□李魁正

沒骨，顧名思義，就是把骨隱沒于皮肉之內(nèi)。而沒骨畫法則是指在畫面中不勾勒物象輪廓，直接以墨和色描繪（點(diǎn)染）物象。因此，它可以不受輪廓線的約束，既能在工筆和意筆之間發(fā)揮其造型特有的自然生動(dòng)，又可以根據(jù)需要做偏工或偏寫的自由選擇。

談到?jīng)]骨畫的起源，就不得不提及張僧繇和他的“凹凸法”。南朝梁武帝于大同三年（公元537年）造一乘寺，命張僧繇對(duì)其進(jìn)行裝飾。張僧繇借鑒天竺（古印度）的藝術(shù)表現(xiàn)形式，采用凹凸花紋畫法，涂以朱紅、青綠，描繪形象對(duì)比鮮明。其作花卉，不用墨筆，純以色彩分出向背。他開創(chuàng)了暈染法，所繪之物，花葉向背如有凹凸，立體感強(qiáng)。張僧繇的凹凸暈染法還可從敦煌壁畫中一睹風(fēng)采。這種吸收了異域藝術(shù)畫風(fēng)而又有所創(chuàng)新的“凹凸法”繪畫方式，也為后來沒骨畫法的形成和發(fā)展提供了借鑒，成為沒骨畫的初祖。

若說凹凸法為沒骨畫的初祖，那落墨法則為沒骨畫形成的催化劑。落墨法的創(chuàng)造者南唐畫家徐熙，性情豪邁不羈，好游山林園圃，對(duì)植物進(jìn)行深入的觀察和實(shí)地寫生。他不畫柔膩綺麗的名花異草，喜好表現(xiàn)不為人注重的汀花、野竹、蒲藻、藥苗等。在技法上，他不拘泥于前人法度，形成了不同以往的清新灑脫的花鳥畫新風(fēng)。徐熙的落墨花“以墨筆畫之，殊草草，略施丹粉而已，神氣迥出，別有生動(dòng)之意”“落筆之際，未嘗以敷色暈染細(xì)碎為功”。在上海博物館所藏的徐熙《雪竹圖》中，作者先以淡墨定出物象的輪廓和結(jié)構(gòu)，然后略施淡彩，有落墨為格的特點(diǎn)，從中可窺見徐熙落墨法的面貌。

《牡丹》清·惲壽平

迄今可見的有關(guān)沒骨畫最早的記載，當(dāng)為北宋郭若虛的《圖畫見聞志》：“徐崇嗣畫沒骨圖，以其先筆墨骨氣而名之，但收取濃麗生態(tài)以定品?！痹奈膹┧秷D繪寶鑒》中記述：“畫花鳥，綽有祖風(fēng)，又出新意，注重法度，講究寫真，以其無筆墨骨氣而名之，始于崇嗣也?！毙斐缢玫臎]骨畫，在繼承徐熙落墨法的基礎(chǔ)上融合了黃荃畫派的風(fēng)格特點(diǎn)，而后進(jìn)行變體創(chuàng)新。徐崇嗣將“黃家富貴”式的細(xì)筆勾勒改為“無筆墨，直以彩色圖之”；在設(shè)色上適當(dāng)?shù)乇Ａ袅恕案毁F”之氣，取其“濃麗”，改變了唐以來細(xì)筆填彩的程式。至此，獨(dú)立意義上的沒骨畫自徐崇嗣開始，距今已有千余年。

沒骨畫是中國(guó)繪畫藝術(shù)中不可缺少的一部分，它萌芽于南朝梁，形成于宋元寫意及寫真畫興盛的時(shí)期。盡管歷史上不乏徐崇嗣、錢選、孫隆、惲壽平等諸多名家，但是沒骨畫的光輝卻一直被院體畫和文人畫所掩，沒有得到應(yīng)有的重視。在新的時(shí)代，重新認(rèn)識(shí)沒骨畫，使沒骨畫在全球化的今天閃爍應(yīng)有的光彩，則顯得至關(guān)重要。