劉煒

習(xí)近平總書記指出：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。在小學(xué)階段開展經(jīng)典誦讀，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生領(lǐng)悟中華傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，也有利于發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，提升學(xué)生的審美能力，提高學(xué)生語言感悟能力。

在語文教學(xué)中，“感悟”是一個(gè)有著特定內(nèi)涵的專門術(shù)語，它強(qiáng)調(diào)對(duì)文本的“整體感知”和“整體把握”。這種“整體感知”和“整體把握”是建立在聯(lián)想和想象、圖式加工及完形心理能力的基礎(chǔ)之上的。語文教學(xué)是一個(gè)由“感”而“悟”、合“感”而“悟”的心理過程，從心理學(xué)的角度來看，語文教學(xué)就是“感悟教學(xué)”。因此，我們老師就要在課堂上為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)感悟的“機(jī)緣”，營造一個(gè)感悟的“氛圍”，設(shè)定一個(gè)觸發(fā)感悟的“情境”，讓學(xué)生獲得認(rèn)識(shí)上的飛躍，達(dá)到“柳暗花明又一村”的境界。

依托教材，“期待視界”促理解

所謂期待視界，是指文學(xué)接受活動(dòng)中，讀者原先各種經(jīng)驗(yàn)、趣味、素養(yǎng)、理想等綜合形成的對(duì)文學(xué)作品的一種欣賞要求和欣賞水平，在具體閱讀中，表現(xiàn)為一種潛在的審美期待。統(tǒng)編版教材融入了大量的經(jīng)典古詩文，教師要依托教材，讓學(xué)生通過多讀多悟，吟誦品味，在潛移默化中受到感染，領(lǐng)悟古詩詞之美。因此在詩詞教學(xué)中，我們要充分利用學(xué)生的定向期待，把單純的定向期待提升為活躍的創(chuàng)新期待，不斷拓寬和建立新的視界，以此打開學(xué)生的閱讀視野。

注重體驗(yàn)，多種方法助感悟

學(xué)習(xí)經(jīng)典古詩文，使孩子們從小就獲得傳統(tǒng)文化的熏陶，讓經(jīng)典古詩詞中的中華民族的智慧、風(fēng)骨、胸懷，潛移默化地植根于孩子們的心里。我在教學(xué)中通過多種途徑和方法，引發(fā)他們的想像、聯(lián)想、體驗(yàn)和感受，潛心品味詩詞中的意象和意境，如魚之游于江海之中，自有無窮樂趣。

入境引讀 教學(xué)《憶江南》一課時(shí)，我在引導(dǎo)孩子充分感受到了江南春天的美景之后，提問：如果此時(shí)你在這迷人的江畔，你會(huì)做些什么？從而“移情”領(lǐng)會(huì)到詩人的感受，詩人忍不住大聲贊美：“江南好！”

此時(shí)孩子的情感被帶動(dòng)起來后，我順勢(shì)引讀：

江南好——風(fēng)景舊曾諳

江南好——日出江花紅勝火

江南好——春來江水綠如藍(lán)

江南好——能不憶江南

然后，我繼續(xù)追問：“詩人憶的僅僅是寫的江南景嗎？”

此時(shí)出示作者寫詞時(shí)的背景資料，繼續(xù)挖掘：詩人憶的還有什么？（江南的人？）當(dāng)孩子們的情感和詩詞的情感發(fā)生碰撞，產(chǎn)生共鳴時(shí)，我又進(jìn)行了再次引讀：

請(qǐng)你帶著詩人對(duì)江南春色的無限眷戀之情，讀《憶江南》；

帶著江南人民對(duì)詩人的愛戴，讀《憶江南》；

帶著詩人對(duì)江南人民的思念之情，讀《憶江南》；

帶著詩人那忘不了抹不掉的江南情，讀《憶江南》。

通過這樣入情入境的誦讀，孩子們對(duì)詩詞潛藏在文字背后的情感就能夠有所感悟與思考，受到美的熏陶。

繪畫理解 《村居》是一首清新明麗的古詩，淺顯易學(xué)。我在教學(xué)時(shí)放棄了逐句串講的方法，讓他們?yōu)樵娕洚?。瞬間，學(xué)生頭腦的古詩活動(dòng)起來了，成為了一幕幕鮮活的圖像。這樣觸發(fā)了學(xué)生的靈感，點(diǎn)燃了學(xué)生的熱情，枯燥的詩文知識(shí)，被轉(zhuǎn)化為實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)、感悟，在具體的情景中感悟古詩詞之美之情。

配樂鑒賞 音樂是課堂的好助手。音樂可以迅速把學(xué)生帶入情境，可以幫助學(xué)生強(qiáng)化情感。國樂浸潤孩子的心靈，《出水蓮》《春江花月夜》《漁舟唱晚》這些音樂的推送，使經(jīng)典誦讀步入高潮。《送孟浩然之廣陵》伴著《高山流水》的古箏曲，學(xué)生邊聽邊想象，依依送別之情自然流露。學(xué)生走進(jìn)了古詩的意境，感受到了中華詩文化如芬芳美酒般的雋永香醇。

吟唱、舞蹈……在古詩文教學(xué)中，方法是多種多樣的。孩子們通過多種方式開啟學(xué)生與文本對(duì)話的途徑，不需要老師做過多地講解，很自然的感悟文本的內(nèi)涵，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典詩文，在與文本、與詩人等對(duì)話過程中加深對(duì)文章的理解。

搭建平臺(tái)，課外延伸提素養(yǎng)

在古詩詞教學(xué)中，我們不能就詩教詩，要和學(xué)生一道開發(fā)和生成開放、富有活力的經(jīng)典閱讀活動(dòng)。我們不僅要教給學(xué)生閱讀的方法，還要組織豐富多彩的活動(dòng)來促進(jìn)學(xué)生興趣，幫他們搭建展示才能的平臺(tái)，讓學(xué)生充分展現(xiàn)自己，這樣才能有更深刻的感悟。當(dāng)學(xué)生有了一定數(shù)量的積累后，我們就可以跳出教材，引導(dǎo)對(duì)比連讀，在拓展積累中不斷提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

中華民族傳統(tǒng)文化是人類的智慧、世界的瑰寶，對(duì)家庭、國家和社會(huì)的和諧起到了巨大的維系與調(diào)節(jié)作用，對(duì)世界人類的生存發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。中華經(jīng)典詩文承載著中華民族精神和傳統(tǒng)文化教育的精華，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的寶貴資源，是對(duì)青少年進(jìn)行倫理道德教育的重要載體?？梢哉f，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力，常讀經(jīng)典，在經(jīng)典誦讀中提升學(xué)生語文理解感悟的能力，相信沿著這條路走，前方一定是芳草鮮美，花團(tuán)錦簇！

（作者單位：北京市通州區(qū)玉橋小學(xué)）