關(guān)山遠(yuǎn)
“團(tuán)結(jié)就是力量”,眾所周知。那么,不團(tuán)結(jié),意味著什么?
由此想到元末明初王保保的故事?!巴醣1!?,乍一看,這是一個(gè)頗具喜感的名字,但讀了他的故事,喜不起來,只看到一個(gè)留在歷史中的沉重背影。
王保保,絕對(duì)是那種“哥走了,江湖上留下傳說”的牛人。
記錄明初軼事的 《青溪暇筆》,有這么一段文字,信息量很大:“元滅,其臣擁兵不降者,惟擴(kuò)廓帖木兒,即王保保也。太祖嘗獲其家屬,厚恩以招徠之,終不至。一日,大會(huì)諸將,問曰:‘今我朝孰為好男子?或?qū)υ唬骸S龃侯I(lǐng)兵不過十萬,所向克捷,此好男子也。上曰:‘未若王保保,斯所謂好男子也。圣訓(xùn)蓋欲倡勇敢,使諸將思自憤耳。其后民間凡遇有微勞自矜者,則誚之曰:‘嘗西邊拿得王保保來邪,至今遂成諺語(yǔ)。”
這段文字講的是明朝初年,朱元璋與開國(guó)將領(lǐng)們?cè)u(píng)點(diǎn)天下英雄,眾將認(rèn)為常遇春最牛,但朱元璋認(rèn)為,常遇春不如王保保牛。這段評(píng)價(jià),也見于 《明史·擴(kuò)廓帖木兒傳》。王保保得皇帝如此高度評(píng)價(jià),因此民間添了一句諺語(yǔ):你牛什么牛?有本事,到西邊把王保保捉來??!有些類似當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)名言:你那么能,你咋不上天呢!
朱元璋是何等厲害人物!崛起于亂世草莽間,贏得群雄逐鹿之戰(zhàn),大敗陳友諒,活捉張士誠(chéng),殲滅方國(guó)珍,而后揮師北上,攻占北京,將元廷趕回草原,收復(fù)已丟失四百年的燕云十六州,創(chuàng)造了中國(guó)古代歷史上少有的北伐勝利。常遇春,也是英雄蓋世,勇猛敢戰(zhàn),為大明開國(guó)立下不世功勛,中國(guó)歷史上少有的集高超武藝與軍事才能于一身的牛人。但朱元璋仍然認(rèn)為:王保保比常遇春更牛,好男子、真漢子也!
史載,王保保身材魁梧,有英雄氣概。在元軍兵敗如山倒的背景下延續(xù)了蒙古將領(lǐng)的傳奇——明朝開國(guó)將領(lǐng),常遇春排第二,排第一的是徐達(dá),但徐達(dá)生平唯一慘敗,就是拜王保保所賜:
1372年,朱元璋親自策劃對(duì)北元?dú)堄嗔α康那鍜?,徐達(dá)率15萬大軍分三路北進(jìn),尋殲北元最后的主力。王保保以小敗誘明軍深入,明軍輕敵冒進(jìn),騎兵與步兵脫離,落入了王保保精心設(shè)計(jì)的陷阱。最終在和林 (今蒙古國(guó)境內(nèi)前杭愛省西北角) 東南爆發(fā)的嶺北決戰(zhàn)中,王保保以埋伏好的重裝騎兵重創(chuàng)明軍騎兵,好在徐達(dá)經(jīng)驗(yàn)豐富,及時(shí)集中一部分步兵,建成堅(jiān)固的營(yíng)壘收容潰卒,才避免進(jìn)一步的潰敗?!睹魇芳o(jì)事本末》 記載此役明軍總共“死者萬余人”。
元末明初,猛將勇將悍將如云,無論是徐達(dá)、常遇春還是王保保,他們均有一個(gè)共同特點(diǎn):在戰(zhàn)爭(zhēng)中成長(zhǎng),在戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)。跟徐達(dá)、常遇春出身貧苦不同的是,王保保的舅舅是察罕帖木兒,因戰(zhàn)功做到了元朝的副宰相,金庸小說 《倚天屠龍記》 女主角趙敏 (敏敏特穆爾) 的父親“汝陽(yáng)王”原型即是察罕帖木兒,他沒有兒子,將王保保收為養(yǎng)子。
察罕帖木兒也是個(gè)傳奇人物,他是色目人,文武雙全,1351年紅巾軍起義后,元軍屢戰(zhàn)屢敗,察罕帖木兒遂在地方招募義兵 (有些類似太平天國(guó)起義后的曾國(guó)藩),他的軍事才能十分突出,短短十年間,他率軍縱橫萬里,擊敗了數(shù)以百萬計(jì)的紅巾軍,陜西到山東一線以北的整個(gè)中國(guó)北部地區(qū),重回元朝手中,被視為元朝力挽狂瀾的救世英雄,連朱元璋都很忌憚他。1362年,察罕帖木兒在山東益都被叛將田豐、王士誠(chéng)刺殺后,朱元璋聞?dòng)嵮鎏扉L(zhǎng)嘯:“天下無人矣!”
王保保繼承了養(yǎng)父的兵馬,他做的第一件事就是為養(yǎng)父報(bào)仇,《明史·擴(kuò)廓帖木兒傳》 寫道:“(王保保) 帥兵圍益都,穴地而入,克之。執(zhí)豐、士誠(chéng),剖其心以祭察罕,縛陳猱頭等二十余人獻(xiàn)闕下。”他跟著養(yǎng)父學(xué)會(huì)了戰(zhàn)爭(zhēng),此后當(dāng)元朝分崩離析時(shí),他以一己之力充當(dāng)守護(hù)神,苦苦支撐到了生命最后時(shí)刻,讓朱元璋大感頭疼,又無可奈何。
《倚天屠龍記》 中,王保保只露過幾回小臉,但在真實(shí)的歷史上,他卻留下了濃墨重彩的一頁(yè)。
從他的履歷來看,王保保的人生分為兩個(gè)階段:第一階段是陷入內(nèi)戰(zhàn)的兇悍軍閥,第二階段是捍衛(wèi)北元的唯一脊梁。他的傳奇,他的悲劇,他留給后人的感嘆,都源于此。
在王保保繼承了他養(yǎng)父龐大而驍勇的軍隊(duì)后,他的最主要敵人,不是紅巾軍,而是元軍自己人。
第一個(gè)敵人是孛羅帖木兒,蒙古貴族,元末一代權(quán)臣,驕橫跋扈。察罕帖木兒在世時(shí),孛羅帖木兒就跟他過不去,頗多摩擦。察罕帖木兒死后,恩怨轉(zhuǎn)移到王保保身上。當(dāng)時(shí)王保保駐兵于汴京、洛陽(yáng)一線,可謂承擔(dān)了朝廷安危。但孛羅帖木兒不管這些,他只管給自己搶地盤,多次興兵爭(zhēng)奪晉冀一帶地方。元順帝多次詔諭和解,但有兵就是爺,誰(shuí)也不聽皇帝的,兩家互相征伐,仇怨日深。
王保保與孛羅帖木兒還深度介入了皇帝與皇太子的矛盾之中,王保保是太子一派,而孛羅帖木兒則一度帶兵打入京城,自為宰相,皇太子只能逃到太原,接受王保保的保護(hù)。孛羅帖木兒也是作死,居然狂妄到找皇帝要妃子?;实壅覚C(jī)會(huì)處死了孛羅帖木兒,王保保送太子回京,官拜左丞相,達(dá)到人生高光時(shí)刻。不過王保保自感不適合在京為官,兩個(gè)月后請(qǐng)求繼續(xù)帶兵打仗。此時(shí)中原還算太平,但江淮烽煙四起,皇帝封王保保為河南王,代替皇太子總領(lǐng)天下兵馬,鎮(zhèn)壓起義軍。但王保保還沒來得及跟起義軍作戰(zhàn)呢,又遇到了第二個(gè)來自內(nèi)部的敵人。
此人叫李思齊,當(dāng)年與察罕帖木兒共同起兵,如今戰(zhàn)友的養(yǎng)子反而成了總司令,這口氣怎能咽得下?這小子說啥,俺決不服從!李思齊帶了個(gè)頭,其他人均不聽從王保保的號(hào)令。王保保也是個(gè)火爆脾氣,不打起義軍了,開始打不聽話的元軍。
這場(chǎng)混戰(zhàn),混亂程度遠(yuǎn)超過王保保與孛羅帖木兒的內(nèi)戰(zhàn)。他們把中原和華北變成巨大的戰(zhàn)場(chǎng),而無能的朝廷,根據(jù)戰(zhàn)況進(jìn)展,不斷收買這家拋棄另外一家。王保保一度處于劣勢(shì),皇帝因此免除了他的爵位與食邑,命令諸軍一起討伐他。但王保保打仗就是厲害,一次夜襲,大敗對(duì)手,又開始掌握主動(dòng)權(quán)。朝廷聽說后,趕緊把王保保的對(duì)手罷的罷免的免,王保保也趁機(jī)上疏,申述自己對(duì)朝廷一片忠誠(chéng)之心。元順帝趕緊下詔,洗雪以前所宣布的王保保所有罪過。
但一切都晚了。朱元璋已經(jīng)占領(lǐng)了河南和山東。
元順帝仍然讓王保保當(dāng)河南王,命令各軍出擊,收復(fù)中原,但有的人潰敗,有的人按兵不動(dòng),王保保哪能抵擋勢(shì)如破竹的明軍?回師太原,不敢南下。明軍神速,迫近北京,順帝棄城北逃,元朝滅亡。王保保在太原,救援不及。當(dāng)明軍進(jìn)攻太原時(shí),王保保率軍退往西北甘肅一帶。他在那里迎來了人生兩個(gè)階段的分水嶺。
現(xiàn)在很難還原王保保的心路歷程了,他懊悔自己卷入了內(nèi)戰(zhàn)嗎?但不卷入,他還能活下來么?對(duì)他來說,無法選擇?!秳蛑袊?guó)明代史》 一書評(píng)價(jià)王保保說:
“朝廷不能約束那些本來是它的主要仆人,使他們遵守紀(jì)律和服從命令。從14世紀(jì)60年代之初起直到1375年他死于愛猷識(shí)里達(dá)臘的外蒙古的宮廷中為止,擴(kuò)廓帖木兒是力量最強(qiáng)大的、作戰(zhàn)最成功的、也是最后最忠于這個(gè)日薄西山的王朝的軍事領(lǐng)袖??墒?,他自己的個(gè)人利益迫使他要花很大精力去對(duì)付內(nèi)部和外部的陰謀與敵人。他的生涯充分證明了作為地區(qū)性的領(lǐng)袖在元王朝的最后20年為維護(hù)元王朝的江山的斗爭(zhēng)中處境是何等地復(fù)雜艱難?!?/p>
可以想象,王保保離開中原時(shí),怎不連聲慘笑?
“堂堂大元,奸佞專權(quán),開河變鈔禍根源,惹紅巾千萬。官法濫,刑法重,黎民怨。人吃人,鈔買鈔,何曾見。賊做官,官做賊,混賢愚,哀哉可憐?!边@是廣泛流傳于元末的一首小令 《醉太平》,作者已不可考。這首小令,很精辟地點(diǎn)出了元末的各種亂象。
今天看來,元朝末年的國(guó)家治理能力是極其低下的,外面民變四起,內(nèi)部爭(zhēng)斗不息,不可遏止地走向覆亡。想想也是很感慨:一個(gè)“輿圖之廣,歷古所無”的世界性大帝國(guó),曾經(jīng)無敵于天下,卻不足百年,就被風(fēng)吹雨打去—— 如果依據(jù)忽必烈在1271年改國(guó)號(hào)為“大元”標(biāo)志著元朝的開始,到元順帝1368年逃離大都,只有97年。
元朝為何而亡?事實(shí)上,從元順帝跑回草原開始,人們就開始在反思元朝從迅速崛起到旋即敗亡的歷史教訓(xùn),朱元璋認(rèn)為君權(quán)旁落、國(guó)無權(quán)威導(dǎo)致了極度混亂,“主居深宮,臣操威福,官以賄求,罪以情免”(見 《討張士誠(chéng)檄》);明初學(xué)者葉子奇寫有一本 《草木子》,總結(jié)元亡的教訓(xùn),他認(rèn)為是“腐敗”,貪官污吏,只管要錢,“漫不知忠君愛民之為何事也?!碑?dāng)代蒙元史研究專家韓儒林主編的 《元朝史》 一書,將元代后期的社會(huì)矛盾歸結(jié)為“階級(jí)矛盾的尖銳化”和“元朝的民族壓迫”兩個(gè)章節(jié),描述了元朝在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)及民族等各個(gè)方面的嚴(yán)重問題,非常全面。
如果透過王保保的故事,從“團(tuán)結(jié)”二字切入,可以看出:元朝無論是制度設(shè)計(jì)還是政治生態(tài),都忽略了“團(tuán)結(jié)”二字?!豆鹬袊?guó)史》 說得很精辟:“要使大元王朝這座政治大廈長(zhǎng)期屹立不倒,其一要依靠漢族官員的堅(jiān)定支持—— 但蒙古人從來未能全心全意地信任他們;其二要保證權(quán)力建立和交替的規(guī)則的穩(wěn)定性—— 但這一點(diǎn)也從來未能做到?!币话銇碚f,一個(gè)朝代開國(guó)之初,頗能凝聚人心、眾志成城,呈蓬勃向上之勢(shì),但元朝自從忽必烈之后,就陷入了混亂。從一道簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)題可以看出混亂狀況:元朝97年歷史,不算追尊,正兒八經(jīng)共9位皇帝,開國(guó)皇帝忽必烈在位23年,末代皇帝元順帝在位35年,然后其余39年,由7位皇帝分享,平均每人在位5年半,充滿了不斷的陰謀、政變和篡弒。元順帝在位時(shí)間長(zhǎng),但并不意味著風(fēng)平浪靜,恰恰相反,他在位這35年,元朝派系斗爭(zhēng)完全失控、元朝走向崩潰。
元朝的派系斗爭(zhēng),跟其他朝代有共性,也有其獨(dú)特性:那就是建立政權(quán)后,仍然尊崇草原生存法則?!秳蛑袊?guó)明代史》 寫道:
“派系斗爭(zhēng)是政治上的通病,整個(gè)元王朝也有此特點(diǎn);它早在14世紀(jì)就是元政府的破壞性因素。在忽必烈汗的長(zhǎng)期統(tǒng)治之后,代表他的孫子和這些孫子的后人們的利益互相沖突的朝臣小集團(tuán)經(jīng)?;ハ鄽垰?,爭(zhēng)奪皇位。某些學(xué)者在不斷的派系斗爭(zhēng)的重大問題中看到了兩種對(duì)抗的政策。其中一種是以蒙古為基礎(chǔ)的政策 (和派系),它以亞洲內(nèi)陸草原的蒙古利益為依歸,而以察合臺(tái)汗國(guó)的傳統(tǒng)為代表。這一政策的根子可以直接上溯到忽必烈汗的對(duì)手們,特別是可以上溯到窩闊臺(tái)系的海都:他在他的整個(gè)統(tǒng)治時(shí)期都是和忽必烈汗作戰(zhàn)的。另一個(gè)派系被認(rèn)為是以中國(guó)為基礎(chǔ)的皇帝對(duì)通常稱之為‘儒家化方式治理國(guó)家的關(guān)心,這就是想用官僚治理的方式來達(dá)到它在中央集權(quán)下實(shí)行經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治的目的。這就在蒙古的政治領(lǐng)導(dǎo)階層中、在治理中國(guó)的方法和目的問題上引起了根本的不可調(diào)和的分裂?!?/p>
王保保的故事也說明:元朝宮廷的斗爭(zhēng),往往延續(xù)了幾代人,殺傷力之大,可想而知。在王保保之前,殘酷的派系斗爭(zhēng)導(dǎo)致了宰相脫脫 (他曾主持 《宋史》 編撰) 之死,成為元朝國(guó)運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。脫脫堪稱一代賢相,但從祖輩開始埋下的派系斗爭(zhēng),最終在一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻把他也把元朝推向了絕境:當(dāng)時(shí)他率百萬大軍,正在圍攻高郵張士誠(chéng)的起義軍,眼看城破在即,但他的政敵忽悠元順帝,把脫脫給逮捕流放了,高郵城下百萬元軍亂作一團(tuán),四散而去,一些人直接加入了紅巾軍。高郵戰(zhàn)役元軍不戰(zhàn)自潰,成了元末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn),從此,各路農(nóng)民起義軍轉(zhuǎn)被動(dòng)為主動(dòng),重新掀起規(guī)模更大的武裝起義高潮。
《元史·順帝紀(jì)》 記載,脫脫死后10年,風(fēng)雨飄搖中,監(jiān)察御史們上書說:“奸邪構(gòu)害大臣,以致臨敵易將,我國(guó)家兵機(jī)不振從此始,錢糧之耗從此始,盜賊縱橫從此始,生民之涂炭從此始。設(shè)使脫脫不死,安得天下有今日之亂!”
但一切都晚了。在一定時(shí)間內(nèi),時(shí)間很寬容,過了這段時(shí)間,時(shí)間就變得殘忍起來。
朱元璋對(duì)王保保的高度評(píng)價(jià),不僅僅因?yàn)樗艽蛘??!睹魇贰U(kuò)廓帖木兒傳》 中寫道,朱元璋與手下將領(lǐng)討論誰(shuí)是“真漢子”這個(gè)話題時(shí),“太祖笑曰:‘遇春雖人杰,吾得而臣之。吾不能臣王保保,其人奇男子也?!彼蕾p的,還有王保保的風(fēng)骨。
明朝一直沒有停止過對(duì)王保保的招降,至少在打江山的時(shí)候,朱元璋擅長(zhǎng)團(tuán)結(jié)一切能夠團(tuán)結(jié)的人。他的招降很成功,尤其是元順帝逃到漠北后,已經(jīng)習(xí)慣了中原城市舒適生活的蒙古貴族,在苦寒之地哪待得下去?只要朱元璋開出的條件還行,他們紛紛選擇了歸降。比如元末一直控制遼東的元將納哈出,就率20多萬部眾投降明朝,被朱元璋封為海西侯,賜鐵券丹書。
但王保保一直不降,朱元璋給王保保寫了七封招降書信,態(tài)度誠(chéng)懇,各種許諾,王保保均不為所動(dòng),朱元璋派的招降代表,一律扣下。招降與戰(zhàn)爭(zhēng)是同時(shí)進(jìn)行的,王保保有一次輸?shù)脴O慘,給明軍追到黃河邊,他往河里扔一截大木頭,與妻子抱著渡過黃河,逃出生天。但不管怎么慘,他始終不降,而且,他是個(gè)打不死的小強(qiáng),慘敗之后,總能東山再起,又帶出一支驍勇的軍隊(duì)。朱元璋很頭疼。
朱元璋想來想去,派出了重量級(jí)的說客,魏賽因不花,這是王保保當(dāng)年的部下,特別勇猛,《新元史·魏賽因不花傳》 中寫道:“至正間,紅巾賊起,募義勇御之,以眾屬察罕帖木兒。嘗單騎殺賊百余人?!彼诤槲湓杲得鳌S腥さ氖牵嘿愐虿换ǖ男∶?,也叫“保?!薄_@個(gè)投降的保保,當(dāng)說客時(shí),被堅(jiān)決不投降的保保給毒死了。
接下來的重量級(jí)說客是李思齊,王保保養(yǎng)父的戰(zhàn)友,王保保多年的對(duì)手,他在洪武二年降明,也奉旨來勸降了。對(duì)于李思齊,王保保倒很客氣,好吃好喝招待,末了派兵送他回去。到了邊境,王保保的騎兵突然告訴李思齊:“我家主帥有令,請(qǐng)您留下一物做個(gè)紀(jì)念?!崩钏箭R答道:“我這次沒帶禮物啊?!彬T士說:“您留下一只手臂吧?!崩钏箭R知道躲不過去,就砍掉自己的一只手臂交給騎士?;貋聿痪?,傷重而亡。
可以想象,朱元璋何等郁悶,卻又無可奈何。
從1368年元朝滅亡到1375年去世,7年時(shí)間,王保保就那么孤獨(dú)而又頑強(qiáng)地守護(hù)著北元。此時(shí)北元的政治生態(tài)有所好轉(zhuǎn),在和林,元順帝死了,繼位的皇太子愛猷識(shí)理達(dá)臘即元昭宗,汲取了元朝滅亡的教訓(xùn),摒棄前嫌,盡量團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,重用王保保為相,“延攬四方忠義之士,以為恢復(fù)之計(jì)”,有效緩和了北元的內(nèi)部矛盾。他還改號(hào)“宣光”,以示中興元朝、重新入主中原的決心。
但只有一個(gè)王保保了,又能撐多久?
在1372年嶺北一役中擊敗徐達(dá)后,王保保讓明軍在短時(shí)期內(nèi)不敢再深入草原作戰(zhàn),北元爭(zhēng)取了喘息時(shí)間。1375年,王保保病逝。13年后的1388年,明將藍(lán)玉率15萬大軍北進(jìn),到捕魚兒海(今貝爾湖) 包圍了北元主力,此時(shí)已經(jīng)沒有一個(gè)可以保衛(wèi)這個(gè)政權(quán)的王保保了。藍(lán)玉大勝,俘獲無數(shù),元昭宗之子脫古思帖木兒逃脫后,被部將所殺,北元至此被徹底摧毀,黃金家族—— 忽必烈家族的大元政權(quán),自此喪失了在蒙古人中至高無上的中央汗國(guó)的地位,蒙古內(nèi)部,又一次陷入連綿不斷的內(nèi)訌之中。
歷史很吊詭,明朝末年,黨爭(zhēng)不斷,派系林立。國(guó)難當(dāng)頭,大廈將傾,皇帝和官員們?nèi)猿两凇岸冯u式政治”中死掐。
死掐有啥意義呢?還是杜牧的 《阿房宮賦》寫得經(jīng)典:“秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也?!?/p>
(選自《新華每日電訊》2019年6月14日)