周公子

承諾是親密關(guān)系中的重要部分，也是人類進(jìn)化的智慧。

感情中，是否需要承諾？在戀愛(ài)時(shí)，許諾“我會(huì)永遠(yuǎn)愛(ài)你，以后我將會(huì)和你相伴到老”，這些話真的很重要嗎？放在過(guò)去，這答案無(wú)疑是理所當(dāng)然的，但如今卻備受挑戰(zhàn)。越來(lái)越多的人認(rèn)為承諾不是必須的，不應(yīng)該強(qiáng)加到每個(gè)人頭上，甚至有人表示承諾本身可能會(huì)對(duì)親密關(guān)系造成傷害。

這種觀點(diǎn)到底有沒(méi)有道理？和傳統(tǒng)觀點(diǎn)比起來(lái)，到底誰(shuí)的支持率更高呢？為此，《婚姻與家庭》雜志在各大新媒體平臺(tái)展開(kāi)調(diào)查—感情中，承諾重要嗎？在回收的3199份有效問(wèn)卷中，67%的人堅(jiān)決地表示“愿意做出承諾”，只有16%的人明確地宣稱“不愿意”。這樣看來(lái)，恪守傳統(tǒng)的人還是占多數(shù)啊。

那么，這些參與調(diào)查的人到底是怎么想的呢？下面我們就來(lái)看一看吧。

無(wú)論“愿意”還是“不愿意”，他們的理由都會(huì)在下面的選項(xiàng)中得到充分闡述。這些受訪對(duì)象的觀點(diǎn)雖然截然相反，但相同的一點(diǎn)是：他們都有清晰的主張，很堅(jiān)定知道自己想要什么。所以，當(dāng)他們的伴侶需要依據(jù)這些主張做抉擇時(shí)，也不難做到心中有數(shù)。

比較麻煩的是剩下的17%，因?yàn)樗麄冃目诓灰唬B自己都沒(méi)法控制。他們貌似擁有行動(dòng)綱領(lǐng)，但事到臨頭，潛意識(shí)就會(huì)提出相反的主張，將他們引上另一條道路。于是，這些人很容易做出讓伴侶目瞪口呆的事情，比如答應(yīng)忠誠(chéng)卻總愛(ài)開(kāi)小差，或者嘴上說(shuō)以家庭為重卻往往貪玩不著家。也許，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，承諾還是暫且不做為好，畢竟一個(gè)連自己都不了解的人，如何能和伴侶一起規(guī)劃未來(lái)呢？

這個(gè)選項(xiàng)最讓人欣慰的一點(diǎn)就是，大部分人對(duì)于“承諾”的出發(fā)點(diǎn)都很積極。尤其是選A的人，對(duì)于自己人生的走向以及親密關(guān)系的本質(zhì)都有一定的了解，所以他們才敢于做出承諾，并且自信能夠執(zhí)行。

同樣，選D的人觀點(diǎn)也是很積極的。雖然他們提及“付出與回報(bào)”，聽(tīng)起來(lái)有“交換”的意味，不符合大家對(duì)于愛(ài)情羅曼蒂克的幻想。但這也顯示出，他們知道單純談戀愛(ài)和經(jīng)營(yíng)一段關(guān)系存在著很大區(qū)別，前者可以很空靈，只要有感覺(jué)就可以了;后者卻必須務(wù)實(shí)，能夠平衡付出和回報(bào)，兩個(gè)人才能堅(jiān)定地一起走下去。所以，這些人聚焦的是關(guān)系的本質(zhì)，積極照顧到雙方的利益，因此更容易擁有穩(wěn)定的親密關(guān)系。

至于選B、C的人，不難看出，他們做出承諾都是被束縛的后果。選B的人是基于對(duì)外界的恐懼，怕不承諾伴侶會(huì)生氣;選C的人則是基于自身的道德焦慮，怕放棄承諾，自己會(huì)架不住內(nèi)疚。顯然，這樣的動(dòng)力能促成一段親密關(guān)系，但也會(huì)給未來(lái)埋下危機(jī)。

最常見(jiàn)的是，如果束縛條件消失，當(dāng)事人也就失去了信守承諾的決心。比如一個(gè)女孩當(dāng)初承諾永遠(yuǎn)愛(ài)自己的男朋友，?？菔癄€不變心，但原因卻是害怕男方的威逼，才會(huì)不顧種種問(wèn)題而做出許諾。那么，可以想象，當(dāng)她再成熟一點(diǎn)兒，不再輕易被外界脅迫的時(shí)候，他們的感情就可能瓦解，說(shuō)不定分手后還會(huì)鬧得相當(dāng)難看。

另一種情況是，因?yàn)槭`而做出承諾的人，也會(huì)反過(guò)來(lái)束縛對(duì)方。比如一個(gè)男人和女朋友拍拖了幾年，明明感情已經(jīng)傷痕累累了，但在自身道德感的逼迫之下始終無(wú)法分手。這時(shí)，他很容易變得越來(lái)越挑剔，逐漸用一種很高的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量對(duì)方，要求對(duì)方無(wú)條件忍讓、一味犧牲等。這種待人待己都嚴(yán)苛的生活態(tài)度，將令他們的關(guān)系更加艱難。

在這一選項(xiàng)中，選擇最多的是A。實(shí)際上，這些人是看重承諾和親密關(guān)系的，反而不敢隨意應(yīng)允。他們擔(dān)心自己做不到，卻沒(méi)有聚焦于“擔(dān)心什么”“有沒(méi)有解決的辦法”。所以，他們就被困在憂慮里。對(duì)于這類人，最好的辦法莫過(guò)于和他們談?wù)撃切?dān)心：到底怕什么，具體是什么樣的場(chǎng)景，伴侶和自己在做什么……厘清這些擔(dān)心，再用成年人的智慧去應(yīng)對(duì)，問(wèn)題往往就能解決大半了。

選B的人有明確的指向，認(rèn)為承諾意味著“控制”，他們不想被控制，所以拒絕承諾。當(dāng)然，你可以反駁說(shuō)：“承諾不僅僅是控制和被控制，也意味著付出和回饋、保護(hù)和被保護(hù)等，具有很多正面的作用。”然而，這種反駁對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是沒(méi)有意義的。因?yàn)樗麄儗?duì)于“控制”敏感，往往意味著他們對(duì)此有很多不愉快的記憶。所以，他們不想在成年的親密關(guān)系中重復(fù)這些體驗(yàn)，不想再次被控制和吞噬了。要和這樣的人相處，給予包容要比施加控制更重要。包容更能讓他們放松地留下來(lái)，而控制會(huì)逼迫他們走開(kāi)。如果你不能接受這一點(diǎn)，就不要和這樣的人發(fā)展關(guān)系。

C看起來(lái)有點(diǎn)像A，但多了很深重的無(wú)力感。相比其他選項(xiàng)，這群人傾向于自己不能把握命運(yùn)，只能被命運(yùn)操縱。他們不明白“合與分是什么造成的”，也不知道自己可以做什么。他們只是迷迷糊糊地覺(jué)得，只要一承諾，到手的幸福就會(huì)失去。就好像亞當(dāng)和夏娃被欲望懲罰一樣，莫名其妙，前途灰暗，而且無(wú)力無(wú)解。他不能指望自己，你也就不能指望他了。

選D的人雖然只有1%，就如真正宣稱自己“不需要長(zhǎng)期關(guān)系”的人一樣，屬于小眾，但他們是很痛快的。從一開(kāi)始，他們就能給你清晰的底線：“我不承諾，甚至可以說(shuō)，不承諾就是我的承諾—而且，這和我們的感情好不好無(wú)關(guān)?！边@種明確的態(tài)度會(huì)嚇跑一些人，但也能快速地過(guò)濾出同道中人，不會(huì)浪費(fèi)彼此的時(shí)間。

以上就是關(guān)于“感情是否需要承諾”的兩方觀點(diǎn)。其實(shí)，從進(jìn)化心理學(xué)的角度看，承諾是親密關(guān)系中的重要部分，是促進(jìn)關(guān)系走向深入的保證。因?yàn)樗馕吨环N姿態(tài)：“我愿意放棄其他機(jī)會(huì)，只與你繁衍后代、延續(xù)基因。”對(duì)于女性來(lái)說(shuō)，承諾會(huì)讓她未來(lái)的生育獲得保障;對(duì)于男性來(lái)說(shuō)，承諾也能讓他獲得更多的社會(huì)資源，包括來(lái)自家庭、后代，乃至自己與伴侶的兩大族群。這也解釋了本文開(kāi)頭，67%的人選擇“愿意”承諾，答應(yīng)未來(lái)放棄自己某一部分的自由換取更多的東西，這是一種傳統(tǒng)，也是人類進(jìn)化的智慧。

當(dāng)然，時(shí)至今日，生產(chǎn)力極大豐富，人類生存和繁衍不那么依賴承諾保障，所以，越來(lái)越多的人開(kāi)始追求自由，給予自己更大的空間。這是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志，有著積極正面的意義。但就算如此，承諾仍將被大眾看重，并不會(huì)消失，甚至也不會(huì)脫離主流。因?yàn)樗侨祟惿鐣?huì)性的反映，是人與人互相支持的契約。只要人類一天還需要族群，承諾就繼續(xù)以紐帶的方式存在著，確保人類能夠互助互愛(ài)，共生共榮。