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        黃梅戲的當(dāng)代性和跨地域性

        2020-05-14 13:48:40
        黃梅戲藝術(shù) 2020年1期
        關(guān)鍵詞:劇種黃梅戲演藝

        □ 韓 生

        首先感謝有這樣一個(gè)基金會(huì)。全國(guó)有這么多劇種,但是為一個(gè)劇種建一個(gè)基金會(huì),還是我第一次聽到,覺得這個(gè)意義非常重要。

        黃梅戲在我心目當(dāng)中從來不是一個(gè)地方性劇種,雖然黃梅戲是地方性的,具有地域性的特征?,F(xiàn)在全國(guó)都在做傳統(tǒng)戲曲保護(hù),但是我覺得黃梅戲從來不需要擔(dān)心。黃梅戲作為全國(guó)性的大劇種,就像出自昆山的昆劇,已經(jīng)熔化在整個(gè)中華民族的血液當(dāng)中了。我們查資料的時(shí)候知道黃梅戲來自于黃梅,流傳安徽,實(shí)際上它已經(jīng)深入全國(guó)。這是一個(gè)既古老又年輕的劇種,講古老,查資料可以追溯到唐代。它的形成是比較晚的,但是一旦形成以后,它就有了自身的藝術(shù)特點(diǎn)和屬性,再就是對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的吸納力和接受能力,以及跨地域的文化生態(tài),所以黃梅戲不僅是安徽的,更是一個(gè)全國(guó)性劇種,戴平老師說希望上海安徽一起來合作,這個(gè)是挺有可能的。

        還有一個(gè)大背景,長(zhǎng)三角一體化戰(zhàn)略上升為國(guó)家戰(zhàn)略。前不久在江浙滬聯(lián)合舉辦的長(zhǎng)三角地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)論壇,我做了一個(gè)發(fā)言,題目是《長(zhǎng)三角戲劇演藝生態(tài)建設(shè)探討》。我說長(zhǎng)三角城市群是中國(guó)創(chuàng)新能力最強(qiáng)的區(qū)域,是全球競(jìng)爭(zhēng)合作的地方,也是促進(jìn)中國(guó)文化發(fā)展的平臺(tái),許多中國(guó)文化史上的第一次都發(fā)生在這里。中國(guó)京劇源頭在安徽,黃梅戲在安慶發(fā)展壯大,越劇在浙江,話劇在上海。所有的這些都是近一百年以來發(fā)生的。2014年,有104個(gè)國(guó)家成員的國(guó)際戲劇組織從巴黎遷到了上海。這些都是以長(zhǎng)三角為發(fā)源地,對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文化做出了重大貢獻(xiàn),這是我們長(zhǎng)三角感到驕傲的。在這當(dāng)中我們看到戲劇的土壤,而黃梅戲恰恰生長(zhǎng)在這樣得天獨(dú)厚的條件之下,它的生存空間植根于這片土壤,種子播灑在中國(guó)各個(gè)文化更廣泛的土壤里。還有黃梅戲的民間性,它來自于百姓、生活,這是得天獨(dú)厚的優(yōu)越條件。由于來自民間,黃梅戲始終保持了草根性,與當(dāng)今社會(huì)有最大的親和力。很多藝術(shù)逐漸冠上了高雅的名字,而黃梅戲保持了這種和民間民眾的親和,這是基于自身生存和適應(yīng)能力的原因。面向最普通的人,面向最大范圍的觀眾使黃梅戲保持了最大的生存空間。經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),黃梅戲列入第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我們假設(shè)黃梅戲沒有列入非遺,是不是這個(gè)劇種就失去發(fā)展條件了?我們堅(jiān)信黃梅戲一定還會(huì)繼續(xù)存在和發(fā)展,因?yàn)槲覀兘裉炜吹近S梅戲已經(jīng)和剛才提到的電影《天仙配》的時(shí)代又發(fā)生了巨大的變化。藝術(shù)從來都是疊加發(fā)展的,戲劇始終都在吸納它所處時(shí)代提供的生產(chǎn)力和文化產(chǎn)生的成果,所以黃梅戲就保持了這種吸納。它和其他的戲劇不太一樣,它的吸納能力可能更強(qiáng)。

        現(xiàn)在全媒體時(shí)代,戲劇與以往最大的不同就是戲劇藝術(shù)發(fā)展的生態(tài)文化,從人文生態(tài)、藝術(shù)格局、戲劇形態(tài)、傳播方式都發(fā)生了變化。近年來戲劇最突出的特點(diǎn),在形態(tài)上,是數(shù)字、媒體的廣泛應(yīng)用。第二在格局上,文化旅游產(chǎn)業(yè)的繁榮。據(jù)統(tǒng)計(jì),到2018年網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到9.25億,互聯(lián)網(wǎng)用戶達(dá)到59.6%,手機(jī)網(wǎng)民8.07億,全年新增手機(jī)網(wǎng)民3.2萬,使用手機(jī)的比例為98.6%。為什么關(guān)注這些?現(xiàn)在全民主要連接媒體的方式都通過網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)。這是我們要看到的,和新媒體結(jié)合是一個(gè)時(shí)代發(fā)展的需要,也是戲劇本身存在的著力點(diǎn),將來還有著巨大的發(fā)展空間。

        另外,過去五年是我國(guó)旅游快速發(fā)展的時(shí)期,2013年到2017年增加43%,票房收入從22.6億到25.5億。2018年國(guó)內(nèi)旅游人數(shù)統(tǒng)計(jì)是55.39億,出境旅游是2.9億。2018年全國(guó)旅游業(yè)收入9.94萬億,有專家說將來旅游演藝這塊會(huì)增長(zhǎng)16%,16%是什么概念,就是說收益率要超過房地產(chǎn),所以體量很大。同時(shí)我們看到上?,F(xiàn)有演藝劇院100多家,剛才戴平也說上海達(dá)到亞洲演藝之都的水平,現(xiàn)在倫敦234家,巴黎353家?,F(xiàn)在上海各類演出的演出人次每年是600萬,紐約是2800萬,倫敦是2200萬,東京是1200萬。上海的目標(biāo)是世界城市,也就是從600萬到2200萬這樣的差距,還有著巨大的上升空間。上海曾經(jīng)有19個(gè)劇種,目前只有7個(gè)劇種,所以我講黃梅戲在上海有著巨大的市場(chǎng)需求。

        接下來是創(chuàng)新,無論對(duì)創(chuàng)作管理者、經(jīng)營(yíng)者而言,創(chuàng)新不再是單一的,只需要藝術(shù)家完成的一件事,還需要包括藝術(shù)界、產(chǎn)業(yè)界、政府部門等的共同努力。這幾年我們總結(jié)藝術(shù)創(chuàng)新和演藝轉(zhuǎn)型的動(dòng)力分為三個(gè)方面:第一個(gè)是文化引領(lǐng),最終是文化引領(lǐng)新的價(jià)值觀念,從內(nèi)在的意義上推動(dòng)文化轉(zhuǎn)型。第二個(gè)是科技推動(dòng)。包括信息技術(shù)、數(shù)字媒體技術(shù)、人工智能帶來的文化創(chuàng)新都在開拓著科技和藝術(shù)結(jié)合的新的天地。第三個(gè)是產(chǎn)業(yè)推動(dòng)。這個(gè)就是以市場(chǎng)主導(dǎo),研發(fā)推動(dòng),使藝術(shù)產(chǎn)業(yè)走向集約化、規(guī)模化。也就是說,科技、產(chǎn)業(yè)、文化只是一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)新三個(gè)方面的結(jié)合點(diǎn)。所以有時(shí)候我們一看你們的作品并不是特別看好,但是它確確實(shí)實(shí)從我們藝術(shù)創(chuàng)作的角度出發(fā),對(duì)這樣的需求我們有相匹配的內(nèi)容能夠?qū)由稀?/p>

        我們相信黃梅戲一百年以后還會(huì)有人在做,但是和今天不同,是完全陌生的方式,可能是熟悉的曲調(diào)和故事內(nèi)容,就像所謂的“熟悉的陌生人”。其實(shí)黃梅戲作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn),和其他非遺不太一樣,其他非遺要扶持,要有搶救的感覺,黃梅戲可能不一樣,它自身的活力還相當(dāng)大。黃梅戲藝術(shù)的存在發(fā)展與社會(huì)文明進(jìn)步、人們生活方式的轉(zhuǎn)型聯(lián)系非常緊密,不僅僅是形式,每一代人面臨的問題和困惑都影響了戲劇藝術(shù)的內(nèi)容與形態(tài)。所以說黃梅戲和任何劇種一樣都始終和人類的生活保持著密切的關(guān)系,這也是現(xiàn)在最大的問題,關(guān)注如何走近現(xiàn)代人的生活的問題。

        我們最近正在熱播的影片有一個(gè)《哪吒》,這么一個(gè)成本不太大的作品,沒有想到它的票房已經(jīng)突破45億。我們很多動(dòng)畫界的朋友認(rèn)為這個(gè)動(dòng)畫制作水平?jīng)]有達(dá)到非常精良的程度,但是它在內(nèi)容創(chuàng)作上有一個(gè)巨大的啟示。我認(rèn)為這個(gè)影片講了原生家庭的重要性,講了不放棄孩子的父母對(duì)孩子的期望。好多家長(zhǎng)跟孩子在電影院里一起哭。這個(gè)電影不再是一個(gè)熊孩子打怪升級(jí)的故事,哪吒是我們?cè)谏钪谐砷L(zhǎng)的一個(gè)典型?!赌倪浮凡幌裎覀冞^去看孫悟空,這個(gè)主角是一個(gè)充滿神力的人,不管他有多大的能力,但是在他作為普通人的父親面前就是個(gè)孩子。我們五幾年拍攝的《牛郎織女》中,秀才變成了一個(gè)牛郎,變成一個(gè)農(nóng)民,當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)正是在這樣一個(gè)轉(zhuǎn)型之期。如果當(dāng)今的人再拍《牛郎織女》,又會(huì)和今天的社會(huì)找到緊密的連接,這就是黃梅戲的當(dāng)代性。

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