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        探尋起點(diǎn) 走進(jìn)未來(lái)(三)

        2020-05-13 14:40:42劉學(xué)民
        內(nèi)蒙古教育·綜合版 2020年4期
        關(guān)鍵詞:學(xué)校課程課堂

        劉學(xué)民

        三、全市基礎(chǔ)教育內(nèi)涵發(fā)展的基本設(shè)想

        成績(jī)的盤(pán)點(diǎn),問(wèn)題的追問(wèn),原因的分析,目的是要診斷明晰我們的教育到底在哪里。知道在哪里,方能在一個(gè)新的起點(diǎn)上開(kāi)啟未來(lái),走進(jìn)未來(lái)。以下是對(duì)全市基礎(chǔ)教育內(nèi)涵發(fā)展提出的基本設(shè)想。

        (一)基于新的時(shí)代背景和國(guó)家意志對(duì)全市基礎(chǔ)教育做出新的頂層設(shè)計(jì)

        教育的新時(shí)代背景是什么?就是全球化的信息時(shí)代或人工智能時(shí)代,這標(biāo)志著世界教育進(jìn)入了核心素養(yǎng)時(shí)代。這個(gè)時(shí)代對(duì)教育提出了新的目標(biāo)和挑戰(zhàn):把每一個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成為負(fù)責(zé)任的創(chuàng)造者。為此,對(duì)全市基礎(chǔ)教育內(nèi)涵發(fā)展提出新的教育哲學(xué)和發(fā)展理念。

        1.新的教育哲學(xué)。

        新的教育哲學(xué),就是實(shí)施學(xué)習(xí)共同體建設(shè)行動(dòng)。讓“建設(shè)學(xué)習(xí)共同體,辦‘一個(gè)都不能少的真教育”成為赤峰教育新的價(jià)值追求。

        如何理解“一個(gè)都不能少”?“一個(gè)都不能少”,指向所有的學(xué)生、教師和教育管理者;每一個(gè)學(xué)生、每一個(gè)教育者都是目的,都應(yīng)該是負(fù)責(zé)任的創(chuàng)造者,而不是教育的手段;每一個(gè)學(xué)生都有天生的學(xué)習(xí)力和創(chuàng)造力,必須保障其學(xué)習(xí)權(quán);每一個(gè)教育者都應(yīng)該是行動(dòng)研究者,必須保障其專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)權(quán);每一個(gè)學(xué)生、教育者都是“唯一”,唯一越多樣,作為共同體的“交響樂(lè)”越和諧,每個(gè)人成長(zhǎng)的就越好;充分尊重每一個(gè)兒童和教育人,建立每個(gè)人之間傾聽(tīng)和對(duì)話的關(guān)系。

        如何保障“一個(gè)都不能少”?建設(shè)學(xué)習(xí)共同體。

        學(xué)習(xí)共同體,被佐藤學(xué)先生譽(yù)為21世紀(jì)學(xué)校教育的新哲學(xué)。其基本特點(diǎn),一是公共性,學(xué)校作為公共空間,必須保障每一個(gè)兒童高品質(zhì)學(xué)習(xí)權(quán),保障每一個(gè)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)權(quán)。二是民主性,每個(gè)人都是目的,尊重每一個(gè)人,建構(gòu)人與人之間合作共生的關(guān)系、傾聽(tīng)和對(duì)話的關(guān)系,把這種關(guān)系變成生活方式。三是卓越性,在合作共生的關(guān)系中,追求每個(gè)學(xué)生、每個(gè)教師更高水平的發(fā)展。由此可見(jiàn),學(xué)習(xí)共同體的學(xué)校,是培育學(xué)生相互學(xué)習(xí)的學(xué)校,培育教師作為教育專(zhuān)家相互學(xué)習(xí)的學(xué)校,家長(zhǎng)協(xié)力參與學(xué)校改革、互相學(xué)習(xí)的學(xué)校,是學(xué)生、教師、校長(zhǎng)、家長(zhǎng)、教育管理者之間相互傾聽(tīng)、相互學(xué)習(xí)的學(xué)校。由此可見(jiàn),課堂、班級(jí)是學(xué)習(xí)共同體,學(xué)校是學(xué)習(xí)共同體,區(qū)域教育系統(tǒng)也是學(xué)習(xí)共同體。

        學(xué)習(xí)共同體,發(fā)端于美國(guó),發(fā)展于日本,上海陳靜靜博士在國(guó)內(nèi)本土化行動(dòng)十年。我市也在點(diǎn)和面上探索了兩年多,參與的地區(qū)、學(xué)校及校長(zhǎng)、教師越來(lái)越多。

        進(jìn)行學(xué)習(xí)共同體建設(shè),標(biāo)志著我們?cè)谧非蟋F(xiàn)代文明、現(xiàn)代教育,讓教育邁入現(xiàn)代化的門(mén)檻?,F(xiàn)代化的標(biāo)志是什么?一是民主,二是探究。民主是群體的“解放”和創(chuàng)造,是克服原子化的個(gè)人學(xué)習(xí),走向合作共生,走向協(xié)商對(duì)話。探究是個(gè)人的“解放”和創(chuàng)造,是由被灌輸、被奴役、被訓(xùn)練,走向自由的、科學(xué)的、實(shí)驗(yàn)的問(wèn)題解決和知識(shí)創(chuàng)造。

        學(xué)習(xí)共同體,意味著共同體成員融洽交往、合作共生關(guān)系的建立,這是師生健康成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。共同體強(qiáng)調(diào)共同的整體,是為了更好地尊重、發(fā)展每一個(gè)個(gè)體。學(xué)習(xí)共同體的提出,是對(duì)“教育即生活”的具體落實(shí)。教育即生活,即學(xué)習(xí)共同體的生活。

        我市已于8月份啟動(dòng)了學(xué)習(xí)共同體建設(shè)行動(dòng),這個(gè)啟動(dòng)意味著什么?啟動(dòng)的不是一個(gè)統(tǒng)一的行政命令,一個(gè)全市統(tǒng)一的模式,一種技術(shù),一種方法,一套操作程序。啟動(dòng)的是對(duì)教育本真價(jià)值的追問(wèn)、探尋和守護(hù),對(duì)教育本真思想的理解和建構(gòu),啟動(dòng)的是一種教育人的本真存在方式,讓每一個(gè)教育人走向行動(dòng)研究,走向?qū)逃?、?duì)生命的理解和創(chuàng)造。

        2.新的指導(dǎo)思想。

        新的指導(dǎo)思想是:堅(jiān)持國(guó)際視野、問(wèn)題導(dǎo)向和本土行動(dòng),探索經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)基礎(chǔ)教育的轉(zhuǎn)型升級(jí)之路。重新定位全市基礎(chǔ)教育,再出發(fā),聚焦課堂,以資源供給為保障,以機(jī)制創(chuàng)新為動(dòng)力,以推進(jìn)課堂轉(zhuǎn)型為核心,整體推進(jìn)全市基礎(chǔ)教育育人方式轉(zhuǎn)型、教師成長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)型和學(xué)校管理方式轉(zhuǎn)型,重構(gòu)基于學(xué)生深度學(xué)習(xí)的區(qū)域教育生態(tài),啟動(dòng)實(shí)施“建設(shè)學(xué)習(xí)共同體,辦‘一個(gè)都不能少的真教育”行動(dòng)。保障每一個(gè)孩子實(shí)現(xiàn)高品質(zhì)學(xué)習(xí),保障每一位校長(zhǎng)和教師在行動(dòng)研究中卓越成長(zhǎng),保障每一所學(xué)校形成學(xué)習(xí)共同體。

        何謂“國(guó)際視野”?陶行知,杜威,張華,佐藤學(xué)等一批著名教育家及芬蘭等國(guó)家的教育行動(dòng)和教育思想,就是我們的國(guó)際視野。何謂“問(wèn)題導(dǎo)向”?上文提出的主要問(wèn)題就是我們行動(dòng)研究的導(dǎo)向,問(wèn)題解決的方向就是行動(dòng)的方向。何謂“本土行動(dòng)”?我們?cè)凇澳睦铩?,就從哪里開(kāi)始行動(dòng),就在行動(dòng)中不斷解決自己的問(wèn)題,創(chuàng)造自己的行動(dòng)方式、話語(yǔ)體系和實(shí)踐成果。

        何謂“轉(zhuǎn)型”?是指理念、邏輯、行動(dòng)上的翻轉(zhuǎn)或重建。即在學(xué)校整體發(fā)展中,課堂要轉(zhuǎn)型,教研要轉(zhuǎn)型,管理要轉(zhuǎn)型,評(píng)價(jià)要轉(zhuǎn)型,人的成長(zhǎng)方式要轉(zhuǎn)型,教育行政方式要轉(zhuǎn)型,教育的生態(tài)要重構(gòu)。

        (二)基于問(wèn)題和新的教育哲學(xué)對(duì)區(qū)域和學(xué)校教育發(fā)展的生態(tài)進(jìn)行邏輯重建和整體設(shè)計(jì)

        建設(shè)學(xué)習(xí)共同體,意味著重構(gòu)教育生態(tài),意味著要重新擺布課堂、課程、教師成長(zhǎng)、學(xué)校管理、教育評(píng)價(jià)等方方面面的關(guān)系,重建教育各要素的邏輯。

        下面,以構(gòu)建模型的方式對(duì)區(qū)域和學(xué)校教育發(fā)展作出新的邏輯表達(dá)。我們選取課堂、課程、教師成長(zhǎng)、校本教研、管理、評(píng)價(jià)六個(gè)關(guān)鍵要素,進(jìn)行“一體兩翼三評(píng)價(jià)”和“學(xué)習(xí)共同體”的系統(tǒng)架構(gòu),重建學(xué)校、區(qū)域教育生態(tài)、改革的邏輯。

        1.構(gòu)建“一體兩翼三評(píng)價(jià)”的學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展生態(tài)和邏輯。

        “一體”,即課程教學(xué)改革。以課堂轉(zhuǎn)型為核心,保障每個(gè)孩子能夠平等的進(jìn)行高品質(zhì)學(xué)習(xí)。

        “兩翼”,即學(xué)校管理轉(zhuǎn)型;教師成長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)型。

        “三評(píng)價(jià)”,即改進(jìn)對(duì)學(xué)校的評(píng)價(jià)方式;改進(jìn)對(duì)教師的評(píng)價(jià)方式;改進(jìn)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)方式。

        如下圖:

        2.構(gòu)建“四個(gè)同心圓整體互動(dòng)”的區(qū)域和學(xué)校學(xué)習(xí)共同體建設(shè)行動(dòng)的邏輯及新的教育生態(tài)。

        構(gòu)建課程教學(xué)改革(課堂、課程)、校本教研、學(xué)校管理、教育行政管理和業(yè)務(wù)指導(dǎo)四維一體的,由內(nèi)而外、由外而內(nèi)四個(gè)同心圓整體互動(dòng)的旋渦式教育新生態(tài)結(jié)構(gòu)。如下圖:

        “四個(gè)同心圓整體互動(dòng)”的教育新生態(tài)結(jié)構(gòu)組成的學(xué)習(xí)共同體,追求著共同體內(nèi)各方關(guān)系的重建,使教師、學(xué)校管理者、教育行政管理者、專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)者等各方,由原來(lái)的管理與被管理、上級(jí)與下級(jí)的等級(jí)關(guān)系,轉(zhuǎn)化為相互傾聽(tīng)對(duì)話、合作問(wèn)題解決、互動(dòng)交流的共生關(guān)系。維持這種關(guān)系,既需要共同的價(jià)值旨?xì)w,也需要人的深層生命“能量”,這是來(lái)自于上述各方共同指向的教育最深層、最內(nèi)核問(wèn)題,即以課堂為核心的課程教學(xué)活動(dòng)——真實(shí)的學(xué)習(xí)、真實(shí)的成長(zhǎng)、真實(shí)的創(chuàng)造。因?yàn)檫@種走向?qū)W習(xí)共同體的翻轉(zhuǎn)了的課堂是師生共同創(chuàng)造知識(shí)和生命的課堂,師生的原始生命創(chuàng)造力(探究力、創(chuàng)造力、合作力)在這里得到最大限度的激發(fā),所有參與各方匯聚于此必然受到吸引,由內(nèi)而外層層卷入,產(chǎn)生生命間相互激蕩的旋渦式能量場(chǎng)。沒(méi)有共同的價(jià)值旨?xì)w,沒(méi)有生命創(chuàng)造的激發(fā),是不會(huì)形成“旋渦”的。這一新的生態(tài)結(jié)構(gòu),在我市的學(xué)習(xí)共同體建設(shè)行動(dòng)中,正在不斷得到印證。

        在以傳遞、控制為主的教育里,當(dāng)校長(zhǎng)置身于課堂、研究課堂、發(fā)現(xiàn)課堂、理解課堂時(shí),必然會(huì)顛覆原來(lái)的教育理念和管理思維,于是才會(huì)有試圖重建學(xué)校管理邏輯和制度的意識(shí)和沖動(dòng),使學(xué)校管理指向課堂、指向課程、指向教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。當(dāng)教育行政部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)穿過(guò)層層等級(jí)和管理直抵課堂現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行觀察和研究,有了深入理解并形成鮮明問(wèn)題意識(shí)時(shí),其對(duì)教育發(fā)展戰(zhàn)略的思考、教育方向性的把握和引領(lǐng)、政策制度的制定、資源配置的理念等方面,必將做出“調(diào)整”,必將最大力度指向教育核心問(wèn)題的解決。

        當(dāng)教育行政領(lǐng)導(dǎo)、校長(zhǎng)等都以終極思考、終極關(guān)懷的思維和情感去行動(dòng)時(shí),當(dāng)教育各方、各層級(jí)都以?xún)A聽(tīng)對(duì)話、協(xié)作式問(wèn)題解決去行動(dòng)時(shí),當(dāng)越來(lái)越多的教育人都渴望把教育變成生命創(chuàng)造時(shí),教育何愁不能改變。

        從“四個(gè)同心圓整體互動(dòng)”的教育生態(tài)系統(tǒng)上看,課堂,是所有教育人的終極思考和終極關(guān)懷之地。課堂問(wèn)題,是教育行政、決策、管理、指導(dǎo)的第一邏輯起點(diǎn)。

        (三)基于學(xué)習(xí)共同體的整體變革,開(kāi)展“六項(xiàng)行動(dòng)”,追求“六個(gè)轉(zhuǎn)變”

        “六項(xiàng)行動(dòng)”,是在“四個(gè)同心圓整體互動(dòng)”的教育生態(tài)系統(tǒng)中,從六個(gè)維度共同指向?qū)W習(xí)共同體這個(gè)整體的“一”。因而,“六項(xiàng)”,不是孤立存在、獨(dú)立行動(dòng)的六項(xiàng),而是相互滲透、相互照應(yīng)、相互促進(jìn)、相互轉(zhuǎn)化的有機(jī)的幾個(gè)聯(lián)合性行動(dòng)。

        追求“六個(gè)轉(zhuǎn)變”,意味著構(gòu)成學(xué)習(xí)共同體中各要素的行動(dòng)邏輯也要翻轉(zhuǎn)、重建。

        1.重建課堂教學(xué)的邏輯。

        改變“傳遞式”課堂,追求“讓教學(xué)變成協(xié)同研究”的研究性教學(xué)新范式。

        2.重構(gòu)課程的邏輯。

        改變課時(shí)本位、知識(shí)本位、學(xué)科本位的計(jì)劃性課程,追求基于素養(yǎng)本位的單元型、主題型、項(xiàng)目型、綜合型的創(chuàng)生性課程新體系。

        3.重建學(xué)校(班級(jí)、區(qū)域)管理的邏輯。

        改進(jìn)學(xué)校(班級(jí)、區(qū)域)控制式管理結(jié)構(gòu),追求體現(xiàn)公共性、民主性、自治性、合作性、探究性的學(xué)校(區(qū)域)治理新方略。

        4.重建校本教研的邏輯。

        改變“觀摩—評(píng)價(jià)—建議”的聽(tīng)評(píng)課模式,建立“觀察—描述—反思—改進(jìn)”的校本教研新樣式。

        5.重建教師成長(zhǎng)的邏輯。

        建立校長(zhǎng)、教師“讀書(shū)—實(shí)踐—寫(xiě)作”教育生活方式,追求“讓每位教師成為反思性實(shí)踐家”的教師成長(zhǎng)新路徑。

        6.重建教育(教學(xué))評(píng)價(jià)的邏輯。

        改變對(duì)學(xué)生、教師、學(xué)?!澳繕?biāo)—實(shí)施—評(píng)價(jià)”的傳統(tǒng)評(píng)價(jià)模式,走向基于表現(xiàn)型的“讓評(píng)價(jià)變成欣賞和幫助:‘過(guò)程+成果”的教育評(píng)價(jià)新境界。

        (四)探索融學(xué)術(shù)型、民主型、服務(wù)型、協(xié)同型于一體的教育治理體系,重建教育行政管理的邏輯

        1.創(chuàng)建與基層融行政管理與學(xué)術(shù)研究一體化的共同體協(xié)同發(fā)展對(duì)話機(jī)制。

        對(duì)于如何落實(shí)國(guó)家教育方針、各種教育政策法規(guī),如何規(guī)范辦學(xué),教育行政部門(mén)要堅(jiān)定不移地做好行政管理。但對(duì)于教育內(nèi)涵發(fā)展問(wèn)題,我們應(yīng)該采取什么樣的態(tài)度呢?我們反對(duì)教師的傳遞式、灌輸式教學(xué),反對(duì)學(xué)校的控制式管理,當(dāng)然也反對(duì)以反教育的方式進(jìn)行不顧一切的強(qiáng)行“推廣”和“命令”。在守正的基礎(chǔ)上,市教育局創(chuàng)建新的管理機(jī)制,堅(jiān)持以行政與學(xué)術(shù)融合的方式與基層持續(xù)開(kāi)展對(duì)話、協(xié)商,大家在相互理解中合作共生,不斷改進(jìn)和創(chuàng)造新的教育生態(tài)。

        指導(dǎo)和對(duì)話要有媒介,才會(huì)保證質(zhì)量,達(dá)到喚醒、點(diǎn)燃、自覺(jué)行動(dòng)的作用?;诖?,我們率先踐行“讀書(shū)—實(shí)踐—寫(xiě)作”教育生活方式,持續(xù)開(kāi)發(fā)融行政與學(xué)術(shù)一體的“治理課程”和專(zhuān)業(yè)講座課程,以此作為指導(dǎo)和推動(dòng)工作的媒介。比如,我們研發(fā)了“赤峰市‘一個(gè)都不能少學(xué)習(xí)共同體建設(shè)行動(dòng)宣言及解讀”課程,這是對(duì)全市學(xué)習(xí)共同體建設(shè)行動(dòng)的背景、面臨的形勢(shì)和挑戰(zhàn)、基于的問(wèn)題和原因、具體行動(dòng)方略和主要內(nèi)容,做了最簡(jiǎn)約、最精煉的概括和表達(dá);研發(fā)了《實(shí)施“一體兩翼三評(píng)價(jià)” 建設(shè)學(xué)習(xí)共同體內(nèi)蒙古赤峰市行動(dòng)方案》及解讀課程;研發(fā)了“基礎(chǔ)教育整體和各模塊工作模型”,對(duì)工作思路和策略做邏輯化表達(dá);研發(fā)了“六項(xiàng)行動(dòng)”課程;研發(fā)了“什么是真正的教育”課程,以此深度清理教育思想“地基”,跨入教育的“門(mén)檻”;研發(fā)了“走向?qū)W科理解”課程,如語(yǔ)文學(xué)科的“教學(xué)有法——從體裁出發(fā)的行動(dòng)研究”“全閱讀”課程等;選定了教師必讀書(shū)目和選讀書(shū)目;開(kāi)通并運(yùn)營(yíng)“赤峰學(xué)習(xí)共同體公眾號(hào)”,使所有的行動(dòng)者和關(guān)注者相互影響,成為覆蓋最廣泛的共同體學(xué)習(xí)、對(duì)話和發(fā)表平臺(tái)。

        為推動(dòng)“治理課程”的持續(xù)生成,我們帶頭成為“立言”者,增強(qiáng)自傳意識(shí)、歷史意識(shí)和未來(lái)意識(shí),及時(shí)撰寫(xiě)文章,及時(shí)收集整理文字、圖片、數(shù)據(jù)等內(nèi)容(基教科力爭(zhēng)每年出一本書(shū))。指導(dǎo)基層出版學(xué)習(xí)共同體建設(shè)成果叢書(shū)。

        2.創(chuàng)建與基層協(xié)作式問(wèn)題解決的共同體行動(dòng)研究機(jī)制。

        導(dǎo)致工作平庸的一個(gè)重要原因就是缺少問(wèn)題意識(shí),缺少上下的協(xié)同聯(lián)動(dòng)和行動(dòng)研究機(jī)制。基于此,我們?cè)谡业浇逃締?wèn)題及行動(dòng)路徑后,創(chuàng)建與基層協(xié)作式問(wèn)題解決的共同體行動(dòng)研究機(jī)制。上文提到的“四個(gè)同心圓整體互動(dòng)的旋渦式教育新生態(tài)結(jié)構(gòu)”,其中,四個(gè)同心圓,由外而內(nèi)、由內(nèi)而外的整體互動(dòng)關(guān)系,就是市教育局與基層教育行政部門(mén)和學(xué)校的關(guān)系。主要做法是把工作問(wèn)題化,問(wèn)題課題化,課題行動(dòng)化,行動(dòng)研究化,研究成果化。具體內(nèi)容就是開(kāi)展“六項(xiàng)行動(dòng)”,把問(wèn)題轉(zhuǎn)化為課題,在與基層互動(dòng)中,持續(xù)開(kāi)展行動(dòng)研究。當(dāng)有了清晰的問(wèn)題意識(shí)、聚焦問(wèn)題的課題研究意識(shí)、合作解決問(wèn)題意識(shí)、指向預(yù)期成果的持續(xù)行動(dòng),我們的工作就有了方向、動(dòng)力、理性和創(chuàng)造性。

        如何讓市教育局與基層實(shí)現(xiàn)協(xié)作式問(wèn)題解決的“落地”,我們及時(shí)在行動(dòng)研究的階段,帶頭撰寫(xiě)文章,使協(xié)作研究持續(xù)走向深入。

        3.創(chuàng)建與基層從行到知、知行合一、以實(shí)踐(創(chuàng)造)為中心的學(xué)習(xí)共同體行動(dòng)研究范式。

        先進(jìn)行理念培訓(xùn)、理論講座,然后進(jìn)行模式推廣,再檢查督導(dǎo)跟進(jìn),這幾乎成了教育變革的通則。這種做法,認(rèn)識(shí)上是先知后行的,內(nèi)容上是“拿來(lái)”的,方法上是強(qiáng)行推廣復(fù)制的,這是造成多年來(lái)改革不成功的三大主因。其錯(cuò)誤在于:一是經(jīng)驗(yàn)是不能灌輸?shù)?,“行是知之始”。二是?jīng)驗(yàn)是不可拿來(lái)的,必須經(jīng)過(guò)自己的行動(dòng)創(chuàng)造。三是經(jīng)驗(yàn)是不可復(fù)制和推廣的,只有在行動(dòng)中改變教育才能理解教育。我們要翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái),創(chuàng)建新的行動(dòng)研究范式,即創(chuàng)建從行到知、知行合一、以實(shí)踐(創(chuàng)造)為中心的學(xué)習(xí)共同體行動(dòng)研究范式。這意味著我們重建了教育“培訓(xùn)”和行動(dòng)研究的邏輯(認(rèn)知與實(shí)踐關(guān)系)。今年8月的克什克騰旗學(xué)習(xí)共同體建設(shè)峰會(huì),就是這一范式的成功踐行。

        基于這種范式,今后我們將以高峰論壇和研討會(huì)為“節(jié)點(diǎn)”和“線索”,持續(xù)開(kāi)展教育啟蒙和行動(dòng)研究;以指導(dǎo)和培育領(lǐng)航學(xué)校和領(lǐng)航教師為主旋律,不斷實(shí)現(xiàn)典型帶動(dòng)和影響。

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