薛涌

4月20日，重慶兩江新區(qū)禮嘉中學(xué)正式開學(xué)復(fù)課，學(xué)生們戴著口罩正在上課。當(dāng)日，隨著疫情防控持續(xù)向好，重慶市高三、初三和中職畢業(yè)年級(jí)正式開學(xué)。攝影/本刊記者 陳超

很多家長(zhǎng)和同學(xué)會(huì)問：究竟是學(xué)文科還是理科？文理之分，是我們60后讀高中時(shí)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)教育的舊概念。想不到，經(jīng)歷了互聯(lián)網(wǎng)革命，我們的思考仿佛依然固化在那個(gè)時(shí)代。

疫情是否能夠幫助我們解脫這種框架的桎梏？比如，有些家長(zhǎng)和同學(xué)透露出這樣的心態(tài)：經(jīng)過這次疫情，很多人覺得在這樣的“硬核”事件面前，一些所謂的文科背景的人寫的文章無非都是牢騷，感慨和發(fā)泄，但是像張文宏等等這樣的理科生、醫(yī)生、科學(xué)家，才是真正“有用”的。

你不能說這樣的感想沒有道理。但是，讓我們換一個(gè)角度看問題。這次疫情，世界各國應(yīng)對(duì)的招數(shù)不同。有些科技“硬核”非常發(fā)達(dá)的國家，比如美國，應(yīng)對(duì)的結(jié)果是災(zāi)難性的失敗。有些“硬核”技術(shù)并不高的國家，反而相對(duì)成功。為什么？因?yàn)閷?duì)付新冠病毒，醫(yī)學(xué)上沒有辦法，甚至幾乎是無計(jì)可施。最終大家借助的，不是“硬核”的科技手段，而是“軟核”的社會(huì)政治手段，即隔離、封城，包括戴口罩。后者甚至可以說是文化手段。

以美國為例，科技“硬核”方面，也許幾年內(nèi)會(huì)在新冠防治方面有結(jié)果。比如某種“神藥”，現(xiàn)在被炒得火熱，大家期望值非常高。但是，我們不要忘記，二十年前，西方有人就已經(jīng)在那里大談什么人類將告別流行病了。但你永遠(yuǎn)不知道未來的病毒是什么，往往還要像現(xiàn)在這樣，在“硬核”技術(shù)失效的情況下，借助14世紀(jì)黑死病時(shí)代發(fā)明的社會(huì)管理技術(shù)——隔離。所以，醫(yī)療體制、社會(huì)保障體制的問題，成為美國社會(huì)的熱點(diǎn)。這些熱點(diǎn)，不會(huì)隨著疫情的過去而消失。經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)科學(xué)的研究，將來在這些領(lǐng)域大有市場(chǎng)。

所以，怎么構(gòu)想一個(gè)社會(huì)，依然非常關(guān)鍵。耶魯大學(xué)的流行病史權(quán)威Frank Snowden最近指出，現(xiàn)代國家機(jī)器的構(gòu)筑，西方主流學(xué)界往往歸之于戰(zhàn)爭(zhēng)。Snowden進(jìn)一步指出，疫情和戰(zhàn)爭(zhēng)非常類似，也刺激了國家結(jié)構(gòu)的成長(zhǎng)，比如一系列公共衛(wèi)生機(jī)構(gòu)。這次疫情，是否會(huì)刺激一系列社會(huì)組織的成長(zhǎng)？

當(dāng)然，這一系列社會(huì)構(gòu)想的背后，都必須有技術(shù)落實(shí)。疫情加劇了這方面的緊迫性、加速了轉(zhuǎn)化過程。比如韓國等控制疫情比較成功的國家，通過個(gè)人手機(jī)上的App隨時(shí)監(jiān)察病毒攜帶者的移動(dòng)方位，非常有效，和美國等西方國家保護(hù)隱私的政策形成鮮明對(duì)照，并獲得了壓倒性的公眾支持。這方面的技術(shù)，當(dāng)然會(huì)日新月異。

所以，很多學(xué)者指出，快遞業(yè)、遠(yuǎn)程服務(wù)（包括教育）、自動(dòng)化……這些都會(huì)隨著疫情而加速發(fā)展。

這一系列變革，當(dāng)然會(huì)給數(shù)據(jù)科學(xué)、編程、計(jì)算機(jī)科學(xué)、工程等領(lǐng)域提供大量的機(jī)會(huì)。幾年來，我反復(fù)勸學(xué)生學(xué)習(xí)編程、數(shù)據(jù)、統(tǒng)計(jì)、計(jì)算機(jī)等等。但是，五年、十年后將怎么辦？那時(shí)我們又會(huì)面臨一個(gè)什么樣的世界？這就不僅僅要掌握技術(shù)手段（雖然這種手段五年左右必須更新），而且要有一種進(jìn)行社會(huì)構(gòu)想的能力。否則，你就是一個(gè)工具，人家讓你干什么就干什么。這種高技術(shù)的工具性人才，在人工智能時(shí)代則非常容易被替代。你必須做到不僅僅是聽別人的吩咐（雖然這在事業(yè)起步階段也許不可避免），而且要知道自己能做什么，即能夠?yàn)槿祟愒O(shè)計(jì)某種生活的面向。那種傳統(tǒng)的中國式“理工男”，未必能夠引領(lǐng)時(shí)代潮流。

這里，我還必須提醒一些以“文科生”自居的同學(xué)，他們同樣會(huì)如以“理工生”自居的同學(xué)一樣畫地為牢。經(jīng)濟(jì)學(xué)不說。一般的社會(huì)科學(xué)，很少能離得開統(tǒng)計(jì)學(xué)等基本的“理科”工具的。比如這次疫情關(guān)于是否封城、隔離的辯論，不管你是社會(huì)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、流行病學(xué)家，根據(jù)的都是幾個(gè)數(shù)學(xué)模型。如果完全不掌握這些工具，整天在那里多愁善感，確實(shí)給人一種不著邊際的感覺。

21世紀(jì)知識(shí)更新的主流發(fā)生在網(wǎng)上，有各種短平快的證書課程，你每年都可以不停地更新。我就有過這樣的朋友，從一個(gè)搞雕塑的藝術(shù)家變身為谷歌工程師，讀完雕塑的碩士后就沒有讀過任何學(xué)位。這種左道旁門的生涯，日后恐怕將成為正路。