摘 ?要：中國古典詩歌語言凝練，寥寥數(shù)字聯(lián)綴成篇卻意象豐富，意境深遠(yuǎn)，情感表達(dá)細(xì)膩準(zhǔn)確，品讀起來讓人回味無窮。本文從文字學(xué)角度出發(fā)，以漢字“生”為例，簡(jiǎn)要分析漢字構(gòu)意對(duì)鑒賞古詩的意義，以深入挖掘古詩“言簡(jiǎn)而意賅”的背后原因。

關(guān)鍵詞：詩中之“生”;“生”與“長”;漢字構(gòu)意

作者簡(jiǎn)介：郭金玲（1988-），女，漢族，河南省鄭州市人，鄭州大學(xué)文學(xué)院漢語言文字學(xué)在讀碩士，研究方向：漢語史。

[中圖分類號(hào)]：I206 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-08-0-02

中國古典詩歌由漢字寫就，一個(gè)個(gè)具備形、音、義的方塊形漢字作為詩人情感的載體，在古詩寫作的過程中被選擇和組合，完成詩人情感的語符化。劉勰在《文心雕龍·練字》中寫道：“心既托聲于言，言亦寄形于字”，漢字給與詩歌血肉，研究古詩離不開研究漢字。在詩中，一個(gè)恰當(dāng)?shù)淖?，是詩人傾心揀選的結(jié)果，它不僅能準(zhǔn)確表達(dá)詩人的所見所感，還能提高詩歌的藝術(shù)表現(xiàn)力。為何古詩寥寥數(shù)語卻營造出深遠(yuǎn)的意境？為何古詩中的“詩眼”可以一字定江山，決定整首詩的基調(diào)與詩人的情感走向？本文試從文字學(xué)角度出發(fā)，以分析“生”字的構(gòu)意為切入點(diǎn)，挖掘其在成字之初的隱性意義，解讀其在古詩鑒賞中的作用，以期解開古詩“言簡(jiǎn)意賅”背后的深層原因。

一、“生”的構(gòu)意與詩文鑒賞

唐代詩人王灣在《次北固山下》中寫道：“海日生殘夜，江春入舊年”。這一句中，“生”和“入”用得極好，此二字不僅使“海日”與“殘夜”、“江春”與“舊年”這兩兩不相干的事物有了聯(lián)系，而且還令描摹之景格外生動(dòng)：太陽從幽暗的大海上一點(diǎn)點(diǎn)升起來，如子之脫離母腹而漸現(xiàn)。太陽剛升，大地雖然還處于黑暗之中，但黑夜已殘缺。與“生”相對(duì)的是“入”字，盡管在時(shí)間上還是舊年的冬天，但春天卻以銳不可當(dāng)之勢(shì)楔入，將冬日染上了春色。這看似稀松平常的晝夜交替、季節(jié)更迭，在“生”和“入”二字的建構(gòu)下，不僅使詩人所見之景躍然紙上，也表現(xiàn)出詩人對(duì)海日初升而黑暗遠(yuǎn)去，春日來臨而嚴(yán)冬不再的喜悅。

“生”，以六書分析其古字形，當(dāng)為會(huì)意字。上“屮”指初生之草，下“一”指土地，二者會(huì)意表示“生長”，這是“生”的字面意思。但從構(gòu)意來講，“生”上部的“草”為初生之草，它經(jīng)歷了種子期的醞釀，從潮濕黑暗的泥土里以不可遏制的氣勢(shì)破土而出，所以“生”隱含著從無到有的突破義，字中更有先人對(duì)生命初生的敬畏與喜悅。

將“生”字“破土而出、從無到有”的構(gòu)意重新帶入詩句“海日生殘夜”，這句詩解讀的起點(diǎn)就改變了，不再是太陽初升，而是太陽未出，大地一片黑暗。無邊的黑夜掌控萬物，吞噬一切。突然，太陽從地平線下升起來了，它的誕生瞬間刺穿了黑夜，改變了一切。從太陽出現(xiàn)的那一刻起，黑夜就在被動(dòng)與無奈中慢慢消退，以低姿態(tài)迎接著光明的到來。一個(gè)“生”字，描繪了從黑夜到黎明的轉(zhuǎn)換，勾畫了一幅令人振奮的畫面，同時(shí)，也更加生動(dòng)地說明了詩人那一刻樂觀向上的積極心態(tài)。

“生”字作為狀態(tài)動(dòng)詞在古詩中出現(xiàn)頻率頗高，如白居易的名篇《賦得古原草送別》“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”?！坝稚?，又一次破土而生，從無到有，下語三分而得十分之義，狀出一種原上之草生生不息的情味。在野火燎原的那一刻，大片的枯草被火燒得精光，地面的草不見了，但它有根須，那根須靜靜地積聚力量，蓄勢(shì)待發(fā)，等到來年春風(fēng)化雨，它便從原地破土而出，重新覆蓋大地。這是多么頑強(qiáng)的生命??！雖然它體型不大，但它那不可遏制的生命卻可以盡情蔑視曾經(jīng)吞噬它的熊熊烈火。在它初生的那一刻，不僅自身獲得了重生，也賦予了大地?zé)o窮的生機(jī)與活力。一個(gè)“生”字，呼應(yīng)了前一句的“燒不盡”，也以它豐富的構(gòu)意給詩文增添了無窮的韻味。

另有杜牧《山行》中“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家”。關(guān)于這句詩，學(xué)術(shù)界就“生”與“深”存在爭(zhēng)議。明萬歷年間，趙宦光刻本、宋洪邁編《萬首唐人絕句》作“白云生處有人家”;清康熙年間，陳夢(mèng)雷編《古今圖書集成》作“白云深處有人家”;清乾隆年間，編纂的《四庫全書》則兩種版本都有收錄;現(xiàn)在的中小學(xué)課本或讀物中，則寫作“白云生處有人家”，并注釋說明“生處”一作“深處”。根據(jù)“生”字“從無到有”的構(gòu)意，筆者認(rèn)為作“生”更佳?！吧帯保础俺錾?、生長之處”。詩人在秋高氣爽的深秋登山，驅(qū)車一天直到傍晚。突然，他目光所及之處看到一團(tuán)白云慢慢出現(xiàn)，越升越高，這可不就是山里人家做飯升起的裊裊炊煙嘛，于是詩人斷定“有人家”。在這里，詩人運(yùn)用比喻手法，將升起的炊煙比作白云，不僅為紅楓林增添了一抹亮色，更讓整個(gè)畫面動(dòng)靜結(jié)合，給傍晚時(shí)分寂靜的深山增添了些許生氣。若作“白云深處有人家”，首先，白云應(yīng)為白天所見，但從“停車坐愛楓林晚”一句知道此時(shí)應(yīng)為傍晚;其次，畫面也缺乏了動(dòng)感與生氣。所以，一個(gè)“生”字，使整首詩在時(shí)空上、邏輯上一氣呵成，不僅體現(xiàn)了詩人對(duì)文字良好的駕馭能力，也說明了漢字在古詩“言有盡而意無窮”這個(gè)特點(diǎn)中所起的作用。

通過對(duì)“生”的字形進(jìn)行分析，我們得出其“破土而出，從無到有”的構(gòu)意。將這一構(gòu)意帶入古詩，詩中描摹的意象細(xì)節(jié)得以更加飽滿，情節(jié)得以更生動(dòng)，氣氛得以更有感染力，意蘊(yùn)也得以更加悠長。

二、“生”“長”構(gòu)意比對(duì)

“生”指“生長”，“長”也指“生長”，但“生”與“長”絕對(duì)不同?！吧庇小皬臒o到有”的構(gòu)意，而“長”的古字形為人長發(fā)之形，因古人“頭發(fā)長”與“年紀(jì)長”緊密相關(guān)，所以又讀作“zhǎng”，當(dāng)其作動(dòng)詞，構(gòu)意為“形體由小到大”，字中蘊(yùn)含的是生命由稚嫩到成熟的向上力量。

清代詩人高鼎《村居》有“草長鶯飛二月天”，“長”字用得極佳。早春二月，剛破土而出的小草舒展身軀，向著太陽長大;天空中，黃鶯飛過，歡快地唱著歌。“早春二月之草”在“長”構(gòu)意的突出下，并不似“生”給人壯烈、激情澎湃的感覺，而是在訴說生命蓬勃向上的同時(shí)，給人以溫暖、歡快之感?！洞寰印愤@首充滿興致勃勃的詩，其中的感覺與氛圍，是“生”的構(gòu)意萬萬賦予不了的。

具有“生長”義的“生”和“長”二字，因構(gòu)意不同，解讀就不同，對(duì)詩里的細(xì)節(jié)表現(xiàn)、氛圍營造、情感烘托也不同。小小一個(gè)字，就能道盡詩人心中所思所感，正是字中這巨大的能量使古詩擁有了言簡(jiǎn)意賅、言有盡而意無窮的獨(dú)特力量。

三、漢字構(gòu)意與古詩鑒賞

在每一首古詩中，都會(huì)有一兩個(gè)字蘊(yùn)含巨大的能量，成為詩人的得意之筆。尤其是魏晉以后，隨著“文的自覺”，詩人們寫詩開始煉字，常為一字嘔心瀝血，正如唐代詩人盧延讓所說：“吟安一個(gè)字，拈斷數(shù)莖須”（《苦吟》）。詩人們從浩如煙海的字庫中挑選一字入詩，看似渾然天成，其實(shí)傾注了詩人無窮的心血，而他們對(duì)字重視的背后，是漢字意義的豐厚與飽滿。

漢字意義的豐厚與飽滿跟漢字“構(gòu)意”密不可分。漢字“構(gòu)意”這一概念首先由王寧先生提出，她在《漢字構(gòu)型學(xué)》一書中寫道：“漢字構(gòu)形的最大特點(diǎn)是它要根據(jù)所表達(dá)的意義來構(gòu)形，因此，漢字的形體總是攜帶著可供分析的意義信息。漢字形體中可分析的意義信息，來自原初造字時(shí)造字者的一種主觀造字意圖，我們稱作構(gòu)意，也稱造意?！睗h字構(gòu)意的顯現(xiàn)主要凸顯于漢字形成的第一階段，即象形法造字階段，這一階段制造漢字以表現(xiàn)形義為主。例如“美”的初文寫作頭戴羊角或羽飾類裝飾物的人形，包含原初的造字者們對(duì)美的創(chuàng)造與追求;“取”的初文寫作手執(zhí)耳形，表現(xiàn)著造字時(shí)代戰(zhàn)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)與殘酷?！懊馈薄叭　钡茸衷诔鮿?chuàng)時(shí)，能夠反映先民的創(chuàng)造智慧以及他們的生活狀況，有宏大的生活背景與細(xì)致的物我觀察作基礎(chǔ)，這使得字的構(gòu)意豐厚而飽滿，正是這一特點(diǎn)成就了古詩“言簡(jiǎn)意賅”“言有盡而意無窮”的獨(dú)特魅力。

日本漢學(xué)家吉川幸次郎曾說：“特別重視語言是中國文學(xué)傳統(tǒng)上的特長?！睂?duì)語言的重視，在古詩上表現(xiàn)得尤為突出。詩歌受篇幅、音韻、格律等的限制，若想無限還原詩人所見所思所感，需盡可能下三分字得十分義，以達(dá)到言簡(jiǎn)意賅的效果。這一效果的達(dá)成，漢字意義的豐富性起著無可替代的作用，而論及漢字意義豐富性的根源，非漢字構(gòu)意莫屬。對(duì)古詩中的漢字構(gòu)意進(jìn)行挖掘，不僅使詩歌鑒賞別有韻味，也稍稍揭開了古詩“言有盡而意無窮”背后神秘的面紗。

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