呼延風(fēng)

在漫長的歲月長河里，作為老北京“五壇”之一的先農(nóng)壇，雖然曾經(jīng)被冷落甚至淡忘，但無論時光怎樣流逝，先農(nóng)壇悠久的歷史和崇高的地位都不容抹殺。特別是在民國年間，先農(nóng)壇以北京第二座平民公園的身份向市民開放，深受廣大市民的喜愛，成為老北京這座古城走向開放、文明和進(jìn)步的象征。

皇帝種的糧食給誰吃

自古以來中國以農(nóng)業(yè)立國，歷朝從皇帝到百姓，對土地和農(nóng)耕都有著無比的尊崇，而先農(nóng)壇就是明清兩朝皇帝祭祀先農(nóng)、行耕藉禮之所，始建于明朝永樂十八年（1420年），比天壇還早18年，最早名叫山川壇，清朝改名先農(nóng)壇。

先農(nóng)壇占地1700畝，共有包括慶成宮、太歲殿、神廚、神倉和俱服殿在內(nèi)的五組建筑群；另有四座壇臺，分別是觀耕臺、先農(nóng)壇、天神壇和地祇壇，其中最有名的當(dāng)屬觀耕臺，因為觀耕臺南邊就是大名鼎鼎的“一畝三分地”。

“一畝三分地”的正式名稱應(yīng)該叫藉耕田，是皇帝祭祀先農(nóng)神之后親自耕種的田地，明朝沈榜在《宛署雜記》中詳細(xì)記載了皇帝躬耕的情況。每年春分前后的一個良辰吉日，皇帝會率眾臣駕臨先農(nóng)壇。順天府事先準(zhǔn)備好耕牛和農(nóng)具，搭好五彩大棚，將藉耕田整成松軟的沃土?；实蹃淼胶?，換上飛金走銀的皮弁服（皇帝躬耕時的專用服裝）來到耕位，面南而立，在百官吟誦祝禾辭的伴奏下開始扶犁親耕。順天府府尹執(zhí)鞭在牛旁，幾位老農(nóng)協(xié)助皇帝扶犁牽牛，在“一畝三分地”上耕犁幾個來回（一般是三推三返），然后皇帝登上觀耕臺，觀看眾大臣和眾老農(nóng)扶犁繼續(xù)耕耘播種。

清朝承襲明朝之制，順治十一年恢復(fù)祭祀先農(nóng)、行耕藉禮，而雍正皇帝對這一禮典極為重視，幾乎每年都要駕臨先農(nóng)壇耕種，收獲的莊稼可沒人敢吃，擇吉日藏入號稱“天下第一倉”的先農(nóng)壇神倉做祭祀之用。

乾隆皇帝下旨對先農(nóng)壇進(jìn)行大規(guī)模的修繕改建，并廣植松柏以利圣潔……雖然最高統(tǒng)治者貴為天子，但也扶犁親耕，這使得各個階層對農(nóng)業(yè)都非常重視。由于雍正皇帝頒詔命全國各地設(shè)立先農(nóng)壇，把對先農(nóng)的祭祀變成國家祀典，所以各級官員就不必說了，就連百姓在春耕到來之前，也會在廟宇或宗祠中祭祀神農(nóng)氏，祈佑五谷豐登。

從十九世紀(jì)中末期起，隨著帝國主義侵略的不斷加深和清朝自身統(tǒng)治的日趨沒落，先農(nóng)壇也漸漸失去了往日的豐采?；实鄄皇且浴澳咎m秋狝”之類的名義離開京城，就是因為年齡太小出不得皇城，盡管遣官致祭的過場還能走一走，但祭祀先農(nóng)、行耕藉禮的制度日益弛廢。1900年八國聯(lián)軍入侵北京，先農(nóng)壇被美軍占領(lǐng)成為兵營，太歲殿做了軍隊醫(yī)院，神倉成為美軍司令部，等到美軍撤出時，這伙兒強(qiáng)盜將先農(nóng)壇陳設(shè)的祭器洗劫一空。從此，這座古老的祭壇就一天天破敗下去。

魯迅“審其地可做公園不”

辛亥革命以后，民國政府內(nèi)務(wù)部成立禮俗司，統(tǒng)管清朝移交的皇家壇廟，并把壇廟管理所設(shè)置在先農(nóng)壇的神倉里。那時的市民對皇家壇廟都有極大的好奇心，所以經(jīng)常私自闖入游玩，而時論也呼吁對皇家壇廟早做開放，將其變成公園。民國政府開始動議籌辦，還派出人員考察可行性，其中就包括教育部社會教育司第一科科長周樹人（魯迅），他在日記中就曾記錄，1912年6月14日這天“午后與梅君光羲、胡君玉措赴天壇及先農(nóng)壇，審其地可做公園不。”

1912年12月26日，為紀(jì)念民國成立一周年，民國政府內(nèi)務(wù)部古物保存所宣布將天壇、先農(nóng)壇開放十天。“是日各處一律開放，不售入場券，望中外男女各界隨意觀覽”，這在當(dāng)時引起了巨大轟動，市民像潮水一樣涌入，先農(nóng)壇內(nèi)萬頭攢動，觀者如堵?！墩趷蹏鴪蟆酚涊d：“紅男綠女，扶老攜幼，紛至沓來，其一種歡欣鼓舞如癡如狂之態(tài)，實有非筆墨所能形容者。殆所謂如鯽如蟻、車水馬龍，不過如是也！”

正是這次為期十天的開放活動，讓民國政府看到了市民對公園的渴求和期盼是何等的熾烈。特別是在社稷壇開放為中央公園之后，報章上的呼吁就更多了：“京都市內(nèi)，面積如此之大，人口如此之多，僅僅一處中央公園，實在不足供市民之需要。因為中央公園，設(shè)在前門里頭，僅便于內(nèi)城一帶市民，而于南城外頭，有城墻阻隔，終覺不便”。

而南城當(dāng)時是市民聚居最密集的地方，平常游玩只能去陶然亭逛逛，實在乏味。而包括周樹人在內(nèi)的多位政府工作人員考察后，將目光對準(zhǔn)了先農(nóng)壇：“查南城一帶，向以繁盛著稱，惜所有名勝處，或辟在郊原，或囿于寺觀，既無廣大規(guī)模，復(fù)乏天然風(fēng)景。詳加審度，惟先農(nóng)壇內(nèi)，地勢宏闊，廟宇崔嵬，老樹蓊郁，雜花繽紛。其松柏之最古者，求之歐美各邦，殆不多覯，洵天然景物之大觀，改建公園之上選也！”

1915年6月17日，在民國政府京都市政公所主持的選址、規(guī)劃和修繕之后，北京南城的第一座平民公園正式向市民開放，命名為先農(nóng)壇公園，“入門票收銅元1枚，游覽票收銅元5枚”。

先農(nóng)壇公園陸續(xù)開設(shè)了荷花池和養(yǎng)魚池，從避暑山莊運(yùn)來140頭馴鹿開辟為鹿苑，在太歲殿中設(shè)立了茶社，太歲殿前開辟了秋千圃和拋球場，還有書畫社、書報社等休閑娛樂設(shè)施，而禮器陳列所則讓市民可以了解古代祭祀先農(nóng)、行耕藉禮的歷史?！坝钟诙缐瘍?nèi)，沿路兩旁及正殿松林隙地，雜植花草，其東偏桃林一帶，約八九畝，均劃為陳列花卉之所，紅紫紛披，最堪娛目。并于東隅隙地，另辟菜畦，籬豆花開，宛然村落，可以領(lǐng)略田家味?！?/p>

這樣一個無論從任何角度來看都符合現(xiàn)代公園的規(guī)劃設(shè)計，無疑大受市民歡迎，而且先農(nóng)壇公園還不時放映電影和煙花，“先農(nóng)壇的焰火”很快成為京都一景。不久之后，隨著先農(nóng)壇的外墻被拆除，先農(nóng)壇北部和先農(nóng)壇合并為一處“城南公園”，溜冰場、圖書館等也都開辦了起來……

中國第二歷史檔案館所藏的《內(nèi)務(wù)府檔案》中的一個統(tǒng)計，可以說明先農(nóng)壇公園的盛景：民國初年，1枚銀元能換130～140枚銅元，先農(nóng)壇公園收費一共才6枚銅元，而當(dāng)時的民國政府京都市政公所，每年僅靠先農(nóng)壇公園的門票和土地租金兩項，就可以獲得8000枚銀元的收入。