甘熾文

龍川縣佗城鎮(zhèn)是南越王趙佗興王發(fā)跡之地，至今留下許多古城遺跡，且極具研究價值。本文通過實地考察、基層走訪、人物專訪、問卷調(diào)查等方法，以佗城古城遺跡保護與發(fā)展為主題，從公共設施建設、文物保護工作、文化內(nèi)涵挖掘與傳播幾個角度梳理了佗城古跡的當前狀況。旨在為佗城營造一個可持續(xù)的發(fā)展空間，提出了有關弘揚佗城文化、推動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的方案措施。

引言

隨著國民經(jīng)濟水平的提升，越來越多的人愿意把時間花在景區(qū)旅游上，以追求精神層面富足，旅游業(yè)也因此得到發(fā)展。但這也帶來了一些問題，如：景區(qū)客流量的增多，古城遺跡遭到破壞;為了謀取利益，古城遺跡被掠奪式開發(fā)，改造成大量的商業(yè)場地和人造景觀，使諸多古跡被嚴重摧毀，無論在學術研究還是藝術審美上都是一筆不可估量的損失，梳理當前古城遺跡普遍存在的問題，龍川佗城是一個很好的參考案例。

史料記載佗城已有2 200多年的歷史，并遺留下了許多古城遺跡，這是人類在歷史實踐中創(chuàng)造的文化結(jié)晶和歷史遺存。在日益物質(zhì)化的今天，這些古城遺跡正面臨著存亡危機，加大古城遺跡的保護力度顯得極其迫切。為了全面了解佗城古跡的保護現(xiàn)狀，判斷當前文物保護形勢，我們前往佗城實地考察。在實踐中熟悉佗城歷史文化，了解人們對佗城古城遺跡的看法和景區(qū)相關管理部門的態(tài)度，梳理佗城當前古跡保護工作存在的問題，在原有的保護措施上增加新的解決方案，并將研究成果反饋給當?shù)匚谋挝患右詫嵺`推廣。

一、佗城現(xiàn)狀分析

（一）道路規(guī)劃格局健全

道路規(guī)劃設計是古城遺跡保護與發(fā)展的重要保障機制。從整體格局上看，佗城交通相對開放，北通G205國道、鄰接贛深高鐵，方便佗城與外界雙向?qū)?，同時也為佗城文化推廣至全國各地開辟傳播通道。從街道分布來看，佗城城內(nèi)主干道路環(huán)狀分布、四通八達，引領游客一覽佗城風光。人們的衣食住行雖然在城內(nèi)開展，但并未出現(xiàn)過度商業(yè)化的跡象，大型商業(yè)貿(mào)易主要集中在佗城中心街，是佗城城區(qū)規(guī)劃的一大亮點，既保留了古城本應具備的古香古色氣息，同時也能滿足人們現(xiàn)代生活的日常需求。由此可見，佗城城區(qū)規(guī)劃格局比較健全，有利于后期建設工作開展。

（二）佗城文化教育工作開展良好

優(yōu)秀文化的傳承與弘揚應從一代代孩子的教育開始。人物專訪期間，我們找到了佗城鎮(zhèn)中心小學校長，校長表示“佗城已有2 000多年的歷史，傳承了很多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，然而這些重要的文化遺產(chǎn)卻漸漸隨著時間的流逝而消失，因此加強佗城文化的教育與普及工作是當務之急?！睘榱俗尞敶鷮W子更好地傳承佗城文化，學校專門編撰鄉(xiāng)土教材《古邑佗城》，以便學生全面認知、了解、繼承和發(fā)揚佗城文化。此外，形形色色的課外實踐活動也融入了佗城文化的精神內(nèi)涵，這既激發(fā)了孩子們的學習積極性，同時也讓佗城文化在課外實踐中得到傳播。

（三）基礎設施尚不完善

基礎道路建設可以為佗城文化的弘揚積蓄能量、增添后勁，而建設滯后則可能成為制約發(fā)展的瓶頸。佗城公交站點比較分散，而且道路狹窄，有時會造成交通擁堵。佗城曾在春節(jié)期間涌入10萬多游客，大量車輛隨意停放嚴重阻礙了交通流動，給游客和當?shù)厝藥碇T多不便，讓當?shù)卣块T感到驚喜的同時也表示無奈，可見佗城道路的拓寬和車流限制等依然存在較大缺陷。

身處在信息時代的我們，互聯(lián)網(wǎng)自然就成了傳播信息的重要媒介?？v觀我國旅游景區(qū)近幾年的發(fā)展趨勢不難發(fā)現(xiàn)，景區(qū)電子導游標識已被廣泛應用，而且也深受人們青睞。網(wǎng)絡時代，景區(qū)標識信息化成本并不昂貴，然而佗城古跡介紹以及佗城文化傳播，并沒有與網(wǎng)絡媒介很好地對接。緊跟時代潮流豐富佗城文化的傳播途徑，不僅能讓更多人了解佗城文化，而且也能潛移默化地增強人們對古城遺跡的保護意識。

（四）景區(qū)保護工作存在漏洞

故城北門千百年來擔起保衛(wèi)家園抵御外敵的重任，在人們心中占據(jù)崇高的歷史地位。北門目前保護程度較差，城門用幾條竹竿搭建防護欄，對北門整體風貌造成影響。故城北門是佗城的歷史象征，打開城門也是為人們打開追古溯源之門。城墻正門實施封鎖，禁止人們出入，但城墻側(cè)面卻上下自由，時常會有小孩嬉戲玩耍，無論是人身安全，還是城墻保護都存在較大安全隱患。

佗城是南越王趙佗的興王發(fā)跡之地，自然也留下不少南越王遺跡，越王廟、越王井是其代表。越王廟、越王井保存良好，后期修繕工作比較到位，但隨著時間推移，一些文物也遭受破壞。比如圍墻壁畫褪色嚴重，字跡模糊;文物古跡內(nèi)存在生活垃圾，未能及時清理;門梁木柱脫漆明顯，影響古跡外觀。

學宮文化的研究專著《學宮時代》表述，舉國上下可查的14座考棚和204座學宮中，只有廣東龍川和河北定州兩地學宮與考棚并存。佗城的學宮、考棚有一個共同之處，即都沒有躲過千百年歷史的風雨洗禮，一次次被摧毀，又一次次被“修舊如舊”恢復原貌。此外，由于缺乏資金來源，導致學宮、考棚的日常修繕維護工作開展不到位，使學宮、考棚呈現(xiàn)出一派蕭條的景象。當下我們要做好古城遺跡保護工作，避免其再次遭受破壞。

百姓街是佗城最具古城特色的街道，最明顯的特色是它具有獨特的南國建筑——騎樓。數(shù)百年的歲月風雨，百姓街幾經(jīng)拆建，原有的騎樓風貌很大程度被改變。為了保護它原有的古城風貌，相關部門采取對應措施，比如在百姓街各家各戶都會使用古韻十足、彰顯南國特色的牌坊和古燈;此外，各大姓氏的祠堂也正一一改良修建，劉氏宗祠、張氏宗祠就是很好的改良案例。百姓街的整體古城風貌被改變的原因，主要是違建嚴重，無論是自行搭建的二層三層增高，還是占據(jù)院落道路的拓寬，都嚴重破壞了原有機理，影響了古城整體歷史風貌，甚至增加了安全隱患。

（五）佗城文化內(nèi)涵挖掘不足

從圖1中的問卷數(shù)據(jù)可知，62.14%的人認為佗城當前古跡的保護狀況一般;佗城古跡改進工作方面，47.57%的人選擇古城遺跡修繕，25.24%的人選擇古城遺跡內(nèi)涵挖掘，24.27%的人選擇古城遺跡開放管理。我們認為這與佗城古跡重視程度密切相關，多數(shù)人都能意識到當下古跡保護工作有所欠缺，但在古跡改進工作上人們往往又更傾向于外觀修繕，可見大部分人的古跡保護觀念依然停留在表層視角，這也反映了當下佗城古跡的歷史底蘊和文化內(nèi)涵沒有真正被挖掘出來，或者說沒有展示出來給人們。

（六）當?shù)鼐用駞⑴c積極性降低

舉辦民俗活動，能夠加深人民群眾對本土文化的記憶，進而增強文化保護意識。舊時佗城每逢傳統(tǒng)佳節(jié)，大街小巷門庭若市，客家美食香飄十里，民間藝術表演聲情并茂，引來無數(shù)男女老少前來參與。美食節(jié)的開展有效地向群體大眾傳播了佗城文化，提升了人們對佗城文化的認知。然而當?shù)鼐用穹从?，隨著時代的發(fā)展，“佗城美食節(jié)”已經(jīng)不能激發(fā)到大眾，尤其是年輕一代的積極性，這也說明美食節(jié)的開展形式已不能滿足人們現(xiàn)階段的心理需求。當務之急是要緊跟時代步伐，抓住當代人的心理需求，通過傳統(tǒng)方式和新技術的組合搭配，讓佗城文化在創(chuàng)新中重新活起來。

二、解決方案與措施

（一）政府統(tǒng)籌規(guī)劃，宏觀調(diào)控格局

1.完善基礎設施建設

一個好的古城景區(qū)，除了需具備濃厚的歷史底蘊外，道路交通、自駕車及共享單車、景區(qū)驛站、景區(qū)標識、旅游接待設施、旅游觀光信息化等都不可或缺。佗城的這些基礎設施建設都尚不完善，給前來旅游參觀的人帶來諸多不便，也使佗城宣傳工作無法起到鏈式推廣效果。長期生活在一個基礎設施落后的環(huán)境，大量人口選擇遷往大城市已成常態(tài)，佗城基層活力倍受影響，這是佗城旅游業(yè)未能占據(jù)發(fā)展優(yōu)勢的重要因素，因此完善基礎設施是佗城資源開發(fā)利用的首要前提。

2.修繕古城整體風貌

2010年，龍川政府部門采取“修舊如舊”的原則，積極投入資金改造修繕佗城古城遺址，使佗城重現(xiàn)秦漢風采，曾被摧毀得破舊不堪的古建筑也煥然一新，但這對佗城古跡整體風貌改善依然有限。想要從根本意義上維持古城整體風貌，既要采取保護措施，也要逐步改造舊城。古城重點區(qū)域應當重點保護，居民住宅可以制定改造標準方針和修繕補貼政策，與當?shù)鼐用穹e極溝通，爭取在改造的同時，既能保持舊民居和舊建筑的原有風格，又能改造、改善各項生活設施，使其內(nèi)部逐步符合現(xiàn)代人生活和工作的要求，從而營造出古香古色的氛圍。

3.加強佗城周邊自然環(huán)境資源的整治和利用

發(fā)展佗城旅游業(yè)僅憑古城文化底蘊并不能帶來很好的效益，此外也應加強佗城周邊自然環(huán)境資源的整治和利用。佗城周邊自然資源豐富——合溪溫泉水質(zhì)獨特，常年水溫高達83℃，天然的溫泉資源有利于佗城打造旅游休閑憩息體系;542.93公頃龍眼種植已成規(guī)模，水產(chǎn)、水果、蔬菜更是佗城三大農(nóng)業(yè)支柱，借助這幾大優(yōu)勢開辦農(nóng)莊不僅能帶動佗城農(nóng)業(yè)發(fā)展，而且也能為佗城吸引大量外來游客。

佗城周邊建立的旅游服務設施的同時，在空間上也應表現(xiàn)出一定的聚集性，這樣做不僅能防止佗城周邊旅游設施全面發(fā)展后喧賓奪主，掩蓋佗城原有的濃厚文化底蘊，而且當周邊旅游資源集中產(chǎn)生規(guī)模效應，也有利于當?shù)卮迕衽c外界溝通，間接拉動農(nóng)村產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，推動經(jīng)濟發(fā)展。無論從哪個角度審視，整治和利用好佗城周邊資源，對佗城文化的傳播與當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展都將帶來不少益處。

（二）因地制宜探索佗城新發(fā)展，推廣資源變紅利

1.制定獎懲機制，鼓勵群眾參與古城建設

古城新發(fā)展既要人民群眾的積極參與，也要政府指明規(guī)劃路線、制定獎懲機制。政府部門可以成立古城文化研究院，專門從事佗城文化保護獎懲機制的制定和理論技術研究。為佗城居民劃分管轄區(qū)域，所屬區(qū)域的居民應履行環(huán)境衛(wèi)生監(jiān)管、景區(qū)保護、佗城文化宣傳等義務，在履行義務的同時，當?shù)鼐用褚部上硎苎a貼或福利。此外，想要保障各種監(jiān)督管理暢通，還應拓寬人民群眾意見反饋渠道，對來自群眾的優(yōu)質(zhì)建議應及時采納，并加以鼓勵;對違反相關規(guī)定、有意破壞古城遺跡的人應當給予懲罰。

2.發(fā)揚傳統(tǒng)工藝，拓寬收入渠道

傳統(tǒng)工藝是一個民族的造物智慧，也是一個民族文化結(jié)晶的載體。佗城街上有幾家竹制品編織鋪，店鋪的老工匠告訴我們竹制編織工藝在佗城世代傳承，是人們舊時生活的一項重要技能，但它終究沒能跑過時代前行的步伐，正漸漸走出我們的生活。竹制編織品之所以被現(xiàn)代產(chǎn)品漸漸取代，主要原因是編織工藝未能得到廣泛傳承，銷售渠道不夠暢通穩(wěn)定。積極鼓勵人民群眾傳承編織工藝，借助網(wǎng)絡及旅游業(yè)平臺，為竹制編織品打造穩(wěn)定的銷售渠道，不僅能讓傳統(tǒng)工藝得到傳承，弘揚佗城文化，而且也能提高人們的經(jīng)濟收入。

3.借助資源優(yōu)勢，增加就業(yè)崗位

隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展，大量勞動力選擇外出務工，傳統(tǒng)村落呈現(xiàn)“空心化”，因此增強基層活力，防止人口“空心化”問題再度加劇，借助資源優(yōu)勢增加就業(yè)崗位是有效解決途徑之一。佗城雖不能與北上廣深等一線城市相提并論，但倘若能將當?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)與周邊資源完美結(jié)合，也能為佗城增加不少就業(yè)崗位。導游在旅游行業(yè)中擔當重要角色，景區(qū)管理單位可發(fā)布導游招募令，為廣大群眾提供就業(yè)機遇，留住優(yōu)質(zhì)人才;旅游業(yè)的發(fā)展必然也能帶動周邊飲食、旅游休憩、環(huán)衛(wèi)管理等產(chǎn)業(yè)發(fā)展，宏觀調(diào)控好周邊資源，拓寬人們的就業(yè)創(chuàng)業(yè)渠道。同時，人們也能在古城保護和發(fā)展的過程中，享受到佗城文化的熏陶。

（三）加大宣傳推廣，挖掘佗城文化

1.豐富宣傳途徑

豐富景區(qū)的宣傳途徑，可以有效提高佗城知名度，吸引大量游客前來觀光旅游。佗城當前的宣傳推廣效果欠佳，主要是因為沒有形成健全的宣傳互動體系，比如電子導游標識、網(wǎng)絡媒體宣傳等工作還有待改善。對佗城景區(qū)的宣傳可以將佗城的旅游信息、圖片、舉辦活動的視頻，通過微博、貼吧、公眾號、抖音等方式進行宣傳推廣，從而提升佗城知名度;文化底蘊濃厚是佗城的最大亮點，定期舉辦“趙佗文化節(jié)、儒學（科舉）文化節(jié)、宗祠文化節(jié)”等主題活動，打造出佗城特色品牌;設計“河源都市游、河源萬綠湖游、合溪溫泉游、千年古城游”等旅游路線，整體向市場推廣，實現(xiàn)客源共享，促進河源旅游業(yè)共同發(fā)展。

2.引進企業(yè)參與古城開發(fā)

佗城之所以發(fā)展緩慢，主要原因還是缺乏資金來源，僅憑政府投入的有限資金，并不足以支撐古城開發(fā)建設。當務之急是要鼓勵社會提供贊助，引進旅游企業(yè)參與古城建設中，當企業(yè)占有相應開發(fā)份額后，古城的得失就與企業(yè)息息相關，企業(yè)也會更關注古城的發(fā)展與建設;將佗城旅游管理交由企業(yè)發(fā)展，企業(yè)的科學管理方式能為佗城培養(yǎng)大批專業(yè)人才，同時當?shù)卣矊⒂懈嗟木ν度胭⒊瞧渌矫娼ㄔO;與企業(yè)達成合作關系，既能促進當?shù)嘏c外來企業(yè)的溝通交流，也能為佗城周邊資源的發(fā)展開拓廣闊市場空間，達到良好的宣傳效果。

3.挖掘佗城文化內(nèi)涵，增強當?shù)鼐用癖Ｗo意識

佗城雖然文化底蘊濃厚，但并沒有被完全挖掘出來，或者說沒有展示出來給人們。解決這一難題，首先，要注重游客的心理需求，根據(jù)不同年齡階段，不同文化層次的游客，導游應要迅速察覺對方的心理需求并作出講解，這也對景區(qū)導游的應變能力及講解能力提出了挑戰(zhàn);其次，注重佗城傳統(tǒng)文化篩選，取其精華、棄其糟粕，傳承與弘揚好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并在日常教育教學、宣傳推廣等工作中都應有所體現(xiàn);佗城作為千年古城，常常能吸引大量歷史文化愛好者前來調(diào)研，不妨借此機會組建專家學者交流協(xié)會，共同研究考察佗城文化，深度挖掘佗城的文化內(nèi)涵。

三、結(jié)語

古城遺跡的保護與發(fā)展是我國一直以來所面臨的重要課題。以龍川佗城為例，不難發(fā)現(xiàn)公共服務設施建設、古城遺跡保護、文化內(nèi)涵挖掘、資源開發(fā)利用等都存在較多不足，這也是我國大部分古城普遍存在的問題。解決古城保護與發(fā)展的問題并不是一蹴而就的，需要一個相當持久的時間。當下唯有努力完善好各項基礎設施，以新發(fā)展的理念處理好古城保護與發(fā)展的關系，相信在不久的將來，定能為古城營造出可持續(xù)的發(fā)展空間。

（作者單位：廣東培正學院數(shù)據(jù)科學與計算機學院）