熊亞丹 沈華靖

本文對江西名窯名瓷博物館與社區(qū)合作互動關系進行綜合分析，探討如何把高品質的中華陶瓷文化延伸至社區(qū)，打造“博物館+社區(qū)”模式。從文旅融合視野下，提出了利用博物館資源服務社區(qū)建設，依靠社區(qū)力量促進博物館文旅融合發(fā)展改進措施。

引言

2018年，國務院發(fā)布了《關于促進全域旅游發(fā)展的指導意見》，提出利用文物遺跡、博物館、紀念館及美術館等場所開展文化旅游的發(fā)展思路，強調了“文化為魂，旅游為體”的融合模式。面對文旅融合的發(fā)展機遇，博物館如何引導公眾走進博物館，為大眾和社區(qū)提供豐富的文化盛宴，同時爭取更多的社會資源實現(xiàn)自身可持續(xù)發(fā)展，是一項重要角色擔當任務。

一、博物館文旅融合與社區(qū)合作

博物館與社區(qū)的互動關系早已受到學者的關注，黃秋野（2004）認為現(xiàn)代博物館的發(fā)展要從展品轉向游客，從“精英主義”轉向“社區(qū)主義”。周亮（2016）提出作為重要文化機構的博物館要自我反思、重新定位以謀求自身與社區(qū)建設協(xié)調發(fā)展。時至今日，游覽博物館已成為公眾向往美好生活的重要組成部分。國家統(tǒng)計局數(shù)據(jù)顯示，近年來全國博物館年收入穩(wěn)步增長，2013年175.6億元，2014年195.6億元，2015年217億元，2016年234.9億元，分別比上一年增長17.7%、11.4%、10.9%、8.2%。2017年，全國博物館年收入更是出現(xiàn)井噴式增長，達325.56億元，突破300億元，同比增長達38.6%。以博物館數(shù)量、展覽數(shù)量及藏品總量為例：2018年，全國博物館數(shù)量達5 354家，是1978年數(shù)量的14倍，90%實現(xiàn)免費開放;舉辦展覽2.6萬個，教育活動近26萬次，觀眾近11.3億人次，分別比上一年增長30%、30%和16%;截至2017年，文物藏品3 938.32萬件/套，占全國文物機構文物藏品總量的77.3%。

萬年仙人洞是目前世界已發(fā)現(xiàn)的最早陶器遺存，從而讓江西陶瓷文明史和古人類活動史刷新至2萬年前。魏晉南北朝后，中國產(chǎn)瓷格局顯現(xiàn)“北白南青”，江西就處于南方青瓷系列中，最知名的青瓷窯口有洪州窯、景德鎮(zhèn)窯、吉州永和窯、撫州白舍窯、贛州七里鎮(zhèn)窯。這五大名窯千年來形成了完備的官窯與民窯體系，煉制大量的內(nèi)銷與外銷瓷器，傳播了中華陶瓷文明。作為江西陶瓷文化的聚集空間和代表符號，名窯名瓷博物館在我國陶瓷文化發(fā)展中久負盛名，并正在成為公共文化服務和旅游發(fā)展的綜合載體。因此，探討如何把高品質的中華陶瓷文化延伸至社區(qū)，打造“博物館+社區(qū)”模式，對江西名窯名瓷博物館自身發(fā)展受益良多。

二、利用博物館文旅資源服務社區(qū)

（一）挖掘資源服務公眾

面對公眾文化需求轉變，博物館正由過去研究機構轉變成為高質量文化供給場所，服務對象也由學者轉變?yōu)樯鐓^(qū)、社群，成為公眾了解社區(qū)文化的新平臺以及文明交流的新空間，擔負著展示、收藏、教育的重要職責。2019年5月18日，是第43個國際博物館日，包括國有、民辦及行業(yè)博物館在內(nèi)19家景德鎮(zhèn)博物館，充分挖掘館藏資源優(yōu)勢，為社會提供了“景德鎮(zhèn)陶瓷文化遺產(chǎn)圖片展”“景德鎮(zhèn)民窯制瓷宣傳展”“博物館進部隊——文物保護圖片展”“啟明氣象——景德鎮(zhèn)御窯出土洪武官窯瓷器特展”等豐富文化大餐，完整梳理了景德鎮(zhèn)民國時期瓷業(yè)資源、制瓷技藝和瓷業(yè)建筑，其中明代洪武官窯的輝煌成就及悠久的傳統(tǒng)制瓷工藝，詮釋了陶瓷文化的特色，提升了社區(qū)品位、知名度，充分發(fā)揮文化中樞的作用?？梢哉f，博物館與社區(qū)教育的雙向互動關系越來越密切，博物館在社區(qū)的建設中地位和作用也會越來越大。所以，博物館要通過優(yōu)質服務加強社區(qū)聯(lián)系，增強社區(qū)對博物館的忠誠度，使社區(qū)公眾積極主動參與博物館活動，成為博物館忠實的朋友和伙伴。此外，博物館大量素質水平高、工作能力強的陶瓷文化專業(yè)人才，肩負著江西陶瓷文化宣傳使命。豐富的館藏古籍資料與完備的先進技術設備，提供社區(qū)免費使用，對社區(qū)文化建設與宣傳同樣具有重要的價值。

（二）衍生文創(chuàng)旅游精品

博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的衍生，讓文化資源的價值得到更廣泛傳播和認可，延長了文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)鏈，使更多的公眾在文創(chuàng)體驗中感受到文化魅力，是博物館文創(chuàng)發(fā)展的必然趨勢。依托名窯名瓷館藏資源，博物館汲取藏品所具有的符號價值、人文價值和美學價值，一方面制作名窯名瓷陳列展覽的全景展示，另一方面以創(chuàng)意重構出具有審美價值、文化價值和實用價值的文創(chuàng)旅游產(chǎn)品，增設互動體驗環(huán)節(jié)，滿足社區(qū)居民休閑需求。2018年，首屆江西省文創(chuàng)展中，洪州窯青瓷使用“科技+文物”“文創(chuàng)+體驗”等手段，對洪州窯青瓷燒制流程、唐玄宗賞瓷壁畫及青瓷發(fā)展歷程進行了虛擬復原和色彩重建，將文物、科技與旅游深度融合，打破了公眾受參觀時間及空間限制，實現(xiàn)從傳統(tǒng)的櫥窗觀賞變成零距離欣賞洪州窯青瓷。今后，名窯名瓷博物館要與更多社會企業(yè)聯(lián)合，以藏品為創(chuàng)意元素設計出不同款式的有形產(chǎn)品（如水杯、絲巾、手表、書簽、科普讀物和音像制品等），旅游紀念品（古陶瓷復仿制品、雕塑瓷等傳統(tǒng)工藝美術品等）與無形產(chǎn)品（Web端、手機APP端與微信端線上服務;“非遺+陶藝體驗”等參與性活動;音樂劇表演等），讓陶瓷傳統(tǒng)文化活起來。

（三）促進社區(qū)旅游經(jīng)濟

建設博物館項目在拉動社區(qū)經(jīng)濟發(fā)展方面已在世界范圍內(nèi)達成共識。《國家寶藏》等諸多王牌鑒寶節(jié)目的熱播，掀起了博物館旅游的熱潮，社會公眾對文物鑒賞和博物館參觀的熱情高漲。明確博物館在文化旅游中的角色、定位與品牌，積極與旅游部門合作，主動了解公眾對博物館旅游的需求和動機，把博物館當成景點，把游客帶到博物館，感知、了解一個地區(qū)的傳統(tǒng)文化，提升本地區(qū)對外文化水平和旅游形象，為社區(qū)贏得了新的經(jīng)濟增長點。根據(jù)江西省文物局統(tǒng)計，2018年34家名窯名瓷博物館參觀人數(shù)達804.275 6萬人次，按360天計算，平均每天接待觀眾2.23萬人次，數(shù)據(jù)顯示博物館免費開放后人流量倍增。雖說大多數(shù)博物館為非營利性組織，但通過門票出售、版權、巡回展出、出售特色紀念品以及餐飲服務等創(chuàng)造了相當大規(guī)模的旅游直接收入用于博物館運營，通過拉動旅游業(yè)及相關行業(yè)發(fā)展等創(chuàng)造了相當規(guī)模的旅游直接和間接就業(yè)機會。此外，此類博物館要根據(jù)自身特色制作工藝品，提高展覽利用率;開展多種知識與收藏講座、各種博物俱樂部聯(lián)誼活動，以培養(yǎng)觀眾，為社區(qū)帶來投資商機，反哺社區(qū)，以取更好的效益，助力社區(qū)經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。

三、依靠社區(qū)力量促進博物館文旅融合

文旅融合中，博物館不應是單純的付出者，還要學會利用社區(qū)中的眾多資源促進博物館發(fā)展。

（一）保護文化遺產(chǎn)

博物館在社區(qū)文化遺產(chǎn)保護與傳承上有著責無旁貸的責任。作為文化景觀及特殊的保護機構，博物館不僅是一個“留住”歷史的載體，更需要關注區(qū)域物質與非物質文化遺產(chǎn)傳承和社區(qū)公眾需求，利用自身的文物資源優(yōu)勢融入社區(qū)建設，提供高質量文化旅游服務，提高自身文化超級連接能力。首先，普查是文化遺產(chǎn)保護過程中最重要的工作，通過對文化遺產(chǎn)的相關數(shù)據(jù)、資料進行收集、整理，了解名窯名瓷的整體狀況。作為巨型文化遺產(chǎn)，江西域內(nèi)800年的洪州窯、1 000年的景德鎮(zhèn)窯、1 200年的吉州窯、500年的七里鎮(zhèn)、1 000年的白舍窯規(guī)模龐大。對它們的保護需要跨部門合作，通過確定相關數(shù)據(jù)及與周圍環(huán)境的關系，從整體的全區(qū)段工作入手。其次，社區(qū)開展活動時，向公眾普及文物鑒賞、收藏保護的基本知識，重點突出區(qū)域歷史與變遷，適時地宣傳保護歷史文化遺產(chǎn)和文物征集工作的重要意義，積極構建社區(qū)發(fā)展與遺產(chǎn)保護的良性互動，實現(xiàn)共生共濟。2019年8月，洪州窯（南昌縣）博物館赴岡上鎮(zhèn)開展文物保護宣傳活動，讓農(nóng)村群眾通過虛擬現(xiàn)實技術接觸到博物館中的各種文物，還通過有獎競答、發(fā)放宣傳冊等形式向群眾宣傳文物保護知識，探索新時代文化遺產(chǎn)保護和利用融合模式，為岡上鎮(zhèn)群眾參與文物保護、傳承優(yōu)秀文化營造了良好氛圍。

（二）搜集學術資源

文旅融合促使博物館與社區(qū)各相關職能機構組織的溝通合作，收集散落民間的學術資源，提升博物館公眾服務能力。社區(qū)居民有可能生于社區(qū)、長于社區(qū)，自然十分了解社區(qū)情況，特別是博物館所需要的文化遺產(chǎn)歷史信息，此類信息往往在檔案館中千金難求，而在社區(qū)群眾手里卻是得來全不費工夫。博物館可以向社區(qū)群眾征集文物線索、搜集學術資料，通過民間力量來收集自身所需的信息和資源。社區(qū)居民有可能來自五湖四海，從事各個行業(yè)，在工作和生活中的所見所聞將對博物館文物征集工作提供重要線索。在許多古瓷窯址的尋找中，社區(qū)居民提供歷史線索的報道屢見不鮮，如豐城洪州古窯和窯堆的發(fā)現(xiàn)線索就是由一位當?shù)乩瞎と颂峁┑?。考古學家們順藤摸瓜，經(jīng)過一系列發(fā)掘共發(fā)現(xiàn)豐城境內(nèi)有32處古瓷窯址，得出江西豐城是中國青瓷器的最早發(fā)源地之一，比“瓷都”景德鎮(zhèn)還要早1 000余年的重要結論。近年來，豐城市、南昌縣這兩處與古洪州窯有著千年歷史交集的神奇土地上，先后建造了規(guī)模不小的洪州窯博物館，并都有大量珍貴的洪州窯國寶級瓷器實物珍藏。此外，名窯名瓷博物館要尊重所服務的社區(qū)，積極展示本社區(qū)歷史脈絡、政治風貌、民俗風情、文化源流及對外交等方面，呼吁社區(qū)公眾捐獻藏品，有效解決博物館發(fā)展中藏品征集難的問題。

（三）拓展文博教育

博物館專家古德指出：“博物館不在于它擁有什么，而在于它用這些資源做了什么?！痹谖穆萌诤险呖蚣芟拢┪镳^立足于文化多樣性與互容性，促進不同文化之間的對話，發(fā)揮對社會的“教化”功能。各地博物館可以針對不同年齡、不同需求的人群，實施有計劃、有組織、有特色的多樣化旅游產(chǎn)品，通過引導，緩解公眾工作與學業(yè)壓力，滿足人民對高品質文化旅游消費的需求，提升公眾人文素養(yǎng)。2006年，江西省博物館依托館藏歷史照片和學術資料，并派出專業(yè)人員在社區(qū)內(nèi)拍攝了大量歷史照片，整合形成《江西名窯名瓷》（原始瓷、洪州窯、吉州窯和景德鎮(zhèn)窯4個部分）專題展，充分展示了從商代至民國三大瓷窯的瓷器精品，彰顯贛瓷之神韻。這次主題展很好地實踐了博物館與公眾的良性互動，成為此類活動延續(xù)的動力源泉。據(jù)江西省文物局統(tǒng)計，2018年，江西省博物館舉辦教育活動108次，參觀人數(shù)128萬人次;洪州窯（南昌縣）博物館舉辦教育活動12次，參觀人數(shù)14萬人次;景德鎮(zhèn)中國陶瓷博物館舉辦教育活動9次，參觀人數(shù)123萬人次?；顒釉谏鐓^(qū)居民中引起了強烈反響，社區(qū)居民競相參與，對社區(qū)的文博教育發(fā)揮了重要作用?？梢哉f，通過建立社會公眾持續(xù)互動演進的特色空間，江西古陶瓷史上最有影響的五大窯口（洪州窯、景德鎮(zhèn)窯、永和窯、白舍窯、七里鎮(zhèn)窯）博物館成為提升公眾藝術修養(yǎng)、推進文化遺產(chǎn)科學研究、提高居民愛鄉(xiāng)愛國自豪情節(jié)的社區(qū)教育基地，促進了社會和諧與穩(wěn)定。

四、結語

作為重要的產(chǎn)瓷區(qū)，江西省擁有深厚的陶瓷文化積淀，值得挖掘、保護和利用，因此，區(qū)域內(nèi)名窯名瓷博物館，無論是數(shù)量還是質量，都一定會有更大的發(fā)展空間。博物館也必將成為推動和諧社區(qū)建設、推廣文博旅游、推進青少年教育的第二課堂，傳頌陶瓷文化。

（作者單位：1.景德鎮(zhèn)陶瓷大學管理與經(jīng)濟學院;

2.景德鎮(zhèn)陶瓷大學校友工作辦公室）