展覽資訊

國(guó)色初光——甘肅彩陶藝術(shù)

時(shí)間：2019年12月25日～2021年1月3日

地點(diǎn)：中國(guó)國(guó)家博物館

由中國(guó)國(guó)家博物館聯(lián)合甘肅省文物局、甘肅省博物館等十余家文博機(jī)構(gòu)舉辦的“國(guó)色初光——甘肅彩陶藝術(shù)”展于2019年12月25日上午在中國(guó)國(guó)家博物館隆重開(kāi)幕。本次展覽共展出195件（組）甘肅彩陶，其中100件（組）彩陶來(lái)自甘肅省博物館，95件（組）彩陶分別由甘肅省文物考古研究所、蘭州市博物館、臨夏回族自治州博物館、定西市博物館、天水市博物館等10多家博物館和文博機(jī)構(gòu)提供。

展覽重點(diǎn)闡釋各個(gè)時(shí)代甘肅彩陶的藝術(shù)特征、演變規(guī)律和文化內(nèi)涵，從內(nèi)容上分為黃土下的彩色世界、筆畫(huà)與色調(diào)的奏鳴、大自然的生命組歌和精神的家園四個(gè)單元，涉及文化背景、彩陶制作、風(fēng)格流派、自然物象、精神生活等主題。

本次展覽是甘肅彩陶類文物在中國(guó)國(guó)家博物館最大規(guī)模的一次展出，其中不乏精品，部分彩陶首次面向公眾展示，充分體現(xiàn)了甘肅地區(qū)史前文明的沉厚悠久與輝煌燦爛。

魏唐佛光——龍門石窟精品文物展

時(shí)間：2020年4月28日～8月30日

地點(diǎn)：廣東省博物館

河南洛陽(yáng)龍門石窟與甘肅敦煌莫高窟、山西大同云崗石窟、甘肅天水麥積山石窟并稱“中國(guó)四大石窟”，2000年被列為聯(lián)合國(guó)世界文化遺產(chǎn)。龍門石窟位于洛陽(yáng)南郊伊水兩岸的龍門山和香山崖壁上，兩岸窟龕依峭壁而鑿，南北綿延1公里，蔚為壯觀，故云“精舍繞層阿，千龕鄰峭壁”（《龍門游眺》）“誰(shuí)窮造化力，空向兩崖看”（《龍門八詠·闕口》）。龍門石窟延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，跨越朝代多，以大量的實(shí)物形象和文字資料從不同側(cè)面反映了中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化等許多領(lǐng)域的發(fā)展變化，對(duì)中國(guó)石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。

龍門石窟是北魏王朝和唐代皇室開(kāi)鑿佛像的必選之地，斷續(xù)營(yíng)造石窟壁龕共2345個(gè)、造像近11萬(wàn)尊、碑刻題記超過(guò)2800多品，因其雕刻精美、蘊(yùn)含豐厚蜚聲中外，成為中國(guó)皇家石窟寺的典范。本次展覽由廣東省博物館和龍門石窟研究院主辦，是龍門石窟86件（組）精品文物的首次薈聚，其中包含八件（組）海外回流文物。觀眾不僅能觀看清癯秀美的北魏造像、富麗健美的唐代佛像，還可了解國(guó)寶歸來(lái)的動(dòng)人故事與斑駁古跡的修復(fù)過(guò)程。

1420——從南京到北京

時(shí)間：2020年1月17日～6月28日

地點(diǎn)：首都博物館

“1420——從南京到北京”由南京博物院和南京市博物總館共同主辦，故宮博物院、國(guó)家圖書(shū)館、首都圖書(shū)館、明十三陵博物館、南京明孝陵博物館、南京城墻博物館和南京大報(bào)恩寺遺址博物館共同協(xié)辦。

展覽共展出文物267件（組），其中一級(jí)文物37件（組），如《行書(shū)大軍帖》、嵌寶石金鏈香盒、嵌寶石金頭面、獅蠻紋琥珀帶等。展覽以明代永樂(lè)皇帝遷都這一重大歷史事件為主線，共分為定都南京、遷都北京和用致雍熙三個(gè)單元。此外，展廳設(shè)計(jì)別具匠心，經(jīng)由燈箱呈現(xiàn)的南京明長(zhǎng)城（復(fù)原后）與燈光標(biāo)注的遷都時(shí)間軸相互呼應(yīng)，在增強(qiáng)觀眾歷史縱深感的同時(shí)帶來(lái)不一樣的觀展體驗(yàn)。

2020年，永樂(lè)皇帝遷都北京將滿600年，為增加人們對(duì)古都北京的認(rèn)識(shí)、對(duì)保護(hù)古都?xì)v史文化遺存的理解與支持、對(duì)北京作為國(guó)際性大都市的文化自信，首都博物館特別推出此項(xiàng)展覽。

推薦閱讀

《中西文化關(guān)系通史》

作者：張國(guó)剛

出版社：北京大學(xué)出版社

出版時(shí)間：2019年11月

張國(guó)剛，清華大學(xué)人文學(xué)院歷史系教授，主要致力于中國(guó)古代史、中西文化交流史研究。著有《佛學(xué)與隋唐社會(huì)》《文明的對(duì)話：中西關(guān)系史論》《唐代家庭與社會(huì)》《唐代藩鎮(zhèn)研究》等著作。

該書(shū)清晰界定了不同時(shí)期“西”的意涵，并依據(jù)各時(shí)期中西關(guān)系特征將其劃分為兩大階段：從遠(yuǎn)古時(shí)期到鄭和下西洋時(shí)期(1500年以前)、大航海以后即晚明和盛清時(shí)期（1500～1800年），進(jìn)而全面拓展了近代以前陸海絲綢之路的歷史文化意蘊(yùn)。

《中西文化關(guān)系通史》采用“雙重證據(jù)法”，充分利用國(guó)內(nèi)外出土實(shí)物、圖像與歷史文獻(xiàn)等資料，打破了既往以王朝發(fā)展為主線的敘述框架，將中西關(guān)系置于世界歷史背景之中，分別就海陸交通、對(duì)外關(guān)系、商貿(mào)互動(dòng)、文化交流、異域宗教等進(jìn)行考察；努力從物質(zhì)、精神、制度、行為等多個(gè)層面展現(xiàn)中西方文化關(guān)系，揭示不同文明之間的接觸與碰撞、理解與誤讀和其背后的文化意蘊(yùn)與“規(guī)律”，完整地呈現(xiàn)出中西方文化交往、對(duì)話的歷史軌跡和豐富面向。

《面圣：宋代奏對(duì)活動(dòng)研究》

作者：王化雨

出版社：生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店

出版時(shí)間：2020年1月

王化雨，歷史學(xué)博士，四川師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院副教授，主要從事宋史研究。

該書(shū)以宋代的奏對(duì)活動(dòng)為切入點(diǎn)，分析宋代君臣之間信息交流的途徑，以及制定決策的方式。并以此為基礎(chǔ)，對(duì)宋代皇權(quán)政治做了重新審視。全書(shū)分為上、下兩篇。上篇內(nèi)容側(cè)重分析皇帝與除宰輔之外的臣僚如何通過(guò)奏對(duì)進(jìn)行信息交流，細(xì)分為御殿視朝、內(nèi)引奏事、經(jīng)筵問(wèn)對(duì)與禁中夜對(duì)四個(gè)章節(jié)。下篇內(nèi)容側(cè)重分析皇帝與宰輔大臣如何經(jīng)由面對(duì)面討論，對(duì)信息加以處理并做出最終決策，細(xì)分為宋代宰輔奏事制度演變、宋代宰輔奏事的過(guò)程與個(gè)案分析三個(gè)章節(jié)。

《面圣》堪稱對(duì)宋代奏對(duì)活動(dòng)首次全面梳理與研究，著者結(jié)合宏觀論述與微觀研究，將宋代皇權(quán)放到立體的歷史場(chǎng)景中加以考察，以揭示其復(fù)雜微妙的歷史特性。

《絲綢之路與唐帝國(guó)》

作者：（日） 森安孝夫

譯者：石曉軍

出版社：北京日?qǐng)?bào)出版社

出版時(shí)間：2019年12月

森安孝夫，歷任金澤大學(xué)副教授、大阪大學(xué)教授、近畿大學(xué)教授，現(xiàn)為大阪大學(xué)名譽(yù)教授、東洋文庫(kù)研究員，代表作有《絲綢之路與唐帝國(guó)》《東西回鶻與中央歐亞地區(qū)》，編有《中亞出土文物論叢》《從粟特到回鶻》等著作。

譯者石曉軍，關(guān)西大學(xué)文學(xué)博士，日本姬路獨(dú)協(xié)大學(xué)人間社會(huì)學(xué)群教授，主要研究領(lǐng)域?yàn)橹腥瘴幕簧媸?、隋唐史，著有《中日兩?guó)相互認(rèn)識(shí)的變遷》《隋唐外務(wù)官僚的研究》等著作；譯著有日譯“日中文化交流史叢書(shū)”第一卷《歷史》、中譯《絢爛的世界帝國(guó)：隋唐時(shí)代》等著作。

自唐代建國(guó)至“安史之亂”，唐帝國(guó)與境外諸多國(guó)家沖突、往來(lái)不斷。著者以此為背景，從中央歐亞大陸視點(diǎn)出發(fā)，通過(guò)粟特人的東方發(fā)展史、唐代建國(guó)史與建國(guó)前后的突厥人動(dòng)向、安史之亂對(duì)唐代的改變與回鶻人的活動(dòng)三條主線展開(kāi)敘述。并特別關(guān)注唐帝國(guó)與游牧民族，尤其是鮮卑、突厥、回鶻的關(guān)系，以及唐帝國(guó)與絲綢之路的關(guān)聯(lián)，力爭(zhēng)從新視角詮釋絲綢之路與唐帝國(guó)。