王挨文
你為誰(shuí)而活的?你活得有價(jià)值嗎?是人生話題中,相關(guān)聯(lián)的一個(gè)高深的哲學(xué)命題。你為誰(shuí)而活的標(biāo)準(zhǔn)是,你活得必須有價(jià)值,而這個(gè)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是社會(huì)認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn),而不是各自所定的標(biāo)準(zhǔn)。
首先,你必須為自己而活!自己解決自己的生存問(wèn)題,進(jìn)而解決自己的發(fā)展問(wèn)題。你不要完全依賴家長(zhǎng),成為家庭沉重負(fù)擔(dān);你不要完全依賴社會(huì),成為社會(huì)社區(qū)的重點(diǎn)幫扶對(duì)象。我能行,我能自己解決自己的一日三餐,吃喝拉撒,衣食住行,能夠?qū)崿F(xiàn)成人生存和發(fā)展的基本條件。
其次,你必須為他人而活。為她人而活是指:贍養(yǎng)父母,建立家庭,呵護(hù)妻兒,繁衍后代;能幫助接濟(jì)他人的生存和發(fā)展問(wèn)題。
再次是為社會(huì)而活,是指履行公民義務(wù),保家衛(wèi)國(guó)嚴(yán)守國(guó)家秘密、維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)和榮譽(yù)、遵守憲法法律、擔(dān)當(dāng)社會(huì)義務(wù),奉獻(xiàn)服務(wù)社會(huì),全力助推社會(huì)發(fā)展。
顯然你為自己而活,你對(duì)自己是有用的;你為他人而活,你對(duì)他人是有用的;你為社會(huì)而活,你對(duì)社會(huì)是有用的。在這里,有用就是有價(jià)值。哲學(xué)上講的價(jià)值,一是事物對(duì)人的積極意義。如手機(jī),電視,汽車,糧食,對(duì)人來(lái)說(shuō)是有用的,即有價(jià)值。二是人對(duì)自己,對(duì)他人,對(duì)社會(huì)有用,即有價(jià)值。深?yuàn)W的哲學(xué)命題,講解透了,你懂得了人為什么而活?也就領(lǐng)會(huì)了人的價(jià)值。
一般來(lái)講,一個(gè)人的用處越大,獲得的正常收入越高,他若將更多的收入奉獻(xiàn)社會(huì),則他的人生價(jià)值就越大。試想:袁隆平、錢學(xué)森、邵逸夫、陳龍、姚明、馬云、任正非在人們心中的位置之高,就是源于他們對(duì)社會(huì)的巨大貢獻(xiàn)。他們的人生價(jià)值之大,即活得有價(jià)值,延長(zhǎng)了他們的社會(huì)生命,是令人十分敬佩的。
人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn),因職業(yè)不同,則貢獻(xiàn)的內(nèi)容不同。高度概括分為物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn),農(nóng)民工等體力勞動(dòng)者,奉獻(xiàn)的是物質(zhì)貢獻(xiàn),作家、畫家、文藝傳播者、奉獻(xiàn)出的是精神貢獻(xiàn)。
人生價(jià)值=奉獻(xiàn)/索取;奉獻(xiàn)值的多少,一般是社會(huì)公開的,而索取值得多少,一般是個(gè)人隱私;從人生價(jià)值公式看,一個(gè)人的貢獻(xiàn)愈大,若個(gè)人索取相對(duì)少一些,他的人生價(jià)值則愈大。將人的個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一起來(lái)考察,則派生出這樣一個(gè)觀點(diǎn),人生價(jià)值是個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。
懂得了上述觀點(diǎn),期待你在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí),最大限度地實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值!祝愿你活得精彩,活得富有,活得有尊嚴(yán),活得有地位,生命有質(zhì)量,年華有份量!