代玉

摘要：探析合川釣魚(yú)城地域特色文化資源，歸納出具有文化代表性的特色，采用雙軌并行的執(zhí)行方式對(duì)釣魚(yú)城文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)證研究，參與式推進(jìn)合川區(qū)文化與旅游產(chǎn)業(yè)持續(xù)創(chuàng)新發(fā)展。

關(guān)鍵詞：文創(chuàng)產(chǎn)品：釣魚(yú)城

一、背景

2019年，重慶出臺(tái)《關(guān)于推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的意見(jiàn)》，從政策層面上推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的內(nèi)涵發(fā)展，同年，重慶市文化產(chǎn)業(yè)增加值同比增長(zhǎng)10%以上。 伴隨著國(guó)內(nèi)對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵發(fā)展的高度重視，旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)作為旅游收入之一，在整體旅游購(gòu)物和旅游創(chuàng)收中占越來(lái)越重要的位置。合川釣魚(yú)城是重慶文化旅游的一張名片，近幾年的釣魚(yú)城遺產(chǎn)資源保護(hù)的相關(guān)主題研討和后序的旅游開(kāi)發(fā)是眾多文化學(xué)者和地區(qū)政府機(jī)關(guān)十分關(guān)注的問(wèn)題，相繼出臺(tái)了相關(guān)保護(hù)政策和發(fā)展綱要。2012年9月，釣魚(yú)城被國(guó)家文物局列入《中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》。釣魚(yú)城現(xiàn)為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”“國(guó)家考古遺址公園”“國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)～國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)”，列入《“十二五”期間重要大遺址名單》與《中國(guó)世界文化遺產(chǎn)申報(bào)預(yù)備名單》。2016年5月被評(píng)選為“重慶十大文化符號(hào)”，目前正在申報(bào)國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。 2016年3月起，重慶施行《重慶市釣魚(yú)城遺址保護(hù)辦法》，2019年，合川釣魚(yú)城遺址成功入選全國(guó)5個(gè)申遺重點(diǎn)培育項(xiàng)目。

然而，作為旅游文化開(kāi)發(fā)中不可或缺的釣魚(yú)城旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)卻不盡人意，始終停留在規(guī)模小、缺乏釣魚(yú)城文化特點(diǎn)、銷(xiāo)售旅游商品雷同、個(gè)體商戶各自為政的特點(diǎn)，該現(xiàn)狀與如火如荼開(kāi)展的景區(qū)旅游開(kāi)發(fā)相悖，合川釣魚(yú)城景區(qū)開(kāi)發(fā)需要精準(zhǔn)的市場(chǎng)調(diào)研，站在創(chuàng)建品牌的高度規(guī)劃系列文創(chuàng)紀(jì)念品的研發(fā)和整體經(jīng)營(yíng)，使具有釣魚(yú)城歷史文化傳統(tǒng)、符合多層次的文化產(chǎn)品和有地域特色的系列旅游文化創(chuàng)意服務(wù)合力推動(dòng)景區(qū)產(chǎn)業(yè)鏈的向陽(yáng)發(fā)展。

在第三屆釣魚(yú)城國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議紀(jì)要中，邀請(qǐng)來(lái)的大多數(shù)專(zhuān)家都認(rèn)同釣魚(yú)城是典型的軍事遺址，復(fù)旦大學(xué)國(guó)土與文化資源研究中心主任杜曉帆教授指出“釣魚(yú)城為代表的四川地區(qū)南宋山城體系依托”山-水-城池“進(jìn)行組團(tuán)防御的軍事體系在世界范圍內(nèi)獨(dú)樹(shù)一幟”[1]基于以上研究背景，學(xué)院項(xiàng)目組以軍事文化為切入點(diǎn)進(jìn)行具體的文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)。

二、文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新發(fā)展的必然性

1.文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展是必然趨勢(shì)

一方面，文創(chuàng)產(chǎn)品是與時(shí)代共存的綜合體。大眾的旅游紀(jì)念和審美需求在變，文創(chuàng)設(shè)計(jì)作為旅游產(chǎn)品附屬品之一，由于時(shí)代更替，不同年齡層次消費(fèi)者的消費(fèi)行為、審美觀念、自我表達(dá)和生活方式等方面存在明顯差異，消費(fèi)者對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的購(gòu)買(mǎi)需求不同，這意味著文化旅游紀(jì)念品必然與消費(fèi)者需求合拍，能夠與時(shí)代合拍的文創(chuàng)產(chǎn)品才能得到認(rèn)可和繼續(xù)生存發(fā)展。另一方面，文創(chuàng)產(chǎn)品要符合大眾的社會(huì)需求。其產(chǎn)生、存在和發(fā)展都與消費(fèi)者的社會(huì)需求有著密切關(guān)系，消費(fèi)者的旅游紀(jì)念需求是文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的最終落腳點(diǎn)，從產(chǎn)品功能實(shí)現(xiàn)來(lái)講，無(wú)法滿足消費(fèi)者的物質(zhì)、精神與心理需求的產(chǎn)品必然無(wú)法生存，文化創(chuàng)意產(chǎn)品近時(shí)期的蓬勃發(fā)展是由于其滿足了消費(fèi)者在娛樂(lè)、消費(fèi)、自我表達(dá)等方面的需求。在當(dāng)今的社會(huì)轉(zhuǎn)變發(fā)展過(guò)程中，文創(chuàng)產(chǎn)品仍舊需要符合社會(huì)語(yǔ)境有所創(chuàng)新，才能從眾多同類(lèi)產(chǎn)品中突顯出來(lái)。在本次創(chuàng)新項(xiàng)目實(shí)踐過(guò)程中，同學(xué)們?cè)O(shè)計(jì)的U盤(pán)、固定書(shū)夾、冰箱貼、開(kāi)瓶器等生活潮品和辦公用品具有較強(qiáng)的實(shí)用性，同學(xué)們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)將釣魚(yú)城城門(mén)的特色元素融入到整體造型當(dāng)中，即具時(shí)代性、文化性、實(shí)用性于一體的綜合產(chǎn)品。

2.文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展要堅(jiān)持地域文化特色

保持特色是不同地域文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的根本屬性，時(shí)代在更替，審美在改變，消費(fèi)者的物質(zhì)與精神需求也在發(fā)展，文創(chuàng)產(chǎn)品中的地域民族精神、地方文化資源特色不能丟失，這是文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新的基本原則。在文創(chuàng)產(chǎn)品對(duì)地域特色元素的表現(xiàn)更加合乎當(dāng)下語(yǔ)境時(shí)，不僅有利于大眾消費(fèi)者對(duì)該文創(chuàng)產(chǎn)品的認(rèn)同和接受，同時(shí)也會(huì)使地域文化資源成為當(dāng)?shù)匚膭?chuàng)與其他文化產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)，具有“過(guò)來(lái)這村沒(méi)有這店”的銷(xiāo)售特色。在文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新過(guò)程中，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維和創(chuàng)作手法表現(xiàn)出地域文化特色、民俗民族風(fēng)貌應(yīng)該是不變的追求。所以，項(xiàng)目組對(duì)釣魚(yú)城的特色地域文化資源進(jìn)行分析整理，歸納出具有文化代表性的特色，依照強(qiáng)弱進(jìn)行重點(diǎn)開(kāi)發(fā)和次要涉及，對(duì)于已經(jīng)成熟的文創(chuàng)產(chǎn)品，要融入更多的現(xiàn)代化元素和設(shè)計(jì)思維，致使地方文化資源得以充分展現(xiàn)。

三、設(shè)計(jì)實(shí)證研究

“X+創(chuàng)新文創(chuàng)設(shè)計(jì)”是重師涉外商貿(mào)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院進(jìn)行社會(huì)創(chuàng)新項(xiàng)目實(shí)踐的重點(diǎn)之一，本次項(xiàng)目針對(duì)合川釣魚(yú)城的歷史文化資源，整合產(chǎn)品設(shè)計(jì)、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、數(shù)字媒體技術(shù)跨學(xué)科優(yōu)勢(shì)，參與式推進(jìn)合川區(qū)文化與旅游產(chǎn)業(yè)持續(xù)創(chuàng)新發(fā)展。本團(tuán)隊(duì)從合川釣魚(yú)城的設(shè)計(jì)實(shí)證分析開(kāi)始，運(yùn)用科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、體系化的創(chuàng)新設(shè)計(jì)研發(fā)方式方法，構(gòu)建出具有地方特色的文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)體系。針對(duì)釣魚(yú)城“山-水-城池”一體化的軍事防御體系這個(gè)特色文化出發(fā)，對(duì)“山-水-城池”、“系統(tǒng)兵器”“軍事防御”等關(guān)鍵元素進(jìn)行再整理、分析、演變，提煉出釣魚(yú)城獨(dú)有的軍事文化內(nèi)涵，通過(guò)文創(chuàng)產(chǎn)品的形態(tài)造型、紋樣風(fēng)格、材料選擇、色彩搭配等多層次、多手法的提升文創(chuàng)產(chǎn)品的內(nèi)涵特征。

本次設(shè)計(jì)采用雙軌并行的執(zhí)行方式，整體研究分為創(chuàng)意內(nèi)容提取和創(chuàng)新產(chǎn)品展示兩大板塊。具體的設(shè)計(jì)過(guò)程和操作細(xì)節(jié)如下，首先進(jìn)行文獻(xiàn)整理和田野調(diào)查，本項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)利用合川區(qū)高校的地理環(huán)境優(yōu)勢(shì)，通過(guò)桌面調(diào)研、參與主題探討會(huì)議、實(shí)地走訪調(diào)查等方式收集到大量的一手資料和切身體會(huì)，然后進(jìn)行資料的梳理、分析、發(fā)現(xiàn)、提煉、轉(zhuǎn)化，該系列步驟有效地協(xié)助設(shè)計(jì)師確定后期的設(shè)計(jì)定位。再將抽象的設(shè)計(jì)定位通過(guò)發(fā)散思維的方式轉(zhuǎn)化成具體的設(shè)計(jì)圖形，最后將圖形進(jìn)行重新構(gòu)成、材質(zhì)異化等方式應(yīng)用在釣魚(yú)城文化創(chuàng)意產(chǎn)品實(shí)物中，以上是創(chuàng)意內(nèi)容提取環(huán)節(jié)。

在創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計(jì)板塊，新加入的3D成型技術(shù)服務(wù)于更復(fù)雜、更具有空間細(xì)節(jié)形態(tài)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)與成形。將關(guān)鍵詞“山水城池”、“軍事文化”進(jìn)行多角度、多形式的提煉與變形，從不同載體選擇方面進(jìn)行設(shè)計(jì)嘗試。從傳統(tǒng)的二維平面開(kāi)發(fā)轉(zhuǎn)移到三維立體造型中來(lái)，三維立體設(shè)計(jì)更能從立體形態(tài)、材質(zhì)變化、色彩顯示等方面進(jìn)行創(chuàng)新。例如，材料運(yùn)用從傳統(tǒng)的平板木料激光打印、木料立體雕刻、平面浮雕，到金屬銅、塑料材質(zhì)的立體塑形，二維平面剪刻紙等方式。遺憾的是，由于技術(shù)支撐的局限，在科技創(chuàng)新方面涉及較少，產(chǎn)品所體現(xiàn)的交互性和可玩性沒(méi)有進(jìn)行更深入的研究，但本團(tuán)隊(duì)參與式的開(kāi)拓了文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的空間，為后續(xù)的開(kāi)發(fā)提供了一條設(shè)計(jì)思路。

由于該項(xiàng)目停留在校內(nèi)研發(fā)和打樣的階段，所以最后的設(shè)計(jì)評(píng)估反饋環(huán)節(jié)是邀請(qǐng)校內(nèi)專(zhuān)家、設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生代表、其他專(zhuān)業(yè)學(xué)生代表進(jìn)行統(tǒng)一選稿和設(shè)計(jì)反饋。對(duì)最終選擇出來(lái)的方案進(jìn)行細(xì)節(jié)修改和最終打樣。整個(gè)課題實(shí)訓(xùn)中，涌現(xiàn)出將“人-設(shè)計(jì)-文化”體現(xiàn)較好的幾個(gè)系列主題：如圖1《系列主題書(shū)擋板》，一系列的人文立體書(shū)擋板取材于釣魚(yú)城的城門(mén)形象，簡(jiǎn)潔提煉的造型，質(zhì)樸的色彩與特色形象結(jié)合起來(lái)，是集審美與實(shí)用，又有紀(jì)念價(jià)值的優(yōu)秀文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)。圖2《系列主題U盤(pán)》， U盤(pán)是高校師生日常生活中常見(jiàn)的日用品，添加釣魚(yú)城城門(mén)造型語(yǔ)言，具實(shí)用性與紀(jì)念性于一體的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)。圖3圖4的銅制印章非常的小巧、精致而具有代表性。

四、結(jié)論

本次項(xiàng)目通過(guò)對(duì)合川釣魚(yú)城特色文化元素提取、材料沿用、形態(tài)創(chuàng)新等方面的進(jìn)行了綜合設(shè)計(jì)及整體實(shí)踐創(chuàng)作，以及構(gòu)建適用于文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)要素和方式方法，參與式的對(duì)重慶地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)品發(fā)展提出了有效的設(shè)計(jì)路徑。

在后續(xù)研發(fā)當(dāng)中，嘗試更多科技元素的介入，將3D打印技術(shù)普及化，使文創(chuàng)旅游紀(jì)念品更加體現(xiàn)時(shí)代性;在包裝方面融入更多的環(huán)保理念和便攜性設(shè)計(jì)思維，希望以釣魚(yú)城為主題的文創(chuàng)旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)得到更全面的發(fā)展，成為本地高校參與合川景區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展、協(xié)助推廣地域文化、完善當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)品發(fā)展的優(yōu)質(zhì)案例。

參考文獻(xiàn)：

[1]周思言，第三屆釣魚(yú)城國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議紀(jì)要.[J]，遺產(chǎn)與保護(hù)研究，2018. 12

[2]楊湖月，基于地域文化的特色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究一以湖北潛江“曹禺文化”為例[D].武漢：湖北工業(yè)大學(xué)，2016.

[3]吳朋波，旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì).[M].北京：人民郵電出版社，2014.5：2-9

課題：重慶師范大學(xué)涉外商貿(mào)學(xué)院2019年度校級(jí)科研項(xiàng)目“基于合川釣魚(yú)城的旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)踐研究”的理論成果，課題編號(hào)：KY2018009：