文/圖：徐靜 副教授 西北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院/北京師范大學(xué)2019 級博士研究生

一、課程發(fā)展歷史淵源

纖維藝術(shù)起源于歐洲古老的壁毯藝術(shù)，“二戰(zhàn)”期間發(fā)展于美國，逐步擴(kuò)散至世界各地。以20 世紀(jì)60 年代開始的瑞士洛桑壁掛雙年展為舞臺，纖維藝術(shù)迅速從從小型織造發(fā)展為大型織造，從傳統(tǒng)紡織材料拓展為所有可以利用的現(xiàn)成軟材料，同時，藝術(shù)家們運用的手段也從傳統(tǒng)編織發(fā)展為數(shù)碼編織，綜合利用刺繡、縫紉、纏繞、編結(jié)等傳統(tǒng)技法，結(jié)合多媒體，以裝置、影像、互動等形式呈現(xiàn)。

盡管中國擁有著古老悠久的紡織技術(shù)，但纖維藝術(shù)研究還要追溯到20 世紀(jì)80 年代保加利亞纖維、壁掛藝術(shù)家萬曼先生在中國美術(shù)學(xué)院開辦中國第一個現(xiàn)代壁掛研究所，培養(yǎng)了第一批中國壁掛藝術(shù)家，并于1986 年選送壁掛作品參加第十三屆瑞士洛桑壁掛雙年展。

馬勺臉譜系列1

馬勺臉譜系列2

京劇臉譜系列1

在萬曼先生和他的學(xué)生們以及一大批纖維藝術(shù)家的共同努力下，纖維藝術(shù)在中國日益普及。中國美術(shù)學(xué)院、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、天津工業(yè)大學(xué)、浙江理工大學(xué)、湖北理工學(xué)院、杭州師范大學(xué)、西安美術(shù)學(xué)院、四川美術(shù)學(xué)院、魯迅美術(shù)學(xué)院、西北師范大學(xué)、蘭州城市學(xué)院等一大批高等院校先后開設(shè)“纖維藝術(shù)”課程，并設(shè)立纖維藝術(shù)系、所以及工作室。

目前，清華大學(xué)開設(shè)有紙藝、線、光電纖維課程和創(chuàng)作，四川美術(shù)學(xué)院成立實驗纖維院系，浙江師范大學(xué)開設(shè)有紙、線、藤、竹、棕等編織，湖南師范大學(xué)有“湘繡創(chuàng)意館”，加上內(nèi)蒙古的“媽媽制造”、湖南的“千古民居”、貴州的“納蘇”、北京的“京繡”、青海的盤繡“青繡”、甘肅的“隴繡”等各地刺繡品牌的建立，都對西北師范大學(xué)開設(shè)纖維藝術(shù)·雕繡課程拓展了思路，堅定了信心。

2008 年西北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院在“編織”課程基礎(chǔ)上正式成立纖維藝術(shù)工作室，到2020 年纖維藝術(shù)工作室已經(jīng)走過十二個年頭。在這十二年中，教學(xué)技藝從單一的傳統(tǒng)平繡針法到堆繡技藝的嫁接，發(fā)展到后來的3D 立體繡，最終形成立體繡——雕繡的現(xiàn)代纖維藝術(shù)技藝教學(xué)體系。創(chuàng)作內(nèi)容也從對奧運福娃系列、臉譜系列、十二生肖系列等圖案元素的簡單模仿，到敦煌系列、西北風(fēng)景等地域題材的關(guān)注與藝術(shù)再現(xiàn)，這其中既響應(yīng)了國家高質(zhì)量特色金課建設(shè)的號召，又試圖探索走出一條服務(wù)地方文創(chuàng)研究、實踐的道路。

二、課程發(fā)展過程

京劇臉譜系列2

西北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院纖維藝術(shù)工作室的成立，經(jīng)歷了從單純的公共課程教學(xué)，發(fā)展到教、學(xué)、研相長，以至今天服務(wù)社會的創(chuàng)生性教學(xué)轉(zhuǎn)型。這個過程包含有教師的學(xué)習(xí)儲備、教學(xué)實踐、考察、調(diào)研、研究以及項目立項和執(zhí)行，其目的是為了讓本課程成為一種動態(tài)的教學(xué)模式。

56 個民族系列·水族

56 個民族系列·藏族

56 個民族系列·景頗族

1.學(xué)習(xí)儲備

筆者向中國纖維藝術(shù)領(lǐng)軍人————林樂成教授請教教材和課程開設(shè)方面的相關(guān)問題，同時廣泛閱讀國內(nèi)外纖維藝術(shù)、編織、刺繡、手工、民間藝術(shù)、民族藝術(shù)等方面的書籍，加強對四大名繡、堆繡的研究，走訪調(diào)研四大名繡“非遺”傳承基地、工作坊和文創(chuàng)基地，實地調(diào)研、了解各地傳統(tǒng)繡品、現(xiàn)代繡品開發(fā)制作現(xiàn)場和展示場所，收集國際前沿纖維情報，不斷更新雕繡課程資料。

2.教學(xué)實踐

在教學(xué)實踐中注重習(xí)作感教育觀，賞析往屆學(xué)生的習(xí)作，激發(fā)新生學(xué)習(xí)的積極性，以展覽和藝術(shù)家作品展開教學(xué)過程，以理論和動手操作開展實踐環(huán)節(jié)。課上和課余時間筆者都在工作室現(xiàn)場動手制作演練和傳授雕繡知識、技法等，化解因師生見面時間少學(xué)生沒聽清楚或者有問題不能及時解答的現(xiàn)象。同學(xué)們不但愿意選修雕繡課程，推廣雕繡課程，而且形成了選課學(xué)生逐年遞增的情況。教學(xué)實踐中還出現(xiàn)另外一個情況：學(xué)院西北傳統(tǒng)美術(shù)工作室李風(fēng)琴主任到教學(xué)現(xiàn)場督察教學(xué)時，也對本課程產(chǎn)生了濃厚興趣，自己帶著材料到現(xiàn)場與同學(xué)們一起進(jìn)行雕繡制作；學(xué)校教學(xué)督導(dǎo)專家宋玉民教授、馬正學(xué)教授前來聽課和督導(dǎo)工作后，多次把纖維工作室雕繡課程推薦給他們的同事和朋友。大家的鼓勵和幫助讓筆者信心倍增，也增加了習(xí)作感教育觀的動力。

3.調(diào)研考察+會議

在執(zhí)教本課程期間，筆者先后多次到清華大學(xué)纖維藝術(shù)研究所考察、調(diào)研，參觀了2013、2016、2019 年三屆杭州纖維藝術(shù)三年展和中國美術(shù)學(xué)院施惠教授作品展，2010 年清華大學(xué)舉辦的第七屆亞洲纖維藝術(shù)作品展，2019 年浙江師范大學(xué)舉辦的非遺教學(xué)作品展，并多次參觀、調(diào)研中國國家博物館、中國絲綢博物館、首都博物館等。這些現(xiàn)場參觀、調(diào)研和考察既是資料儲備，又進(jìn)一步拓展了了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代技術(shù)的途徑。

56 個民族系列·鄂溫克族

京劇臉譜系列3

京劇臉譜系列4

反彈琵琶

2018 年在中華女子學(xué)院成立的中國藝術(shù)人類學(xué)學(xué)會刺繡藝術(shù)專業(yè)委員會，2019 年浙江師范大學(xué)召開的“‘非遺’傳承與基礎(chǔ)教育的使命”國際學(xué)術(shù)研討會，蘭州城市學(xué)院舉辦的美國著名纖維藝術(shù)家南?！た缕澘妓够c林樂成教授的專題講座“生活中的設(shè)計之美”，2020 年新技藝?yán)w維藝術(shù)青年藝術(shù)家論壇，都為本課程拓寬了涵蓋面，帶來了前沿的研究成果。

4.教學(xué)創(chuàng)作

在教學(xué)中對敦煌壁畫中的飛天、花卉、藻井、二十一綠度母等文化瑰寶圖案二次創(chuàng)作，形成別開生面的雕繡習(xí)作，參加全省高校文創(chuàng)展覽，傳播中華燦爛文化和本土藝術(shù)；同時也以企業(yè)、學(xué)校、學(xué)院logo 和郵票設(shè)計稿為題材創(chuàng)作雕繡習(xí)作參加各類展覽，取得了非常好的評價。下功夫、花時間創(chuàng)作，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，凈化心靈、啟迪人生、文化育人。創(chuàng)作的同時筆者也積極申報實用新型專利和各級項目。讓思考落地、讓日積月累的收獲變成課堂教學(xué)素材、讓歷史手工藝復(fù)活、讓傳統(tǒng)手工創(chuàng)立新生、讓文化自信在習(xí)作中呈現(xiàn)、讓課堂變成課程探索的試驗場。

三、課程發(fā)展規(guī)格

課程注重學(xué)生四性發(fā)展規(guī)格的培養(yǎng)，四性即文化性、科技性、藝術(shù)性、意識性。

1.文化性

中華文明源遠(yuǎn)流長，比如生肖文化是中國獨特的文化，每年生肖設(shè)計都是由大師親自設(shè)計精良作品以彰顯和傳播中國的文化，奧運福娃獨具中國文化元素。先后以福娃、生肖郵票、校院logo、風(fēng)景畫、敦煌壁畫、秦腔臉譜、京劇臉譜、馬勺臉譜、吉祥圖案、唐卡綠度母系列等中國文化元素為基礎(chǔ)再創(chuàng)作雕繡習(xí)作五百余幅，目前在工作室收藏的約有二百余幅。習(xí)作還在北京、云南、陜西、甘肅等地展出。

2.藝術(shù)性

綠度母系列1

綠度母系列2

一幅習(xí)作的藝術(shù)性可以從材料、制作工藝、表現(xiàn)針法、色彩搭配、凹凸層次等方面得以體現(xiàn)。材料方面：選取優(yōu)質(zhì)實木制作內(nèi)框；選擇較厚的、編織孔隙大的棉布；選擇色彩豐富質(zhì)地柔軟的毛線；選配大小各色孔珠、絲線、金線等；以寬10.5厘米的深色實木框為外框，懸掛選用結(jié)實的鋼絲和掛鉤。針法方面：采用四大名繡的基本針法、日式針法、法式針法、民間針法，同時也創(chuàng)立表現(xiàn)半浮雕的針法、針線編織法、串珠針線法、凹凸針線法、草式針法、半球式針法、云朵針法、樹葉針法、頭發(fā)針法、手腳式針法、飄帶式針法等。輔材方面：有的地方添加綠金線、黃金線、紅金線，更加彰顯層次感、視覺感和藝術(shù)感。修剪方面：在雕繡基礎(chǔ)上進(jìn)行修剪也是造型藝術(shù)性的另一種凹凸法。剪刀在雕繡中充當(dāng)?shù)袼苤械牡袼艿兜淖饔茫灿芯薮蟮膮^(qū)別。剪刀剪下來的線段永遠(yuǎn)不能再附加在原來的線上，所以在修剪之前全面整體的構(gòu)思是最核心的，剪下去就沒有反悔的余地了。因此，我們常說雕繡比雕塑更有難度、立體性和藝術(shù)性。

3.科技性

響應(yīng)文化自信、科技賦能號召，提倡國內(nèi)外雙循環(huán)和中國教育現(xiàn)代化2035 目標(biāo)。首先，與計算機專業(yè)教師協(xié)作，共同探索課程的可視化、機械化、數(shù)控化；其次，請教四川大學(xué)甘肅校友申請專利事宜謀劃市場發(fā)展，特別是中科院蘭州分院院長肖國青校友帶來了科技大視野觀，構(gòu)想在武威重離子療養(yǎng)院開設(shè)療養(yǎng)康復(fù)的雕繡基地；再次，美術(shù)學(xué)院張勝利書記和王玉芳院長積極與安寧區(qū)科協(xié)領(lǐng)導(dǎo)開展合作，成立省級科普教育基地?？萍家I(lǐng)時代發(fā)展，科技為雕繡開辟了新方向。

4.意識性

從課程開設(shè)以來，傳播中華文化對社會有所貢獻(xiàn)，以培養(yǎng)健全的人格和完美的人格教育為己任，把三觀教育、知識教育、人文教育、素質(zhì)教育相結(jié)合的習(xí)作感教育觀融入課程，以引導(dǎo)意識、專業(yè)意識、目標(biāo)意識、價值意識啟發(fā)教學(xué)。例如，2018年三分之二的同學(xué)自愿去新疆實習(xí)支教，2019 年保研的七成同學(xué)上過“纖維藝術(shù)·雕繡”課程，2020 年學(xué)院保研中五個班十一名同學(xué)上過雕繡課，這都與以授課引導(dǎo)意識和目標(biāo)意識分不開。其次是習(xí)作等級嚴(yán)格區(qū)分意識，成績采取平時考勤分+習(xí)作成績分+課余時間制作習(xí)作和快慢加減分制度，按照平時30%+習(xí)作60% +加減分10%進(jìn)行綜合計算。最近幾年工作室的采購框、布、針、線等材料、工具以及裝裱流程意識，形成了一種理想的創(chuàng)作氛圍。纖維工作室也樹立逐年增添書籍意識、提供師生外出考察學(xué)習(xí)經(jīng)費意識、收藏優(yōu)秀習(xí)作意識，這些都與主動開展意識性教學(xué)分不開。

綠度母系列3

綠度母系列4

四、結(jié)語

大學(xué)生的發(fā)展應(yīng)該是多方面的，一門好的課程對大學(xué)生的塑造同樣應(yīng)該是多方面的。西北師范大學(xué)纖維工作室開設(shè)的“纖維藝術(shù)·雕繡”課程經(jīng)歷了從單純的公共課程教學(xué)，發(fā)展到教、研相長，到服務(wù)社會的創(chuàng)生性轉(zhuǎn)型的過程，塑造了大學(xué)生的文化觀、教育觀、藝術(shù)觀、技能觀乃至社會責(zé)任感等諸多方面。展望未來，纖維工作室將立足地域優(yōu)勢特色，在工藝上從3D 纖維藝術(shù)汲取靈感，探索新時代手工振興計劃，著眼高層次科研項目申報等方面。西北師范大學(xué)纖維工作室力圖構(gòu)建教、學(xué)、產(chǎn)、研一體化，切實做到把意識付諸實踐中。

生肖系列·羊