劉欣

粗心女士餐廳丟物，戒指身陷垃圾之海；環(huán)衛(wèi)工人無私幫助，終讓女士與婚戒重逢。環(huán)衛(wèi)工人的這個善舉感動了無數(shù)網(wǎng)友，亦有人高呼助人有償。贊美無私還是提倡有償？我認(rèn)為，二者并不沖突，無私盡顯大愛，酬報更暖人心。

我國自古便有崇尚無私奉獻(xiàn)，倡導(dǎo)互幫互助的優(yōu)良傳統(tǒng)，三個環(huán)衛(wèi)工的愛心之舉是對這一傳統(tǒng)的繼承與發(fā)揚(yáng)。適量的報酬是對這一舉動的肯定與感謝。是以二者并無對立關(guān)系。

無私助人值得世人贊美，這是種令人感動的美德。三個環(huán)衛(wèi)工頭頂烈日，強(qiáng)忍惡臭，翻遍八噸垃圾，幫肖女士找回被她弄丟的婚戒。這原本不是他們的分內(nèi)之事，他們卻毫不推辭盡心盡力，不為名譽(yù)不為酬勞，況且肖女士之前跟他們素昧平生。這是何等寬厚宏大的高尚人格！這是人間大愛，更是新時代社會主義核心價值觀的生動實(shí)踐！蘇東坡說：“凡人為善，不自譽(yù)而人譽(yù)之。”這三個環(huán)衛(wèi)工并未因此事而標(biāo)榜自身，但其行為實(shí)乃至善至美之舉，如何不值得我們贊譽(yù)？這是我們學(xué)習(xí)高尚品德的機(jī)會。在贊美中感受榜樣的力量，弘揚(yáng)正能量，讓此類善行不絕于此。贊美無私之必要，已無需多言。

我們提倡無私助人，但也贊同助人有償。將助人同酬勞掛鉤，亦在情理之中。從來沒有誰的幫助是天經(jīng)地義的，等價交換是人類社會的基本法則。三位環(huán)衛(wèi)工為肖女士付出了艱辛的勞動，作為此事的引發(fā)者，肖女士理應(yīng)為自己的過失買單。索取報酬固然功利，三位環(huán)衛(wèi)工亦未有索償之心，但這并不意味著肖女士可以不要對環(huán)衛(wèi)工進(jìn)行補(bǔ)償。幫你找回3萬多元的婚戒，你只買幾瓶水給人家，這太說不過去了，太不尊重別人的勞動了，說得難聽點(diǎn)，有點(diǎn)薄情寡義。正如網(wǎng)友所說，此舉讓人寒心。

此外，《物權(quán)法》早已對助人有償作出了相關(guān)規(guī)定。若肖女士能夠主動擔(dān)起責(zé)任，為三個環(huán)衛(wèi)工的勞動補(bǔ)發(fā)等價“工資”，這是規(guī)則意識的體現(xiàn)，亦能為環(huán)衛(wèi)工內(nèi)心添一份溫情，更能表達(dá)對其勞動的尊重、對他人幫助的感恩。不難想見，如果肖女士補(bǔ)償了三個環(huán)衛(wèi)工，經(jīng)媒體報道后，此舉還能強(qiáng)化人們對環(huán)衛(wèi)工的尊敬，弘揚(yáng)助人的美德，促進(jìn)良好的社會風(fēng)氣，同時亦能傳播責(zé)任意識，提醒人們對自己的行為負(fù)責(zé)。

以適量的酬金報答別人無私的幫助，更為社會添一股清流。你有宅厚仁心，我有酬報意識。二者相會，怎能不擦出絢爛火花，怎能不奏響美德之歌？如此兩全其美之事，可為社會發(fā)展提供動力，可為“三觀”騰飛插翅。所以無須將無私與有償對立，于無私中顯大愛，于酬報中暖人心，正如子路救下落水者，其家人以一頭牛酬謝，可以鼓勵更多人行善事，護(hù)和諧！

誠然，肖女士已為環(huán)衛(wèi)工買水并親口道謝，亦不能斷言其中不含半分誠意；但幾瓶礦泉水實(shí)在無法與翻撿8噸垃圾這般高強(qiáng)度的勞動等價。因此，自覺用合理報酬答謝，讓無私大愛“有償”延伸，不失為解決此事的一道妙方。

以“善報”慰善行，以善行暖人心，愿社會的花園中花開不?。辉溉耸赖纳掷?，春風(fēng)不倦。

【簡評】文章從“無私”和“有償”兩方面展開論述，既闡述了“無私”的意義，也論說了“有償”的價值，并闡明了兩者的有機(jī)關(guān)聯(lián)，角度全面、客觀，顯示出作者對此事較為深刻的見解以及較強(qiáng)的認(rèn)知能力，富于思辨性。文章觀點(diǎn)鮮明，論述嚴(yán)謹(jǐn)有序，語言亦飽含情感、寄寓哲理，有較強(qiáng)的說服力和感染力。（指導(dǎo)老師：謝濤）