龍思宇 楚磊

摘要：隨著5G時代的到來，信息之間的傳輸也變得更為快捷化和復(fù)雜化。文化創(chuàng)意產(chǎn)品在設(shè)計上需要結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)時代下的新媒體大環(huán)境，考慮如何促進(jìn)文化資源與產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，以滿足互聯(lián)網(wǎng)背景下人民群眾審美需求為目標(biāo)，尋找出合適的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計審美發(fā)展方向。本文對新媒體環(huán)境下的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計特點進(jìn)行分析，研究審美發(fā)展方向，希望給相關(guān)人員提供一定借鑒。

關(guān)鍵詞：新媒體;文創(chuàng)產(chǎn)品;審美方向

引言

隨著物質(zhì)生活水平的不斷提高，人們對于精神上的需求越來越重視，相應(yīng)的就對一些文化產(chǎn)業(yè)提出了更高的要求。這對于文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計來說，是一種機(jī)遇，更是一種挑戰(zhàn)。文創(chuàng)產(chǎn)品不僅僅要有自身創(chuàng)意設(shè)計的美感，同時要在文化傳承的功能導(dǎo)向下迎合大眾的審美觀念?？傊瑢ξ膭?chuàng)產(chǎn)品設(shè)計審美發(fā)展方向進(jìn)行分析有著重要的研究價值。

一、新媒體環(huán)境下文創(chuàng)產(chǎn)品特點

文創(chuàng)業(yè)作為近些年來跟隨互聯(lián)網(wǎng)一同興起的新興產(chǎn)業(yè)，其相比傳統(tǒng)文化載體，有著更先進(jìn)的文化內(nèi)涵和文化理念，為傳統(tǒng)文化傳承與產(chǎn)品創(chuàng)意表達(dá)提供了更多的可能性?？偟膩碚f，新媒體環(huán)境下文創(chuàng)產(chǎn)品的特點有著以下幾個方面：

第一，在傳播上文創(chuàng)產(chǎn)品有著得天獨厚的優(yōu)勢，新媒體環(huán)境下的文創(chuàng)產(chǎn)品可以通過多種方式進(jìn)行傳播，并在傳播的過程中引起文化認(rèn)同感[1]。這種特點得益于新媒體環(huán)境下的社交便捷性，用戶在欣賞一些文創(chuàng)產(chǎn)品的同時，為了展現(xiàn)自己的審美觀念，經(jīng)常會對文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行自愿的分享，這就是文創(chuàng)產(chǎn)品的傳播認(rèn)同特點。在這個認(rèn)同分享的過程中，文創(chuàng)產(chǎn)品的內(nèi)在需求必須要和社交認(rèn)同特點充分結(jié)合起來，才可以吸引更多的用戶轉(zhuǎn)發(fā)。

第二，文創(chuàng)產(chǎn)品除了傳播認(rèn)同感外還有著品牌認(rèn)同感的特點。文創(chuàng)產(chǎn)品在其具體創(chuàng)作的過程中，會對產(chǎn)品品牌進(jìn)行長時間的打磨和沉淀，這就形成了一種文創(chuàng)產(chǎn)品品牌。它既是對文創(chuàng)產(chǎn)品內(nèi)容的概括，同時也是記錄文化和創(chuàng)意的一種符號。所以文創(chuàng)產(chǎn)品在有著一定功能性的同時，也具有豐富的文化內(nèi)涵，這樣在文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行傳輸?shù)倪^程中就可以讓用戶獲得更多直觀地感知，對于文化品牌產(chǎn)生認(rèn)同，這種品牌認(rèn)同感也是文創(chuàng)產(chǎn)品特點的體現(xiàn)。

第三，文化認(rèn)同感是文創(chuàng)產(chǎn)品最重要的一個特點。新媒體環(huán)境下文創(chuàng)產(chǎn)品的傳播，拉近了不同文化之間的距離，用戶在使用文創(chuàng)產(chǎn)品的同時會由于文化交融與碰撞的直接性帶來更高層次的文化認(rèn)同感。這種文化認(rèn)同感不同于文化自豪感，能夠讓人們對文化的感觀不再是空洞的文化概念，而是一種對文創(chuàng)產(chǎn)品的消費需求，對于社會進(jìn)步有著重要的作用。

二、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計審美發(fā)展方向

（一）注重高新技術(shù)，精英化審美

在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計審美的發(fā)展方向上，要結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的高新技術(shù)，在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中實現(xiàn)精英化設(shè)計。將最前沿的一些高新技術(shù)充分地運用到文創(chuàng)產(chǎn)品當(dāng)中，就能夠?qū)⑽膭?chuàng)產(chǎn)品中的文化底蘊和歷史沉淀更直觀地展現(xiàn)出來，并且在賦予文創(chuàng)產(chǎn)品高新技術(shù)的同時，可以為產(chǎn)品使用者在文化尊重的基礎(chǔ)上帶來一些生活便捷[2]。在文創(chuàng)產(chǎn)品融合高新技術(shù)的同時，要堅持一種精英化的設(shè)計方向，而這也正是新媒體環(huán)境下人民群眾對文化審美的最迫切需求。由于新媒體大環(huán)境的開放，西方文化近些年來大舉涌入我國，我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化受到了劇烈沖擊。而精英化的設(shè)計審美方向通過文創(chuàng)產(chǎn)品為載體，來弘揚優(yōu)秀的民族文化，將一些人文情感的審美元素作為設(shè)計方向，可以喚醒人們的文化保護(hù)意識。這就是新媒體環(huán)境下所亟需的一種審美需求。在精英化設(shè)計的方向上，文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)該多注重傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代元素的結(jié)合，迎合現(xiàn)代審美的同時喚醒文化保護(hù)意識，就可以讓文創(chuàng)產(chǎn)品迎來更廣闊的發(fā)展前景。

（二）注重用戶體驗，實用化審美

對于文創(chuàng)產(chǎn)品來說，它具有文化屬性和商品屬性兩種功能，無論哪種功能，用戶的體驗始終是最重要的。因此需要在文化屬性上注重審美情趣設(shè)計，在商品屬性上注重一種實用化設(shè)計，二者結(jié)合就是文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計審美發(fā)展的新方向。實用化設(shè)計的實施過程中，需要相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計人員注重產(chǎn)品體驗的回饋，在新媒體環(huán)境下通過互聯(lián)網(wǎng)的便捷來獲取用戶的反饋，根據(jù)用戶的使用意見對文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行不斷的優(yōu)化，將文創(chuàng)產(chǎn)品的實用性和用戶的體驗放在第一位。此外，設(shè)計人員在開始設(shè)計產(chǎn)品前也可以征集文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計意見，讓文創(chuàng)產(chǎn)品更能迎合消費者的使用需求和審美。同時互聯(lián)網(wǎng)背景下的大數(shù)據(jù)技術(shù)也可以在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中進(jìn)行應(yīng)用，對一些不同年齡、不同地域以及不同文化背景下的消費者的不同需求等信息，通過大數(shù)據(jù)技術(shù)進(jìn)行仔細(xì)的分析，可以設(shè)計出更多符合大眾需求的文創(chuàng)產(chǎn)品。另外在當(dāng)今的審美觀念中，大眾的審美具有多元化的特點，人們在欣賞文創(chuàng)產(chǎn)品的同時，不僅僅對美感產(chǎn)生興趣，也會對文創(chuàng)產(chǎn)品的產(chǎn)生過程感興趣，所以在審美設(shè)計的過程中一定要把握住這種心理，根據(jù)用戶的體驗來設(shè)計出直觀的文創(chuàng)產(chǎn)品。

（三）注重設(shè)計規(guī)模，平民化審美

文創(chuàng)產(chǎn)品所引領(lǐng)的創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)，在新時期已經(jīng)得到了飛速發(fā)展。因此對于創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)來說，如何實現(xiàn)規(guī)模化的發(fā)展非常重要。因此，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計不僅要有優(yōu)秀文化的精英化設(shè)計，也要有著平易近人的平民化設(shè)計。平民化審美的文創(chuàng)產(chǎn)品，不單單只有優(yōu)秀文化的經(jīng)營標(biāo)簽，更是一種具有普遍審美、合乎時宜的生產(chǎn)要求[3]。在這種生產(chǎn)要求下，大眾對文創(chuàng)產(chǎn)品的審美不再是被動地接受，而是主動地對審美元素進(jìn)行尋找，甚至可以參與到文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計過程中。這種轉(zhuǎn)變不僅讓大眾對文創(chuàng)產(chǎn)品的關(guān)注度提高，還為文創(chuàng)產(chǎn)品的審美設(shè)計提供了一個新的方向。而且通過平民化的審美設(shè)計，能夠幫助文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提高市場需求，從而實現(xiàn)規(guī)模化發(fā)展，對于創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也有著重要作用。

（四）注重人文需求，個性化審美

對于文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計審美發(fā)展方向來說，還應(yīng)該注重文創(chuàng)產(chǎn)品審美設(shè)計的多樣化，充滿人文氣息，既滿足市場需求，又可以滿足消費者的心理需求。這種人文需求指的是在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計審美的過程中，要注重當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，根?jù)特色文化來進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計。只有在設(shè)計當(dāng)中對地域人文氣息有著充足的審美，才可以憑借這種獨特情懷直擊消費者內(nèi)心。所以這種設(shè)計審美下，文創(chuàng)產(chǎn)品不單單只是一個文化載體，更是一個文化交流的橋梁。通過文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計審美來鏈接人與產(chǎn)品的交流，能夠使用戶留下極深的印象。此外還要重視用戶的心理需求，根據(jù)用戶心理需求的不同，來進(jìn)行個性化的設(shè)計，包括人們的不同精神需求[4]。

總體來說，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有著非常廣闊的發(fā)展前景，因此設(shè)計文創(chuàng)產(chǎn)品必須要立足于當(dāng)下，放眼于未來，要在設(shè)計審美當(dāng)中融入更多的先進(jìn)設(shè)計理念，不斷地推陳出新，讓文創(chuàng)產(chǎn)品在傳承文化的同時和時尚前沿設(shè)計理念融合起來，才能將文創(chuàng)產(chǎn)品的價值最大化。

三、結(jié)語

綜上所述，新媒體環(huán)境下的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計，在審美方向上必須要結(jié)合高新技術(shù)，注重精英化審美，還要重視用戶體驗，注重實用化審美。其次還要在規(guī)?；奈膭?chuàng)市場下，堅持平民化審美，最后需要重視文創(chuàng)產(chǎn)品的人文需求，注重個性化的審美方向，這樣才能讓文創(chuàng)產(chǎn)品有著旺盛的生命力。

參考文獻(xiàn)：

[1]湯懿.新媒體環(huán)境下文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計審美趨勢研究[J].美術(shù)大觀，2019（2）.

[2]侯可新.新媒體環(huán)境下文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計審美趨勢研究[J].藝術(shù)科技，2019（7）.

[3]王秋燕.新媒體環(huán)境下臺灣文創(chuàng)產(chǎn)品熱銷原因分析[J].湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2017，17（5）.

[4]何雙百，劉樟民.新媒體時代視覺文化的審美轉(zhuǎn)型[J].新聞知識，2015（6）.

作者簡介：龍思宇（1989—），女，漢族，湖南株洲人，碩士研究生，UI設(shè)計師。