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在古代,許多讀書人的理想就是“朝為田舍郎,暮登天子堂”的身份轉(zhuǎn)變;在現(xiàn)當(dāng)代,也有一些知識分子或為了國家危如累卵時的救亡圖存,或為了新時代偉大復(fù)興的中國盛世,選擇從政。不同時代、不同性格與不同的理想信念,造就了他們的迥異人生,但他們都有一個共同點,即用文人特有的智慧克服困難,將知識和實踐結(jié)合起來,達到新的飛躍。
張居正:“守拙”的智慧
張居正可謂是明朝中后期最有名的政治家與改革家。張居正上任之初,朝廷內(nèi)部斗爭暗潮洶涌,并沒有讓他有做實事的機會。但他沒有選擇隨波逐流,而是在激烈的政治斗爭中蟄伏著,冷靜地觀察著朝廷和邊防的問題。幾年后,他寫《論時政疏》,提出解決朝廷問題的辦法,然而仍未得到重視。雖屢受挫敗,但文人心中的清明正直與社會責(zé)任感讓他繼續(xù)堅持著。
他在苦悶中思索出“守拙”的智慧。在政治職場的風(fēng)浪中,他模仿老師徐階“內(nèi)抱不群,外欲渾跡”的做法,相機而動,終于為明穆宗所用。此后,他夙興夜寐,全力進行改革,得以為明朝力挽狂瀾。
當(dāng)他官至內(nèi)閣首輔,權(quán)傾一時之際,大概沒有人會記得他曾經(jīng)只是官場風(fēng)浪中一條略顯愚拙的小魚。
瞿秋白:“柔韌”的智慧
瞿秋白出身書香門第,曾經(jīng)想一生做個教員度日,偶然進了“俄文專修館”,從此漸漸有機會閱讀馬克思主義專著,再后來成了中國共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人之一。
瞿秋白涉獵甚廣,融貫中西,文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)無一不精,對黨的工作十分赤誠。在黨建立初期,面對黨內(nèi)同志的意見分歧,他作為難得的書生氣厚重的革命家,有著深刻的剖析與反思能力,以溫和的方法解決矛盾,所以很少與人爭執(zhí)。后來,即使肺病深深摧殘著他,他仍拖著虛弱多病的身體堅持翻譯、評論以及政務(wù)工作。這使他最終成為偉大的馬克思主義者、卓越的無產(chǎn)階級理論家和中國革命文學(xué)重要奠基者。
瞿秋白柔韌的性情不僅使他工作成績斐然,也讓他獲得了很多人的尊重。他慷慨就義后,重病的魯迅聞訊加急出版瞿秋白全集《海上述林》,以“諸夏懷霜社” 名義出版,“霜”為瞿秋白原名,“諸夏懷霜”即全國人民共同緬懷瞿秋白之意。
秦玥飛:“合群”的智慧
秦玥飛是耶魯大學(xué)的高才生,畢業(yè)海歸后,本可以留在大城市,卻立志扎根農(nóng)村,選擇去到湖南省衡山縣福田鋪鄉(xiāng)白云村做一名基層工作人員。
秦玥飛在城市成長,從小到大生活條件良好,與偏遠的農(nóng)村生活自然有隔閡。上崗之初,他保持著以往的習(xí)慣,比如早上洗澡,后來發(fā)現(xiàn)村民們私下議論,覺得他浪費水、嫌農(nóng)村臟等,他意識到,想做好基層工作,就要和群眾融為一體,適應(yīng)他們的習(xí)慣。于是,他開始改變穿著方式和生活習(xí)慣,與村民多交談,傾聽村民的心聲。最終,他以85%的得票率被村民選舉為縣人大代表。此外,他還充分研究農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施教育現(xiàn)狀,成立了黑土麥田公益(Serve for China)組織,讓更多的大學(xué)畢業(yè)生加入農(nóng)村建設(shè)中去。
《感動中國2016年度人物》給他的頒獎詞這樣寫道:“在殿堂和田壟之間,你選擇后者。腳踏泥濘,俯首躬行,在荊棘和貧窮中拓荒,灑下的汗水是青春,埋下的種子叫理想。守在悉心耕耘的大地上,靜待收獲的時節(jié)?!?/p>
文人書生、知識分子常被冠以軟弱與不切實際的刻板印象,然而無論古今,他們都在推動改革、促進社會進步上發(fā)揮著重要的作用。知識與智慧在政治職場中的重要性不言而喻,唯有不斷進修,同時克服自身的局限,將知識與實踐結(jié)合起來,才能為國家與社會做出更多貢獻。