摘 要：21世紀(jì)的今天，隨著數(shù)據(jù)的爆炸式增長(zhǎng)，我們迎來(lái)了第三次設(shè)計(jì)革命。本文從數(shù)據(jù)到信息的轉(zhuǎn)換入手，提出在數(shù)據(jù)爆炸的今天通過(guò)信息交互設(shè)計(jì)將不可視的數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為用戶(hù)能夠理解的信息是十分有必要的，對(duì)大數(shù)據(jù)時(shí)代下存在的倫理問(wèn)題進(jìn)行分析，并提出建議。

關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì);責(zé)任;大數(shù)據(jù)技術(shù);用戶(hù)需求

中圖分類(lèi)號(hào)：TP311 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2020）08-00-04

麥克盧漢早在《理解媒介》中就預(yù)言世界將會(huì)是一個(gè)地球村。在計(jì)算機(jī)的廣泛應(yīng)用以及信息的爆炸式增長(zhǎng)后，人與人之間的距離雖有萬(wàn)里，卻又僅一屏之隔，設(shè)計(jì)迎來(lái)了第三次革命。對(duì)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，數(shù)據(jù)的爆炸式增長(zhǎng)改變了設(shè)計(jì)模式、設(shè)計(jì)思維、設(shè)計(jì)觀(guān)念。人們不再滿(mǎn)足于以經(jīng)濟(jì)、實(shí)用、美觀(guān)這類(lèi)傳統(tǒng)原則來(lái)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)，轉(zhuǎn)而更加關(guān)注服務(wù)、體驗(yàn)、交互等方面。大數(shù)據(jù)將會(huì)在新時(shí)代下為推動(dòng)設(shè)計(jì)創(chuàng)新發(fā)展、使創(chuàng)造設(shè)計(jì)產(chǎn)生新價(jià)值提供充沛動(dòng)力。

1 大數(shù)據(jù)與信息交互設(shè)計(jì)

1.1 自數(shù)據(jù)到信息的轉(zhuǎn)變

從認(rèn)識(shí)論的角度來(lái)說(shuō)，信息是關(guān)于客觀(guān)事物運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的一種認(rèn)知，與物質(zhì)、能力一起作為維持人類(lèi)的社會(huì)與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)所需的第三種資源而存在。[1]而數(shù)據(jù)自結(jié)繩記事起就已慢慢產(chǎn)生?，F(xiàn)如今，互聯(lián)網(wǎng)與其龐大的數(shù)據(jù)已經(jīng)滲透到了人類(lèi)生活中的每一個(gè)角落。其中很大一部分僅為原始數(shù)據(jù)，不能稱(chēng)之為信息。數(shù)據(jù)具有乏味性、不完整或不連貫性和不可溝通性，用戶(hù)無(wú)法直接對(duì)其進(jìn)行感知和理解。數(shù)據(jù)若要轉(zhuǎn)化為信息，需要經(jīng)過(guò)組織、分析、設(shè)計(jì)等過(guò)程，并轉(zhuǎn)化為一種有意義的、能夠被理解的形式加以表達(dá)，才能作用于用戶(hù)。而大數(shù)據(jù)就是許多數(shù)據(jù)的合集。隨著互聯(lián)網(wǎng)和各種智能設(shè)備的出現(xiàn)，各類(lèi)型的數(shù)據(jù)呈爆炸式增長(zhǎng)。云計(jì)算、云儲(chǔ)存技術(shù)等，這些技術(shù)所涉及的不可視數(shù)據(jù)的規(guī)模大到無(wú)法通過(guò)人工在合理的時(shí)間內(nèi)截取、管理、處理并整理成人類(lèi)能解讀的信息。當(dāng)今人類(lèi)正處于大數(shù)據(jù)時(shí)代。[2]

馬云曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“大數(shù)據(jù)的‘大是大計(jì)算的‘大，大計(jì)算+數(shù)據(jù)=大數(shù)據(jù)。”這正說(shuō)明大數(shù)據(jù)需要依靠媒介才能發(fā)揮作用，否則它只是一個(gè)空洞的商業(yè)術(shù)語(yǔ)。正如研究機(jī)構(gòu)對(duì)大數(shù)據(jù)的定義，大數(shù)據(jù)是需要通過(guò)新的處理模式，將其轉(zhuǎn)化為有意義的大信息，方可將技術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)楦袃r(jià)值的信息資產(chǎn)。

1.2 信息交互設(shè)計(jì)的概念

在20世紀(jì)末，Shedroff就發(fā)文指出，應(yīng)將交互設(shè)計(jì)與信息設(shè)計(jì)作為一個(gè)系統(tǒng)來(lái)進(jìn)行，將其看作一個(gè)統(tǒng)一領(lǐng)域的設(shè)計(jì)理論來(lái)研究。Shedroff認(rèn)為信息交互設(shè)計(jì)由3個(gè)部分交叉組合而成，即交互設(shè)計(jì)、感知設(shè)計(jì)和信息設(shè)計(jì)。信息交互設(shè)計(jì)是關(guān)于物質(zhì)或者非物質(zhì)的人工物的研究，是一種基于信息的設(shè)計(jì)科學(xué)。但需要強(qiáng)調(diào)的是，信息設(shè)計(jì)并非一個(gè)全新的概念，而是隨著時(shí)代的發(fā)展、技術(shù)的進(jìn)步以及人類(lèi)智慧的提升所積累出來(lái)的一種新的設(shè)計(jì)成果，且在每個(gè)時(shí)代都有體現(xiàn)。在21世紀(jì)的當(dāng)下，人們所見(jiàn)到的信息交互設(shè)計(jì)更多是用戶(hù)以何種方式傳遞信息并回應(yīng)，以此建立信息接收者與外部環(huán)境的聯(lián)系。

早在20世紀(jì)末期，Jan Bordewijk與Ben van Kaam就提出了信息傳播中的4個(gè)交互類(lèi)型。分別是訓(xùn)斥、咨詢(xún)、注冊(cè)和對(duì)話(huà)。其中他認(rèn)為訓(xùn)斥是一種傳統(tǒng)且典型的單向的以點(diǎn)對(duì)面的傳播，即信息從一個(gè)信息發(fā)送者傳送到許多信息接收者的過(guò)程。咨詢(xún)則反映了某個(gè)體主動(dòng)在信息庫(kù)中查閱信息的過(guò)程，例如用戶(hù)在電子詞典中查閱單詞。這種形式為用戶(hù)帶來(lái)了極大的便利，用戶(hù)有自主選擇信息的權(quán)力，然后找到適合自身的信息。而注冊(cè)則是信息中心對(duì)用戶(hù)信息的存儲(chǔ)與記錄，展示了一種與咨詢(xún)截然相反的信息傳播方式，如存儲(chǔ)平臺(tái)聊天記錄、會(huì)員信息等。對(duì)話(huà)是指兩個(gè)或更多的信息個(gè)體通過(guò)媒介直接進(jìn)行溝通和交流來(lái)傳播信息的途徑，常見(jiàn)的電話(huà)、信息、聊天等都屬于對(duì)話(huà)。這4種方式涵蓋了現(xiàn)代信息交互設(shè)計(jì)的方式，一個(gè)成功的案例中往往有這4種信息傳遞形式的交叉使用。

2 大數(shù)據(jù)與信息交互設(shè)計(jì)的關(guān)系

2.1 大數(shù)據(jù)對(duì)信息交互設(shè)計(jì)的意義

曾經(jīng)困擾人們的問(wèn)題正在一一被解決，大數(shù)據(jù)改變了傳統(tǒng)的工業(yè)運(yùn)作形式，助力工業(yè)提質(zhì)增效，實(shí)現(xiàn)實(shí)體產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。從設(shè)計(jì)到生產(chǎn)，從運(yùn)維到管理，數(shù)據(jù)正在重新定義設(shè)計(jì)的未來(lái)。在大數(shù)據(jù)時(shí)代中，企業(yè)對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行挖掘、歸納、分析，建立起產(chǎn)品與數(shù)據(jù)之間的關(guān)聯(lián)，提高運(yùn)營(yíng)和銷(xiāo)售的精確度，將數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)變?yōu)橛幸饬x的信息，創(chuàng)造更大的價(jià)值。

在設(shè)計(jì)前，大數(shù)據(jù)衍生出的諸多新技術(shù)能夠?yàn)榫珳?zhǔn)營(yíng)銷(xiāo)提供便利。大數(shù)據(jù)致力于收集大量的數(shù)據(jù)，尋找共性并通過(guò)組織、分析和管理從中提取有意義的信息。有了這些數(shù)據(jù)的參與，可以有效地建立用戶(hù)畫(huà)像、精準(zhǔn)定位用戶(hù)需求，從而更精確地實(shí)現(xiàn)信息的價(jià)值。例如當(dāng)用戶(hù)登錄淘寶時(shí)，系統(tǒng)會(huì)根據(jù)用戶(hù)的購(gòu)買(mǎi)與瀏覽歷史等生成某些商品推薦，這就是信息帶來(lái)的便捷。后臺(tái)收集用戶(hù)的購(gòu)買(mǎi)習(xí)慣數(shù)據(jù)，然后進(jìn)行組織和分析，進(jìn)一步了解用戶(hù)的使用習(xí)慣，最后向用戶(hù)推送商品。

設(shè)計(jì)中，大數(shù)據(jù)精確定位市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)并利用虛擬技術(shù)進(jìn)行設(shè)計(jì)，從而在節(jié)約成本的基礎(chǔ)上，做到更精準(zhǔn)的投放，實(shí)現(xiàn)低風(fēng)險(xiǎn)高回報(bào)。例如在設(shè)計(jì)一款新APP時(shí)，可以通過(guò)對(duì)同類(lèi)產(chǎn)品的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，然后得到一部分與該APP相似的數(shù)據(jù)，從而計(jì)算并預(yù)知該APP投放市場(chǎng)后的情況。此外，用戶(hù)在使用共享單車(chē)時(shí)，后臺(tái)調(diào)度中心會(huì)根據(jù)車(chē)流、人流等情況進(jìn)行精準(zhǔn)的車(chē)輛投放，以減少成本浪費(fèi)并實(shí)現(xiàn)高回報(bào)。

設(shè)計(jì)后，大數(shù)據(jù)可以提供用戶(hù)評(píng)價(jià)的數(shù)據(jù)，幫助企業(yè)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)分析用戶(hù)體驗(yàn)。在這個(gè)時(shí)代中，非實(shí)體產(chǎn)業(yè)逐漸崛起，在這種無(wú)法和用戶(hù)面對(duì)面溝通的情況下，如何獲得有效的用戶(hù)評(píng)價(jià)成為了商業(yè)活動(dòng)中的重要一環(huán)。而利用大數(shù)據(jù)可以對(duì)用戶(hù)的產(chǎn)品體驗(yàn)反饋進(jìn)行搜集并加以分析。這對(duì)非實(shí)體產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品的改良來(lái)說(shuō)是非常寶貴的數(shù)據(jù)，也可以用于新產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)和信息收集。

大數(shù)據(jù)的發(fā)展改變了傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)觀(guān)念，在前期的用戶(hù)調(diào)研、設(shè)計(jì)精準(zhǔn)投放、后期用戶(hù)數(shù)據(jù)分析方面均可以起到良好的效果，加以合理利用，就可以提高設(shè)計(jì)質(zhì)量，更好、更精準(zhǔn)地為人服務(wù)。

2.2 設(shè)計(jì)對(duì)大數(shù)據(jù)的意義

龐大的數(shù)據(jù)信息可以作為戰(zhàn)略?xún)?chǔ)備，卻并非其主要意義。對(duì)這些具有一定意義的數(shù)據(jù)進(jìn)行專(zhuān)業(yè)化處理，將其轉(zhuǎn)化為用戶(hù)能夠認(rèn)識(shí)的信息，才是體現(xiàn)數(shù)據(jù)價(jià)值的戰(zhàn)略核心。換言之，如果把大數(shù)據(jù)比作一種產(chǎn)品，那么這種產(chǎn)品體現(xiàn)價(jià)值、獲得盈利的關(guān)鍵，就在于提高對(duì)數(shù)據(jù)的“加工能力”。通過(guò)“加工”實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)的“增值”，這種“加工”便是信息交互設(shè)計(jì)的意義所在，即通過(guò)對(duì)雜亂無(wú)章且龐大的數(shù)據(jù)進(jìn)行開(kāi)發(fā)和分析，將數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為企業(yè)決策者和用戶(hù)可以理解的信息，然后通過(guò)各種方式使企業(yè)和用戶(hù)有針對(duì)性地獲得并利用這些信息。[3]

設(shè)計(jì)不僅能夠創(chuàng)造產(chǎn)品實(shí)用價(jià)值，同時(shí)也是創(chuàng)造產(chǎn)品附加價(jià)值的重要一環(huán)。通過(guò)肉眼或者傳統(tǒng)的用紙筆記錄的方式處理大量亂碼形式的數(shù)據(jù)，是不可能完成的任務(wù)。如何將不可視的數(shù)據(jù)處理為可視的大數(shù)據(jù)，成為了問(wèn)題的關(guān)鍵。每天流動(dòng)在我們周邊的海量數(shù)據(jù)的大部分都是無(wú)法被用戶(hù)理解的，而通過(guò)設(shè)計(jì)，可以轉(zhuǎn)化出更多的可視數(shù)據(jù)，用戶(hù)能夠與這些可視的信息進(jìn)行溝通和交流。設(shè)計(jì)是對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行說(shuō)明或使其可視化的最有效方式。大數(shù)據(jù)是滿(mǎn)載信息的新形式寶庫(kù)，而設(shè)計(jì)則是解鎖的密匙。

3 如何利用大數(shù)據(jù)提高信息交互設(shè)計(jì)質(zhì)量

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們進(jìn)入了數(shù)據(jù)共享的社會(huì)，這是一個(gè)以自由、開(kāi)放和共享為主題的時(shí)代。但在人們享受大數(shù)據(jù)帶來(lái)的便利時(shí)，生活中的一切同時(shí)也被暴露在“第三只眼”的監(jiān)視之下。如今大量數(shù)據(jù)被個(gè)別組織掌控，大數(shù)據(jù)技術(shù)帶來(lái)了個(gè)人信息被泄露、濫用或壟斷的問(wèn)題。尤其是面對(duì)已經(jīng)滲入人們生活各個(gè)角落的互聯(lián)網(wǎng)信息，個(gè)人的隱私極有被侵犯的可能。大數(shù)據(jù)給人類(lèi)的自由與隱私、傳統(tǒng)倫理觀(guān)等帶來(lái)了新挑戰(zhàn)。例如近些年來(lái)層出不窮的知識(shí)產(chǎn)權(quán)問(wèn)題、隱私保護(hù)問(wèn)題、身份盜用問(wèn)題等，都是大數(shù)據(jù)時(shí)代帶來(lái)的挑戰(zhàn)。因此，如何正確把握隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代而來(lái)的機(jī)遇，在合乎道德的前提下提高設(shè)計(jì)質(zhì)量成為了新的問(wèn)題。

在信息量較小的時(shí)代，圖像、文字乃至對(duì)自然改變的印記等成為了最早期人類(lèi)留下的信息。例如法國(guó)拉斯科洞穴的壁畫(huà)、甲骨文等，都是早期人類(lèi)對(duì)信息的加工、記錄和留存，是能夠展現(xiàn)早期人類(lèi)生活軌跡的信息。而在大數(shù)據(jù)時(shí)代，除了這些人為的物質(zhì)軌跡以外，還有一條非物質(zhì)的軌跡，我們把這條非物質(zhì)的軌跡稱(chēng)為“數(shù)據(jù)足跡”?！皵?shù)據(jù)足跡”將人們的一切思想、行為以數(shù)據(jù)的形式保存下來(lái)，并通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)非常便捷地存儲(chǔ)起來(lái)，留下一定的數(shù)據(jù)記錄。智能設(shè)備通過(guò)“數(shù)據(jù)足跡”這一方式，對(duì)人類(lèi)的一舉一動(dòng)進(jìn)行信息采集和保存。由于數(shù)據(jù)本身具有易傳播、易儲(chǔ)存的特征，所以這些數(shù)據(jù)一旦進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)就很難被清除。

在“數(shù)據(jù)足跡”近乎永久的記憶中，個(gè)人行為產(chǎn)生的種種數(shù)據(jù)在發(fā)揮其特定作用后便被近乎永久地存儲(chǔ)下來(lái)，這些信息的所有權(quán)、知情權(quán)、采集權(quán)、保存權(quán)、使用權(quán)以及隱私權(quán)等容易被濫用。數(shù)據(jù)的使用必須訴諸形而上的“善”，但若僅有形而上的“善”，也不能保證數(shù)據(jù)的可視性和價(jià)值性。為了針對(duì)大數(shù)據(jù)充分挖掘其價(jià)值，就如何正確使用大數(shù)據(jù)，本文提出以下幾點(diǎn)對(duì)策，以趨利避害：

3.1 注重設(shè)計(jì)的以人為本原則

無(wú)論是大數(shù)據(jù)時(shí)代還是小數(shù)據(jù)時(shí)代，設(shè)計(jì)始終都追求“天人合一”，無(wú)論技術(shù)如何發(fā)展，設(shè)計(jì)都應(yīng)遵循以人為本的理念。在大數(shù)據(jù)技術(shù)背景下，人們主要關(guān)注的是信息隱私方面的倫理問(wèn)題，這一問(wèn)題最集中地體現(xiàn)在數(shù)據(jù)的開(kāi)放共享與個(gè)人信息保護(hù)兩者如何平衡的問(wèn)題上。對(duì)大數(shù)據(jù)帶來(lái)的財(cái)富和挑戰(zhàn)，有以下幾個(gè)原則：

第一，無(wú)害性原則。大數(shù)據(jù)時(shí)代的設(shè)計(jì)應(yīng)該堅(jiān)持以人為本，始終以美化人類(lèi)生活環(huán)境、提高人類(lèi)生活質(zhì)量、關(guān)注人類(lèi)身體健康為主。

第二，權(quán)責(zé)統(tǒng)一原則。面對(duì)用戶(hù)隱私受到侵犯的行為，追根溯源，找出信息泄露者，制定“誰(shuí)收集誰(shuí)負(fù)責(zé)、誰(shuí)使用誰(shuí)負(fù)責(zé)”等一系列方法對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行管理。

第三，尊重自主原則。用戶(hù)作為數(shù)據(jù)產(chǎn)生者，應(yīng)有權(quán)對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行儲(chǔ)存、刪除、使用等，獲得主動(dòng)權(quán)，提高私人數(shù)據(jù)的安全性和可控性。

第四，加強(qiáng)監(jiān)管原則。加強(qiáng)事前、事中、事后對(duì)數(shù)據(jù)的監(jiān)管，增強(qiáng)群眾對(duì)自我信息的保護(hù)意識(shí)。創(chuàng)新技術(shù)，對(duì)個(gè)人身份信息、敏感信息等進(jìn)行數(shù)據(jù)加密。

3.2 注重設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性原則

在資源共享的環(huán)境中，設(shè)計(jì)者更應(yīng)該注重自身的創(chuàng)新性，打破傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)思維。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師要學(xué)會(huì)運(yùn)用新思維探索大數(shù)據(jù)的奧妙，使這些由無(wú)數(shù)代碼、數(shù)字和符號(hào)組成的數(shù)據(jù)可視化，例如可口可樂(lè)通過(guò)分析社交媒體搜索熱詞，研究出當(dāng)下消費(fèi)者追捧的熱潮，推出了“快樂(lè)昵稱(chēng)瓶”“城市主題瓶”等創(chuàng)意活動(dòng)。這些活動(dòng)期間，可口可樂(lè)的銷(xiāo)售額增長(zhǎng)了10%。可口可樂(lè)的創(chuàng)意之舉，成為了設(shè)計(jì)領(lǐng)域中借助大數(shù)據(jù)進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)的成功案例。設(shè)計(jì)師應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)有責(zé)任的創(chuàng)新：

第一，注重知識(shí)產(chǎn)權(quán)。避免照搬照抄他人作品，對(duì)自己的優(yōu)秀作品進(jìn)行正規(guī)渠道的注冊(cè)，杜絕抄襲行為并維護(hù)自身權(quán)益。

第二，樹(shù)立大數(shù)據(jù)思維。在一定程度上擺脫對(duì)傳統(tǒng)思維模式和隱含的假定，通過(guò)大數(shù)據(jù)分析、大數(shù)據(jù)可視化等應(yīng)用服務(wù)技術(shù)，呈現(xiàn)出新靈感，形成新的設(shè)計(jì)。

3.3 注重設(shè)計(jì)的可視性原則

大數(shù)據(jù)的受眾是整個(gè)社會(huì)的人群，一部人能夠較好地利用及理解大數(shù)據(jù)資源，而另一部分人則難以利用好它。唐納德·諾曼在《設(shè)計(jì)心理學(xué)》中提出了好的設(shè)計(jì)有兩個(gè)重要的特征，分別是可視性及易通性?？梢曅约此O(shè)計(jì)的產(chǎn)品能否使信息接收者在使用時(shí)明白怎樣操作是合理的、在什么位置及如何操作。易通性指設(shè)計(jì)意圖是什么、產(chǎn)品的預(yù)設(shè)用途是什么、不同的控制和裝置具有什么作用。[4]

在年齡較大或偏遠(yuǎn)地區(qū)的人群中，有一部分人并不能合理地使用大數(shù)據(jù)，也不會(huì)使用電腦和手機(jī)等高科技產(chǎn)品。這些人群在操作高科技產(chǎn)品時(shí)常常會(huì)面臨一些困難，對(duì)這些用戶(hù)的服務(wù)往往無(wú)法達(dá)到預(yù)期效果。例如2020年新冠肺炎疫情期間，蘇州市開(kāi)始使用“蘇城碼”來(lái)辨別人群的安全性，但對(duì)大部分老人來(lái)說(shuō)，使用“蘇城碼”這一應(yīng)用是一件極難的事情。類(lèi)似的例子還有許多，大數(shù)據(jù)的廣泛使用沒(méi)有照顧到某些特殊群體。

由此可見(jiàn)，無(wú)論是大數(shù)據(jù)時(shí)代還是小數(shù)據(jù)時(shí)代，如何使設(shè)計(jì)具有可視性與易通性永遠(yuǎn)是排在第一位的問(wèn)題。針對(duì)類(lèi)似問(wèn)題，提出以下策略：

第一，設(shè)計(jì)適當(dāng)反饋。當(dāng)用戶(hù)有重要操作或操作失誤時(shí)，給出適當(dāng)?shù)慕换ヌ崾?，提示用?hù)正確操作，并可以按照用戶(hù)的意愿進(jìn)行開(kāi)啟或關(guān)閉。

第二，針對(duì)相應(yīng)用戶(hù)提供教程或單獨(dú)提示。為一些較少接觸高科技產(chǎn)品的人群、身體殘障人士等提供獨(dú)特的使用教程。

第三，設(shè)計(jì)簡(jiǎn)約化。注重設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)潔化，在盡可能少的步驟中達(dá)到預(yù)期效果。這種簡(jiǎn)約化包括使用方式的簡(jiǎn)約化和界面的簡(jiǎn)約化。

4 結(jié)語(yǔ)

隨著用戶(hù)需求的不斷增長(zhǎng)，將用戶(hù)無(wú)法認(rèn)識(shí)的數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為有意義并且有針對(duì)性的信息的需求越來(lái)越大，信息交互設(shè)計(jì)師在這一過(guò)程中起到關(guān)鍵性作用。如何在挖掘大數(shù)據(jù)這個(gè)神秘寶庫(kù)的同時(shí)使設(shè)計(jì)質(zhì)量與道德并行，成為了每個(gè)設(shè)計(jì)師的責(zé)任。大數(shù)據(jù)時(shí)代的設(shè)計(jì)師需要大膽創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新并整合知識(shí)，探索新的技法、交互形式和設(shè)計(jì)方式等，將大數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為新時(shí)代的真、善、美的設(shè)計(jì)。

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作者簡(jiǎn)介：李治（1996—），男，江蘇南京人，本科，研究方向：設(shè)計(jì)創(chuàng)意與管理。