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        機(jī)械精度設(shè)計與檢測課程中德育元素的挖掘

        2020-05-11 05:51:46盧科青王文王胡英楊賀陳占鋒
        教育教學(xué)論壇 2020年18期
        關(guān)鍵詞:課程思政教學(xué)改革育人

        盧科青 王文 王胡英 楊賀 陳占鋒

        [摘 要] 針對機(jī)械精度設(shè)計與檢測課程中德育元素,闡述課程思政的含義與作用,論述機(jī)械精度設(shè)計與檢測課程中德育元素的分類,展示課程中顯式與隱式德育元素的挖掘方法與過程。教學(xué)實(shí)踐結(jié)果表明,在課程教學(xué)過程中有機(jī)融入德育元素有利于理論知識的深刻理解,有利于學(xué)生的全面發(fā)展。

        [關(guān)鍵詞] 課程思政;德育元素;育人;教學(xué)改革

        課程思政是指發(fā)揮高校所有課程的思想政治教育作用,實(shí)現(xiàn)全員、全過程、全方位的育人格局,把立德樹人作為教育根本任務(wù)的一種教育理念[1,2]。通過課程思政可以將思想政治教育寓于課程知識的傳授過程中,使課堂成為承載立德樹人功能的主渠道,使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中潛移默化地接受思想政治教育,達(dá)到內(nèi)化于心、外化于形的目的[3]。

        德育元素的發(fā)掘是開展課程思政的前提與基礎(chǔ)。本文針對機(jī)械精度設(shè)計與檢測課程中德育元素的挖掘與提煉,闡述課程思政的含義與作用,論述該課程中德育元素的分類,介紹該課程中顯式與隱式德育元素的挖掘方法與過程,總結(jié)德育元素在教學(xué)中的作用與效果。

        一、德育元素的分類

        機(jī)械精度設(shè)計與檢測課程中的德育元素可以分為顯式德育元素和隱式德育元素兩類。顯式德育元素指那些內(nèi)容本身就展現(xiàn)我們國家獨(dú)立自主、艱苦奮斗精神的知識節(jié)點(diǎn)。如緒論部分標(biāo)準(zhǔn)化和優(yōu)先數(shù)系節(jié)點(diǎn)中,描述我國的標(biāo)準(zhǔn)化工作歷程的內(nèi)容;幾何量檢測概述節(jié)點(diǎn)中,描述幾何量檢測在我國的發(fā)展歷程的內(nèi)容等[4]。德育元素在課程中的分布很少,因?yàn)檎n程的性質(zhì)是專業(yè)基礎(chǔ)課,主要講述專業(yè)知識。

        隱式德育元素指那些隱含其中的科學(xué)原理、邏輯關(guān)系、數(shù)理關(guān)系經(jīng)過恰當(dāng)?shù)牡掠葦M后可以轉(zhuǎn)化為倫理、親情關(guān)系的知識節(jié)點(diǎn)。隱式德育元素的挖掘首先要求對課程內(nèi)容有深入淺出的理解,其次需要一定的感悟力與想象力去恰當(dāng)?shù)仃P(guān)聯(lián)科學(xué)邏輯與道德倫理。

        二、顯式德育元素的挖掘

        1.幾何量檢測基礎(chǔ)中的德育元素挖掘。目前機(jī)械工程領(lǐng)域使用的計量器具很多是國外發(fā)明的,但是中國在測量器具的研究上有著有悠久的歷史,如曲尺。曲尺最早的名稱是“矩”,又名魯班尺,相傳為魯班發(fā)明。《續(xù)文獻(xiàn)通考·樂考·度量衡》中提到,“魯班尺即今木匠所用曲尺,蓋自魯班傳至于唐,由唐至今用之”。曲尺是用來校驗(yàn)刨削后的板、枋材以及結(jié)構(gòu)之間是否垂直的木工工具,它是人類不可多得、構(gòu)造簡單、功用多樣的實(shí)用工具,直到現(xiàn)在仍被廣泛應(yīng)用,并流傳到世界各地。同時,在講授超大尺寸測量時可以插入中國北斗全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)自主研發(fā)的歷程與故事。短短20多年,中國的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)從無到有,從北斗一號系統(tǒng)發(fā)展到北斗三號系統(tǒng),成為繼美國GPS、俄羅斯GLONASS之后的第三個成熟的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。曲尺、北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)等案例能有效增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和民族自豪感,有利于培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。

        2.滾動軸承公差與配合中的德育元素挖掘。中國是軸承大國,2014年,中國軸承產(chǎn)量已經(jīng)達(dá)到196億套,居世界第三位,產(chǎn)量占全世界的五分之一。但在強(qiáng)度、可靠性、安全服役壽命等方面與發(fā)達(dá)國家有著相當(dāng)大的距離。如國內(nèi)航空軸承、高鐵軸承、機(jī)器人軸承等基本以進(jìn)口為主。主要原因是我國高強(qiáng)度、高耐磨軸承鋼的冶煉技術(shù)依然明顯落后于歐美和日本。在授課過程中插入這些行業(yè)發(fā)展信息,能有效增強(qiáng)學(xué)生的憂患意識,有利于激發(fā)學(xué)生的潛能,使學(xué)生看得更深、更廣,計劃得更長遠(yuǎn)。

        三、隱式德育元素的挖掘

        1.孔軸公差與配合理論中的德育元素挖掘。經(jīng)過多輪的教學(xué)實(shí)踐,發(fā)現(xiàn)將孔比擬成弟弟,將軸比擬成哥哥,可以較好地用親情倫理解釋孔軸公差與配合中的理論與邏輯。如在孔軸的基本偏差代號表示方面,孔用大寫字母表示,軸用小寫字母表示,這里可以用軸哥哥慷慨地將顯眼、大氣的大寫字母讓給孔弟弟,而自己選用小寫字母的情形解釋字母類型的分配方式。又如孔軸的配合代號用分?jǐn)?shù)式表示,其中孔的公差代號在分子位置,軸的公差代號在分母位置,這里可以用軸哥哥背著孔弟弟的親情邏輯解釋孔軸配合代號的表示格式。再如孔軸基本偏差分布規(guī)律方面,孔的基本偏差從A到ZC呈逐漸下降趨勢分布,而軸的基本偏差從a至zc呈逐漸上升趨勢分布,這種關(guān)系可以比擬成軸哥哥為了照顧孔弟弟,讓弟弟走下坡路,而自己選擇了相對艱難的上坡路。

        通過上述的擬人化講授,既可以解釋理論知識中蘊(yùn)含的科學(xué)理論、邏輯關(guān)系又可以把兄弟親情、長幼互愛的德育元素融入課堂教學(xué)。

        2.公差原則理論中的德育元素挖掘。公差原則討論的是幾何公差與尺寸公差之間的相互關(guān)系,常用的公差原則包括獨(dú)立原則、包容要求、最大實(shí)體要求。在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn),將“尺寸”和“幾何”比擬成兩家對面而居的住戶,將公差值比擬成他們各自的庭院空間,然后用鄰里關(guān)系能較好的從倫理角度解釋各種公差原則的演化機(jī)制。

        獨(dú)立原則:尺寸公差和幾何公差的公差值各自獨(dú)立,彼此無關(guān),需分別滿足各自的要求。這種關(guān)系可以描述為“尺寸”和“幾何”雖為對面鄰居,然而關(guān)系不和睦,他們的庭院空間以籬笆為界嚴(yán)格分開,互不涉足。

        包容要求:在最大實(shí)體邊界范圍內(nèi),幾何公差值為0,尺寸公差值不為0,允許尺寸公差補(bǔ)償幾何公差。這種關(guān)系可以描述為“尺寸”有自己的庭院空間,但“幾何”沒有活動空間。然而“尺寸”比較大度,他慷慨地將自己未使用的空間借給“幾何”使用,使“幾何”有了一定的調(diào)節(jié)范圍。

        最大實(shí)體要求:在最大實(shí)體實(shí)效邊界內(nèi),尺寸公差和幾何公差有各自的公差值,并且允許尺寸公差補(bǔ)償幾何公差。這種關(guān)系可以描述為“尺寸”和“幾何”兩家都有了自己的庭院,“尺寸”依然保持大度,他愿意將自己未使用的空間借給“幾何”使用,然而“幾何”的內(nèi)心還沒有成長起來,他不允許“尺寸”進(jìn)入自己的庭院。

        可逆要求用于最大實(shí)體要求:在最大實(shí)體實(shí)效邊界內(nèi),尺寸公差和幾何公差有各自的公差值,并且允許尺寸公差和幾何公差相互補(bǔ)償。這種關(guān)系可以描述為經(jīng)過相處,“尺寸”和“幾何”兩家變成了彼此信賴、相依相親的好鄰居,分割彼此庭院的籬笆徹底解除,兩家的活動空間統(tǒng)籌使用,生活越過越好。

        通過上述的擬人化講授,既可以說明四種公差原則中幾何誤差和尺寸誤差的理論關(guān)系,又可以把鄰里之間相互幫助、相互包容、和睦相處、共贏共存的德育意義融入課堂教學(xué)。

        四、課堂融入德育元素的作用與效果

        先后對機(jī)械設(shè)計制造及其自動化專業(yè)的2個教學(xué)班約60名學(xué)生進(jìn)行了機(jī)械精度設(shè)計與檢測課程思政的教學(xué)實(shí)踐。通過分析學(xué)生的反饋信息與教學(xué)數(shù)據(jù)得出,課程中融入德育元素具有以下作用與效果。

        1.課程內(nèi)容更易理解。理論知識經(jīng)過德育化比擬后,抽象的科學(xué)理論與邏輯關(guān)系有了現(xiàn)實(shí)情景的支持,這樣更有利于深刻理解與掌握課程知識。

        2.有利于學(xué)生的全面發(fā)展。課程中的德育案例正面、積極,有利于培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷,養(yǎng)成寬容豁達(dá)的性格,塑造健全人格,實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

        3.課堂更具生活價值。德育元素的有機(jī)融入為課程增添了生機(jī)與活力,課程中多個德育案例涉及到人際相處、社會交往與情感教育,具有較好的人文與生活價值,能對學(xué)生將來的工作與生活產(chǎn)生積極的影響。

        參考文獻(xiàn)

        [1]錢欣,曾寧.高校推進(jìn)課程思政研究述評[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2019,(6):155-157.

        [2]高德毅,宗愛東.課程思政:有效發(fā)揮課堂育人主渠道作用的必然選擇[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2019,(1):31-34.

        [3]鞏茹敏,林鐵松.課程思政:隱形思想政治教育的新形態(tài)[J].教學(xué)與研究,2019,(6):45-51.

        [4]甘永立.幾何量公差與檢測[M].上海:上??萍汲霭嫔纾?015.

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