□佚 名

在西方，自意大利文藝復(fù)興時(shí)期始，上至君主教皇，下至文人藝術(shù)家，紛紛熱衷于收藏藝術(shù)品。他們愛(ài)好風(fēng)雅，通常在自家的別墅、庭院中修繕一處小室，專用來(lái)保護(hù)自己的藏品。這種儲(chǔ)存方式在私人收藏家中得到了普及，他們也買入建筑或設(shè)立私人博物館以展示其獨(dú)家收藏。隨著整個(gè)社會(huì)對(duì)藝術(shù)品需求的增加，大多數(shù)藏家愿將藏品對(duì)外開(kāi)放展示，使其從私人領(lǐng)域亮相至公共領(lǐng)域，不再緊閉于幽冷寂靜的長(zhǎng)廊。

中國(guó)古代，愛(ài)好收藏的君臣皆有。南唐后主李煜好收藏前代法書名畫；宋徽宗趙佶更是廣收歷代文物、書畫、青銅器等，并編錄成書。歷代帝王之中，首富藏家應(yīng)屬清代乾隆帝，他的藏品在1萬(wàn)件以上，書畫占了近半，海外奇珍更是數(shù)不勝數(shù)。與西方不同的是，中國(guó)古代官紳們的藏品是不愿分享的，收集來(lái)的寶貝或是用來(lái)進(jìn)獻(xiàn)以加官晉爵，或是把玩觀賞滿足個(gè)人趣味。他們的偏好，一定程度上代表了當(dāng)時(shí)物質(zhì)文化的前沿水平?，F(xiàn)今，中國(guó)一些現(xiàn)當(dāng)代私人收藏家同樣會(huì)舉辦藝術(shù)展來(lái)展示自己的藏品，如收藏家劉益謙、王薇夫婦于2015年創(chuàng)辦的龍美術(shù)館，藏品涵蓋中國(guó)古代一直到當(dāng)代的藝術(shù)作品，其中以紫檀龍椅、《宋徽宗花鳥(niǎo)冊(cè)頁(yè)》尤為著名。諸如此類的私人收藏藝術(shù)館，往往具有較為強(qiáng)烈的個(gè)人特色與風(fēng)格。

藝術(shù)收藏的形式經(jīng)歷了不同時(shí)期的演變，逐漸形成了更多作品向公共領(lǐng)域流入的趨勢(shì)。受眾雖更趨向于認(rèn)可公立博物館，但同時(shí)不能否認(rèn)私人藏家對(duì)藝術(shù)的發(fā)展所帶來(lái)的推動(dòng)作用，他們亦為藝術(shù)品的存世與保留作出了貢獻(xiàn)。從資本市場(chǎng)的規(guī)律來(lái)看，現(xiàn)當(dāng)代私人收藏更傾向于成為一種投資手段，大多數(shù)人的出發(fā)點(diǎn)是投資保值。

與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)杠桿一樣，藝術(shù)品的價(jià)格也是由市場(chǎng)需求決定的。譬如在中國(guó)書畫藝術(shù)品市場(chǎng)，2000—2015年間的年化投資回報(bào)率一直保持在20%以上，并且該階段近現(xiàn)代書畫的投資回報(bào)較高，尤其是出自名家的中低價(jià)位作品，當(dāng)代書畫緊跟其后。在這些作品中，名家作品是最為搶手的，它們的流動(dòng)性強(qiáng)，認(rèn)可度高，有極強(qiáng)的“品牌效應(yīng)”，但往往市場(chǎng)存量小，也最難以甄別真?zhèn)?，增加了收藏難度。而高端藝術(shù)品的收藏，一般都有固有的收藏圈子，它的準(zhǔn)入門檻較高，不單單要求經(jīng)濟(jì)實(shí)力，作品的拍賣、流通更像是借晚宴的形式來(lái)溝通、品鑒、交流，而不只是單調(diào)乏味的市場(chǎng)交易。

《豐收?qǐng)D》 錢松

藝術(shù)品市場(chǎng)的投資，在追隨名家的熱潮下降后，熱點(diǎn)會(huì)有一個(gè)方向上的轉(zhuǎn)變，優(yōu)質(zhì)“潛力股”被挖掘出來(lái)后身價(jià)會(huì)一路漲紅。因此，許多人都戲稱藝術(shù)品投資的大獲成功更多的是“無(wú)心插柳柳成蔭”。事實(shí)上，藝術(shù)品的普世價(jià)值并非只有投資收益，其本身的意義在世人眼中并未淡去，不論是“好看”“精美”，還是“昂貴”，相較于表面的粗略印象，更多的是通過(guò)參與觀展來(lái)吸納其背后的人文精神與藝術(shù)素養(yǎng)。