。這種三進(jìn)式宅院以一個(gè)中心庭院為主,房屋圍繞著院子修建,并以前后院落相輔配套,能充分滿足一家人舒適的日常生活、祭祀禮俗和社交往來(lái)等需求,構(gòu)成了一個(gè)完整的居家格局。沒(méi)有后院的宅院稱(chēng)為“兩進(jìn)院”,仍具有內(nèi)外宅的格局,這樣的院落在京城也很普遍。宅院的建造標(biāo)準(zhǔn)取決于宅基地的大小以及主人的財(cái)力和喜好。

        自元代始,老北京傳統(tǒng)居住區(qū)(以“里坊”為單位街區(qū))內(nèi)的胡同大都是東西走向(主要在內(nèi)城),胡同之間的間距一般是70余米,在前后兩條胡同之間建造一座庭院舒展的三進(jìn)式標(biāo)準(zhǔn)四合院是綽綽有余的。以正房為三開(kāi)間的標(biāo)準(zhǔn)四合院為例,房屋的開(kāi)間通常為一丈來(lái)計(jì)算(加上兩邊耳房各讓出半間);正房與廂房有錯(cuò)開(kāi)半間的距離,盝頂占一間。正院的面積約為:3.3米×4×3.3米×4.5≈200平方米。這樣的宅院進(jìn)深約50米,寬約20米,占地面積約1000平方米,約合一畝半。如果正房為5開(kāi)間,整個(gè)宅院的占地還要相應(yīng)增加。若建成一座四進(jìn)式的宅院,增加一個(gè)主院落,使整個(gè)宅院剛好落在前后兩條胡同之間,橫向也要相應(yīng)擴(kuò)充一些,還可以增加輔助房屋或留出一條更道,整個(gè)宅院占地約為70米×30米=2100平方米,約合3畝。若要建造進(jìn)深更廣的宅院,如達(dá)官顯貴的宅邸,在一般的胡同里是不大可能的,除非在胡同間距更廣的地段才行,如:帽兒胡同、石大人胡同(現(xiàn)外交部街)、干面胡同等。清代顯赫的王公府第占地至少10畝以上,大都建在較為開(kāi)闊的地段,而不建在傳統(tǒng)胡同居住區(qū)內(nèi)。

        建筑理念和習(xí)俗

        舊時(shí)京城院落式住宅數(shù)量大、種類(lèi)多,尤其在內(nèi)外城之間差別較大。一座三進(jìn)式標(biāo)準(zhǔn)四合院被視為相當(dāng)體面的居所,一般為一個(gè)較大的家庭或家族所擁有。傳統(tǒng)的家庭都遵從家族觀念和宗法禮制,在院落的使用上講求“長(zhǎng)幼尊卑”和“內(nèi)外有別”。一座正房為三開(kāi)間的標(biāo)準(zhǔn)四合院共有大小房屋約25間,一般能夠滿足一個(gè)富裕家庭的居住要求。外院的倒座房(也稱(chēng)下房)一般作為雜用和男仆使用。倒座房緊挨大門(mén)的房間作為門(mén)房使用。倒座房最東頭(挨著大門(mén))的一間房,是教書(shū)先生給孩子們上課的場(chǎng)所。若有一般來(lái)賓造訪,也只在倒座房?jī)?nèi)接待,男仆和外人一般是不允許通過(guò)垂花門(mén)進(jìn)入內(nèi)宅的。狹長(zhǎng)的前院是服務(wù)家庭和與外界交往的空間,寬敞的主院才是家庭生活的中心。主院的正房臺(tái)基較高,體量和開(kāi)間最大,通風(fēng)采光最好,冬暖夏涼更為舒適,應(yīng)由長(zhǎng)輩居住。正房?jī)?nèi)居中的房間為廳房(堂屋),用來(lái)擺放八仙桌、太師椅或供桌條案等,條案上擺放撣瓶及貴重物品,墻上懸掛先祖畫(huà)像,張貼祖訓(xùn)或名貴字畫(huà),為會(huì)見(jiàn)親朋好友的禮儀場(chǎng)所。廳房?jī)蓚?cè)的次間為主人的起居室,與耳房相通。老爺和大太太住東次間和東耳房,耳房通常屬于太太的私房;若有二房太太,則可住西次間和西耳房。廂房為晚輩的居所,以東廂房為上,應(yīng)由長(zhǎng)子居住。東側(cè)的盝頂通常用作廚房,西側(cè)的盝頂可用作衛(wèi)生間。后罩房一般是供女眷和女傭們居住,多余的房間可作書(shū)房和儲(chǔ)藏室。

        東四六條63號(hào)院

        某宅的蠻子門(mén)

        四合院的本質(zhì)在于院落,精髓在于一個(gè)“合”字,建筑取“四”為四方,象征“地方”;取“合”為閉合,象征“天圓”之意,符合“天圓地方”的古老宇宙觀。四合院的居住方式也體現(xiàn)了人與環(huán)境的和諧共棲,以及家庭之間的和睦興旺,益于修身齊家,詮釋了追求“天人合一”的理想。京派風(fēng)格的標(biāo)準(zhǔn)四合院歷經(jīng)數(shù)代能工巧匠的傳承,到晚清走向成熟,建造工藝逐漸完善并趨于程式化,院落與房屋的比例完美,既通天接地又藏風(fēng)聚氣。敞亮的庭院,為居者提供了足夠的活動(dòng)空間,同時(shí)也保障了房屋通風(fēng)采光的需求。生長(zhǎng)在院子里的樹(shù)木花草不僅是四季中天然的裝飾,也拉近了人和自然的距離。京派四合院最典型的特征是將垂花門(mén)和游廊巧妙地引入宅院中,這種融合了園林風(fēng)格的庭院式住宅,可以說(shuō)是老北京人的理想居所,它的建筑格局充分適應(yīng)了北方季風(fēng)氣候的特點(diǎn),使居者在極端炎熱和寒冷的天氣中能安然度日。夏季,檐廊遮住了直曬的陽(yáng)光;冬季,斜射的陽(yáng)光可從檐下照射到屋內(nèi)。每個(gè)季節(jié)都呈現(xiàn)出別樣的景致和生活情趣。有句諺語(yǔ)講:“天棚、魚(yú)缸、石榴樹(shù);先生、肥狗、胖丫頭?!鄙鷦?dòng)描繪了四合院里富足悠閑的生活圖景。

        建筑特點(diǎn)和庭院

        官宅常見(jiàn)的抱鼓形門(mén)墩

        書(shū)香門(mén)第宅院常見(jiàn)的方形門(mén)墩

        京派四合院的大門(mén)嚴(yán)格遵循傳統(tǒng)的“門(mén)第”之說(shuō),建造講究,均為屋宇式的門(mén)樓。按常理,住宅的大門(mén)不能直對(duì)著正堂,而是設(shè)在宅院的東南角,這是八卦中的“巽”位,代表“風(fēng)”,既是風(fēng)水中的吉位,也是東南風(fēng)風(fēng)頭最盛的地方,有利于通風(fēng)換氣。大門(mén)最能顯示主人的身份地位,按等級(jí)可分為:廣亮大門(mén)、金柱大門(mén)、如意門(mén)和蠻子門(mén)等。廣亮大門(mén)源自“廣粱大門(mén)”,門(mén)扇在中柱以下,房梁長(zhǎng)、門(mén)洞深,等級(jí)為最高。金柱大門(mén)與廣亮大門(mén)近似,只是門(mén)扇靠前在金柱之下,門(mén)洞較淺,因此叫“金柱大門(mén)”。廣亮大門(mén)和金柱大門(mén)配有四個(gè)門(mén)簪,不僅能固定門(mén)扇,還有裝飾作用。如意門(mén)的門(mén)扇向門(mén)樓外側(cè)推出,安在外檐柱的下方,幾乎與四周的外包墻處在一個(gè)平面,尺度僅有一人高,只能配兩個(gè)門(mén)簪,上方通常題寫(xiě)“如意”兩字,人們就將這種門(mén)樓俗稱(chēng)為“如意門(mén)”。如意門(mén)的兩塊門(mén)扇上通常要鐫刻一對(duì)豎排的楹聯(lián),俗稱(chēng)為“門(mén)心對(duì)”,字跡為漆底,字體講究,以:“忠厚傳家久,詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”最為常見(jiàn)。蠻子門(mén)是晚清以后居京的南方商人宅院中廣為采用的樣式,整個(gè)門(mén)扇推至門(mén)道外側(cè),緊鄰檐下,幾乎沒(méi)有進(jìn)深。據(jù)說(shuō),以前的過(guò)路人因無(wú)法在這樣的大門(mén)外駐足或避雨,嫌主人不厚道,就把這種大門(mén)蔑稱(chēng)為“蠻子門(mén)”。門(mén)墩是一對(duì)極具裝飾感的石質(zhì)構(gòu)件,它的底部嵌在門(mén)檻和門(mén)框接合部,對(duì)門(mén)框和門(mén)扇起承托作用。門(mén)墩從外形上主要分為抱鼓形(圓形)和書(shū)箱形(方形)兩類(lèi);另有柱形和獅子、麒麟等獸形門(mén)墩,但不多見(jiàn)。一般官員和商戶宅邸使用抱鼓形門(mén)墩較多;書(shū)香門(mén)第使用書(shū)箱形門(mén)墩較為普遍。門(mén)墩大都制作講究,帶有精美的雕刻圖案、造型和紋飾,代表著主人對(duì)吉祥兆瑞、洪??祵幍让篮迷妇暗钠砼巍?/p>

        恭王府天香庭院的垂花門(mén)

        天香庭院垂花門(mén)內(nèi)景

        垂花門(mén)是宅院中內(nèi)宅的入口,也叫內(nèi)屏門(mén),是建在宅院中軸上的一座精美的門(mén)庭。它的頂部通常呈一殿一卷的勾連式(也有一殿式的),朝外一側(cè)是硬山頂,內(nèi)側(cè)為卷棚頂。垂花門(mén)的外側(cè)部分對(duì)著外院,幾乎不占空間;內(nèi)側(cè)部分建在主院內(nèi),兩邊與游廊相連,是外院與內(nèi)宅之間的屏障。進(jìn)到外院的生人,即刻會(huì)注意到它精致突出的上檐和懸在兩端造型秀美的柱頭(多為蓮花苞狀)。從內(nèi)院看,它又像一座庭閣,優(yōu)雅地矗立在庭院中央,成為整個(gè)院子的視覺(jué)中心。垂花門(mén)的內(nèi)側(cè)迎面有一排四扇屏,平時(shí)封閉,使外院的人看不到內(nèi)院。進(jìn)出內(nèi)院要經(jīng)過(guò)游廊,繞行兩側(cè)的踏跺,只有遇到紅白喜事或重要禮儀活動(dòng)時(shí),這四扇屏門(mén)才開(kāi)啟。老北京俗話“大家閨秀大門(mén)不出,二門(mén)不邁”中的二門(mén),指的就是垂花門(mén)。按舊習(xí),女眷在送別親友貴客時(shí)也是到此為止的。垂花門(mén)不單是一處擺設(shè),以前給長(zhǎng)輩過(guò)壽,往往要請(qǐng)來(lái)戲班子在院子里唱堂會(huì),這時(shí)垂花門(mén)可作為臨時(shí)戲臺(tái),讓演員在垂花門(mén)內(nèi)演唱,伴奏的坐在兩旁的游廊里,主人們則坐在對(duì)面正房的檐下悠哉地聽(tīng)?wèi)?,演到盡興時(shí),家人會(huì)高喊一聲:“本家老太有賞!”隨即扔過(guò)一個(gè)紅包作為獎(jiǎng)賞,引起一片喝彩。游廊是京派四合院融合園林要素的一個(gè)特色,在垂花門(mén)內(nèi)兩側(cè)帶轉(zhuǎn)角的部分又叫“抄手游廊”;連接正房和配房檐廊的部分叫“窩角廊”。游廊外側(cè)向院子敞開(kāi)呈半封閉狀,下設(shè)坐凳欄桿,可供人休歇小坐,觀賞院內(nèi)景致。游廊內(nèi)側(cè)的墻面通常鑲有什錦花窗。游廊與垂花門(mén)皆為綠色,同青磚灰瓦的房屋和朱紅色檐廊的色調(diào)相映成趣。

        某宅大門(mén)內(nèi)的獨(dú)立式影壁

        影壁是與院落配套的標(biāo)志性建筑,是一道造型感很強(qiáng)的裝飾墻,分為大門(mén)內(nèi)和大門(mén)外兩類(lèi)。大門(mén)外的影壁建在大門(mén)正對(duì)面,一般緊貼著對(duì)面宅院的后墻,以前也叫“照壁”。大門(mén)兩側(cè)向外呈“八”字形的影壁稱(chēng)作“八字影壁”,俗稱(chēng)為“撇子墻”。大門(mén)內(nèi)的影壁正對(duì)著大門(mén),背靠屏墻,進(jìn)深較大的宅院可建獨(dú)立式的影壁。影壁作為宅院的地標(biāo),有較強(qiáng)的視覺(jué)效果,能增加宅院的氣勢(shì)。民間有傳說(shuō):鬼魂在夜里游蕩,撞上影壁會(huì)見(jiàn)到自己的影子,就不敢往里闖了。因此影壁也被視為能驅(qū)魔逐鬼的鎮(zhèn)宅之物。

        南池子大街某宅金柱大門(mén)內(nèi)景

        山墻上的透風(fēng)磚雕

        京派四合院很講究裝飾,在青磚灰瓦的底色上加以裝點(diǎn),樸實(shí)中見(jiàn)精美,給宅院增色。磚雕在宅院建筑的外表隨處可見(jiàn),尤其在大門(mén)的外立面最為明顯。京派四合院也講究門(mén)面,門(mén)頭、門(mén)額、戧檐等部位都是能讓磚雕出彩的地方,精美且耐人尋味。等級(jí)較高的廣亮大門(mén)和金柱大門(mén),主人大都為官員或顯貴,一般不過(guò)分張揚(yáng),也由于門(mén)洞大墻面較小,沒(méi)有繁復(fù)的雕飾。等級(jí)相對(duì)較低的如意門(mén),房主多為殷實(shí)戶或書(shū)香門(mén)第,較少受官階等級(jí)的制約,雕飾較為花哨隨意。如意門(mén)的門(mén)扇外圍有較大的墻面,可以充分利用加以裝點(diǎn)。如意門(mén)的門(mén)頭有冰盤(pán)檐、欄板望柱等,雕飾也最為精彩,題材隨主人的志趣有梅蘭竹菊、松鶴延年、福祿壽喜、博古四寶等。影壁的雕飾感也很強(qiáng)烈,除了墻帽、墻邊和四角外,主要裝點(diǎn)的部位在影壁心,題材多為四季花草、福祿壽喜、歲寒三友(松竹梅)等,幅度大且精美奪目。也有很多的影壁心帶有“吉祥”“平安”等題刻。房屋山墻上方的戧檐、博縫、盤(pán)頭等部位總有醒目的雕飾,如鶴鹿同春、富貴榮華、子孫延綿、松鼠葡萄、萬(wàn)事如意等圖案。檐廊兩端的廊芯墻的上方也是重點(diǎn)裝飾的部位,一般都有精致的磚框,框內(nèi)多以吉祥圖案、繪畫(huà)或秀逸的漢字題刻最為常見(jiàn)。除此之外,檻墻、外墻面、房脊、檐頭等處也不乏精彩的磚雕,如透氣孔、跨草(又稱(chēng)盤(pán)磚)、花草盤(pán)、蝎子尾等,不僅實(shí)用還有吉祥的寓意。按習(xí)俗,有的宅院外墻邊與巷口相鄰處,會(huì)立有一塊高三尺左右、雕琢精致的石碑(也有嵌入墻內(nèi)的),上題“泰山石敢當(dāng)”,以此來(lái)辟邪鎮(zhèn)宅。

        如意門(mén)上的雕飾

        木雕和木刻在宅院裝飾中也廣為使用,室外最常見(jiàn)到的是在垂花門(mén)和游廊的局部,還有門(mén)窗、門(mén)楣、裙板等顯眼的地方。講究的垂花門(mén)通常裝有通間花罩。從垂柱頭到雀替、花板、牙子、倒掛楣子、角背等處,都有細(xì)膩的紋飾和精巧的雕飾,題材多以松竹花草為主。窗欞多由一定規(guī)則組合的橫、豎線條構(gòu)成名為“步步錦”的圖案,周?chē)兑院?jiǎn)潔的雕飾。還有被稱(chēng)作“燈籠框”的形似燈籠的窗欞圖案。室內(nèi)的天花吊頂,不僅能防塵保暖,還要配以油漆彩畫(huà)來(lái)裝飾。在隔扇、落地罩、欄桿罩、碧紗櫥等分割空間的木制物件上,幾乎遍布精美考究的浮雕或木雕,讓室內(nèi)空間顯得華麗雅致。油漆彩繪也給四合院的裝飾增色,主要用在房屋、垂花門(mén)和游廊的檐下,還有梁架、檐枋、箍頭等部位。講究的院落,承重立柱先要包裹一層摻和了豬血,主要由灰、麻混合的涂料,形成一圈硬殼后再上漆,這樣就能防止蟻蛀。檐下一般有民宅普遍采用的蘇式彩畫(huà),正中呈半圓形,稱(chēng)作“包袱”,常見(jiàn)山水花鳥(niǎo)、人物故事等圖案,就連椽頭都繪有福、壽等字圖案,生動(dòng)有趣。

        黃米胡同某宅正房檐廊下

        房脊上的花草盤(pán)和蝎子尾

        西絨線胡同某宅房脊上的磚雕

        山墻上的透風(fēng)磚雕

        某宅內(nèi)的初雪

        在居住環(huán)境的營(yíng)造上,京派標(biāo)準(zhǔn)四合院自有獨(dú)到之處。主院方正敞亮,整體建筑中軸對(duì)稱(chēng)。與此同時(shí),由墻、廊、階、門(mén)、窗、柱、梁、板、欄、頂?shù)葮?gòu)件,以其特有的造型和色彩,以點(diǎn)、線、面的有機(jī)組合,高低交錯(cuò)、疏密有致,既嚴(yán)整有序又富于變化。建筑體量和空間配置與功能相適應(yīng),比例得當(dāng),尺度宜人,空間層次豐富。四合院的外圈由墻垣和房屋的后墻圍合而成,房屋與院落既相互聯(lián)通,又分隔成若干不同的空間,是刻意營(yíng)造的居住氛圍。家庭中的每個(gè)人既有各自獨(dú)立的空間,又有相互照應(yīng)、親密和諧的氛圍。由院外到院內(nèi),要經(jīng)過(guò)大門(mén),首先進(jìn)入門(mén)道與影壁和屏門(mén)形成的小空間,穿過(guò)屏門(mén)才進(jìn)到前院,空間感增大,再經(jīng)垂花門(mén)進(jìn)入主院,空間豁然開(kāi)朗。在登堂入室前,空間層層遞進(jìn),節(jié)奏有張有弛。主人起居的主院,以前后院落為屏障而較為封閉,隔絕了外部的塵囂,大隱于市。檐廊作為有頂?shù)拈_(kāi)敞空間,是房屋和院子之間的銜接和過(guò)渡,讓居者或來(lái)客從室內(nèi)到室外有一個(gè)適應(yīng)空間,而不會(huì)感到環(huán)境變化的突然。檐廊和游廊相貫通,使各個(gè)房屋之間既相對(duì)獨(dú)立又聯(lián)系得緊密自然,在極端天氣下進(jìn)出房屋和院落能遮蔽烈日和雨雪。陌生人穿梭在院子里,視覺(jué)空間不斷變換,會(huì)產(chǎn)生移步換景的感覺(jué),從而發(fā)出“庭院深深深幾許”的感嘆。

        營(yíng)造理想的居家環(huán)境,各種植物必不可少。舊時(shí)京城王公貴胄的府邸中都辟有獨(dú)自的花園,與邸宅建筑相得益彰。京派四合院雖然占地有限,但非常講究綠化,院子內(nèi)的大部分地面都可用來(lái)植樹(shù)、栽花、種草,給院子帶來(lái)生機(jī)。主院中地面的四角一般不鋪磚,是專(zhuān)為花木留出的空地。特別是在正房前兩側(cè)的空地上都要栽種兩株樹(shù)木,廣為采用的樹(shù)種有丁香、海棠和石榴,這些樹(shù)木姿態(tài)俊秀,是春天的使者,與優(yōu)雅的院落相互映襯,點(diǎn)綴得恰到好處。每到春季,繁花似錦,滿院子都彌漫著沁人的芳香,尤以淡雅的丁香花的氣味最為濃郁。宅院里也有栽種諸如香椿樹(shù)、柿子樹(shù)、棗樹(shù)、杏樹(shù)的,一般都種在前后的院子里,主院里很少種植高大的樹(shù)木。舊時(shí)院子里忌諱種桑樹(shù)和梨樹(shù),因有“喪”和“離”不祥的諧音。松柏一般栽在陰宅或寺廟里,居家的院子里通常是不種的。從前還有“前不栽楊,后不種柳”的說(shuō)法,一來(lái)嫌楊樹(shù)長(zhǎng)勢(shì)猛,根莖深,會(huì)破壞房基;再者嫌楊樹(shù)葉子稠密,在風(fēng)中響動(dòng)也大,有點(diǎn)煩人,還有春天飄浮的柳絮也會(huì)招人討厭。前院垂花門(mén)兩側(cè)的屏墻邊,常見(jiàn)種有一排翠竹或向日葵,來(lái)映襯華麗的垂花門(mén),給前院增色。大門(mén)內(nèi)的影壁墻,常用藤蘿或爬山虎裝點(diǎn),藤蔓順著墻邊攀援至頂,裝點(diǎn)得恰到好處,別有韻味。有句老話講:“有古槐的地方必有老宅?!蓖Π蔚膰?guó)槐,枝繁葉茂、生命力強(qiáng),特別適應(yīng)北方的氣候,也是候鳥(niǎo)和喜鵲們歇息筑巢之所。自古就有“槐蔭滿堂”的美好期許,作為看家護(hù)院的樹(shù)種,槐樹(shù)一般長(zhǎng)在宅院的周?chē)?,緊挨著自家外墻,特別是大門(mén)外兩側(cè)總要守候著兩株高大的國(guó)槐,才合體統(tǒng)。每逢盛夏,濃蔭遮蔽了強(qiáng)烈的陽(yáng)光,給院子留下一片涼蔭;寒冬時(shí)節(jié),葉子落盡,裸露的枝杈姿態(tài)婆娑,特別是雪后的樹(shù)掛更為迷人。方磚墁地之外,主人在院子里往往要留有足夠的空隙來(lái)種植花木,諸如:菊花、月季、玉蘭、牡丹、芍藥、茉莉、牽?;?、葫蘆、葡萄等,還要將荷花、睡蓮、美人蕉、一品紅、夾竹桃等盆栽花卉擺放在院子里應(yīng)景。絲瓜和倭瓜可見(jiàn)縫插針地栽種,瓜秧攀援在墻頭和樹(shù)干上,既可觀賞也能食用。古樸的宅院,一片濃綠中點(diǎn)綴著繽紛的色彩,美不勝收。

        帶游廊的院落

        (編輯·宋冰華)

        ice7051@sina.com

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