摘 要：重讀毛澤東的《反對(duì)本本主義》，發(fā)現(xiàn)里面的觀點(diǎn)和方法對(duì)當(dāng)今社會(huì)生態(tài)建設(shè)出現(xiàn)的問(wèn)題具有一定的指導(dǎo)性作用，如今社會(huì)生態(tài)問(wèn)題嚴(yán)重，將《反對(duì)本本主義》中的觀點(diǎn)與實(shí)際相結(jié)合，落實(shí)生態(tài)建設(shè)的實(shí)踐，與群眾密切聯(lián)系，提高生態(tài)建設(shè)的調(diào)查技術(shù)，因地制宜，定會(huì)對(duì)對(duì)生態(tài)建設(shè)起到巨大的推動(dòng)作用。

關(guān)鍵詞：本本主義;毛澤東;生態(tài)建設(shè)

《反對(duì)本本主義》是毛澤東早年針對(duì)中國(guó)革命內(nèi)部出現(xiàn)的教條主義而寫的著作，這本著作中的觀點(diǎn)無(wú)論是對(duì)于中國(guó)革命，還是對(duì)于中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)都具有重要的指導(dǎo)性作用，而今重讀《反對(duì)本本主義》，里面的觀點(diǎn)和方法仍然對(duì)當(dāng)今社會(huì)各個(gè)方面的建設(shè)有著重要的指導(dǎo)性作用，單拿如今如今愈演愈烈生態(tài)環(huán)境問(wèn)題來(lái)看，將《反對(duì)本本主義》的精神和工作方針科學(xué)的活用在生態(tài)建設(shè)方面，一定會(huì)有事半功倍的奇效。

一、實(shí)地調(diào)查，生態(tài)建設(shè)是實(shí)踐問(wèn)題不是“面子問(wèn)題”

生態(tài)環(huán)境愈演愈烈是當(dāng)今社會(huì)面臨的一項(xiàng)重要問(wèn)題，我國(guó)把生態(tài)建設(shè)放到國(guó)家戰(zhàn)略決策中就是為了提高生態(tài)建設(shè)的地位，在社會(huì)實(shí)踐中解決生態(tài)問(wèn)題，建設(shè)一個(gè)良好生態(tài)的家園。中央政府的出發(fā)點(diǎn)是科學(xué)的，科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐具有正確的指引作用，如果在實(shí)踐中沒(méi)有正確理解維護(hù)生態(tài)的初衷，這樣只會(huì)讓當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境江河日下。毛澤東在《反對(duì)本本主義》中就提出我們一定要糾正脫離實(shí)際的本本主義。生態(tài)建設(shè)也是這樣，不要做面子工程，要根據(jù)實(shí)際情況在實(shí)踐中科學(xué)的進(jìn)行生態(tài)建設(shè)。

（一）地區(qū)建設(shè)實(shí)事求是

及時(shí)客觀的播報(bào)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)建設(shè)情況本身可以掌握最真實(shí)的資料，這樣才可以根據(jù)實(shí)際情況針對(duì)性解決問(wèn)題，媒體更是需要公證報(bào)告實(shí)際情況，讓民眾在第一時(shí)間了解當(dāng)?shù)卣鎸?shí)情況，地區(qū)政府需要加大力度，嚴(yán)格管理地區(qū)產(chǎn)業(yè)，尤其是對(duì)有“前科”和本身污染性大的產(chǎn)業(yè)，加大監(jiān)管力度，保證獲取最真實(shí)的數(shù)據(jù)資料。媒體對(duì)整個(gè)社會(huì)的輿論起到了一定的導(dǎo)向作用，廣大群眾獲得大部分信息的來(lái)源正是通過(guò)媒體，如果媒體不能正確播報(bào)生態(tài)情況，群眾又如何能了解事實(shí)呢？媒體作為人民日常生活接觸最為廣泛的信息系統(tǒng)，必須實(shí)事求是，給人民群眾帶來(lái)最客觀真實(shí)的信息。

（二）做實(shí)踐工程，不做“面子工程”

生態(tài)建設(shè)是為了人類共同的家園也是為了當(dāng)?shù)馗玫陌l(fā)展，而不是應(yīng)付政府檢查，廠商發(fā)展是拉動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量，但是如果是通過(guò)破壞資源去發(fā)展經(jīng)濟(jì)這就成了一種畸形發(fā)展，政府加強(qiáng)對(duì)地區(qū)產(chǎn)業(yè)廠商監(jiān)管的同時(shí)還要加強(qiáng)相關(guān)教育，當(dāng)出現(xiàn)生態(tài)問(wèn)題時(shí)廠商把精力放在整改方向，而不是有生態(tài)問(wèn)題著手于“形象工程”和“面子工程”完全不從實(shí)際出發(fā)，做一些虛假?gòu)V告來(lái)獲得表面上的光輝形象。毛澤東在《反對(duì)本本主義》中提出：“這種單純的建立在上級(jí)觀念上的形式主義態(tài)度是很不對(duì)的?！杯h(huán)保生態(tài)建設(shè)的初中是為了當(dāng)?shù)氐慕】蛋l(fā)展而不是為了應(yīng)付政府，我們的生態(tài)環(huán)境建設(shè)是一實(shí)踐工程，不是“面子工程”。

二、結(jié)合實(shí)際，用正確策略解決當(dāng)?shù)夭煌鷳B(tài)問(wèn)題

生態(tài)問(wèn)題是我國(guó)目前面臨的一個(gè)重要發(fā)展阻礙，解決生態(tài)問(wèn)題加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)上至中央政府下到地方百姓，都需要付出相應(yīng)的努力。中國(guó)是一個(gè)地域非常廣闊的國(guó)家，不同的區(qū)域有著不同的特點(diǎn)，對(duì)應(yīng)的生態(tài)問(wèn)題也會(huì)有所不同，有全國(guó)普遍的生態(tài)問(wèn)題，也會(huì)有地方不同的生態(tài)問(wèn)題，側(cè)重點(diǎn)根據(jù)地方實(shí)際有所不同，生態(tài)建設(shè)要根據(jù)國(guó)家大的方針，同時(shí)也要根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，毛澤東在《反對(duì)本本主義》中提出：“離開實(shí)際調(diào)查就要產(chǎn)生唯心的階級(jí)估量和唯心的工作指導(dǎo)，那么，它的結(jié)果，不是機(jī)會(huì)主義，便是盲動(dòng)主義?！?/p>

（一）結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際解決社會(huì)生態(tài)“大問(wèn)題”

生態(tài)環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)成為了我國(guó)整個(gè)社會(huì)的問(wèn)題，是社會(huì)發(fā)展的“大問(wèn)題”，各個(gè)地方都需要去面對(duì)，生態(tài)建設(shè)是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的重要組成部分，更是國(guó)家戰(zhàn)略組成部分，是全國(guó)各地都需要著手去做的一份工作。我國(guó)由于地方特點(diǎn)不同，不同地區(qū)的污染狀況不同，有些工業(yè)城市污染嚴(yán)重，有些地區(qū)污染較輕，但是各個(gè)地區(qū)都需要著手去做生態(tài)建設(shè)，不能因?yàn)榈貐^(qū)的污染程度輕就忽視生態(tài)的建設(shè)，要防患于未然，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，針對(duì)性的做出不同的生態(tài)建設(shè)，來(lái)共同解決這個(gè)社會(huì)生態(tài)“大問(wèn)題”。

社會(huì)的生態(tài)“大問(wèn)題”到了地方也會(huì)染上地方特點(diǎn)，同樣空氣污染，不同的地區(qū)的污染物就會(huì)有差別，有的城市的主要危害氣體是汽車尾氣有的城市的主要危害氣體是廢氣排放，如何去做針對(duì)性的治理，毛澤東在《反對(duì)本本主義》中提出要先調(diào)查的理論方針，我們?cè)谏鷳B(tài)建設(shè)時(shí)也要遵循這一指針，即使是社會(huì)的“大問(wèn)題”也要先調(diào)查，先實(shí)踐，調(diào)查出當(dāng)?shù)氐奶攸c(diǎn)然后根據(jù)地方特點(diǎn)進(jìn)行針對(duì)性治理。

（二）結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際解決社會(huì)生態(tài)“小問(wèn)題”

這里所說(shuō)的“小問(wèn)題”并不是說(shuō)問(wèn)題的程度小，生態(tài)問(wèn)題在全球范圍上看都是一個(gè)嚴(yán)峻的大問(wèn)題，關(guān)系到整個(gè)人類社會(huì)的發(fā)展。這里的小問(wèn)題是指不同地方的獨(dú)特問(wèn)題，與危害我國(guó)全國(guó)范圍的“大問(wèn)題”相對(duì)應(yīng)的危害地方的“小問(wèn)題”，地方的問(wèn)題雖然并不一定是在全國(guó)都廣泛出現(xiàn)，但是它的危害同樣不容小覷，必須嚴(yán)肅對(duì)待每一種生態(tài)問(wèn)題，根據(jù)不同的特點(diǎn)和不同的生態(tài)問(wèn)題，進(jìn)行針對(duì)性的措施。

我國(guó)國(guó)土面積廣闊，不同地區(qū)有著不同的特點(diǎn)，加上城市地區(qū)的發(fā)展速度和發(fā)展方式不同造成了不同的地區(qū)出現(xiàn)不同的生態(tài)問(wèn)題，地處工業(yè)城市可能廢氣污染嚴(yán)重，污水排放嚴(yán)重;地處煤炭資源區(qū)域，可能污染源與煤炭開采相連;地處林地草地開發(fā)地區(qū)，可能土地荒漠化嚴(yán)重......不同的地區(qū)有著不同的特點(diǎn)，這些都是嚴(yán)重的生態(tài)問(wèn)題，需要調(diào)查研究地方特點(diǎn)，針對(duì)性的做出相應(yīng)措施去解決這些所謂的“小問(wèn)題”。

三、依靠群眾，共建美麗家園

毛澤東在《反對(duì)本本主義》提出打到帝國(guó)主義封建主義的主要依靠力量是群眾，如今時(shí)代變遷革命問(wèn)題變成生態(tài)建設(shè)問(wèn)題，但是我們主要依靠的力量仍然是群眾的力量。生態(tài)建設(shè)問(wèn)題是事關(guān)重大的問(wèn)題也是事關(guān)人民群眾的問(wèn)題，只有號(hào)召全體群眾，集中力量才能讓生態(tài)建設(shè)如火如荼。

生態(tài)環(huán)境問(wèn)題離不開人類的活動(dòng)，一般來(lái)看主要是由于人類在社會(huì)文明發(fā)展時(shí)期對(duì)資源的過(guò)度開采和工業(yè)文明的污染造成的，許多地區(qū)在發(fā)展的同時(shí)忽略了生態(tài)導(dǎo)致了生態(tài)環(huán)境惡化的惡果，當(dāng)我們共享社會(huì)發(fā)展的成果時(shí)，我們也需要共同去治理生態(tài)危害的惡果，發(fā)動(dòng)人民群眾共同為生態(tài)建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的力量。

“到群眾中作實(shí)際調(diào)查去?！蔽覀兊纳鷳B(tài)建設(shè)也需要到群眾中作實(shí)際調(diào)查，生態(tài)安全關(guān)系到群眾的生活，只有從群眾中調(diào)查才能了解到群眾眼中的生態(tài)問(wèn)題是一個(gè)什么樣的問(wèn)題，才能看出人民群眾對(duì)生態(tài)建設(shè)的看法，吸收群眾意見(jiàn)，接受群眾監(jiān)督，集思廣益匯合成科學(xué)的治理方案。

生態(tài)建設(shè)不僅依靠科學(xué)的治理，還依靠人民群眾的環(huán)保意識(shí)，一邊治理一邊污染只會(huì)造成惡性循環(huán)，我們要走的路是一邊治理一邊維護(hù)，而維護(hù)的任務(wù)離不開群眾，大的方面資源開發(fā)和工廠是否污染超標(biāo)需要人民群眾的監(jiān)督，小的方面日常生活的環(huán)保意識(shí)需要人民群眾維護(hù)，從小事做起，從每個(gè)人做起，集小的個(gè)人力量匯聚成群眾的巨大力量，這樣我們的生態(tài)建設(shè)就會(huì)良性循環(huán)。

四、提高調(diào)查技術(shù)

提高調(diào)查技術(shù)是毛澤東《反對(duì)本本主義》的最后一個(gè)章節(jié)，為之前的理論提供了一個(gè)實(shí)際的解決之路，那就是去實(shí)踐，去調(diào)查。在生態(tài)建設(shè)的道路上我們需要做的也是去實(shí)踐去調(diào)查，調(diào)查是貫穿于整個(gè)生態(tài)建設(shè)，提高調(diào)查技術(shù)就是用科學(xué)合理的調(diào)查方式去實(shí)踐調(diào)查。

調(diào)查與之前三個(gè)方面緊密相連，只有將調(diào)查技術(shù)做好才能保證整個(gè)生態(tài)建設(shè)處于正確的道路之上：生態(tài)建設(shè)是實(shí)踐問(wèn)題離不開調(diào)查，只有加強(qiáng)調(diào)查加強(qiáng)監(jiān)督才能嚴(yán)格有效針對(duì)性去解決問(wèn)題，第一時(shí)間了解地方的生態(tài)建設(shè)現(xiàn)狀，做好因地制宜，具體問(wèn)題具體分析，制定出適合當(dāng)?shù)厍闆r的生態(tài)建設(shè)之路。密切聯(lián)系群眾離不開調(diào)查，只有深入到群眾中去調(diào)查，才能和群眾打成一線，了解群眾最關(guān)心的生態(tài)問(wèn)題，從群眾中了解地方生態(tài)建設(shè)的實(shí)情，吸收群眾關(guān)于生態(tài)建設(shè)的意見(jiàn)。提高調(diào)查技術(shù)，就是提高了生態(tài)建設(shè)的質(zhì)量。

生態(tài)建設(shè)的道路任重而道遠(yuǎn)，要吸收前人的優(yōu)秀理論也要結(jié)合實(shí)際情況，既要看“本本”，但卻不能“本本主義”，一切從實(shí)際出發(fā)。在生態(tài)建設(shè)的道路上讓我們擼起袖子加油干！

參考文獻(xiàn)

[1] 毛澤東選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1991.

[2] 孫偉平.本本主義“害死人”——重讀毛澤東《反對(duì)本本主義》有感[J].湘潭大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2014（02）.

[3] 吳常柏.《反對(duì)本本主義》新論[J].佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2012（01）.

[4] 李軍星.毛澤東哲學(xué)思想初步形成的標(biāo)志——《反對(duì)本本主義》一文探析[J].長(zhǎng)春大學(xué)學(xué)報(bào)，2012（11）.

[5] 梅萍，楊珍妮，王明.毛澤東生態(tài)倫理思想及其當(dāng)代啟示[J].毛澤東思想研究，2015（01）.

[6] 趙樹迪.毛澤東生態(tài)文明思想的當(dāng)代啟示[J].湖南科技大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2010（03）.

基金項(xiàng)目：文章為青年教師科研能力提升項(xiàng)目《京津冀協(xié)同發(fā)展的生態(tài)思想研究》的研究成果，課題編號(hào)：YJS2019008。

作者簡(jiǎn)介：張晨（1992.11- ），男，漢族，河北保定人，研究生，助教，研究方向：馬克思主義理論。