方芳

摘 ?要：神話原型批評是當代西方文藝理論中一個十分重要的批評流派，它為解讀經典作品提供了一個新的視角。本文通過對《麥克白》和基督教經典著作《圣經》進行比較，從原型批評角度對其進行淺析，以便更深刻地理解其內涵。

關鍵詞：神話原型批評;《麥克白》;《圣經》

[中圖分類號]：J8 ?[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-08--01

1.簡介

神話原型批評理論是流行于20世紀五六十年代西方的一種批評流派，弗萊的《批評的解剖》對此理論進行了深刻解析?！吧裨挕痹谝欢ǔ潭壬咸N含著一個國家的民族精神和發(fā)展脈絡。因此，此派批評學家認為，神話原型對文學作品中的人物、意象、故事結構等各個方面有著潛移默化的影響，我們所要做的是發(fā)現(xiàn)文學作品中的神話原型，并結合神話原型對文學作品進行進一步的分析及評價。神話原型批評理論為文學作品的解讀提供了新的視角。

《圣經》作為一部宗教經典，它是西方精神文明的支柱。許多的文學作品受其影響，《圣經》更是為后世的文學作品提供了多樣的神話原型。莎士比亞的作品在很多方面受到《圣經》的影響。《麥克白》作為莎士比亞的四大悲劇之一，其創(chuàng)作過程也受到《圣經》的影響。本文將通過對《麥克白》和《圣經》進行比較，從原型批評角度對其進行淺析，以便更深刻地理解其內涵。

2.《麥克白》中神話原型具體分析

2.1麥克白夫婦的城堡與伊甸園

《麥克白》中用寧靜、生機勃勃等詞匯描述了麥克白夫婦的城堡。而在《圣經》中的伊甸園植物繁茂，富饒豐美，自由自在，所有的一切和諧共生?？梢婝溈税追驄D的城堡與《圣經》創(chuàng)世記中的伊甸園有共同之處，一片祥和美好。

2.2麥克白與亞當

麥克白是國王的表弟，功勛卓著。毫無疑問，憑借他的能力與實力，麥克白可以成為蘇格蘭王位的繼承人，然而國王鄧肯在“栽培”他的同時卻將王位傳給了自己的孩子，使麥克白心中最后的一絲希望破滅，野心無法實現(xiàn)，欲望難以壓制，自己身陷絕望之中卻還要表現(xiàn)的云淡風輕，麥克白的內心從此有了一個可怕的黑暗角落?！妒ソ洝分械膩啴敽望溈税子邢嗤木秤觯系劢o了亞當無可比擬的伊甸園，卻讓他是個沒有智慧，不善思考的愚昧之人，精神世界一片黑暗。因此，麥克白和亞當其實同病相憐，他們都是生活在“陽光下的陰影之中”的人。

2.3麥克白夫人與夏娃

《麥克白》中麥克白夫人是個推動情節(jié)發(fā)展的關鍵人物，但是麥克白夫人始終沒有自己的名字，而是用“麥克白夫人”來代替，很明顯，這樣的稱呼來自其丈夫麥克白。這與《圣經》中夏娃名字的來源如出一轍。眾所周知，夏娃由亞當?shù)囊粭l肋骨變成，而她的名字也是由亞當決定的?？梢婝溈税追蛉撕拖耐薜姆Q呼都和其丈夫有關，而她們也始終和自己的丈夫共命運。

文中是麥克白夫人慫恿麥克白刺殺國王鄧肯，并在刺殺過程中親自參與。她清楚地知道麥克白性格上的弱點，認為他的優(yōu)柔寡斷是他實現(xiàn)野心路上的絆腳石。而麥克白刺殺行動前的表現(xiàn)恰恰印證了其夫人判斷的準確性。麥克白害怕以后遭到報應，難以做出最后的決定。而麥克白夫人則以“懦夫”等刻薄的話語來刺激麥克白的內心痛點，讓麥克白不要錯過難得的機會，終于使麥克白殺掉鄧肯。事后她為了掩蓋自己的罪行，竟然不擇手段，陷害于鄧肯的兩個侍衛(wèi)。這個戲劇情節(jié)和夏娃偷食禁果的故事結構框架也很相似，伊甸園中夏娃在聽完蛇的話后就偷摘果子給亞當吃，后來在面對上帝的質問時，夏娃為了替自己開脫罪責，把偷吃禁果的原因歸咎為蛇的引誘。兩者都未意識到自身的錯誤，都是尋找外界因素來為自己辯解。

2.4女巫與蛇

《麥克白》中的女巫認為人們的行為沒有善惡之分，為達目的可以不擇手段，甚至作惡也在所不惜。女巫的蠱惑將麥克白人性中惡的一面放大到極致，同時也泯滅了麥克白人性中善的一面。人性中的惡讓麥克白失去理智，一步步墮入罪惡的深淵。在《圣經》中蛇引誘夏娃偷吃禁果，夏娃的這一行為破壞了伊甸園表面的祥和，整個世界的規(guī)則也因此改變，人類從此有了原罪。蛇，這一意象也因此在后世文學作品中成為誘騙和背叛的代表意象?！尔溈税住分?，女巫也具有蛇的性質。他們的蠱惑致使麥克白與夏娃最終誤入歧途。

2.5禁果與權欲

《圣經》中，表面看似完美無缺的伊甸園中卻有禁果的存在，而禁果的存在為人類的欲望留下了無盡的隱患，似乎預示著終有一天這樣的平靜會被打破?！尔溈税住分?，麥克白內心難以抑制的權欲就是《圣經》中的禁果，這股權欲是麥克白奪權的推動力。麥克白戰(zhàn)功赫赫但居功自傲，也因此產生了欲望，但他的欲望已遠遠超過了應有的度，是邪惡的欲望。在女巫預言后，麥克白被刻意隱藏的欲望，一時熾熱起來并難以控制。但到真的進行刺殺行動的時候，麥克白卻躊躇不定，他的內心極度矛盾，最后，刺殺行動在夫人的一次次慫恿下才完成。此后，麥克白一次又一次的用新的錯誤去掩蓋過去犯下的錯誤，很顯然，這一切都是權欲的惡作劇。禁果與權欲，本質都是人們內心難以壓制的欲望。

3.結論

從整體上看《麥克白》和《圣經》創(chuàng)世記神話這兩個故事都有較為相似的故事模式與故事原型，兩者之間有千絲萬縷的聯(lián)系?？梢娚勘葋喸趧?chuàng)作《麥克白》的過程中，潛移默化的受到了《圣經》的影響。莎士比亞將神畫原型巧妙地應用到了自己的作品中，深刻細致地揭示了麥克白面對善與惡時極度矛盾的心情，及他在目的與手段、欲望與道德之間進退兩難的境地。神話原型批評理論也為后世人們解析莎士比亞的作品提供了更多的可能性。

參考文獻：

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