胡曉玲

摘 ?要：古希臘神話不只是西方文學(xué)的代表，同時(shí)也是世界文化重要組成部分之一，高尚的美學(xué)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值是其重要的特征，為世界文學(xué)的發(fā)展提供了動(dòng)力，具有重要的影響。古希臘文化是西方文化發(fā)展的重要根源，所以對(duì)英美文學(xué)的產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。通過(guò)本文，筆者對(duì)古希臘神話的特征進(jìn)行闡述分析，重點(diǎn)分析古希臘神話對(duì)英美文學(xué)產(chǎn)生的影響。

關(guān)鍵詞：古希臘神話;英美文學(xué);特征;影響

[中圖分類號(hào)]：I106 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-08--01

古希臘文化是世界文化中重要的組成部分，包含了藝術(shù)、雕塑、繪畫、文學(xué)、史詩(shī)、悲劇等方面的內(nèi)容，都產(chǎn)生了重要的影響，有利于推動(dòng)世界文化的發(fā)展。如果一個(gè)文學(xué)史者對(duì)古希臘神話沒(méi)有充足的掌握，那么就不能深刻的欣賞歐美文學(xué)藝術(shù)。在西方國(guó)家的發(fā)展中，幾乎沒(méi)有人對(duì)古希臘神話不了解，所以為英美文學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展提供了良機(jī)。除此之外，英美文學(xué)的發(fā)展為古希臘神話提供了動(dòng)力。

一、古希臘神話的文學(xué)特征

（一）具有獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法

浪漫主義表現(xiàn)手法是古希臘神話所具有的共同特征，眾所周知的奧林斯帕斯神話，神話中的人物都具有各自的特征，和凡人有共同的個(gè)性，充滿情感和欲望。除此之外，神話中的人物在具有斗爭(zhēng)一面的同時(shí)，也有善良友好的一面，對(duì)和平的生活充滿了向往，但又避免不了競(jìng)爭(zhēng)的出現(xiàn)。以上的個(gè)性特征都是對(duì)古希臘神話人物的縮寫。浪漫主義表現(xiàn)手法在描寫神話人物的時(shí)候得到廣泛的運(yùn)用，描寫的人物形象大體相同，但是又存在差異[1]。

（二）故事情節(jié)具有哲理性

古希臘神話在描寫故事情節(jié)的過(guò)程中，有較深的哲理，并且與神的家族相結(jié)合。現(xiàn)實(shí)生活中的愛(ài)、恨、情、仇在神話故事中也有所體現(xiàn)，具有完整的故事情節(jié)，賦予高超的文學(xué)價(jià)值，故事情節(jié)發(fā)展中摻雜較多的人生哲理，但是各有不同，借助浪漫主義表現(xiàn)手法的基礎(chǔ)上來(lái)表達(dá)古希臘人對(duì)和諧生活的向往。

（三）和諧統(tǒng)一的審美特征

在古希臘人的眼中，他們對(duì)美有極高的崇拜感，在每個(gè)人的心中都充滿對(duì)美的追求，古希臘人淋漓盡致的表達(dá)自己對(duì)生活的熱愛(ài)，以及對(duì)美的無(wú)限追求。他們向往民主和自由，所以創(chuàng)造了美，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生了神話。如果把神話和凡人進(jìn)行比較，是對(duì)人類的崇拜。由此可以看出，古希臘神話具有一定的審美特征，不僅古希臘文化的文化遺產(chǎn)，而且是世界文化遺產(chǎn)中重要的組成部分。

二、古希臘神話對(duì)英美文化的影響

（一）對(duì)詞匯典故有一定的影響

在英美文學(xué)作品中，筆者發(fā)現(xiàn)有大量古希臘文學(xué)詞匯和典故，比如“l(fā)unar”就是來(lái)源于古希臘文化中“Luna”這一詞匯，還有英美文學(xué)中的成語(yǔ)“sword of damocles”也是出自古希臘神話之中，因?yàn)樗诮y(tǒng)治世界的時(shí)候發(fā)揮了重要的作用，所以就會(huì)出現(xiàn)了“titanic”這一詞匯。眾所周知的“潘多拉的盒子”，就是其來(lái)源于古希臘神話中潘多拉的神話典故：普羅米修在偷取火種以后，使天神宙斯得到了激發(fā)，給火神下命令必須創(chuàng)造出美人潘多拉，然后再讓潘多拉勾引米修斯，當(dāng)潘多拉打開盒子的時(shí)候，將盒子中的災(zāi)難、罪惡等全部釋放，僅有希望沒(méi)有被釋放[2]。

（二）在創(chuàng)作風(fēng)格方面有一定的影響

太陽(yáng)神阿波羅所代表的形象就是莊嚴(yán)、肅穆、穩(wěn)重，而酒神狄俄尼索斯就是暢游在酒海之中，代表的形象就是反叛傳統(tǒng)。所以太陽(yáng)神和酒神狄俄尼索斯分別代表了不同的人物形象，前者是現(xiàn)實(shí)主義思想和風(fēng)格，而后者是浪漫主義的代表。浪漫主義風(fēng)格的代表人物有莎士比亞、斯賓塞等，他們的作品充滿了浪漫主義色彩。當(dāng)新古典主義出現(xiàn)的時(shí)候，新興的文學(xué)作家，像亞歷山大等在文學(xué)創(chuàng)作效仿古希臘文學(xué)特征，并設(shè)定了相應(yīng)的規(guī)矩[3]。當(dāng)浪漫主義發(fā)展到高潮時(shí)期，一些浪漫主義作家注重個(gè)性的特征，認(rèn)為文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)該堅(jiān)持以人為本的觀念，應(yīng)該充分表達(dá)自己的情感態(tài)度。當(dāng)批判現(xiàn)實(shí)主義出現(xiàn)的時(shí)候，大量的文學(xué)作家利用生動(dòng)形象的語(yǔ)言文字將社會(huì)情況、風(fēng)俗等進(jìn)行嚴(yán)厲的批判。在20世紀(jì)以后，現(xiàn)代文學(xué)得到了一定的發(fā)展，勞倫斯、龐德、海明威等作家都具有酒神狄俄尼索斯的精神特征，對(duì)理性和秩序進(jìn)行嚴(yán)格的批判，注重內(nèi)心世界的表達(dá)。

（三）在思想內(nèi)容方面有重要的影響

筆者發(fā)現(xiàn)，一些英美作家在文學(xué)創(chuàng)作的過(guò)程中，比較喜歡運(yùn)用古希臘神話中的人物來(lái)塑造形象，對(duì)社會(huì)形態(tài)的批判，充分表達(dá)自己的思想情感，將自己對(duì)社會(huì)和人生的見(jiàn)解處抒發(fā)出來(lái)。在古希臘神話中，赫拉克勒斯就是阿爾克墨涅和宙斯的兒子，在他18歲的時(shí)候，遇見(jiàn)了幸福女神和美德女神，兩個(gè)女神具有不同的特征，前者將會(huì)帶領(lǐng)他進(jìn)入貪圖享樂(lè)的生活，后者會(huì)讓他進(jìn)入艱苦的生活之中，他堅(jiān)定地選擇了后者，經(jīng)過(guò)磨練以后練就了一身的武藝?！敦悐W武夫》就是根據(jù)這一神話故事所改編。古希臘神話在文藝復(fù)興時(shí)期具有重要的地位，像拜倫、莎士比亞、雪萊等文學(xué)作家的靈感都是來(lái)源于古希臘神話之中，創(chuàng)作出許多優(yōu)秀的文學(xué)作品。像莎士比亞的《特洛伊落斯和科瑞西達(dá)》、雪萊的《阿多尼斯》、彌爾頓的《失樂(lè)園》等都是具有代表性文學(xué)藝術(shù)作品。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在世界文學(xué)發(fā)展中，古希臘神話占有重要的地位，為許多文學(xué)藝術(shù)家的文學(xué)創(chuàng)作帶來(lái)了靈感，對(duì)英美文文學(xué)的發(fā)展有重要的影響。將詞匯和典故運(yùn)用到文學(xué)創(chuàng)作之中，運(yùn)用古希臘神話中的人物形象來(lái)彰顯現(xiàn)實(shí)社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r，同時(shí)對(duì)英美文學(xué)作家在思想內(nèi)容方面和創(chuàng)作風(fēng)格也有重要的影響。不僅開辟了希望文學(xué)創(chuàng)作的道路，還為英美文學(xué)的發(fā)展提供動(dòng)力。換句話說(shuō)，英美文學(xué)的發(fā)展離不開古希臘神話傳說(shuō)的引導(dǎo)，是必不可少的精神導(dǎo)師。

參考文獻(xiàn)：

[1]林曉彬. 以希臘神話為代表的古典文學(xué)對(duì)英美文學(xué)的影響[J]. 長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）， 2017， 35（1）：35-36.

[2]謝寒星. 希臘神話對(duì)英美文學(xué)的科學(xué)性影響[J]. 芒種2017（19）：167-168.

[3]趙靜， 李瑩， 袁超. 淺談希臘神話對(duì)英美文學(xué)的影響[J]. 海外英語(yǔ)2018（9）：247-249.