譚樂霖

（中央民族大學 管理學院，北京 100081）

2020年是實現我國貧困地區(qū)全面脫貧，全國所有貧困地區(qū)和貧困人口共同邁入小康社會的關鍵年。在擺脫貧困與實現小康的工作進程中，地理位置獨特、交通閉塞、人口構成復雜的偏遠民族地區(qū)發(fā)展始終是重點與難點。我國民族地區(qū)地域遼闊、種類多樣，在對區(qū)域經濟的發(fā)展與研究時經常容易被忽視。不僅如此，隨著東部沿海地區(qū)的快速發(fā)展，民族地區(qū)，特別是地域偏遠的民族地區(qū)與發(fā)達地區(qū)間的差異逐步擴大，已成為我國經濟建設與扶貧攻堅的短板。近年來，在解決貧困問題時，旅游扶貧開始逐步為更多偏遠民族地區(qū)所采納。作為產業(yè)扶貧中的新興方式，旅游扶貧在為貧困人群帶來經濟效益的同時強調旅游收益大于成本，正逐漸成為產業(yè)扶貧中帶動貧困地區(qū)經濟發(fā)展，擺脫貧困的重要途徑，是業(yè)界與學界共同關注的重要議題。

我國旅游扶貧主要包括“政府主導型”“居民主導型”和“企業(yè)主導型”三種模式，相比政府與居民主導，企業(yè)主導型旅游扶貧模式主要由一家或多家企業(yè)聯合牽頭，能夠憑借企業(yè)在技術、人才和市場等領域的優(yōu)勢，挖掘貧困地區(qū)旅游資源稟賦，充分發(fā)揮當地旅游發(fā)展的優(yōu)勢與特色，具有巨大的發(fā)展?jié)摿Α５斍拔覈糜畏鲐氀芯恐?，企業(yè)主導型旅游扶貧模式研究成果相對較少，缺乏對典型企業(yè)主導模式的詳細梳理與分析。本研究以偏遠民族地區(qū)湖南雪峰山為例，通過采集當地湖南雪峰山生態(tài)文化旅游有限責任公司（以下簡稱“雪峰山公司”）官方網站數據，對雪峰山模式的主要內容進行詳細剖析，并提出企業(yè)主導型旅游扶貧模式在推廣過程中應注意的問題，旨在實現以雪峰山為代表的偏遠民族地區(qū)的全面脫貧與經濟發(fā)展，并為其他相關研究提供借鑒。

一、文獻回顧

（一）民族地區(qū)旅游扶貧

旅游扶貧研究最早可追溯至上個世紀末，1999年，英國國際發(fā)展局（DFID）在可持續(xù)發(fā)展委員會報告中首次提出了“旅游扶貧PPT（Pro-Poor Tourism）”概念[1]。隨著旅游扶貧的推廣與實踐，世界各國已將旅游扶貧對象確立為需要幫助的貧困人口。就我國而言，由于貧困區(qū)域多集中于偏遠民族地區(qū)，因此，旅游扶貧的研究對象多圍繞四川[2]、貴州[3]等民族地區(qū)展開。研究內容方面，民族地區(qū)旅游扶貧主要包括扶貧效應和扶貧機制兩部分。扶貧效應研究起源于經濟影響，在旅游業(yè)發(fā)展帶來的影響中，經濟影響最為顯著，由此成為衡量扶貧效應的主要指標。研究學者多從整體角度出發(fā)，通過面板數據分析貧困地區(qū)旅游扶貧效率[4]，也有學者關注居民個體，探究居民對旅游發(fā)展的感知與滿意度，分析旅游扶貧帶來的具體效用[5]。在民族地區(qū)旅游扶貧效應研究中，研究方法的選擇主要基于經濟學乘數效應，旅游學者多利用層次分 析[6]等方法構建量化指標體系或結合調查問卷結果進行數理統(tǒng)計與評價[7]，量化方法也成為旅游扶貧效應研究中最主要的研究方法。

科學有效的機制是旅游扶貧運行的基礎，機制的優(yōu)劣直接決定旅游發(fā)展效應是否能夠體現在扶貧工作中，并指引未來旅游業(yè)發(fā)展方向。國外旅游扶貧機制研究成果相對零散，主要集中于對某個地區(qū)或某個方面旅游扶貧機制的個案研究，沒有形成獨立的體系[8]。近年來，中國旅游扶貧不斷變化和發(fā)展，并因其鮮明特點與顯著效果逐漸受到世界關注，被國外學者音譯為“fu pin lv you”，其含義為“具有中國特色的旅游扶貧”[9]。相比國外，我國旅游扶貧機制研究較為全面，既包含具體的個案研究，也有從宏觀角度出發(fā)，對扶貧機制整體的運行機理、調適路徑以及旅游扶貧開發(fā)工作中出現的經驗問題進行的總結與反思[10]。中國旅游扶貧機制研究得益于我國特殊的國情，民族地區(qū)的旅游扶貧經驗不僅可以為其他地區(qū)吸取與采納，并且可以為世界各國制定旅游扶貧政策提供良好的借鑒。

（二）企業(yè)主導型旅游扶貧模式

旅游扶貧涉及政府、企業(yè)、貧困戶等諸多主體，如何協(xié)調利益相關者間的關系，明確各方在旅游扶貧進程中的定位，是扶貧工作的首要問 題[11]。當前旅游扶貧模式中，“政府主導型”最為常見。政府憑借其行政權力，通過制定政策和制度有效保證旅游業(yè)發(fā)展，是我國最主要的扶貧模式，扶貧模式研究成果也多圍繞政府主導型展開[12]。近年來，隨著對社區(qū)居民權利和意識的重視，更多研究也開始從社區(qū)角度關注旅游扶 貧[13]?！吧鐓^(qū)主導型模式”是在旅游發(fā)展過程中，貧困戶以社區(qū)主人的身份全方位參與到旅游開發(fā)、規(guī)劃與決策的全過程中，以社區(qū)參與為主導的模式。事實上，相比社區(qū)，在旅游扶貧工作中，企業(yè)資金更加雄厚，扶貧效益范圍更廣，企業(yè)扶貧更為精準，是更有效的精準扶貧方式，對企業(yè)研究有利于快速了解旅游技術和市場等方面的一手信息反饋。

企業(yè)主導旅游扶貧是扶貧進程中由企業(yè)帶頭，在資金、人才、市場等方面進行支持的扶貧模式，模式中的企業(yè)主要包括兩種類別，分別是社區(qū)旅游企業(yè)和外來旅游企業(yè)。社區(qū)旅游企業(yè)根植于貧困地區(qū)，有助于提升當地社區(qū)參與，促進經濟發(fā)展，是旅游企業(yè)扶貧的重要途徑[14]。外來旅游企業(yè)雖來自其他地區(qū)，但多數為資金實力雄厚的公司在貧困地區(qū)投資的產物，這類企業(yè)能夠在就業(yè)和基礎設施建設方面為貧困地區(qū)提供更多支持。朱海英對企業(yè)主導型旅游扶貧影響機制進行案例研究，認為培育扶貧意識與能力，創(chuàng)新利益共享機制是企業(yè)主導旅游扶貧的關鍵[15]。劉春蓮和李茂林以西江千戶苗寨為例，指出企業(yè)在旅游扶貧中的雙面性，認為各方利益相關者的有效協(xié)調才能促進旅游可持續(xù)發(fā)展[16]。事實上，作為旅游扶貧中最活躍的利益相關者，企業(yè)的地位不可忽視，但當前旅游研究多以政府或居民主導模式展開，企業(yè)主導型旅游扶貧模式亟待補充與完善。

二、案例地選取與數據收集

（一）研究對象

雪峰山，因山頂常年積雪而得名，位于湖南中西部，是湖南省最大的山。雪峰山地處偏遠地區(qū)，遠離城市喧囂，森林覆蓋率達70%以上，有“中國肺”之美稱。在雪峰山范圍內，共居住著瑤、侗、苗、土家、回、漢等51個民族，其中以總人口不足一萬，被稱為“中國花瑤”的民族最具特色?；ì幟褡迨乾幾宓囊粋€分支，因其服飾獨特、色彩艷麗，特別是花瑤女性挑花技藝異常精湛，被稱為“花瑤”?；ì幟褡宓淖嫦仁桥c黃帝同時期的“九黎”部落首領蚩尤，而目前居住于雪峰山的花瑤，是“九黎”后裔中最頑強、最本真的一個族群。盡管花瑤民族擁有別具特色的少數民族文化，地處環(huán)境優(yōu)美、空氣清新的雪峰山腹地，但常年來由于交通不便，長期與世隔絕，導致包括花瑤民族在內的雪峰山西麓地帶被劃分為我國南方最貧窮落后地區(qū)之一，這里不僅經濟發(fā)展受阻，更是集中了湖南40%以上的貧困人口，是湖南省脫貧攻堅的主戰(zhàn)場。

雪峰山公司。雪峰山公司指的是“湖南雪峰山生態(tài)文化旅游有限責任公司”，成立于2014年，由原大康牧業(yè)董事長陳黎明以雪峰山名稱命名。經過近五年的運營，雪峰山公司共建設成山背花瑤梯田、雁鵝界古村落、楓香瑤寨等20多個旅游景區(qū)。在景區(qū)建設過程中，雪峰山公司通過安排貧困人口參工參建、扶持貧困戶創(chuàng)辦農家客棧、吸收貧困戶閑置的資源、直接捐款資助等方式，開展旅游扶貧①數據來源：懷化市人民政府網（http://www.huaihua.gov.cn/web/10001/10002/10007/10030/content_384533.html）。。公司旅游扶貧惠及貧困人口的行為被湖南省人民政府命名為“雪峰山模式”，該模式于2016年入選原國家旅游局“公司+農戶”旅游扶貧示范項目，并于2019年入選世界旅游聯盟《2019旅游減貧案例》，具有較高的分析和借鑒價值。

（二）文本挖掘與數據處理

本研究選取“雪峰山公司官網（http://www.hnxfsly.com/）”采集數據，通過挖掘網站中旅游扶貧相關網絡文本內容，梳理雪峰山公司在當地旅游扶貧工作中的具體行為與措施，剖析雪峰山模式。

數據采集時間為2019年3月，研究依照雪峰山公司官網上文章發(fā)表時間由近及遠，剔除網站中“在線預訂”“旅游服務”“旅游攻略”三個廣告相關欄目組以及“旅游圖庫”“旅游音樂”兩個不含旅游扶貧內容的欄目組，在剩下欄目組中共采集旅游扶貧相關文章51篇，排除重復的3篇，最終收集文章48篇。其中“公司動態(tài)”欄目組1篇，“旅游資訊”欄目組26篇，“雪峰山文化”欄目組6篇，“外媒關注”欄目組15篇。48篇文章中共獲取待分析網絡文本82680字，將其復制粘貼并保存格式為“.txt”文件?？紤]到雪峰山地區(qū)內各地名、景區(qū)名以及旅游扶貧涉及的相關人名在進行分詞處理時可能會被拆解成無意義詞，影響最終統(tǒng)計結果[17]，如董事長“陳黎明”三個字會被分成“陳”和“黎明”兩個詞，因此在運行ROST Content Mining 6.0軟件分析前首先建立了一個自定義表。表中內容包含雪峰山特有的景區(qū)名稱，如“楓香瑤寨”“穿巖山”“雁鵝 界”以及雪峰山公司主要領導人名字，如“陳黎明”“石罡”等。接下來將文本中的介詞、冠詞等對雪峰山旅游扶貧分析沒有幫助的虛詞放入詞頻統(tǒng)計過濾詞表中，進行初步詞過濾，反復多次運行該程序后，最終利用ROST Content Mining 6.0軟件對網絡文本內容進行詞頻分析、情感分析和社會語義網絡分析，輸出相關圖像和數據。在此基礎上，運用Excel2016軟件，以詞頻排序和高頻詞的數量為變量進行曲線擬合，輸出冪函數分布圖，通過抓住網絡文本中的“長尾”，對雪峰山旅游扶貧模式進行長尾分析。

三、雪峰山旅游扶貧模式網絡文本分析

（一）高頻詞分析

高頻詞分析可以迅速抓取文本的主要內容和重點詞匯。數據整理過程中構建的過濾詞表可以幫助ROST Content Mining 6.0軟件實現在最大程度不受干擾的前提下輸出詞頻統(tǒng)計結果。在排序前50位的高頻詞中（表1），除與本次采集文本內容直接相關詞語，如排名第一的“旅游”和排名第二的“雪峰山”，余下的高頻詞主要可以分為三種類型。

第一種類型：民族民俗特色。高頻詞包括“花瑤”“楓香瑤寨”“民俗”“梯田”“陽雀坡”等。這些詞語既包含雪峰山境內最具代表的民族旅游資源，也反映了花瑤民族獨具風格的民俗特色以及非物質文化遺產。相關文本主要內容是雪峰山公司在旅游發(fā)展過程中聘請專家和專業(yè)的營銷團隊，深入到貧困地區(qū)進行調研，挖掘雪峰山地區(qū)民族文化，將花瑤民族的特色服飾、民俗打造成旅游吸引物，進一步轉化為文化生產力。

第二種類型：旅游扶貧與脫貧。高頻詞包括 “扶貧”“貧困”“精準”“貧困戶”“擺脫”“脫貧”“扶持”等。這些詞語是對雪峰山旅游扶貧工作現狀的描述，文本內容主要包括雪峰山公司針對當地貧困戶的特點與問題采取的扶貧措施和方法。如“雪峰山旅游公司做擔保，通過與銀行合作，為所轄鄉(xiāng)村建檔立卡貧困戶提供扶貧小額貸款，幫助貧困戶創(chuàng)業(yè)”、“公司通過對貧困戶進行考察與確定，采用直接捐助或借助資金的形式扶持幫助”、“通過對貧困戶進行培訓，授之以漁,使貧困戶掌握維持生計的技能，吸納貧困戶到景區(qū)就業(yè)”等內容。而“精準”一詞也表明雪峰山旅游扶貧正朝向旅游精準扶貧方向邁進。

第三種類型：旅游企業(yè)行為。這類詞語在排名前50高頻詞中所占比例最高，主要包括“開發(fā)” “陳黎明”“雪峰山旅游公司”“項目”“就業(yè)” “收入”等詞語。主要內容是雪峰山公司創(chuàng)始人陳黎明的介紹、雪峰山公司近年來的運營項目和在旅游扶貧方面的具體成效，表明雪峰山公司在當地旅游扶貧工作進程中的主導作用?！霸跐夂竦泥l(xiāng)紳情結驅使下，陳黎明返回家鄉(xiāng)創(chuàng)建雪峰山公司，公司通過發(fā)展旅游業(yè)吸納當地村民就業(yè)，增加村民收入，擺脫貧困”是雪峰山模式的核心路徑。

（二）情感分析

ROST Content Mining 6.0軟件可直接對文本內容進行情感分析，通過對文本信息中涉及的情感性表述進行定量打分評價，將情感劃分為積極、中性和消極情感三種類型，并生成“情感分析統(tǒng)計結果.txt”文件[18]。數據解析結果中，積極情感占80.00%，中性情感占13.33%，消極情感占6.67%，表明雪峰山公司的扶貧措施受到積極的響應與評價。相關文本包括“雪峰山旅游在短短幾年時間內引領當地居民脫貧致富，加速推進雪峰山地區(qū)扶貧工作，引起旅游主管部門與各級領導的高度關注與重視”、“因雪峰山模式做出的突出貢獻，公司董事長也被評為‘湖南省最美扶貧人物’”等內容?？梢钥闯觯瑪祿W絡文本以積極情感為主，雪峰山旅游扶貧模式積極效果顯著。

（三）社會語義網絡分析

語義網絡是通過概念及其語義關系來表達知識的一種網絡圖，它由一組節(jié)點和一組連接節(jié)點的弧所構成，其中節(jié)點用來表示事物、屬性、狀態(tài)、動作、概念等，弧用來表示所連接的節(jié)點與節(jié)點之間的語義聯系，用來指明所連接節(jié)點間的某種關系。在語義網絡中，每個節(jié)點可以帶有多個屬性，一般用框架或元組表示。此外，節(jié)點還可以是一個語義子網絡，進而形成一個多層次的嵌套結構[26]。

從雪峰山旅游社會語義網絡分析圖（圖1）中可以看出，采集的網絡文本總體上可劃分為三個層次。第一層是核心層，由圖中“雪峰山”“旅游”和“扶貧”構成，這一層反映的是收集到的文本主要圍繞雪峰山旅游扶貧展開。值得注意的是，這里的“雪峰山”指的是雪峰山山峰，而非“雪峰山公司”，因為在分詞時，為防止二者出現重復和混淆，所以將“雪峰山生態(tài)文化旅游有限責任公司”替換成“雪峰山公司”，這樣做的同時也避免了公司名稱中的“生態(tài)”“文化”等詞的重復。

圖1 雪峰山旅游扶貧模式社會語義網絡分析

第二層為次核心層，主要由圖中的“扶貧” “脫貧”“生態(tài)”“文化”等詞構成。從這些詞中可以看出本文所采集到的網絡文本不僅涵蓋旅游扶貧的行為和措施，同時包括雪峰山的生態(tài)環(huán)境、雪峰山文化、已開展的雪峰山旅游扶貧活動等相關內容。如“雪峰山文化”欄目組中部分文章圍繞雪峰山扶貧工作如何與當地文化相融合而描述。這些文本內容體現出雪峰山旅游扶貧模式與當地生態(tài)、文化等要素間的關系。

第三層為外圍層，即圖中最大的圓圈，包括“湖南”“溆浦”“全省”“小康”“就業(yè)” “少數民族”“瑤民”“屈原”等詞語。從這些詞中可以解讀出，雪峰山旅游扶貧外圍層內容已具體涉及當地的少數民族，特別是花瑤族貧困戶。通過社會語義網絡分析圖能夠清晰讀出采集文本的重要內容和邏輯關系。可以看出，雪峰山公司擁有較強的社會責任，盈利同時吸納當地貧困戶成為公司員工，解決貧困戶就業(yè)問題，在旅游扶貧中位于主導地位，而雪峰山模式的影響范圍已輻射至湖南全省，該模式不僅適用于雪峰山，同時可以推廣到湖南以及全國其他偏遠民族地區(qū)使用。

（四）長尾分析

當前對網絡文本的研究集中于挖掘出排名靠前的幾個高頻詞并對這些詞語進行分析，而對那些數量龐大的、蘊含更多信息的“長尾”缺乏關注。事實上，長尾分析更有利于找出網絡文本的問題和缺口，使研究者能夠將注意力轉移至文本容易被忽略的部分。本研究運用Excel2016軟件，將排名前50的高頻詞以頻數和排序作為變量方式進行曲線擬合，擬合發(fā)現雪峰山旅游扶貧模式的網絡文本高頻詞符合冪指分布（圖2）。

圖2 雪峰山模式長尾分析

其中冪指數方程為：y=1115.9x-0.893。

判定系數為：R2=0.9892。

結果顯示，曲線擬合優(yōu)度較高，雪峰山旅游扶貧模式高頻詞符合長尾分布特征。根據二八定律發(fā)現，雪峰山模式長尾分析圖排名靠前的20%熱詞不足總面積的一半，凸顯長尾的重要性。未來雪峰山模式的推進與發(fā)展應重點關注長尾部分涉及的內容。

結合表1、圖2，長尾內容可以主要分為三種類型。第一種是民間古建筑，如“古村落”等。雪峰山旅游扶貧模式注重對當地特有的民間工藝和習俗進行傳承，而區(qū)域內古村落整體也應該得到保護，這些無形遺產同樣會成為旅游發(fā)展的重要吸引物。第二種是旅游發(fā)展利益相關者，包括“政府”“貧困戶”“村民”等?？梢钥闯鲅┓迳铰糜畏鲐毮Ｊ街校髽I(yè)位于主導地位，但過分注重企業(yè)行為而忽視政府和當地貧困戶的看法會導致旅游發(fā)展的利益相關方公平受阻，因此應有效制衡與協(xié)調各利益相關者間的關系。第三種是旅游企業(yè)行為，包括“扶持”“資金”等。雪峰山公司資金雄厚，是企業(yè)開展旅游扶貧的重要基礎，但在模式推行過程中，其他地區(qū)是否存在與雪峰山公司同等經濟實力的企業(yè)，企業(yè)又應如何復制雪峰山公司的扶貧模式是長尾分析指出的問題。

表1 雪峰山旅游扶貧Top 50高頻詞匯統(tǒng)計

四、網絡文本分析結果

（一）雪峰山模式屬典型的“企業(yè)主導型扶貧模式”

雪峰山公司網絡文本高頻詞主要包括“民族民俗特色”“旅游扶貧與脫貧”“旅游企業(yè)行為”三部分內容，其中“旅游企業(yè)行為”在排名前50的高頻詞中所占比重最高，由此可以看出，在旅游扶貧進程中，雪峰山公司沒有完全等靠政府呼吁，而是主動參與扶貧過程中，并最終起到主導作用。通過網絡文本內容分析發(fā)現，自公司成立起，短短幾年時間內雪峰山公司共利用修橋修路、吸納貧困戶就業(yè)、扶持貧困戶創(chuàng)業(yè)、捐助慈善資金等方式，直接惠及當地貧困戶600余名，間接受益群眾超過10萬人，由此獲得原國家旅游局、湖南省、世界旅游聯盟等多方政府與組織的認可。值得注意的是，長尾分析結果同樣指出，未來雪峰山模式應提升對少數民族特色古建筑的關注，在保護當地古村落、古建筑的基礎上開發(fā)旅游資源，充分利用企業(yè)主導扶貧模式的優(yōu)勢，進一步促進旅游業(yè)發(fā)展。

（二）企業(yè)主導型模式執(zhí)行力強、精準程度高，應受到重視與關注

網絡文本情感分析結果表明，雪峰山旅游扶貧模式積極效果顯著。作為以營利為最終目的的組織，一方面，企業(yè)的市場導向性強，在經營過程中始終保持著營利動機，促使主動作為。另一方面，企業(yè)是市場開發(fā)能力最強的主體，在決策、投資等方面具有較高的效率，能夠快速投入行動，執(zhí)行力高。“精準”一詞出現在高頻詞匯中，表明以企業(yè)為主導的旅游扶貧模式在吸收企業(yè)優(yōu)勢的同時，憑借市場信息、人才和技術等優(yōu)勢，能夠使貧困地區(qū)與市場需求有效聯系起來，將貧困人口帶入市場，實現旅游扶貧向旅游精準扶貧過渡。此外，值得注意的是，當前對企業(yè)主導和社區(qū)主導的旅游扶貧模式研究成果相對豐富，企業(yè)主導模式研究成果較少，未來旅游扶貧研究領域應給予更多關注。

（三）政府、貧困戶在雪峰山模式中參與度低

結合社會語義網絡圖，通過對采集到的網絡文本進行內容分析發(fā)現，雪峰山公司在旅游扶貧工作中占有絕對主導地位，而政府、貧困戶等其他利益相關者相關內容僅出現于社會語義網絡的外圍層，與核心層“雪峰山旅游扶貧”相比，關聯程度低、參與度不足。旅游發(fā)展過程涉及諸多利益相關者，公司地位過于顯著容易導致其他利益相關方對企業(yè)形成過度依賴，政府與貧困戶遠離社會語義網絡中心，旅游扶貧工作參與度低，是當前雪峰山模式存在的重要問題。

五、雪峰山旅游扶貧模式推廣建議

（一）防止盲目復制，因地實施企業(yè)主導型扶貧模式

盡管雪峰山模式扶貧優(yōu)勢突出、效果顯著，但由于各偏遠民族地區(qū)致貧原因和脫貧現狀均不相同，因此不能將其簡單復制粘貼于其他民族地區(qū)。通過長尾分析發(fā)現，“扶持”與“資金”是最容易忽視的因素，這是因為雪峰山旅游公司資金雄厚，創(chuàng)始人是原上市公司董事長，懷著對家鄉(xiāng)的依戀主動回雪峰山創(chuàng)辦公司，開展旅游扶貧，資金不是雪峰山模式運行過程中的主要問題。事實上，并非所有偏遠民族地區(qū)均存在像雪峰山公司創(chuàng)始人那樣既擁有充足資金，又飽含豐富地方情感的鄉(xiāng)紳。因此，偏遠民族地區(qū)旅游扶貧工作進程中，當區(qū)域內缺少具備扶貧條件的大型公司時，應依據當地發(fā)展現狀，聯合多個小企業(yè)，吸引更多社會資本流向貧困地區(qū)，確保資金扶持力度。在此基礎上，選舉出鄉(xiāng)紳代表，帶領其他公司經營者共同參與，實施具有特色的企業(yè)主導旅游扶貧模式，以實現與雪峰山相同的扶貧效果。

（二）協(xié)調企業(yè)、政府和貧困戶關系，防止扶貧工作“一邊倒”

盡管雪峰山旅游扶貧是具有代表性的企業(yè)主導型模式，但企業(yè)主導過度會使政府和貧困戶等其他利益相關者失去相應的地位和存在價值。不僅如此，單一企業(yè)主導風險較大，一旦企業(yè)經營出現問題會影響整體旅游扶貧工作的開展。企業(yè)主導不等于企業(yè)完全控制，因此，在雪峰山旅游模式推廣進程中，應主動與當地政府合作，積極調動區(qū)域內貧困戶的主觀能動性，協(xié)調各利益相關者間的關系，避免扶貧一邊倒向企業(yè)，化政府或貧困戶“阻力”為“助力”，力圖實現“企業(yè)引導、政府監(jiān)督、貧困戶自主”的扶貧效果。

（三）多種方式激發(fā)內生動力，防止貧困戶“等靠要”

貧困戶內生動力不足是造成過度依賴企業(yè)的首要原因。網絡文本分析發(fā)現，雪峰山公司主要通過“共享文化旅游資源”“引導貧困戶創(chuàng)業(yè)就業(yè)”“捐助借助資金，提供小額貸款擔?！薄伴_展培訓，授之以漁”等扶貧方式防止轄區(qū)內貧困戶形成依賴。在雪峰山模式推廣過程中，應在原有模式基礎上始終堅持以貧困戶獲取更多收益為基本出發(fā)點，通過專業(yè)技能培訓，提升貧困戶參與力度，創(chuàng)新收益共享方式，健全有效激發(fā)貧困戶的內生動力機制，防止“等靠要”現象發(fā)生，使更多貧困戶成為當地扶貧脫貧工作的參與者、踐行者，共同分擔旅游扶貧工作，分享旅游扶貧帶來的效益。

（四）開發(fā)保護并舉，防止傳統(tǒng)多元產業(yè)淪為單一旅游發(fā)展

通過高頻詞分析和社會語義網絡分析可以看出雪峰山模式注重對當地少數民族文化的保護，利用發(fā)展旅游業(yè)實現民族文化與旅游互融共贏。但在扶貧模式實際運行過程中，部分地區(qū)容易出現過分關注旅游業(yè)發(fā)展帶來的經濟效益，忽視旅游開發(fā)和民族文化保護間平衡的現象。對偏遠民族地區(qū)而言，旅游業(yè)具備了更多更好的資源、市場、空間條件，旅游扶貧作用凸顯[27]，而事實上，過度依賴旅游業(yè)，將傳統(tǒng)多元生計徹底轉為單一旅游生計也是旅游扶貧中容易出現的陷阱之一[28]。旅游扶貧是偏遠民族地區(qū)擺脫貧困的重要途徑，但不是唯一途徑。因此，協(xié)調傳統(tǒng)產業(yè)與旅游業(yè)的關系，優(yōu)勢互補，保護當地的文化生態(tài)，同樣是雪峰山模式推廣過程中的注意事項。偏遠民族地區(qū)雪峰山模式的復制也應預先對區(qū)域內原有產業(yè)、貧困戶、經濟發(fā)展現狀進行有效評估，從模式中篩選出最適合的部分進行參考，避免出現“水土不服”現象，從而最大限度規(guī)避風險，完成預期目標，最終實現脫貧效果。