王之潤 張哲

隨著世界動畫片產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，通過動畫片對自身民族文化進行傳播業(yè)已成為一種趨勢。我國要借助動畫片輸出自己的民族文化，就需要在傳統(tǒng)動畫片制作和對外傳播上下一番功夫，這樣才可以通過動畫片更好地展現(xiàn)華夏民族的風采和魅力。文章以2019中國當代動畫影像墨西哥邀請展作品為例，對我國傳統(tǒng)動畫對外傳播的價值和意義進行研究和探討，以便人們更好地了解我國傳統(tǒng)動畫片的發(fā)展，也希望為我國傳統(tǒng)動畫片的對外傳播盡一些綿薄之力。

一、中國傳統(tǒng)動畫及其美學特征

中國傳統(tǒng)動畫片，顧名思義就是以中國傳統(tǒng)文化為素材進行動畫片的制作，其主要通過中國戲曲、舞蹈、民間文本為藍本進行創(chuàng)作，深刻地展現(xiàn)出中國和諧、寬容進取的民族精神。中國傳統(tǒng)動畫美學特征具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

首先，注重體現(xiàn)傳統(tǒng)美學精神。中國傳統(tǒng)動畫片可以說是建立在中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上，其十分注重對于傳統(tǒng)美學精神的融合和傳達。無論社會如何變遷，中國傳統(tǒng)美學精神始終注重體現(xiàn)樂觀、奮斗，這種積極向上的精神動力使得中國傳統(tǒng)動畫片更具思想性和情感性。

例如《麥兜故事》就很好地沿襲了香港電影制作善于調(diào)侃“小人物”的筆法。這部動畫片圍繞單親媽媽和她兒子麥兜的生活來進行故事的敘述，通過麥兜的視角，形象地描述了香港市民的平凡生活。對這部小成本的動畫片，國外評審給出如下評價：這部動畫片很好地展現(xiàn)出中國動畫片的本土特色和一種世界共融的情懷。從上面的評價中我們可以獲悉，中國傳統(tǒng)動畫片在創(chuàng)作上注重表達真情實感，并據(jù)此展現(xiàn)自身的本土精神，而這些表達就是對中國傳統(tǒng)美學精神進行的完美體現(xiàn)和詮釋。

其次，在動作設(shè)計上注重傳統(tǒng)表演藝術(shù)的展現(xiàn)。動畫作品中一些動作表演，主要來源于人們?nèi)粘Ｉ畹男螒B(tài)，并根據(jù)生活提煉出藝術(shù)化的內(nèi)容，呈現(xiàn)在觀眾面前。事實上，這些動畫片的動作設(shè)計是模擬現(xiàn)實但是和現(xiàn)實中的動作形態(tài)還有所不同。正是動畫片所具有的非現(xiàn)實主義的特點以及其在動作設(shè)計上的復(fù)雜性，決定了動畫片在表演上具有強烈的以少代繁功能。中國傳統(tǒng)動畫片在動作設(shè)計上很好地將中國戲曲表演特有的程式化融入其動畫片的創(chuàng)作中，使得中國傳統(tǒng)動畫片在動作的展示上具有濃郁的中國傳統(tǒng)表演藝術(shù)的味道。例如《驕傲的將軍》，在動畫制作就很好地借鑒了中國戲曲特有的表演程序化的動作?！洞篝[天宮》在創(chuàng)作過程，也很好地將中國京劇中人物表演的動作成功地移植到該作品中，使得這部動畫片具有濃郁的“民族風”。中國傳統(tǒng)動畫片善于從戲曲等傳統(tǒng)表演藝術(shù)中提煉動作設(shè)計，這與美日動畫片在動作的設(shè)計上具有極大的不同，中國傳統(tǒng)動畫片在動作的設(shè)計和提煉上更具美感和舞蹈性，觀賞性更強。

再次，角色塑造上注重傳統(tǒng)與個性化相互結(jié)合。伴隨著文化性的全球性，日美動畫片以其強勢的審美方式和價值觀念，沖擊著中國當下動畫片的制作。中國動畫片要發(fā)展和進步，固然要學習國外一些動畫片制作的先進經(jīng)驗，但是也不能摒棄自己民族藝術(shù)的特點，為此，中國動畫片在角色的塑造上就在符合傳統(tǒng)和個性化相互結(jié)合上多下了一些功夫。例如《人參娃娃》《葫蘆娃》等傳統(tǒng)動畫片就采用了傳統(tǒng)的中國年畫娃娃的造型設(shè)計，這種創(chuàng)作風格在前幾年拍攝的動畫片《寶蓮燈》中依然還有延續(xù)。但是中國傳統(tǒng)動畫片在角色的塑造上不單純追求一種傳統(tǒng)性，隨著時代的發(fā)展，中國傳統(tǒng)動畫片也可以將角色的個性塑造融入其中，例如在《鐵扇公主》的角色塑造上，鐵扇公主的造型就很有個性化，其造型設(shè)計對電視劇中古裝少女的人物形象進行了代表性設(shè)計——一把清風劍、衣著干練、眉宇清秀。孫悟空在造型上也和我們傳統(tǒng)思維中的形象稍顯不同，其大眼睛、圓臉圓手，穿戲裝，也十分具有個性。

二、從邀請展作品看中國傳統(tǒng)動畫對外傳播的價值和意義

首先，有助于中國傳統(tǒng)文化的傳承。中國作為世界大國，在幾千年的歷史文化的發(fā)展進程中，不僅為我們創(chuàng)造了博大精深、氣勢恢宏的文化成就，而且也造就了堅韌不拔的民族精神。為此，作為中華兒女有責任、有義務(wù)將自身優(yōu)秀的民族文化傳承下去。動畫藝術(shù)作為一門新興的現(xiàn)代藝術(shù)形式，具有強烈的藝術(shù)感染力。隨著全球經(jīng)濟和文化發(fā)展的融合，特別是日美動畫片的涌入，不僅對中國動畫片的創(chuàng)作，而且對于我們當下文化觀和價值觀的取向也具有重大影響。例如，迪士尼的動畫片看似在傳播快樂、傳播藝術(shù)，其實質(zhì)是在傳播美國文化。

在當下這個多元化時代下，動漫藝術(shù)早已成為各國傳播自身文化的重要載體，而且隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展和普及，動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展更能產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟效益。但是從當前中國動畫片的制作上來看，其豐富的民族文化元素還沒有被充分挖掘、開發(fā)出來。反而是近些年美國的迪士尼卻經(jīng)常在挖掘和利用我們優(yōu)秀的民族文化資源，打開中國院線動漫市場。但是，我們這些豐富的文化資源一旦被國外動畫片納入其藝術(shù)創(chuàng)作中就變了味道。本來是隸屬于中國的優(yōu)秀民族文化卻成了傳播國外文化理念的工具。例如，美國就極其擅長在原有的故事框架中融入一些美國化的新思維，使得題材上看似宣傳中國文化的動畫片實質(zhì)上是美國文化價值觀的一種敘述和體現(xiàn)。

例如，1998年美國拍攝的動畫片《花木蘭》就在故事的敘述上變了味道。在中國家喻戶曉的花木蘭是一個救父、救國的巾幗英雄形象，但是在美國制作的這部動畫片中，我們熟悉的花木蘭形象已不見了蹤影。其不是在為救父、救國而征戰(zhàn)沙場，而是完全為了追求個性解放、努力挑戰(zhàn)自我、體現(xiàn)個人英雄主義，這是典型的美國文化思想?？吹竭@種改編，我們不應(yīng)該有所反思嗎？為什么我們在動畫片創(chuàng)作中不能更為深入地發(fā)掘自身優(yōu)秀的民族文化資源，而讓國外動畫片“肆意”地以我們的民族文化資源為框架去傳播他們的文化思想呢？為此，在新形勢下，中國傳統(tǒng)動畫片的創(chuàng)作有責任和義務(wù)去傳播和弘揚我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

例如，2019中國當代動畫影像墨西哥邀請展作品之一《綿竹年畫》，便是以年畫傳統(tǒng)故事為背景，將故事改編為秦瓊和尉遲恭變成門神保護唐太宗，夜斗鬼怪。直接將唐太宗、秦瓊和尉遲恭的形象設(shè)計

為綿竹年畫形象，配合川劇音樂獨特的旋律、板式及套腔鑼鼓，使整個動畫的畫面感、律動性、節(jié)奏感十足，充分展現(xiàn)出四川綿竹年畫質(zhì)樸濃郁的鄉(xiāng)土氣息和鮮明的民族地域特點（圖1）。通過這部傳統(tǒng)動畫在墨西哥的展映，不僅使得國內(nèi)外觀眾對于中國傳統(tǒng)動畫片有了更為深刻的認知，而且《綿竹年畫》在人物動作以及音樂的設(shè)計上，都有著極為濃郁的中國戲曲的特點，這使得人們對于中國傳統(tǒng)戲曲文化可以有一些基本的認知，而且通過這部動畫片，人們還能了解我國“門神”故事的來歷。事實上，無論是中國戲曲還是中國民間文學，都是中國傳統(tǒng)文化百花園里的奇葩。動畫片《綿竹年畫》在2019年墨西哥動畫影像邀請展上的出現(xiàn)，不僅提升了中國傳統(tǒng)動畫片的創(chuàng)作地位，而且也是對中國傳統(tǒng)文化的傳承，這種藝術(shù)交流形式，值得鼓勵和贊賞。

其次，有助于全球化中國軟文化的建立。當前經(jīng)濟和文化全球化已經(jīng)成為一種必然趨勢，任何國家和民族的文化發(fā)展都不能孤立地存在。在這種全球化背景下，文化對外傳播與發(fā)展已成為衡量一個國家軟文化發(fā)展與進步的重要標志，文化發(fā)展戰(zhàn)略也開始從隱性戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變?yōu)轱@性的主導戰(zhàn)略。

隨著信息科學技術(shù)的不斷更新及發(fā)展，世界各國的文化相互傳播、交流更為便捷和迅速。尤其是隨著西方文化的擴張，其文化消費理念對我國傳統(tǒng)文化的沖擊極具“殺傷力”，對于我國傳統(tǒng)文化的傳播造成了一定影響。這種情形下，我國對內(nèi)開始不斷加大對于傳統(tǒng)文化的傳承力度，對外也開始積極通過各種文化形式對中國傳統(tǒng)文化進行傳播。傳統(tǒng)動畫片對外傳播雖然只是文化產(chǎn)業(yè)的一股細流，但是通過傳統(tǒng)動畫片的對外宣傳、對外傳播，還是可以讓國內(nèi)外人士感受到我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)發(fā)展的一種態(tài)勢，而且也可以通過傳統(tǒng)動畫片盡情地展現(xiàn)自身國家形象和民族魅力。當下，引領(lǐng)世界動畫片發(fā)展潮流的國家主要是美國和日本，中國動漫業(yè)這些年在制作和市場開拓上雖然取得一些長足的進步，但是和動漫產(chǎn)業(yè)的制作強國相比還有很大的差距。

雖然我國的動漫制作和美國、日本相比具有一定的差距，但是我們深厚的民族文化底蘊為我國動畫片創(chuàng)作提供了堅強的保障，也為傳統(tǒng)動畫片的創(chuàng)新提供了契機。例如，2019年中國當代動畫影像墨西哥邀請展作品之二《幻影西廂》，就是以戲劇《西廂記》為創(chuàng)作素材來弘揚中國傳統(tǒng)文化（圖2）。這部動畫片很好地將水印木刻、水墨意境、多維空間等創(chuàng)作技術(shù)融為一體，詮釋了在新媒體時代下中國傳統(tǒng)動畫片的多元互動、和而不同的創(chuàng)作理念。通過這部動畫片，我們不僅可以看到我國傳統(tǒng)動畫片在創(chuàng)作技術(shù)上的長足進步，而且還能從中看到，該片很好地將當代各種高新媒體的創(chuàng)作手法有機融合，并相輔相成，在時間、空間、聲音上形成了一種穿越的力量與視覺張力，為我國水墨動畫的創(chuàng)作提供更多的可能性與探索空間。事實上，從這部動畫片中我們可以深刻地感知我國傳統(tǒng)動畫片詩意般的創(chuàng)作風格，這種如夢如幻、虛實結(jié)合的畫面和場景，淋漓盡致地展現(xiàn)出了中國美學獨特的風韻。通過這部動畫片，不僅可以讓國內(nèi)外人士對中國傳統(tǒng)動畫片的創(chuàng)作底蘊有更為深刻的認知，而且也展示出中國動畫人在傳統(tǒng)動畫片制作上大膽的創(chuàng)新意識，這從某個角度上反映了我國在文化發(fā)展和傳播上一直是積極進取的，并沒有夜郎自大、故步自封。傳統(tǒng)動畫片《幻影西廂》從表面上看展現(xiàn)的是中國當下傳統(tǒng)動畫片的一種制作水平，但實質(zhì)上是在彰顯我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一種大國風范，通過這部動畫片的傳播，讓更多人看到了我們在傳統(tǒng)動畫片制作上的精良技藝，這本身就代表著我國發(fā)展民族動畫的一種信心，代表著我們?yōu)槿蚧袊浳幕慕⒆鞒龅牟恍概Α?/p>

最后，有助于中國動漫產(chǎn)業(yè)的打造。動畫產(chǎn)業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)中最具創(chuàng)造力的一種藝術(shù)形式，深受各國人民的喜歡。事實上，從當前世界動畫片創(chuàng)作和發(fā)展現(xiàn)狀來看，其業(yè)已成為一個國家和民族文化傳播的重要載體。中國傳統(tǒng)動畫片具有濃郁的民族文化美學特征，能很好地展現(xiàn)我國各個民族的審美意識和思想形態(tài)?？v觀世界優(yōu)秀的動畫作品制作，都非常注重從本國、本民族文化資源中提煉精髓。中國傳統(tǒng)動畫片在制作上亦是如此，無論時代如何變遷，其在制作中依然堅定不移地秉承著中華民族吃苦耐勞、和諧包容、尊老愛幼的傳統(tǒng)美德和國家情懷。中國傳統(tǒng)動畫片之所以能在世界上占有重要地位，就在于對于我國傳統(tǒng)文化的一種矢志不渝的傳承與發(fā)展，其所承載的民族文化之魂在我國傳統(tǒng)動畫片對外傳播中起到了重要作用。中國傳統(tǒng)動畫片的對外傳播，在讓世界不斷認知中國傳統(tǒng)動畫片發(fā)展“新貌”的同時，也有助于中國動漫產(chǎn)業(yè)的打造。

例如，2019中國當代動畫影像墨西哥邀請展作品之三《月迷藏龍》，是我國藝術(shù)家葉佑天教授2018年為湖北美院百年校慶創(chuàng)作的一部新水墨式“詩意動畫”。這部動畫片獨到地將繪畫中的水墨風格和動畫片現(xiàn)代制作技術(shù)進行有機結(jié)合，將生活現(xiàn)實與人的生存記憶拆散，創(chuàng)造出了諸多具有文化融合甚至熟知后的“陌生”景象——如天鵝灣與山水完美構(gòu)建，夢境與現(xiàn)實景象的交融伴隨著現(xiàn)代水墨與數(shù)字手繪的交融。藝術(shù)家以客觀手法跨越一般性心理描述，試圖引發(fā)靈魂層面的觸動與哲學沉思（圖3）。

1962年，我國第一部水墨動畫片《小蝌蚪找媽媽》，一經(jīng)問世就引起了轟動。事實上，我國正是從《小蝌蚪找媽媽》這部動畫作品開始，才讓世界真正注意到中國傳統(tǒng)動畫片創(chuàng)作的魅力的，從那時起，世界開始給予中國傳統(tǒng)動畫片充分的肯定和尊重。

《月迷藏龍》的傳播力雖然和《小蝌蚪找媽媽》相比還有一些差距，但是我們明顯感受到其在制作手段和思想內(nèi)涵方面比《小蝌蚪找媽媽》有了更多的進步。該片以切實的個人感受，飽含深情地對湖北美術(shù)學院人文精神進行詮釋，以獨特的視角表達了“愛藝及人，愛人及校”的觀念。全片構(gòu)建了一個超乎象外的情感和精神空間，營造了禪意與氤氳，宏大、曠達、超塵拔俗的藏龍島校園意境。這種唯美動畫場面和情境讓人折服和贊嘆不已。通過這部《月迷藏龍》動畫片在國外參加邀展，我們可以收獲自信，也可以透過國外對該片的評價找出自身的不足，這對于推動我國動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有著重要意義。

結(jié)語

以上是本人以2019中國當代動畫影像墨西哥邀請展作品為例，對中國傳統(tǒng)動畫對外傳播的價值和意義的分析。通過上文的論述，我們不僅對于中國傳統(tǒng)藝術(shù)動畫的美學特征有了初步了解，也知曉了中國傳統(tǒng)動畫片在傳承民族文化、建立全球化中國軟文化、打造中國動漫產(chǎn)業(yè)方面的重要價值和意義。為此，我們有必要加強對中國傳統(tǒng)動畫片對外傳播的研究，以便更好地促進中國傳統(tǒng)動畫片的制作和發(fā)展。