文/圖：王小密 云南能源職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師

云南民族美術(shù)圖案歷經(jīng)千年，其華美繁復(fù)的圖形和紋飾中蘊含著的歷史文化和風(fēng)土民情，無不展現(xiàn)著西南民族獨特的人文精神。不僅如此，云南民族美術(shù)還為當代藝術(shù)設(shè)計提供了豐富多彩的藝術(shù)靈感。研究云南民族美術(shù)圖案在當代藝術(shù)設(shè)計中的運用，對本土文化的發(fā)揚與傳承有著積極的促進作用，對當代藝術(shù)設(shè)計的推動和發(fā)展具有獨特的文化價值。

一、云南民族美術(shù)圖案在當代藝術(shù)設(shè)計中的運用

文化的創(chuàng)新是在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上推陳出新，從而演變出新的文化形式。學(xué)習(xí)和繼承傳統(tǒng)不應(yīng)該是一味地照搬和仿制，而是以一個新的視角對傳統(tǒng)文化加以理解，使其與當代文化相結(jié)合，實現(xiàn)文化再創(chuàng)造。云南民族美術(shù)圖案源于人們的日常生活和各民族特有的民族氣息，有其獨特的文化氣質(zhì)和藝術(shù)審美。在當代藝術(shù)設(shè)計中廣泛地應(yīng)用云南民族美術(shù)圖案，既可以促進當代藝術(shù)設(shè)計多元化發(fā)展，又可以推廣民族文化，使云南民族文化得到弘揚和發(fā)展。

1.民族美術(shù)圖案促進當代藝術(shù)設(shè)計多元化

以“吊子花”這一云南彝族的刺繡圖案為例，這種圖案通常被繡在彝族傳統(tǒng)服飾上，設(shè)計師將這一傳統(tǒng)意象進行創(chuàng)新重組，將客觀事物抽象出來，運用在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中形成新的藝術(shù)形式，使藝術(shù)設(shè)計更加多元化。[1]云南民族美術(shù)圖案為當代藝術(shù)設(shè)計帶來了豐富的靈感源泉，設(shè)計師在云南民族美術(shù)圖案中挖掘其獨特的藝術(shù)價值，通過提煉、拼接、重組等方式，將其與先進的設(shè)計理念與現(xiàn)代化的表現(xiàn)手法相結(jié)合，既符合當代的藝術(shù)審美，又切合市場的需求，使傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的生機。

Cartier 珠寶作為傳承百年的法國頂級奢侈品牌，也會在新品的設(shè)計中融入多元化民族特色。隨著中國影響力的與日俱增，九色鹿、麒麟等傳統(tǒng)中華文化的標志性元素也出現(xiàn)在了其品牌的設(shè)計理念中。以傳統(tǒng)民族美術(shù)圖案為切入點，與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計工藝相結(jié)合，產(chǎn)品富含鮮明的民族特色的同時又兼具現(xiàn)代感，向世界展示了個性鮮明和具有神秘色彩的東方文化。在當代藝術(shù)設(shè)計中運用傳統(tǒng)的民族美術(shù)圖案，不僅可以提升品牌內(nèi)涵，又可以增加品牌文化底蘊，提高市場競爭力。

近年來，國內(nèi)的一些設(shè)計師也開始意識到，越是民族的越是世界的，開始嘗試在藝術(shù)設(shè)計中運用傳統(tǒng)民族圖案。榮獲第十屆全國美展服裝設(shè)計類金獎的作品《尋鳳·行鳳·循鳳》，作品中融合了豐富的傳統(tǒng)民族美術(shù)圖案和藝術(shù)風(fēng)格，以藍白兩色為基調(diào)，設(shè)計風(fēng)格飄逸靈動，服裝質(zhì)地采用綿、麻、紗等傳統(tǒng)服飾原料，設(shè)計圖樣包含苗族的織繡圖樣及龍紋圖樣等，民族文化與流行元素相結(jié)合。我們通過《尋鳳·行鳳·循鳳》這套藝術(shù)作品多元化的設(shè)計理念，充分感受到云南民族美術(shù)圖案渾然天成的藝術(shù)表現(xiàn)力，其歷經(jīng)千年而經(jīng)久不衰的藝術(shù)感染力，是當代藝術(shù)設(shè)計取之不盡、用之不竭的靈感來源。[2]一味地因循守舊并不符合當代我們所倡導(dǎo)的文化創(chuàng)新理念，使民族民間藝術(shù)與現(xiàn)代審美和先進工藝相結(jié)合，才能讓傳統(tǒng)文化更具活力，藝術(shù)設(shè)計更加多元。

2.民族美術(shù)圖案與新材料、新技術(shù)相互成就

當代藝術(shù)設(shè)計中運用云南民族美術(shù)圖案多局限于平面化的圖案運用上，隨著科學(xué)技術(shù)的進步，在如今科技化、信息化的社會中，將云南民族美術(shù)圖案的某些特征運用到新的材料和多媒體技術(shù)中也許會呈現(xiàn)出意想不到的視覺效果。

以“上海世博會”波蘭館為例，場館的整體建筑具有多個表面，外型上運用了剪紙藝術(shù)這一表現(xiàn)形式，表面遍布各種充滿藝術(shù)氣息的不規(guī)則鏤空剪紙花紋，光影透過縫隙照進建筑內(nèi)部，借助燈光與剪紙圖案，營造出明暗錯落的內(nèi)部環(huán)境，給參觀者帶來一場與眾不同的光影“盛宴”。

上海世博會波蘭館

這一成功案例為我們展現(xiàn)了民族傳統(tǒng)圖案一種全新的表現(xiàn)形式，使云南民族民間美術(shù)圖案在當代藝術(shù)設(shè)計中的運用實現(xiàn)了一次全新的超越和升華，具有劃時代的意義，意味著傳統(tǒng)圖案與新的材料和新技術(shù)之間是可以相互成就的。[3]

我國年輕一代的設(shè)計師也在一直致力于探索云南民族美術(shù)圖案在當代藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用。研究云南東巴文字圖形多年的清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院陳楠老師，受日本技術(shù)評論社委托，利用CG 技術(shù)，根據(jù)東巴文字圖形特點，制作出了一款可供人們相互之間進行網(wǎng)絡(luò)交流的軟件。這對研究和推廣云南東巴圖形文字具有重大意義，不僅使這一古老、晦澀的文字能夠被年輕一代所認識，并且十分符合時代的需求，深受喜愛。

正如陳楠老師所說，任何文化都不可能脫離支持其得以存在的受眾群體，傳統(tǒng)文化如果不能被年輕一代所喜歡、接受，那么終有一天會消失在歷史的長河里。云南民族民間美術(shù)圖案起源于少數(shù)民族文化生活，具有其獨特的審美情趣和文化內(nèi)涵。隨著生產(chǎn)力的提高，涌現(xiàn)出大量的新材料、新興技術(shù)，當代藝術(shù)設(shè)計中不應(yīng)忽略在新材料和新技術(shù)方面推廣和使用傳統(tǒng)文化圖案，將云南民族美術(shù)圖案當中的某些特質(zhì)應(yīng)用其中，更加符合現(xiàn)代化、多元化的當代藝術(shù)設(shè)計理念，有利于提升藝術(shù)設(shè)計的審美層次，呈現(xiàn)出與眾不同的藝術(shù)效果。

二、當代藝術(shù)設(shè)計運用云南民族美術(shù)圖案的意義

明白當代藝術(shù)設(shè)計中運用云南民族美術(shù)圖案的意義，體會云南民族美術(shù)圖案的價值所在，對于弘揚和發(fā)展優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化有著至關(guān)重要作用。

1.有助于傳承云南傳統(tǒng)民族文化

云南民族美術(shù)圖案肩負著傳承云南傳統(tǒng)民族文化的歷史重任。燦若瑰寶的云南民族美術(shù)圖案是云南這片美麗富饒的土地上孕育出的文化結(jié)晶，是云南各族人民的精神成果，其風(fēng)格迥異的藝術(shù)特點代表著云南各民族不同的文化內(nèi)涵和審美特點。由于歷史、地理、人文種種因素，導(dǎo)致各民族在文化傳承上差異較大。有文字的民族可以利用文字去記載本民族的歷史，無文字或是文字失傳的民族只能通過語言、圖形、圖案等形式傳承本民族的歷史。因此，民族圖案的意義不只在裝飾這一表層含義上，更重要的是它兼?zhèn)淞藗鞒形幕淖饔谩?/p>

在現(xiàn)代社會的洪流中，民族美術(shù)圖案的傳播受制于與現(xiàn)代審美的差異，無法得到更為廣泛的傳播，只能通過博物館、專業(yè)書籍等形式被記錄，漸漸失去其應(yīng)有的活力。藝術(shù)設(shè)計的意義不僅體現(xiàn)在能夠?qū)崿F(xiàn)審美性與實用性的完美統(tǒng)一，更在于設(shè)計中融入的思想意識形態(tài)和審美理念。我們身邊的建筑、產(chǎn)品包裝、文創(chuàng)產(chǎn)品都是云南民族美術(shù)圖案可以施展的空間。在藝術(shù)設(shè)計中傳承優(yōu)秀民族文化，使藝術(shù)設(shè)計成為文化傳承的載體，與民族文化一起創(chuàng)造美的新體驗。

傣韻 楊垚 插畫 55cm x 39cm 2020 年

2.有助于推動云南旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展

當代藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)該不斷地去探索運用云南民族美術(shù)圖案的多種可能性，將其在文化、旅游、人文等等領(lǐng)域發(fā)揚光大?，F(xiàn)階段國家大力提倡發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，云南具有得天獨厚的地理條件和豐富多彩的人文景觀，吸引著世界各地的游客蜂擁而至。

云南民族美術(shù)圖案有著與眾不同的商業(yè)吸引力，將其充分運用到云南的旅游產(chǎn)業(yè)，在藝術(shù)設(shè)計中加入云南民族特有的美術(shù)圖案，有助于推動云南旅游產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。目前扎染、漆器、木刻、剪紙等多種工藝形式是云南旅游市場中廣受好評的產(chǎn)品，這些傳統(tǒng)工藝作品設(shè)計手法多樣，富有民族特色，是云南獨一無二的民族藝術(shù)資源寶庫。

3.有助于建立本土設(shè)計品牌

一種文化在其發(fā)展過程中經(jīng)過不斷地演變與融合，經(jīng)過時間的洗禮，融入到民族的血液中，逐漸奠定了這個民族的文化基礎(chǔ)。審美也是一樣，在發(fā)展過程中不斷地變革，塑造出一個民族特有的審美觀念。云南地處西南邊陲，與東南部沿海地區(qū)相比，經(jīng)濟發(fā)展相對滯后。這也使得云南民族藝術(shù)文化在發(fā)展過程中遭遇了來自外來文化的強力沖擊，在藝術(shù)表現(xiàn)上一直是缺乏自信的。[4]

近年來，在“后現(xiàn)代主義”兼收并蓄理念的影響下，能在藝術(shù)作品中越來越多地見到精細繁復(fù)的民族刺繡圖案，生動形象的剪紙圖案等富含云南民族特色的藝術(shù)呈現(xiàn)，促進了云南本土化藝術(shù)設(shè)計的覺醒。在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域掀起了云南民族元素藝術(shù)思潮，在各種藝術(shù)活動和比賽中運用云南民族美術(shù)圖案，運用潮流設(shè)計手法和當代審美眼光重新挖掘云南民族元素的表現(xiàn)力和感染力。

云南民族美術(shù)圖案對于云南本土人民來說有著不可替代的地位，是云南本土民族文化的精髓，是值得云南人民乃至全體國人驕傲的文化瑰寶。在當代藝術(shù)設(shè)計中運用云南民族民間美術(shù)圖案，能夠給云南本土人民帶來獨有的審美體驗和情感共鳴，有助于樹立全體國人的民族自信心，有助于建立起本土的設(shè)計品牌，如《傣韻》，使民族文化在新時代散發(fā)出新的光芒。

三、結(jié)束語

深刻理解云南民族美術(shù)圖案的藝術(shù)內(nèi)涵，融合當代藝術(shù)設(shè)計特點和理念，使云南傳統(tǒng)民族文化與當代藝術(shù)設(shè)計交相輝映，是傳統(tǒng)文化自我超越的體現(xiàn)，也是當代藝術(shù)設(shè)計勇于創(chuàng)新的探索體驗。

注釋

[1]楊紅紅.當代藝術(shù)設(shè)計中的云南民族民間美術(shù)圖案應(yīng)用和價值研究[J].輕紡工業(yè)與技術(shù)，2020，49(10)：46-47.

[2]吳化雨，黃毅.云南民族圖案在現(xiàn)代設(shè)計中的發(fā)展意義與創(chuàng)新[J].現(xiàn)代裝飾(理論)，2013(09)：84-85.

[3]張俊竹.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館展示設(shè)計研究——以傳統(tǒng)手工技藝類為例[J].美術(shù)教育研究，2019(19)：76-78.

[4]吳化雨. 基于當代藝術(shù)設(shè)計的云南少數(shù)民族圖案運用研究[D].云南藝術(shù)學(xué)院，2010.