梁爽

摘 ?要：曹丕作為擁有王室成員和文學(xué)家雙重身份的詩(shī)人，打破了文壇里當(dāng)時(shí)不同文體間創(chuàng)作的明確界限，將詩(shī)和賦的特征互相參照，創(chuàng)造出“賦化的詩(shī)”，從而引領(lǐng)了建安文學(xué)新風(fēng)尚，影響后世文學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。本文將以曹丕的詩(shī)歌作品為研究對(duì)象，試探究不同文體間的關(guān)聯(lián)特征以及可能形成這種關(guān)聯(lián)的主要原因，最后論及這種文體互參對(duì)后世文學(xué)的影響。

關(guān)鍵詞：曹丕;詩(shī)的賦化;文體互參

[中圖分類號(hào)]：I206 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-08-0-02

曹丕，魏武帝曹操的次子，在曹操駕崩后登基，并自立為魏文帝，從此開(kāi)啟帝王之業(yè)。同時(shí)，曹丕又是建安時(shí)期著名的文學(xué)家，擅長(zhǎng)詩(shī)文賦各體。這樣的雙重身份給曹丕的文學(xué)創(chuàng)作帶來(lái)了影響，其中最典型的，便是打通了不同文體尤其是詩(shī)和賦特征的疏離，將漢代流行的賦體特征完美融入詩(shī)歌內(nèi)部，使得傳統(tǒng)詩(shī)歌具有了賦化的特征，從而對(duì)后世文學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。

一、詩(shī)的賦化及表現(xiàn)

在曹丕時(shí)代之前流行的詩(shī)體，主要有三類。

一類是先秦時(shí)期產(chǎn)生的以四言形式為主的《詩(shī)經(jīng)》體，一類是以《楚辭》為代表的雜言體，另外還有一類，是漢代樂(lè)府機(jī)構(gòu)搜集并整理成的樂(lè)府歌辭，獨(dú)具現(xiàn)實(shí)主義的特色。這些詩(shī)體，從寫(xiě)作手法上說(shuō)，都是沿襲了前代詩(shī)歌的創(chuàng)作技法。雖然到了東漢，寫(xiě)詩(shī)的人數(shù)和詩(shī)歌作品較前代大大增加，甚至出現(xiàn)了由漢代官方出品的樂(lè)府詩(shī)歌，但大部分作品“無(wú)論其文學(xué)質(zhì)地高下如何，在當(dāng)時(shí)的文壇都是不受重視的”。

及至漢末魏初，尤其在曹丕手里，上述詩(shī)體逐漸產(chǎn)生了變化：在保留原本體式的基礎(chǔ)上，還加入了新的特質(zhì)——對(duì)于賦的寫(xiě)法的吸收。主要表現(xiàn)在描寫(xiě)能力上，詩(shī)歌吸收了賦的“鋪張揚(yáng)厲”的藝術(shù)特質(zhì)，尤其是對(duì)壯闊宏大的場(chǎng)面和精小細(xì)微的事物方面極為突出。這些表現(xiàn)在曹丕詩(shī)歌中可見(jiàn)一斑。

首先是對(duì)壯闊場(chǎng)面的鋪敘方面，如《善哉行》（其四）。一開(kāi)篇“朝游高臺(tái)觀，夕宴華池陰”，作者用“朝”、“夕”兩字，便從時(shí)間上鋪開(kāi)了詩(shī)歌的敘述范圍為一整天。同時(shí)，“游高臺(tái)觀”和“宴華池陰”兩件活動(dòng)，說(shuō)明本詩(shī)的寫(xiě)作范圍乃是與宮廷游宴有關(guān)。

接著，“齊倡發(fā)東舞，秦箏奏西音。有客從南來(lái)，為我彈清琴”，作者連用“東”、“西”、“南”等方位詞，將詩(shī)歌所寫(xiě)的空間放大。他不僅將眼前的表演情景記錄下來(lái)，同時(shí)也把地處東南西部的各色歌舞琴樂(lè)一一納入。同時(shí)，這樣輝煌壯闊的歌舞表演，使得宮廷苑林里的眾多生物，也具有了與人一樣的感受：“淫魚(yú)乘波聽(tīng)，踴躍自浮沉。飛鳥(niǎo)翻翔舞，悲鳴集北林”。

而這樣的描寫(xiě)手法，與司馬相如的《子虛上林賦》有著異曲同工之妙。在《上林賦》中，當(dāng)亡是公夸耀天子上林苑之時(shí)，作者描寫(xiě)其水勢(shì)有文：“左蒼梧，右西極;丹水更其南，紫淵徑其北”。這與《善哉行》（其四）類似，作者也是以東南西北的方位切入，布局空間，極盡廣闊之感。另外《上林賦》中極言上林苑奇景勝狀之時(shí)，也提到了魚(yú)躍鳥(niǎo)翔的場(chǎng)面，這在曹丕詩(shī)中也有體現(xiàn)。

賦的特點(diǎn)在于“極盡夸耀之能事”。司馬相如在《上林賦》中鋪排敘寫(xiě)的宏大場(chǎng)面，到了曹丕的詩(shī)歌中，便濃縮為了短短的數(shù)行文字。字?jǐn)?shù)雖有別，其意卻不變。

曹丕不僅對(duì)于宏大壯闊場(chǎng)面的詩(shī)歌描寫(xiě)有著自己的賦化原則，同時(shí)對(duì)于那些精小事物的刻畫(huà)，也具有賦的特點(diǎn)。如曹丕作于黃初四年的《大墻上蒿行》。

且看詩(shī)中對(duì)隱士舞劍動(dòng)作細(xì)節(jié)的刻畫(huà)?！氨惼綁延^，白如積雪，利若秋霜。駁犀標(biāo)首，玉琢中央”，此段從各個(gè)細(xì)節(jié)出發(fā)，分別描刻了佩劍的顏色、裝飾物、材質(zhì)等特點(diǎn)，鋪陳此劍的鋒利和精美。后文對(duì)寶劍外觀的描繪、各國(guó)出產(chǎn)的寶劍的羅列和對(duì)想象之中隱士的服飾穿戴的描寫(xiě)等文字，都帶有賦的特點(diǎn)。曹丕卻一改樂(lè)府的傳統(tǒng)寫(xiě)法，將賦的鋪敘以及精細(xì)刻畫(huà)的手法帶入詩(shī)中，使得詩(shī)歌具有了漢大賦的影子。

曹丕不僅僅在描寫(xiě)手法上，吸取了賦的一些優(yōu)良特點(diǎn)。同時(shí)，曹丕還在句法、夸張修辭等方面，對(duì)傳統(tǒng)詩(shī)歌進(jìn)行了賦化的改造。

如上文提到的《大墻上蒿行》，此篇句法參差，不僅有傳統(tǒng)詩(shī)歌中常見(jiàn)的四言、五言句，還另外加入了賦體常用的六言、七言句，甚至還有散文中常見(jiàn)的三言句式，可謂自由恣肆之語(yǔ)，像極了漢大賦的洋洋灑灑之態(tài)。

另外，曹丕在許多詩(shī)歌中都使用到了賦體常使用的夸張修辭，其中大多是描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)、壯闊場(chǎng)面的部分，如在《飲馬長(zhǎng)城窟行》中，多處以夸張的筆調(diào)來(lái)歌頌伐吳戰(zhàn)士的威武氣勢(shì)。

二、詩(shī)賦互參的可能原因

詩(shī)和賦兩類文體在曹魏時(shí)代之前是沒(méi)有關(guān)聯(lián)的，詩(shī)即是詩(shī)，賦就是賦，兩者在寫(xiě)作技法、文體結(jié)構(gòu)、功能作用等方面是沒(méi)有共通之處的。但為何到了曹丕這里，兩類區(qū)別明顯的文體卻有了交融和吸收？

筆者認(rèn)為有三點(diǎn)原因。

首先，由于曹丕特殊的帝王王室身份，使得其在文學(xué)創(chuàng)作時(shí)，不受政治因素的限制和干擾，因而不同文體特征可隨創(chuàng)作主體的意愿，自由的結(jié)合吸收。

在三曹之前，幾乎當(dāng)時(shí)所有優(yōu)秀的文學(xué)家，都被帝王招致進(jìn)宮，奉命隨帝王出行并創(chuàng)作，所寫(xiě)內(nèi)容題材主旨皆出自帝王喜好，這在當(dāng)時(shí)被稱為“御用文人”。同時(shí)，這些文人的地位也不高，《漢書(shū)》曾形容其處境“上頗俳優(yōu)畜之”。可見(jiàn)在這樣的情況下，文人即使有超越時(shí)代的創(chuàng)作想法，由于受制于地位，也難以在作品中表達(dá)出來(lái)。

但曹丕的身份，不論是其早年的官職，還是后來(lái)的太子之位、帝王之座，都不出王室的范圍，甚至在他成為魏文帝之后，所受的創(chuàng)作限制幾乎減至沒(méi)有，所以他的詩(shī)賦創(chuàng)作便能洋洋灑灑，不拘一格了。

再者，曹丕與身邊的文人集團(tuán)關(guān)系密切，文學(xué)交流頻繁，即使自身在某一文體的成就不太突出，但在經(jīng)常性的文學(xué)交往中，也會(huì)受到身邊文人幕僚的影響，進(jìn)而更加擅長(zhǎng)這一文體。

在曹丕身為太子之時(shí)，他的身邊便聚集了一批具有文學(xué)才華的優(yōu)秀作家，史稱“建安七子”。在《典論·論文》中，曹丕以“文以氣為主”為原則，區(qū)分了這七人及其各自擅長(zhǎng)的文學(xué)領(lǐng)域。而作為這個(gè)文人集團(tuán)中心的曹丕，經(jīng)常與這七子進(jìn)行詩(shī)賦文的唱和與交流，甚至同題創(chuàng)作，如《迷迭香賦》、《槐賦》等作品，王粲、陳琳、應(yīng)玚等人皆有同題同體之作。

如此頻繁的文學(xué)交流，不僅使得曹丕的文學(xué)水平的提高，同時(shí)也讓曹丕對(duì)于文體的認(rèn)識(shí)更加清晰。

最后，由于曹丕對(duì)于文體有清晰認(rèn)識(shí)，變促成其更好地將詩(shī)和賦的特征結(jié)合，互相吸收，互相借鑒。

在《典論·論文》里，曹丕對(duì)現(xiàn)世盛行的文體進(jìn)行分類，提出了“四科八體說(shuō)”。這說(shuō)明，在曹丕的觀念里，不同文體具有各自獨(dú)特的特征，且具有不同的寫(xiě)作功能。這樣的認(rèn)識(shí)，一方面，不僅有助于曹丕將不同的文體區(qū)分開(kāi)來(lái)，另一方面，也使得曹丕能更好地把不同文體間的特點(diǎn)融會(huì)貫通，也進(jìn)一步促成了詩(shī)的賦化。

三、可能產(chǎn)生的影響

詩(shī)的賦化所帶來(lái)的的影響，筆者認(rèn)為有以下幾點(diǎn)。

第一，對(duì)詩(shī)本身來(lái)說(shuō)，最直接的影響就是增添了鋪敘、細(xì)節(jié)描刻等寫(xiě)作手法，以及更適合敘事抒情的句法，使得詩(shī)歌內(nèi)容更豐富多彩，形式更精致多變，者對(duì)后世詩(shī)歌的多樣化發(fā)展起到了奠基作用。

正如徐公持所說(shuō)，“曹丕在詩(shī)中力行賦化的結(jié)果，就是給作品增添了情致、富贍、堂皇的因素，從而帶來(lái)了新的表現(xiàn)力”。比如后世詩(shī)風(fēng)追求華麗的辭采等特質(zhì)，便是受到了賦的影響。

第二，對(duì)文學(xué)批評(píng)的發(fā)展具有潛移默化的助推作用。

詩(shī)之所以能夠賦化的前提，在于作者對(duì)詩(shī)和賦這兩種文體的特征和功用有著清晰的認(rèn)識(shí)。所以詩(shī)的賦化過(guò)程，也是對(duì)兩種文體特征更加深入了解的過(guò)程。而這樣的實(shí)踐，使得對(duì)于“解答文學(xué)是什么”、“文學(xué)的類別有哪些”這樣的問(wèn)題有了更加明確的答案，對(duì)于后世文學(xué)批評(píng)的出現(xiàn)起到了促進(jìn)作用。

如曹丕《典論·論文》首次論及文體學(xué)，以及《文心雕龍》在南朝的出現(xiàn)等等，很難說(shuō)不是受到此種現(xiàn)象影響的結(jié)果。

第三，對(duì)詩(shī)歌來(lái)說(shuō)，新的文學(xué)因素的加入，使得更偏向于賦的文壇又燃起了對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的興趣。眾多詩(shī)人在曹丕以及其他優(yōu)秀先導(dǎo)詩(shī)人的帶領(lǐng)下，大量創(chuàng)作賦化后的詩(shī)作，文壇再次掀起了詩(shī)歌的寫(xiě)作熱潮，從整體上促進(jìn)了詩(shī)歌的繼續(xù)發(fā)展。

曹丕作為王室中心成員和詩(shī)賦作家，在政治生活之余，也善用政治地位帶來(lái)的便利，使得詩(shī)和賦兩種文體得以交融吸收，促進(jìn)詩(shī)的賦化，從而為魏以后的文學(xué)指明了進(jìn)一步發(fā)展的道路，深刻影響了后世文學(xué)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐公持.詩(shī)的賦化與賦的詩(shī)化——兩漢魏晉詩(shī)賦關(guān)系之尋蹤[J].文學(xué)遺產(chǎn)，1992（01）：16-25.

[2]魏宏?duì)N校注. 曹丕集校注[M].合肥：安徽大學(xué)出版社， 2009.10.