蹇廬氏
先說兩則“二戰(zhàn)”時(shí)期歐洲的故事:
盟軍反攻進(jìn)入德國,萊茵河流域許多城市遭罹炮火,陷入火海。然而,海德堡卻幸免于難。原來,海德堡有座海德堡大學(xué)——1386年創(chuàng)建的這所大學(xué)是德國最古老的高等學(xué)府,校園群星璀璨,誕生過許許多多的科學(xué)家、哲學(xué)家和文學(xué)家,號(hào)稱“出此校門,便無學(xué)問”,是人類文明的殿堂。
炮火也敬畏知識(shí)、敬畏文明。
同樣是在德國,在科隆。當(dāng)時(shí),許多無家可歸的流浪漢每晚?xiàng)碓诳坡〈蠼烫玫叵吗?。“二?zhàn)”后期,盟軍決定轟炸德軍西線據(jù)點(diǎn)科隆。流浪漢們自知無力保護(hù)大教堂,遂決定將教堂珍貴的彩色玻璃畫拆卸保存起來留給后人。就在快要拆到塔頂時(shí),盟軍轟炸機(jī)呼嘯而至。然而,他們毫不畏懼,仍繼續(xù)拆卸,并且多為數(shù)人僅綁一根繩子,整個(gè)身子全懸在塔外。眼看轟炸機(jī)近在咫尺,奇跡發(fā)生了,整個(gè)科隆被夷為平地,只有大教堂依然聳立。
這是炮火敬畏不顧生死的拼命精神。
再看一則“反例”:1945年,納粹德國撤退巴黎時(shí),希特勒曾下令炸毀塞納河上所有橋梁,但德軍總司令違抗了軍令——面對(duì)著與城市交相輝映的這些橋梁建筑史上的輝煌杰作,他的心顫栗了……
如今,幾十座宏偉的橋梁依然橫跨在塞納河上;萊茵河畔,海德堡繼續(xù)貢獻(xiàn)著學(xué)問和理想;莊嚴(yán)而又典雅的科隆大教堂依然聳立在科隆市中心,為民眾的信仰提供精神力量。
瞧,象征野蠻的炮火也有所敬畏。炮火的敬畏實(shí)則是人的敬畏。
中華傳統(tǒng)文化中也包含許多敬畏,不過,與戰(zhàn)爭不同,更加“文明”。
再說一個(gè)故事:
我國傳統(tǒng)的秤是由秤桿和秤砣構(gòu)成的桿秤。秤桿稱作“衡”,秤砣也叫“權(quán)”。秤桿上刻有13顆星花,定為13兩一斤;秦始皇統(tǒng)一六國后,又添加“福祿壽”三星,改成16兩一斤。秤桿上的秤星必須是白色或黃色,不能用黑色,比喻做生意不能黑心。第一顆星叫“定盤星”,表示公平、公正。如果賣家短斤少兩則損陰德,少一兩叫“損福”,少二兩叫“傷祿”,少三兩叫“折壽”,以此喻示人們做生意要誠實(shí),不然會(huì)損福、傷祿、折壽。
秤的這種“制作”,就是為了讓人產(chǎn)生敬畏,比如對(duì)“福祿壽”的敬畏。
傳統(tǒng)中,民間的敬畏確實(shí)很多。諸如賭咒發(fā)誓中的“天打雷劈”,就是源于對(duì)代表正義和權(quán)威的天神、雷鳴的敬畏。
對(duì)文明的敬畏,對(duì)正義的敬畏,以及對(duì)精神力量的敬畏,都凸現(xiàn)了人類內(nèi)心深處秉持的敬仰和畏懼。
人,應(yīng)該有所敬畏。有敬畏,才有恐懼;有敬畏,也才有約束。
當(dāng)然,也有人不以為然。他們“無所畏懼”地蔑視文明、唾棄正義,對(duì)精神力量和天地良心更是不屑一顧。于是,他們無所顧忌、恣意妄為。
做生意的,有的視坑蒙拐騙為“能事”,詐騙居然編有劇本并按照劇本一路“演”出來,連假酒假藥都敢“生產(chǎn)”,吃死人也不怕償命……
做官的呢,有的為了所謂的“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”或“城市改造”,以“運(yùn)籌帷幄”之氣概筆一劃、手一揮,在聒噪和擴(kuò)張中,將歷史古跡一車撞倒、將文化脈絡(luò)一鏟割斷。
有些則“自視甚高”,甚至“目空一切”:平步青云,便認(rèn)為是自己能力出眾;仕途順?biāo)欤阌X得靠的是“官場阿爹”,并非組織培養(yǎng)……凡此,都是對(duì)歷史、對(duì)文化、對(duì)組織、對(duì)法紀(jì)毫無敬畏之心。自然,毫無敬畏之心的人,往往是“天欲其亡,必使其狂”,最終是“反誤了卿卿性命”,誠如明代大儒方孝孺所說“有所畏者,其家必齊;無所畏者,必怠其睽”。
同樣是明代,名臣張居正則說過這么一句話:“志成于懼,而荒于怠。懼則思,思則通微;懼則慎,慎則不敗?!?/p>
圖:陸小弟? 編輯:黃靈? yeshzhwu@foxmail.com