孟艷

深化教育改革永遠(yuǎn)在路上，全面推進(jìn)素質(zhì)教育也永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭。過(guò)去語(yǔ)文教學(xué)模式的單一化使得學(xué)生和教師只重知識(shí)的積累和讀寫(xiě)技能的機(jī)械訓(xùn)練，而偏離了語(yǔ)文知識(shí)、能力、習(xí)慣綜合發(fā)展的目標(biāo)，偏離了語(yǔ)文學(xué)科工具性教育、人文教育、人格培養(yǎng)綜合發(fā)展的目標(biāo)。在這個(gè)背景下，“語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)”適時(shí)而生，師生們開(kāi)始放手在語(yǔ)文教改的天地里縱橫馳騁。

一、“語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)”遵循淡化教材而不脫離教材的原則

葉圣陶曾說(shuō)過(guò)：“教材無(wú)非是個(gè)例子。”這就是說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)不應(yīng)拘泥于教材?！罢Z(yǔ)文主題學(xué)習(xí)”的理念是把教材的一個(gè)單元看作一個(gè)整體，整合本單元的人文與語(yǔ)文要素主題，區(qū)分課型，做到一課一小得，一單元一大得，最終使學(xué)生獲得知識(shí)能力與精神的共同成長(zhǎng)。這要求教師科學(xué)地利用教材，把教材的示例作用、引導(dǎo)作用、熏陶作用展示出來(lái)，以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣為主，每一類(lèi)知識(shí)點(diǎn)都讓學(xué)生自己體會(huì)，讓學(xué)生自己圍繞主題進(jìn)行閱讀、感悟、創(chuàng)新，從而提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

語(yǔ)文教材的選文存在一定的陳舊性、單一性及盲目性，因此，教師不應(yīng)一味地拘泥于教材，而是應(yīng)以教材為基礎(chǔ)，拓展學(xué)生的讀書(shū)視野，擴(kuò)大學(xué)生的閱讀范圍。“語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)”圖書(shū)為師生提供了充足而豐富的學(xué)習(xí)資源，讓大量閱讀、大量語(yǔ)文實(shí)踐得到了保障。在語(yǔ)文主題教學(xué)過(guò)程中，淡化教材而不脫離教材的原則變得越來(lái)越重要，這讓教材的示范作用、引領(lǐng)作用、熏陶作用得到充分發(fā)揮，它將教材和“語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)”系列圖書(shū)相結(jié)合，讓精讀和略讀相得益彰、相輔相成，讓教材和讀本、課堂和課外融為一體。在我的課堂上，有舒婷的《往事二三》，余秋雨的《文化苦旅》等，更有學(xué)生所鐘愛(ài)的《讀者》等雜志，這樣以統(tǒng)編教材為主線，給教材注入了新鮮的血液，再加上教師的點(diǎn)評(píng)分析，老師永遠(yuǎn)有活水，學(xué)生常感新鮮。

對(duì)教材的運(yùn)用，我主張獨(dú)抒“靈性”，張揚(yáng)個(gè)性，我們要敢于滲入教師的主觀理解和感情注釋?zhuān)o密地聯(lián)系生活，注入生活的活水。教師的課堂語(yǔ)言也要多點(diǎn)個(gè)性化的語(yǔ)言。少點(diǎn)教參語(yǔ)言、教材語(yǔ)言，教師要進(jìn)行自我解放，千萬(wàn)不能受教材羈絆，要讓學(xué)生大膽、無(wú)拘束地傾訴自己的理解和感情，學(xué)好教材，用好教材，不脫離教材。

二、“語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)”遵循整體性原則和引導(dǎo)性原則

“語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)”要求教師對(duì)所教的內(nèi)容有一個(gè)整體設(shè)計(jì)、宏觀把握，這里的整體設(shè)計(jì)就是要求教師要有語(yǔ)文主題教育思想，有宏觀的語(yǔ)文素養(yǎng)培養(yǎng)的方向，在這一要求的前提下，教師要善于分層教授，制訂合適的規(guī)劃，做到每學(xué)年、每學(xué)期都有一個(gè)總體目標(biāo)，每單元、每課都有單元整體目標(biāo)。

“語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)”的整體性原則有廣義和狹義之分，廣義上的整體性原則是指如何從宏觀上高屋建瓴地設(shè)計(jì)學(xué)年度學(xué)習(xí)目標(biāo)、單元學(xué)習(xí)目標(biāo)、周教學(xué)計(jì)劃、每天學(xué)習(xí)任務(wù)等，做好主題學(xué)習(xí)量上的規(guī)劃和宏觀學(xué)習(xí)目標(biāo)上的要求。狹義上的整體性原則是指課堂教學(xué)中以一篇課文為基點(diǎn)，向“面上”輻射，把一篇課文中學(xué)習(xí)到的知識(shí)遷移到多篇文章的學(xué)習(xí)中。在這一原則的指導(dǎo)下，在具體語(yǔ)文課堂上摒棄過(guò)去的肢解美文、瑣碎講析、滿(mǎn)堂灌、滿(mǎn)堂問(wèn)的教學(xué)方式，要求學(xué)生整體感知文章的內(nèi)容，整體把握作者的思想感情;要求課堂上抓重點(diǎn)，破難點(diǎn)，以點(diǎn)帶面，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)重感知、重積累、重熏陶，還課文一個(gè)完整的“面貌”。

“語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)”的引導(dǎo)性原則，是在整體性原則的指導(dǎo)下，對(duì)不同層次的學(xué)生、不同語(yǔ)文知識(shí)、不同語(yǔ)文能力進(jìn)行分層分項(xiàng)的教學(xué)。引導(dǎo)性原則強(qiáng)調(diào)的是在整體性原則的構(gòu)建下，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目標(biāo)性和針對(duì)性。引導(dǎo)性原則具有靈活性，帶有任務(wù)性，是“語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)”的關(guān)鍵，是聯(lián)系教材和主題讀本、課外閱讀資料的紐帶，是完成教學(xué)任務(wù)的突破口。引導(dǎo)的主要目的是讓學(xué)生知道往哪里學(xué)，怎么學(xué)，激活學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)和閱讀的激情和興趣，讓學(xué)生活躍起來(lái)。引導(dǎo)原則除了緊扣教材之外，還可以結(jié)合教師的自身愛(ài)好和平時(shí)積累，滲入社會(huì)熱點(diǎn)、身邊故事。學(xué)生的思維異?；钴S，他們會(huì)調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和積累的各種知識(shí)對(duì)相關(guān)事件進(jìn)行深入思考。教師要善于發(fā)現(xiàn)并加以引導(dǎo)，讓“語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)”和學(xué)生生活相輔相成、相得益彰，真正形成大語(yǔ)文主題教育的格局。

三、“語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)”要注重創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，遵循貼近生活的原則

“語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)”是以高效課堂、學(xué)生自主學(xué)習(xí)和課內(nèi)大量閱讀為特征，以編寫(xiě)圍繞教材單元“主題”的實(shí)驗(yàn)教材為載體的語(yǔ)文學(xué)習(xí)體系，在教學(xué)中圍繞某個(gè)相對(duì)集中的、獨(dú)立的主題展開(kāi)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)內(nèi)容既是經(jīng)過(guò)結(jié)構(gòu)化處理的，同時(shí)又是開(kāi)放的、多元的。這一教學(xué)活動(dòng)本身就是一種創(chuàng)新活動(dòng)的展示，同時(shí)更蘊(yùn)含語(yǔ)文教育的創(chuàng)新思維培養(yǎng)原則，有利于打破傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐、參與生活的能力。

創(chuàng)新思維的特征主要是積極的求異性、洞察的敏銳性、想象的創(chuàng)造性、知識(shí)結(jié)構(gòu)的獨(dú)特性、靈感的活躍性等，這些特性也正是語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)活動(dòng)所追求的教學(xué)目標(biāo)。譬如散文教學(xué)，在把握文章主題時(shí)，我們可以讓學(xué)生把主題相近的文章放在一起，比較閱讀，涵泳其中，由此及彼。在此基礎(chǔ)上，我們可以讓學(xué)生采用藝術(shù)手法來(lái)表現(xiàn)文章主題，或以?xún)?yōu)美的散文語(yǔ)句敘述，或以詩(shī)歌的形式再創(chuàng)造，或以繪畫(huà)的方式來(lái)展現(xiàn)，這實(shí)際上是藝術(shù)的再創(chuàng)造，它能拓展學(xué)生的思維空間，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)想象力和創(chuàng)新思維。

“語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)”最終要觸及生活，貼近生活，融入生活?！罢Z(yǔ)文主題學(xué)習(xí)”的視野不僅僅是幾本讀本、幾本名著和幾份雜志，而是讓學(xué)生抱著正確的態(tài)度在生活中學(xué)語(yǔ)言、學(xué)語(yǔ)文，要讓老師和學(xué)生都強(qiáng)烈地感受到語(yǔ)文近在身邊，生活處處皆語(yǔ)文。讓學(xué)生在生活中學(xué)語(yǔ)文，也是語(yǔ)文主題活動(dòng)的一種必要延展，一種更深刻的表達(dá)，學(xué)生有了生活的實(shí)際感受，也就有了語(yǔ)文的活水源泉。

（作者單位：江蘇省豐縣華山初級(jí)中學(xué)）