張沐秋 孫耀勝

摘 要：當今社會，由于科技的進步以及人們審美觀念的變化，整容現(xiàn)象屢見不鮮。近來，青少年扎堆割雙眼皮等整容事件屢屢曝光，引發(fā)熱議，整容漸趨低齡化、大眾化。此類事件的頻繁發(fā)生，必定會造成社會審美扭曲、病態(tài)。對此，我們不應放任不管，而要透過這一事件的表象，深究其本質以及背后的原因，對癥下藥，引導積極、健康、理性的大眾審美。

關鍵詞：整容熱;不健康審美;理性審美

對于美，百度詞條是這樣解釋的，“美的基本形態(tài)是藝術美和現(xiàn)實美，其中現(xiàn)實美包括自然美、社會美、教育美?！?美，不僅要表面美，還要心靈美。而審美，簡單來說，是對美的一種自我判斷與審視。在這個“看臉”的時代，人們愈加在乎自己的外在形象，更多相貌平平的人通過整容這條“捷徑”，讓自己的外貌符合大眾審美，來向社會索取更多，掀起了一股“整容熱”。

整容是社會進步與發(fā)展的一種趨勢，整容逐漸變得常態(tài)化。但是，2018年9月，某校高中生扎堆割雙眼皮的新聞遭到熱議，引起了各大媒體、教育學家等社會各界人士的高度關注。當今，我們的文化是多元、包容的，美丑是人們憑自己的喜好和性情被區(qū)分的，正如一千人眼里有一千個哈姆萊特。人們對美的定義標準不一，對同一種美也有著不同的理解。因此，整個社會的審美應該是各類群體不同審美的碰撞與交流。盡管如此，美還是有著大多數(shù)人的標準。例如，我們說某人的眼睛好看，炯炯有神。但究竟什么才算得上好看？這就像選舉投票一樣，標準是大多數(shù)人定的，于是，大眼睛、雙眼皮被看作定義眼睛是否好看的大眾標準。筆者不太認同審美單一化的趨勢，亦無法用簡單的高矮胖瘦年齡家庭背景來定義美，無法在對人的審美上下定義和立標準。每個人都有選擇自己做什么和不做什么的權利，為了自己想要的面貌而去整容無可厚非。但是，扎堆割雙眼皮這一事件，其背后必然是從眾、攀比心理在作祟，青少年不審視自己的內心真正想要的是什么，而被大眾的審美煽動、捆綁，最終會喪失自我。再者，各大新聞曾多次報道，整容人群年齡出現(xiàn)低齡化趨勢，這一現(xiàn)象不得不令人深思。

一、青少年整容現(xiàn)象層出不窮的原因

（一）青少年的世界觀、人生觀、價值觀尚未完全形成，存在著審美誤區(qū)

“愛美之心，人皆有之?！鼻嗌倌暧兄约旱膶徝烙^念，想變美，變得更加自信。但他們的審美意識還很淺顯、封閉，缺乏獨立的思考和判斷能力，他們本不知道什么是標準美，而這種標準也是大多數(shù)人你一句他一句堆砌起來的。在他們三觀尚未完全形成的青少年時期，這種標準一旦植入他們的大腦，就會對他們產(chǎn)生深遠持久的影響。在這種標準化的審美下，青少年容易把“雙眼皮、大眼睛”所代表的標準美與“單眼皮、小眼睛”所代表的小眾美對立起來，甚至只承認符合大眾的標準美。這種審美心理，是青少年整容現(xiàn)象層出不窮的導火線。再者，青少年對整容認識片面，無法綜合權衡其利弊。大多數(shù)青少年只看到了整容給他們帶來的“收益”，他們或許會通過整容這條“捷徑”，獲得更漂亮的臉蛋、更纖細的身材、更好的求職機會、更有錢的伴侶等等，但他們沒有意識到走上這條“捷徑”后，自己要承擔什么樣的風險。他們無法想象走在大街上，看到千篇一律的面部僵硬的整容臉，他們的內心會不會恐懼;他們也無從得知自己是否會因為整容而變得不健康，變得負債累累。由于他們自身認知水平、立場的局限，無法從整體上把握整容帶給他們的影響，這也成為青少年整容屢見不鮮的一個重要誘因。

（二）大眾媒體推波助瀾，造成了審美的病態(tài)與扭曲

在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的今天，大眾媒體在文化、價值傳播中起著不容小覷的作用。整容男女明星、整容廣告充斥著熒屏，各種鼓吹病態(tài)美、纖瘦美的言論瀏覽量驚人，各大媒體往往以“五官立體，身材骨感”來綁架我們的審美。我們生活在這樣的大環(huán)境下，必然會潛移默化的受到一定程度上的影響。尤其是青少年，更容易被大眾媒體的病態(tài)營銷左右。他們看到的明星，都是精心包裝過的，沒有一點瑕疵，于是開始羨慕這種加了濾鏡的完美無缺的美顏，再加上明星的高收入、奢靡的生活，雙因誘使青少年想整成明星的模樣，幻想能過上他們的生活。由此可見，媒體人的不當言論，必然會對整個社會尤其青少年的審美及價值取向產(chǎn)生不良影響。近年來，“某女子整容后嫁入豪門”的新聞多次被報道，“讀書不如拼顏”的錯誤言論被各大媒體不負責任地煽動，這類言論的出發(fā)點便是將“腹有詩書氣自華”的內在美拋到一旁，全然不顧，將美完全歸于外在美這一種形式，并極力向青少年灌輸這種扭曲的審美觀，使得青少年亟不可待地踏上“美女生產(chǎn)流水線”，不顧自己的內在修養(yǎng)，誤導青少年只需要做個好看的花瓶便可以毫不費力地過上奢侈的生活。大眾媒體的這種宣傳模式，只是一種營銷手段，是為了賺取更多的利潤，但卻給廣大青少年造成了不可估量的負面影響。

（三）因外貌而招受非議甚至校園暴力，受害者自我否定，自信不足

時下，“校園霸凌”這四個字頻頻出現(xiàn)在公眾的視線內。從表面上看，“校園霸凌”與“青少年整容”關聯(lián)不大，其實，這兩者之間存在著很大的內在關聯(lián)性。調查數(shù)據(jù)顯示，相貌不符合大眾審美的人更容易被嘲笑、被欺凌。而為了逃避他人非議而去整容的青少年受害者不在少數(shù)。校園中經(jīng)常會拉幫結派，產(chǎn)生各種小團體，她們把相貌不佳者稱為“異己者”，對她們進行打壓、欺辱，以獲得快感。而受害者被霸凌后，想的并不是“施暴者是錯的，我什么都沒有做錯”，而是“是不是我自己不夠好??？我得做些什么讓自己變好看，這樣她們就不會欺負我了”。當然，受害者這種想法的產(chǎn)生是社會、家庭、學校三方面的作用使然。受害者年紀輕，心智不成熟，向老師、家長求助無果，因而很難不被嘲笑控制、綁架。現(xiàn)今，整容技術如此發(fā)達，整容更加平民化。于是，受害者自信萎縮，心有不甘，想通過整容改變自己的外貌，得到施暴者的認同。從這個角度上看，校園暴力會打擊受害者的自信心，使受害者迫切想要改變自己來迎合施暴者，校園暴力大多出現(xiàn)在初高中階段，那么，因不想被他人欺辱而踏上整容這條道路的青少年占比很大，這也成為了整容低齡化趨勢的一個主要原因。

（四）人的社會性影響了其趨眾與攀比，渴望得到他人的認可

人是社會性動物，人們在作出決定時或多或少地會受到他人的影響，這很好地解釋了高中生為什么會出現(xiàn)扎堆割雙眼皮這一現(xiàn)象。我們都知道羊群效應，表現(xiàn)為個人的觀念或行為由于真實的或想象的群體的影響或壓力，而向與多數(shù)人相一致的方向變化。當班上一位同學開始整容割雙眼皮，必然會帶動其他同學。又或者，班上人人都說雙眼皮好看、現(xiàn)在流行雙眼皮，那我也去整一個吧。這體現(xiàn)出青少年的審美容易受到其他人的影響，甚至被標準化和審美同化。另外，扎堆割雙眼皮這一現(xiàn)象的背后，還體現(xiàn)了中國式家長的“焦慮心理”以及“起跑線思維”?！皠e人的孩子都做了，我家孩子也不能落后”，這是一種從眾與攀比。生在這個競爭激烈的時代，青少年們承受著被比來比去的壓力。從前的“拼成績”、“拼家境”、“拼才藝”還不夠，現(xiàn)在還加了一條“拼顏值”。《健康報》曾報道，有父母讓自己孩子6歲割雙眼皮的，10歲添酒窩的，13歲隆胸的，美的“加工”已日趨低齡化，2這不禁讓人憂心忡忡，唏噓不已。孩子們盲目求美，以為“得明星臉者得天下”，家長們時刻為自家孩子的將來做打算，處處與別家孩子作比較，生怕自己的孩子輸在起跑線上。這種受他人影響的從眾以及攀比之風，成為青少年整容現(xiàn)象增多的加速器。

二、如何應對這種現(xiàn)象

（一）家庭：引導青少年形成正確的三觀，構建自己獨特的審美

青少年的三觀、審美正處于形成的關鍵時期。家長們能做的只有引導而不是強加。我們要做的不是給美下一個定義，不是想著讓青少年們接受大多數(shù)人對美的評判標準，這容易造成多數(shù)人觀點的“綁架”，而是要告訴青少年們：不要對美有狹隘的偏見，覺得美只是年輕、白皮膚、大眼、高鼻梁、細腿，美是豐富的事情。七十歲涂口紅的老婦人，裹頭巾一笑露出潔白牙齒的中東少女，跳弗拉明戈的胖胖女人，皮膚曬得黑里透紅的南法姑娘，赤腳奔跑在非洲草原上的姑娘，那些都是極美的。她們都有生機勃勃而又從容不迫的，讓人信服的美。在這個文化多元的時代，青少年要形成自己對審美的獨特看法，構建自己的審美體系，跳出大眾標準美的圈子。再者，青少年要有一定的風險意識以及承擔風險的能力，看待事物要從整體出發(fā)，切不可片面。未成年人整容醫(yī)生是不太建議做的，因為未成年人整容恢復時間長，需承擔的風險更大，而未成年人往往沒有意識到這些。哲學上說，要用系統(tǒng)、全面、辯證的觀點看待事物。青少年心智還不夠成熟，尚未形成這樣的世界觀和方法論，我們要通過教化與指引，為青少年撥開云霧，直視整容帶來的“高顏值”背后的缺點。青少年整容前要三思而后行，認真思量，權衡整容利弊，為自己所做出的決定需要承擔一定的責任。

（二）社會：規(guī)范大眾媒體，擺正社會的整體導向

新媒體、自媒體高速發(fā)展的今天，僅僅一篇文章就會影響整個社會的輿論價值導向，人們很容易被媒體人的觀點說服。大眾媒體的作用若是發(fā)揮得好，其積極影響不可估量;反之，則會使青年一代價值觀扭曲。筆者看到過一些與過度強調“標準美”作斗爭的勇敢者。攝影作品《Epidermis》記錄了Sophie Harris-Taylor與痘痘的斗爭。她花了不少時間去研究對待身體的積極態(tài)度這一議題，從青少年時期一直到二十歲出頭，她都一直是滿臉痤瘡，她沒有想過去整容、逃避?！胺e極的皮膚態(tài)度是對每一種膚質的包容，并發(fā)自內心地意識到不是只有一種皮膚才能稱得上美?！彼霃谋举|上給人們，尤其是全體女同胞們，帶來正面情緒。有些模特、明星甚至從未素顏離開過家門，在鏡頭前被記錄未化妝的模樣對她們來說絕不是一件輕而易舉的事情，我們看到的只有她們完美無瑕的肌膚。前段時間，知名品牌SK-Ⅱ請來世界著名攝影師，攜手六位世界知名女星，發(fā)起我行我素全球性活動，大膽展現(xiàn)裸肌的自然之美。這一活動引起巨大反響，好評不斷。鏡頭下女星毫不掩飾的雀斑、自信的笑容，散發(fā)著意想不到的美。不少網(wǎng)友不禁感嘆，真實有多美，哪怕帶著一點缺陷，它們才讓一個人物更鮮活、更有力量。顯然，這里美并不同于上文所說的固化的“標準美”，它強調的是一種真實、一種自信。近兩年來，大眾媒體蓄意鼓吹“拼顏值”相關言論的風頭降溫了不少。輿論導向的轉變才能更好地引導青少年價值觀的形成，讓民眾覺得，我們處于的是一個“內在驅動型”社會。

（三）青少年：要建立起自己的價值體系，真正獨立

首先，青少年要學會與自己的不完美相處，擁有篤定的內心。

為逃避嘲笑而去整容、減肥者甚多，然而，這種方法是治標不治本的。施暴者想要欺負你，這個理由沒了就會找下一個理由，來證明他們就是比你強大，這種欺辱是無厘頭的，他們的否定并不是代表你不好，而是他們想通過這種方式來尋求存在感。所以，我們最重要的，是與自己相處融洽，發(fā)現(xiàn)自己不完美外表的魅力之處，而不是為了迎合他人的觀點與看法去改變自己。要知道，“萬物皆有裂痕，那是光照進來的地方”。如果是為了躲避他人的嘲笑與冷眼，為了別人的眼光去整容，那是不值得的。21世紀的人們，嘴里常念叨著自由平等包容，但如果連自己的不完美都不能接受，只認同標準化的美，審美單一，那這些價值觀也是天方夜譚。世界上有兩種胖，一種是想瘦的胖，一種是享受的胖。前者想方設法減，后者完全不用減。對于整容，也是這個道理。校園暴力確實存在，一旦遭到他人的抨擊，就很難從懷疑自己的怪圈中跳出來，青少年也很難做到不被嘲笑綁架，從而失去自我。所以說，這是一個長期、艱苦的斗爭過程。而當我們真正接納自己的缺點，把它當成我們的鎧甲，不再為他人的嘲笑而煩惱，不斷豐富自己的內心，變得強大時，就沒有人可以拿它傷害我們，那些嘲笑也會慢慢散去，青少年因校園暴力而去整容的現(xiàn)象也會減少。

其次，青少年要學會自己做決定，不被他人左右。

分析青少年整容率高背后的原因，會發(fā)現(xiàn)有一部分是從眾、攀比心理在作祟。的確，當代青年很容易隨波逐流。想要不被他人的決定左右，首要的是要審視自己的內心，知道自己真正想要的是什么，對一些女孩子而言，是“整容成美女嫁入豪門”還是“豐盈自己的內心”？這種自我審視是很有必要的，它是堅定自我的重要基石，是做自己的必要前提。林語堂先生有言：“有勇氣做真正的自己，單獨屹立，不要想著做別人。”當我們的內心被他人的決定動搖，想通過整容，擁有明星的大眼睛、高鼻梁等精致五官，那不論是外表還是內在，我們都不再是自己，我們成為了別人。這是從眾心理帶來的悲哀。在管理學中，領導者決策遵循的是滿意原則，而不是最優(yōu)原則。青少年們要遵從自己的內心，追尋自己最滿意的狀態(tài)，不必對自己的外貌過于吹毛求疵，花大價錢、冒高風險把自己的臉打造得完美無缺，健康的、自然的臉比面部僵硬的臉更讓人舒心。父母在孩子決策的過程中扮演了重要的角色。他們望子成龍、望女成鳳，希望自己的孩子不要輸在起跑線上，于是帶自己的孩子走進了整容醫(yī)院。父母對孩子們的掌控欲望太強，希望孩子們能活出他們想象的模樣。但父母與孩子的相處之道，最基本的一條就是要懂得尊重孩子們自己的意愿，不要替他們做決定。父母要革除自己的虛榮心理，為孩子們的將來負責。中國人講孝道，講無論如何都不該忤逆父母。但是，父母一定正確嗎？我們的父母，也是人生第一次當父母，很多事情，他們也不知道該如何做決定才更好。所以，青少年更要懂得甄別，有自己的獨立思想。當青少年有勇氣對不利于自身發(fā)展、違背自己內心的決定說不，懂得評估自己的選擇，并為之負責時，才是真正的成長。

（四）學校：應加強青少年正確的審美觀教育

孟德斯鳩說：“我們接受三種教育，一種來自父母，一種來自教師，另一種來自社會”。學校作為重要的教育載體，對塑造青少年的審美觀起著不可替代的作用。人生是搭建起來的，教育和學習是基石，而審美教育就是其中的一部分。在當代應試教育的體制下，更多強調的是學習理論知識，上好學校，找好工作。而常常忽視審美教育，造成青少年審美教育的缺失。青少年的審美教育應從小抓，學校應深化改革，加強引導青少年正確的審美觀。第一，教師自身應有正確的審美觀，不戴“有色眼鏡”看學生。青少年在學生時代接觸最多的人就是教師，教師的形象、觀念都會對青少年產(chǎn)生影響。時代在變化，審美在更迭。利益驅動下的審美具有排他性。教師傳達的審美不應是標準化的審美，他們要提倡并鼓勵青少年保持自己的特點和可塑性，保持他們天生可貴的靈氣。第二，學?？梢栽鲈O審美教育方面的課程，與學生期末考核掛鉤。也可以通過開展審美教育、整容危害的講座與活動，營造良好的審美氛圍。正確的審美觀是在特定的環(huán)境里形成的，教師作為“傳道者”，要承擔起引導青少年正確審美的社會責任，青少年們在審美課程上耳濡目染，受到潛移默化、深遠持久的影響。教育傳遞了正確的審美觀，青少年發(fā)揚了正確的審美觀，社會充滿了正確的審美觀。

在此需要說明的是，筆者并非“一刀切”地認為整容對個人和社會只有不利影響，任何事物都有兩面性，“整容熱”這件新事物的存在也有其合理性。倘若自己天生在容貌上有缺陷，而當今發(fā)達的整容技術可以幫助修復，那何樂而不為？但任何事情都有一個限度，否則會適得其反。我們需要辯證地看待整容這件事，青少年熱衷于整容，無非是想迎合大眾審美，提高自己的隱性資本，以便以后的求職獲得一定優(yōu)勢，從這個角度上看，青年人最終是要走向社會，適應社會，融入社會的。因此，重視社會價值認同無可厚非，這體現(xiàn)了競爭取勝、實現(xiàn)自我價值的取向。但如果在整容這件事情上被從眾、攀比心理牽引，被錯誤的價值觀以及輿論支配，就容易導致青少年病態(tài)審美和急功近利的整容風潮，容易造成社會文化的“空心化”，對于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的、擔當民族復興大任的時代新人是不利的。

總之，國家要建立健全防范校園暴力方面的立法，為青少年的身體權益提供法律保障;社會要對人才選拔上的外貌歧視予以適度批判，加大力度保障青少年的就業(yè)權益，規(guī)范大眾傳媒的宣傳，營造一個有利于提升青少年審美價值的社會環(huán)境;我們要引導青少年樹立正確的價值觀，扣好人生中的第一顆紐扣，培養(yǎng)青少年崇高的審美意識，不要將自己的審美觀強加給他們;青少年也要學會平衡外在美和內在美之間的關系，分清主次矛盾，力爭成為內外兼修的人，同時，要學會接納自己的不完美，尋求自洽的內在關系。

理性看待整容，打破審美標準化定義，我們在路上。

參考文獻

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基金項目：文章為湖北省高校馬克思主義中青年理論家培育計劃（第五批）“儒釋道文化與大學生生命教育研究”的研究成果，項目編號：2018ZD125。

作者簡介：張沐秋（1999- ），女，湖北荊州人，湖北工業(yè)大學2017級行政管理專業(yè)本科生;孫耀勝（1973- ），男，湖北宜昌人，法學博士，教授，研究方向：青少年思想政治教育。