摘 ?要：畢飛宇《青衣》[1]中的主人公筱燕秋是一個典型的悲劇形象，具有豐厚的內(nèi)涵。這不僅在于文中所描寫的主人公血淚斑駁的人生歷程帶給我們的思考，也在于作者透過她所展現(xiàn)的特定時代的悲劇，即典型環(huán)境中的典型人物。本文就以筱燕秋為例來探討畢飛宇的典型書寫，以期更好地理解文學(xué)典型在作者筆下的表現(xiàn)方式，進(jìn)而更好地理解文學(xué)作品本身。

關(guān)鍵詞：典型環(huán)境;典型人物;筱燕秋

作者簡介：孟亞杰（1998.2-），女，漢族，河南商丘人，黑龍江大學(xué)文學(xué)院19級在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：文藝學(xué)，研究方向：文藝學(xué)。

[中圖分類號]：I206 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-08-0-01

一、典型形象——筱燕秋介紹

（一）復(fù)雜的女人

筱燕秋身上具備典型女性形象的所有特征，毫無疑問是復(fù)雜的。

美麗而又有才華。她是天生的古典怨婦，運眼、行腔、吐字、歸音和甩動的水袖都彌漫著一股先天的悲劇性，是最適合的嫦娥，試妝時候的第一聲導(dǎo)板就贏來了全場的肅靜，《奔月》也因此迎來了“第二個春天”。

偏執(zhí)高傲而又自私。她偏執(zhí)，她覺得“她就是嫦娥，只有她才是嫦娥”。她不認(rèn)同老師將嫦娥這“標(biāo)準(zhǔn)”的青衣塑造的巾幗豪杰般錚錚鐵骨，覺得老師玷污了她心中真正的嫦娥，所以她用開水傷了老師，也使自己離開了舞臺，離開了鐘愛的“青衣”和“嫦娥”。她自私，為了舞臺殺害自己未出世的孩子，甚至覺得輕松、幸福。犧牲家庭，對丈夫?qū)ε畠翰宦劜粏?，家庭對于她來說只是一個累了休息的地方。

瘋狂而又不失理智。為了再次登上舞臺的機(jī)會，瘋狂的減肥復(fù)仇似的瘋狂轟炸、狙擊自己的身體。她又很理智，在春來要放棄《奔月》去電視臺的時候，她立即做出讓步，主動退出來讓春來演A檔。在公演彩排期間，因為身體原因也主動要求減掉自己的戲份。

（二）悲劇的青衣

對于青衣筱燕秋有著執(zhí)著甚至殘酷的信仰，可敬又可怕。作為青衣她深刻卓異，才十九歲就成為全團(tuán)上下人人看好的新秀，不舍得離開舞臺，視戲如命，對藝術(shù)角色有著深刻的理解。為了青衣的傳承放下自己的高傲，毫無保留的培養(yǎng)春來。因《奔月》受難兩次，坎坷一生，卻不屈不撓，從未放棄。處處犧牲，犧牲自己身體、孩子、家庭、尊嚴(yán)，痛苦掙扎，可最后仍然避免不了悲劇。

二、筱燕秋所處的典型環(huán)境分析

典型環(huán)境，是充分體現(xiàn)了現(xiàn)實關(guān)系真實風(fēng)貌的人物的生活環(huán)境。它包括以具體獨特的個別性反應(yīng)出 特定歷史時期社會現(xiàn)實關(guān)系總情勢的大環(huán)境，有包括由這種歷史環(huán)境形成的個人生活的具體環(huán)境。通過對于《青衣》的分析我認(rèn)為筱燕秋所處的環(huán)境可以分為兩個時期和兩個方面。

（一）兩個時期

第一個時期，二十年前，是一個時代，政治至上。因彼時的政治環(huán)境和流行文化，根深蒂固的仍然是唱巾幗英雄的筱燕秋師輩。第二個時期，二十年后又一個時代，“金錢至上”的時代，是春來的時代。這兩個時期，沒有一個是以“藝術(shù)至上”的時代也就是說沒有一個是屬于筱燕秋的時代。所以筱燕秋沒有人理解，也沒有注定舞臺。

（二）兩個方面

一個是青衣的衰落，甚至是戲劇的邊緣化。戲院的學(xué)生大都選擇花旦，因為花旦的出路比較好，而青衣很少有人能理解。到春來的時期，二十世紀(jì)末二十一世紀(jì)初，當(dāng)時電視劇、流行歌曲等大肆風(fēng)行。筱燕秋的師父都去開飯店了，青衣更是看懂的只有上了年紀(jì)的人。另一個是現(xiàn)實情況下女性的生存環(huán)境，進(jìn)退兩難，不屈服男權(quán)卻又被迫，掙扎失重的狀態(tài)?！侗荚隆纺軌蛟俅喂菔且驗闊煆S老板的資助。但老板并不是因為尊重藝術(shù)，而是為了自己的私欲，似乎他得到筱燕秋的身體是理所當(dāng)然、約定俗稱的。就如小說中所說的筱燕秋覺得自己被嫖了，但被嫖的又不是身體。

三、典型環(huán)境與典型人物的關(guān)系

恩格斯的“真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”的命題，科學(xué)地揭示了典型人物與典型環(huán)境的辯證關(guān)系。

一方面典型性格是在典型環(huán)境中形成的?！肚嘁隆分械捏阊嗲锞褪撬环矫娴湫托愿袷窃诘湫铜h(huán)境中形成的。通過上面的分析我們可以看到，筱燕秋經(jīng)過每一個時期：一個政治至上，一個經(jīng)濟(jì)至上。都不能夠被理解，所以她瘋狂、偏執(zhí)、高傲，如此她才能夠表達(dá)自己的信仰、思想。而現(xiàn)實的重壓又迫使她理智，為了青衣她也必須理智。

另一方面，典型人物也并非永遠(yuǎn)在環(huán)境面前無能為力，在一定條件下，他又可以對環(huán)境發(fā)生反作用。比方說，當(dāng)正式彩排結(jié)束的時候，“筱燕秋剛從衛(wèi)生間里出來，一拐彎就被眾人圍住了。團(tuán)長喬炳璋站在最前面，沖著她無聲的微笑，蹺著他的拇指。他在贊美筱燕秋，并且是由衷的，他的眼睛里噙著淚水。筱燕秋的嫦娥實在是太出色了。喬炳璋把左手搭在筱燕秋的肩膀上，說：‘你真的是嫦娥?！背浞诛@示了人物在一定條件下對環(huán)境的反作用。

典型環(huán)境與典型人物的關(guān)系還有互相依存的一面，失去一方，另一方也就不復(fù)存在。《青衣》寫了筱燕秋的悲劇，但也不僅僅是為了寫她的悲劇，也是為了寫她的悲劇背后的東西，比如說造成她悲劇的原因;寫筱燕秋的雙重身份，不僅僅是為了表現(xiàn)她復(fù)雜的性格，為的也是寫使她復(fù)雜背后的社會內(nèi)容;正像“命運”多義一樣，筱燕秋的“復(fù)雜”具有極其豐富、極其深刻的主題意蘊(yùn)、社會內(nèi)涵。

總之，典型人物與典型環(huán)境是相互影響、相互作用、相輔相成、相得益彰的。離開了典型環(huán)境，就無從產(chǎn)生典型人物;而沒有典型人物，也無所謂典型環(huán)境。筱燕秋的性格、形象是那個典型的時代造就的，同時她也反映著彼時的典型環(huán)境，如此我們才能深刻理解筱燕秋這一人物形象所具有的深刻內(nèi)涵、感人的藝術(shù)魅力。

參考文獻(xiàn)：

[1]畢飛宇 青衣[M]. 北京：人民文學(xué)出版社， 2018.03.