楊秀勇

劍河是一個文化底蘊豐富的苗侗民族聚居地，具有豐富的民族文化資源。近年來，縣委縣政府緊緊圍繞脫貧攻堅主線，采取在政策扶持、資金補貼等多種辦法，立足于得天獨厚的民族文化產(chǎn)業(yè)資源優(yōu)勢，為傳統(tǒng)手工藝提供創(chuàng)業(yè)就業(yè)平臺，推動民族文化發(fā)展，實現(xiàn)民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展助力脫貧攻堅。

一、推進(jìn)民族文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新

1、做好“文化+扶貧”文章，實現(xiàn)“保護(hù)、致富”雙豐收。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族文化的瑰寶，是民族的文化記憶與文化精神，與人們?nèi)粘Ｉa(chǎn)生活緊密相連。劍河縣積極推動“非遺+扶貧”，將非遺工藝轉(zhuǎn)化為助推脫貧的生產(chǎn)力，既帶動貧困人口就地創(chuàng)業(yè)就業(yè)，激勵他們通過自己的雙手實現(xiàn)增收致富，轉(zhuǎn)變“等、靠、要”的思想，又有利于保護(hù)和傳承非遺的文化價值，增強群眾的文化自信和對文化經(jīng)濟(jì)價值的理解。

國家級非遺名錄《苗繡》國家級代表性傳承人龍女三九，通過30多年的堅守，把苗族錫繡技藝凝聚于指尖，帶領(lǐng)全縣120余名繡娘，把“指尖技藝”變?yōu)椤爸讣饨?jīng)濟(jì)”。在縣委縣政府的指導(dǎo)幫助下，不僅開辦了錫繡工作室，以制作傳統(tǒng)民族服飾和民族旅游工藝品為主，還分別在柳富村和展溜村成立了錫繡傳承基地，兼顧民族傳統(tǒng)手工藝傳承培訓(xùn)、技術(shù)開發(fā)創(chuàng)新等。隨著民族文化市場需求不斷增加，其產(chǎn)品的訂單量日益增多，龍女三九帶動和指導(dǎo)周邊繡娘在家就業(yè)，人均月收入可達(dá)到1500元，得到了實實在在的收益。

國家級非遺名錄《苗族剪紙》國家級代表性傳承人姜文英，作為劍河縣手工業(yè)協(xié)會的會長，從事苗族剪紙的傳承活動30多年。在縣委縣政府的幫助支持下，2013年姜文英投資10萬元注冊了小微企業(yè)“劍河縣苗族剪紙藝術(shù)苑”，帶領(lǐng)當(dāng)?shù)乩C娘聯(lián)手創(chuàng)業(yè)，并在2015年6月與武漢非遺文化傳播有限公司簽訂協(xié)議，雙方建立長期合作關(guān)系，大量接洽訂單。2017年9月應(yīng)臺灣沈春池文教基金會邀請，姜文英以貴州省演出娛樂行業(yè)協(xié)會會員身份赴臺傳播非遺文化，為兩岸交流作出積極貢獻(xiàn)。目前，劍河縣苗族剪紙藝術(shù)苑年銷售額超過100萬元，解決了60余名繡娘的就業(yè)問題，人均年收入可達(dá)萬元以上。

2、創(chuàng)新“文化+時尚”模式，打通民族文化產(chǎn)業(yè)市場突破口。劍河縣依托豐富的民族文化資源，不斷探索加快民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新路子，結(jié)合現(xiàn)代化市場需求，創(chuàng)新非遺手工藝加工生產(chǎn)，構(gòu)筑具有濃郁民族特色和現(xiàn)代文化氣息的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展新格局。

2008年，國家級非遺名錄《苗族銀飾鍛造技藝》國家級代表性傳承人邰引巖2016年注冊成立引巖民族飾品有限公司，通過銀飾鍛制技藝傳承和手工藝創(chuàng)新相結(jié)合，打破傳統(tǒng)技藝，制作生產(chǎn)具有時尚元素的銀飾工藝品，邰引巖30多年來共培養(yǎng)100多個徒弟，公司在他的帶領(lǐng)下逐步打開了民族文化產(chǎn)業(yè)市場，打響了“苗族銀飾鍛造技藝”品牌，多次參與省、州、縣各類民族文化展覽，并獲得大量好評。學(xué)徒領(lǐng)取計件工資，每月人均工資達(dá)到3000至5000元。公司年銷售達(dá)到1000余萬元，年均純收入60余萬元，解決就業(yè)人數(shù)80多人。

國家級非遺名錄《苗族服飾》省級代表性傳承人王亨石，2013年成立劍河縣苗族錫繡服飾傳承工作坊，以經(jīng)營傳統(tǒng)苗族服飾和傳統(tǒng)手工繡品為主，為了增加市場銷售量，她通過不斷的學(xué)習(xí)和摸索，培養(yǎng)當(dāng)?shù)厍嗄陭D女學(xué)習(xí)苗族手工刺繡技能，并與省內(nèi)外服裝企業(yè)合作，將苗族刺繡與現(xiàn)代服飾相結(jié)合，制作和銷售刺繡服飾產(chǎn)品。王亨石的工作坊通過發(fā)放繡品給閑置勞動力加工，帶動30余名婦女就業(yè)，提高群眾的收入，產(chǎn)品主要銷往貴陽、北京、美國、法國等地，年收入近十萬。她通過講課、培訓(xùn)等方式，讓更多的人們了解錫繡技藝和錫繡服飾，2018年7月份，貴州民族大學(xué)邀請王亨石作為貴州少數(shù)民族服飾技藝與設(shè)計普及培訓(xùn)班的指導(dǎo)講師進(jìn)行授課。

3、打造“文化+旅游”新形態(tài)，推動文旅產(chǎn)業(yè)深度融合發(fā)展。一是打響“仰阿莎”品牌文化?！堆霭⑸肥敲缱迤毡閭黜灥墓爬蟼髡f，作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，在推助文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。劍河縣通過歷年舉辦仰阿莎文化活動周，充分宣傳推廣仰阿莎文化，吸引了周邊地區(qū)游客紛紛而至，成為當(dāng)?shù)厝碌奈幕?二是深入挖掘特色文化內(nèi)涵。利用豐富的民族文化資源，劍河縣深入挖掘開發(fā)生態(tài)文化、紅色文化等，結(jié)合美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，打造了昂英、反召、基佑等村以文化體驗和休閑避暑養(yǎng)生為特色，盈造環(huán)境優(yōu)美、功能齊全、服務(wù)規(guī)范、品質(zhì)優(yōu)良的鄉(xiāng)村旅游點，提升了民族文化軟實力，推動了劍河縣鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展;三是加大傳統(tǒng)民族節(jié)日營銷。通過舉辦二月二、三月三、秧李節(jié)、翁普節(jié)、祈雨節(jié)等民俗節(jié)日節(jié)事活動，大力推出環(huán)雷公山自駕游、傳統(tǒng)村落游、昂英開魚節(jié)等活動，打造出劍河原始森林百里走廊自駕游游線、劍河溫泉、八郎古生物化石游等多條生態(tài)旅游線，進(jìn)一步提升劍河旅游品牌知名度、美譽度和影響力。

二、總結(jié)主要措施，升華實踐經(jīng)驗

1、加強文化扶貧力度，轉(zhuǎn)變民族文化發(fā)展思路。就業(yè)是民生之本，是精準(zhǔn)扶貧的重要內(nèi)容，增加就業(yè)是最直接的脫貧方式。在“五個一批”脫貧攻堅具體措施中，強調(diào)要通過發(fā)展生產(chǎn)和促進(jìn)就業(yè)脫貧一批，我們將通過發(fā)展產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造更多的就業(yè)機會，從“授人以魚”轉(zhuǎn)變?yōu)椤笆谌艘詽O”。文化扶貧作為精神脫貧的重要催化劑，在脫貧攻堅戰(zhàn)役中發(fā)揮著明顯的作用。根據(jù)不同地區(qū)、不同文化的特點，因地制宜地開發(fā)適應(yīng)現(xiàn)代市場的項目，幫助貧困家庭增加收入，依靠傳統(tǒng)技能脫貧。這不僅是可持續(xù)的，也是對民族文化的傳承和發(fā)展。

2、組織傳統(tǒng)手工藝培訓(xùn)，增強民族文化傳承與發(fā)展。民族傳統(tǒng)手工藝屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它既有自身的特點，又有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點。由于現(xiàn)代工業(yè)化的沖擊以及人們生活方式和消費觀念的改變，傳統(tǒng)手工藝等民族文化的生存和傳承面臨著巨大的挑戰(zhàn)。因此，我們必須建立保護(hù)意識保護(hù)少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化資源，明確保護(hù)和發(fā)展的范圍，加強立法保護(hù)和開發(fā)創(chuàng)新，處理保護(hù)和開發(fā)之間的關(guān)系，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和旅游業(yè)的發(fā)展。為提升傳統(tǒng)手工技藝的傳承水平，近年來，劍河縣以有助于帶動就業(yè)增收、培育品牌的傳統(tǒng)工藝項目為重點，針對建檔立卡貧困戶開展定向培訓(xùn)，幫助其學(xué)習(xí)掌握相關(guān)手工藝技能，并將非遺傳承人群作為重點推薦研培學(xué)員，為有意愿、且有一定基礎(chǔ)的非遺傳承人群提供免費研修研習(xí)培訓(xùn)。2013年至今，劍河縣共協(xié)調(diào)安排各級資金80余萬元，用于支持非遺研培工作。截止目前，已舉辦24期非遺研培班，培訓(xùn)學(xué)員1400余名，其中建檔立卡貧困戶有480余人。

3、推進(jìn)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，搭建民族文化產(chǎn)品銷售平臺。加強民族文化的凝聚力。以民族文化為基礎(chǔ)，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)民族經(jīng)濟(jì)的振興是時代發(fā)展的必然選擇和要求。一方面，民族文化與產(chǎn)業(yè)的融合有利于民族文化的傳承與發(fā)展。文化產(chǎn)品作為一種有效的民族文化載體，以可接受的方式向外界傳播民族文化。通過將傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代電商相結(jié)合，借助縣級電商服務(wù)站和農(nóng)村電子商務(wù)服務(wù)點，支持電商企業(yè)等通過訂單生產(chǎn)、以銷定產(chǎn)等方式，幫助銷售非遺就業(yè)工坊生產(chǎn)的傳統(tǒng)工藝品，依托電子商務(wù)平臺創(chuàng)新民族文化產(chǎn)業(yè)的銷售途徑，形成扶貧就業(yè)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展和文化振興的多贏格局。

三、存在困難和問題

1、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)缺乏保護(hù)傳承和開發(fā)。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，部分傳統(tǒng)民族文化技藝脫離了人們的日常生活，由于缺乏對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解，一些稀缺的非遺文化項目得不到傳承。目前，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”項目的實際情況是：由于生產(chǎn)生活方式的改變而導(dǎo)致人際關(guān)系的改變，威脅著一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的生存。自然環(huán)境、生產(chǎn)方式和生活方式的變化是社會現(xiàn)代化的必然，也是不可逆轉(zhuǎn)的發(fā)展趨勢?！胺俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)”的傳承與保護(hù)恰恰相反，這是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護(hù)的根本難點。

2、把民族文化轉(zhuǎn)化成生產(chǎn)力還有待進(jìn)一步提高。一是由于民族文化屬性多于商品屬性，難以實現(xiàn)非遺商品市場化;二是部分非遺產(chǎn)品在現(xiàn)代生活中應(yīng)用場景狹窄，市場需求不大;三是民族文化產(chǎn)業(yè)銷售渠道不暢，市場受到地域限制;四是由于手工制作，成品效率太低，經(jīng)濟(jì)效益不足，產(chǎn)品質(zhì)量不穩(wěn)定。

3、非遺手工技藝在發(fā)展過程中受到了市場化沖擊，在社會治理創(chuàng)新上出現(xiàn)了過度追求市場化、碎片化的傳承模式。另外，相關(guān)部門對非遺代表性傳承人的公益性培訓(xùn)重視不足，劍河縣現(xiàn)有的非遺傳習(xí)點、傳習(xí)所、傳習(xí)館認(rèn)證大多數(shù)在傳承人的企業(yè)或個體工商戶名下，公益類技能培訓(xùn)往往得不到認(rèn)可。

4、貴州的民間工藝文化豐富多彩，如何通過重新設(shè)計的貴州民族保護(hù)和繼承傳統(tǒng)民間工藝品，民族文化內(nèi)涵的挖掘和梳理，并探討設(shè)計和品牌體系建設(shè)等方面有待加強。隨著人們生活水平的提高，對民族民間傳統(tǒng)工藝品的認(rèn)可度和需求量也在逐漸提高。然而，傳統(tǒng)工藝面廣量大，傳承人知識結(jié)構(gòu)單一，創(chuàng)作和創(chuàng)新能力弱，技術(shù)及工藝瓶頸明顯，傳統(tǒng)工藝制品與現(xiàn)代生活脫節(jié)，產(chǎn)品文化附加值低。

四、下一步工作建議

1、加大技能培訓(xùn)。支持有條件的非遺傳承人成立非營利公益技能培訓(xùn)機構(gòu)，出臺相應(yīng)的鼓勵措施，使其技能傳習(xí)培訓(xùn)更好地發(fā)揮效用，培養(yǎng)更多的農(nóng)村青年成為傳統(tǒng)手工藝的有生力量。并結(jié)合易地扶貧搬遷后續(xù)工作中“五個體系”建設(shè)，加大對竹編、草編、石藝、木藝、民族飲食等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)手工藝培訓(xùn)，加大文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)力度。

2、設(shè)立非遺就業(yè)工坊。大力支持和幫助非遺傳承人作為帶頭人，利用非遺保護(hù)設(shè)施、傳統(tǒng)工藝傳習(xí)所、閑置場所等，設(shè)立非遺就業(yè)工坊。以具有市場潛力、帶動就業(yè)能力強的傳統(tǒng)工藝項目為依托，以培訓(xùn)為重點抓手，采用“一人帶一片”的方式，形成相對集中的生產(chǎn)培訓(xùn)和交流展示空間，增強民族文化市場競爭力。

3、建立健全機制。制定出臺非遺文化傳承與鄉(xiāng)村振興融合發(fā)展的實施意見，指導(dǎo)全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)對民族文化資源進(jìn)行全面、系統(tǒng)地整合和開發(fā)，真正深入促進(jìn)文旅融合，發(fā)揮民族文化在助推鄉(xiāng)村振興、脫貧攻堅、新農(nóng)村建設(shè)中的重要作用。

4、改造提升傳統(tǒng)手工藝。加強政策引導(dǎo)和企業(yè)扶持，加快推動非遺企業(yè)或家庭作坊改造升級。同時，引進(jìn)現(xiàn)代設(shè)計企業(yè)、文化創(chuàng)意機構(gòu)等，與當(dāng)?shù)胤沁z企業(yè)或家庭作坊建立“一對一”“多對一”的合作關(guān)系，鼓勵和引導(dǎo)手工藝傳承人改進(jìn)產(chǎn)品設(shè)計理念，拓寬經(jīng)營模式，實現(xiàn)優(yōu)勢互補融合發(fā)展，提高民族文化產(chǎn)業(yè)的市場競爭力，開拓民族文化產(chǎn)業(yè)銷售渠道。

（作者單位：556400 貴州省劍河縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心）