關(guān)山遠(yuǎn)

“團(tuán)結(jié)就是力量”，眾所周知。那么，不團(tuán)結(jié)，意味著什么？

由此想到元末明初王保保的故事?！巴醣１！?，乍一看，這是一個(gè)頗具喜感的名字，但讀了他的故事，喜不起來，只看到一個(gè)留在歷史中的沉重背影。

一

王保保，絕對(duì)是那種“哥走了，江湖上留下傳說”的牛人。

記錄明初軼事的 《青溪暇筆》，有這么一段文字，信息量很大：“元滅，其臣擁兵不降者，惟擴(kuò)廓帖木兒，即王保保也。太祖嘗獲其家屬，厚恩以招徠之，終不至。一日，大會(huì)諸將，問曰：‘今我朝孰為好男子？或?qū)υ唬骸Ｓ龃侯I(lǐng)兵不過十萬，所向克捷，此好男子也。上曰：‘未若王保保，斯所謂好男子也。圣訓(xùn)蓋欲倡勇敢，使諸將思自憤耳。其后民間凡遇有微勞自矜者，則誚之曰：‘嘗西邊拿得王保保來邪，至今遂成諺語(yǔ)。”

這段文字講的是明朝初年，朱元璋與開國(guó)將領(lǐng)們?cè)u(píng)點(diǎn)天下英雄，眾將認(rèn)為常遇春最牛，但朱元璋認(rèn)為，常遇春不如王保保牛。這段評(píng)價(jià)，也見于 《明史·擴(kuò)廓帖木兒傳》。王保保得皇帝如此高度評(píng)價(jià)，因此民間添了一句諺語(yǔ)：你牛什么牛？有本事，到西邊把王保保捉來??！有些類似當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)名言：你那么能，你咋不上天呢！

朱元璋是何等厲害人物！崛起于亂世草莽間，贏得群雄逐鹿之戰(zhàn)，大敗陳友諒，活捉張士誠(chéng)，殲滅方國(guó)珍，而后揮師北上，攻占北京，將元廷趕回草原，收復(fù)已丟失四百年的燕云十六州，創(chuàng)造了中國(guó)古代歷史上少有的北伐勝利。常遇春，也是英雄蓋世，勇猛敢戰(zhàn)，為大明開國(guó)立下不世功勛，中國(guó)歷史上少有的集高超武藝與軍事才能于一身的牛人。但朱元璋仍然認(rèn)為：王保保比常遇春更牛，好男子、真漢子也！

史載，王保保身材魁梧，有英雄氣概。在元軍兵敗如山倒的背景下延續(xù)了蒙古將領(lǐng)的傳奇——明朝開國(guó)將領(lǐng)，常遇春排第二，排第一的是徐達(dá)，但徐達(dá)生平唯一慘敗，就是拜王保保所賜：

1372年，朱元璋親自策劃對(duì)北元?dú)堄嗔α康那鍜?，徐達(dá)率15萬大軍分三路北進(jìn)，尋殲北元最后的主力。王保保以小敗誘明軍深入，明軍輕敵冒進(jìn)，騎兵與步兵脫離，落入了王保保精心設(shè)計(jì)的陷阱。最終在和林 （今蒙古國(guó)境內(nèi)前杭愛省西北角） 東南爆發(fā)的嶺北決戰(zhàn)中，王保保以埋伏好的重裝騎兵重創(chuàng)明軍騎兵，好在徐達(dá)經(jīng)驗(yàn)豐富，及時(shí)集中一部分步兵，建成堅(jiān)固的營(yíng)壘收容潰卒，才避免進(jìn)一步的潰敗?！睹魇芳o(jì)事本末》 記載此役明軍總共“死者萬余人”。

元末明初，猛將勇將悍將如云，無論是徐達(dá)、常遇春還是王保保，他們均有一個(gè)共同特點(diǎn)：在戰(zhàn)爭(zhēng)中成長(zhǎng)，在戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)。跟徐達(dá)、常遇春出身貧苦不同的是，王保保的舅舅是察罕帖木兒，因戰(zhàn)功做到了元朝的副宰相，金庸小說 《倚天屠龍記》 女主角趙敏 （敏敏特穆爾） 的父親“汝陽(yáng)王”原型即是察罕帖木兒，他沒有兒子，將王保保收為養(yǎng)子。

察罕帖木兒也是個(gè)傳奇人物，他是色目人，文武雙全，1351年紅巾軍起義后，元軍屢戰(zhàn)屢敗，察罕帖木兒遂在地方招募義兵 （有些類似太平天國(guó)起義后的曾國(guó)藩），他的軍事才能十分突出，短短十年間，他率軍縱橫萬里，擊敗了數(shù)以百萬計(jì)的紅巾軍，陜西到山東一線以北的整個(gè)中國(guó)北部地區(qū)，重回元朝手中，被視為元朝力挽狂瀾的救世英雄，連朱元璋都很忌憚他。1362年，察罕帖木兒在山東益都被叛將田豐、王士誠(chéng)刺殺后，朱元璋聞?dòng)嵮鎏扉L(zhǎng)嘯：“天下無人矣！”

王保保繼承了養(yǎng)父的兵馬，他做的第一件事就是為養(yǎng)父報(bào)仇，《明史·擴(kuò)廓帖木兒傳》 寫道：“（王保保） 帥兵圍益都，穴地而入，克之。執(zhí)豐、士誠(chéng)，剖其心以祭察罕，縛陳猱頭等二十余人獻(xiàn)闕下。”他跟著養(yǎng)父學(xué)會(huì)了戰(zhàn)爭(zhēng)，此后當(dāng)元朝分崩離析時(shí)，他以一己之力充當(dāng)守護(hù)神，苦苦支撐到了生命最后時(shí)刻，讓朱元璋大感頭疼，又無可奈何。

二

《倚天屠龍記》 中，王保保只露過幾回小臉，但在真實(shí)的歷史上，他卻留下了濃墨重彩的一頁(yè)。

從他的履歷來看，王保保的人生分為兩個(gè)階段：第一階段是陷入內(nèi)戰(zhàn)的兇悍軍閥，第二階段是捍衛(wèi)北元的唯一脊梁。他的傳奇，他的悲劇，他留給后人的感嘆，都源于此。

在王保保繼承了他養(yǎng)父龐大而驍勇的軍隊(duì)后，他的最主要敵人，不是紅巾軍，而是元軍自己人。

第一個(gè)敵人是孛羅帖木兒，蒙古貴族，元末一代權(quán)臣，驕橫跋扈。察罕帖木兒在世時(shí)，孛羅帖木兒就跟他過不去，頗多摩擦。察罕帖木兒死后，恩怨轉(zhuǎn)移到王保保身上。當(dāng)時(shí)王保保駐兵于汴京、洛陽(yáng)一線，可謂承擔(dān)了朝廷安危。但孛羅帖木兒不管這些，他只管給自己搶地盤，多次興兵爭(zhēng)奪晉冀一帶地方。元順帝多次詔諭和解，但有兵就是爺，誰(shuí)也不聽皇帝的，兩家互相征伐，仇怨日深。

王保保與孛羅帖木兒還深度介入了皇帝與皇太子的矛盾之中，王保保是太子一派，而孛羅帖木兒則一度帶兵打入京城，自為宰相，皇太子只能逃到太原，接受王保保的保護(hù)。孛羅帖木兒也是作死，居然狂妄到找皇帝要妃子?；实壅覚C(jī)會(huì)處死了孛羅帖木兒，王保保送太子回京，官拜左丞相，達(dá)到人生高光時(shí)刻。不過王保保自感不適合在京為官，兩個(gè)月后請(qǐng)求繼續(xù)帶兵打仗。此時(shí)中原還算太平，但江淮烽煙四起，皇帝封王保保為河南王，代替皇太子總領(lǐng)天下兵馬，鎮(zhèn)壓起義軍。但王保保還沒來得及跟起義軍作戰(zhàn)呢，又遇到了第二個(gè)來自內(nèi)部的敵人。

此人叫李思齊，當(dāng)年與察罕帖木兒共同起兵，如今戰(zhàn)友的養(yǎng)子反而成了總司令，這口氣怎能咽得下？這小子說啥，俺決不服從！李思齊帶了個(gè)頭，其他人均不聽從王保保的號(hào)令。王保保也是個(gè)火爆脾氣，不打起義軍了，開始打不聽話的元軍。

這場(chǎng)混戰(zhàn)，混亂程度遠(yuǎn)超過王保保與孛羅帖木兒的內(nèi)戰(zhàn)。他們把中原和華北變成巨大的戰(zhàn)場(chǎng)，而無能的朝廷，根據(jù)戰(zhàn)況進(jìn)展，不斷收買這家拋棄另外一家。王保保一度處于劣勢(shì)，皇帝因此免除了他的爵位與食邑，命令諸軍一起討伐他。但王保保打仗就是厲害，一次夜襲，大敗對(duì)手，又開始掌握主動(dòng)權(quán)。朝廷聽說后，趕緊把王保保的對(duì)手罷的罷免的免，王保保也趁機(jī)上疏，申述自己對(duì)朝廷一片忠誠(chéng)之心。元順帝趕緊下詔，洗雪以前所宣布的王保保所有罪過。

但一切都晚了。朱元璋已經(jīng)占領(lǐng)了河南和山東。

元順帝仍然讓王保保當(dāng)河南王，命令各軍出擊，收復(fù)中原，但有的人潰敗，有的人按兵不動(dòng)，王保保哪能抵擋勢(shì)如破竹的明軍？回師太原，不敢南下。明軍神速，迫近北京，順帝棄城北逃，元朝滅亡。王保保在太原，救援不及。當(dāng)明軍進(jìn)攻太原時(shí)，王保保率軍退往西北甘肅一帶。他在那里迎來了人生兩個(gè)階段的分水嶺。

現(xiàn)在很難還原王保保的心路歷程了，他懊悔自己卷入了內(nèi)戰(zhàn)嗎？但不卷入，他還能活下來么？對(duì)他來說，無法選擇?！秳蛑袊?guó)明代史》 一書評(píng)價(jià)王保保說：

“朝廷不能約束那些本來是它的主要仆人，使他們遵守紀(jì)律和服從命令。從14世紀(jì)60年代之初起直到1375年他死于愛猷識(shí)里達(dá)臘的外蒙古的宮廷中為止，擴(kuò)廓帖木兒是力量最強(qiáng)大的、作戰(zhàn)最成功的、也是最后最忠于這個(gè)日薄西山的王朝的軍事領(lǐng)袖?？墒?，他自己的個(gè)人利益迫使他要花很大精力去對(duì)付內(nèi)部和外部的陰謀與敵人。他的生涯充分證明了作為地區(qū)性的領(lǐng)袖在元王朝的最后20年為維護(hù)元王朝的江山的斗爭(zhēng)中處境是何等地復(fù)雜艱難?！?/p>

可以想象，王保保離開中原時(shí)，怎不連聲慘笑？

三

“堂堂大元，奸佞專權(quán)，開河變鈔禍根源，惹紅巾千萬。官法濫，刑法重，黎民怨。人吃人，鈔買鈔，何曾見。賊做官，官做賊，混賢愚，哀哉可憐?！边@是廣泛流傳于元末的一首小令 《醉太平》，作者已不可考。這首小令，很精辟地點(diǎn)出了元末的各種亂象。

今天看來，元朝末年的國(guó)家治理能力是極其低下的，外面民變四起，內(nèi)部爭(zhēng)斗不息，不可遏止地走向覆亡。想想也是很感慨：一個(gè)“輿圖之廣，歷古所無”的世界性大帝國(guó)，曾經(jīng)無敵于天下，卻不足百年，就被風(fēng)吹雨打去—— 如果依據(jù)忽必烈在1271年改國(guó)號(hào)為“大元”標(biāo)志著元朝的開始，到元順帝1368年逃離大都，只有97年。

元朝為何而亡？事實(shí)上，從元順帝跑回草原開始，人們就開始在反思元朝從迅速崛起到旋即敗亡的歷史教訓(xùn)，朱元璋認(rèn)為君權(quán)旁落、國(guó)無權(quán)威導(dǎo)致了極度混亂，“主居深宮，臣操威福，官以賄求，罪以情免”（見 《討張士誠(chéng)檄》）;明初學(xué)者葉子奇寫有一本 《草木子》，總結(jié)元亡的教訓(xùn)，他認(rèn)為是“腐敗”，貪官污吏，只管要錢，“漫不知忠君愛民之為何事也?！碑?dāng)代蒙元史研究專家韓儒林主編的 《元朝史》 一書，將元代后期的社會(huì)矛盾歸結(jié)為“階級(jí)矛盾的尖銳化”和“元朝的民族壓迫”兩個(gè)章節(jié)，描述了元朝在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)及民族等各個(gè)方面的嚴(yán)重問題，非常全面。

如果透過王保保的故事，從“團(tuán)結(jié)”二字切入，可以看出：元朝無論是制度設(shè)計(jì)還是政治生態(tài)，都忽略了“團(tuán)結(jié)”二字?！豆鹬袊?guó)史》 說得很精辟：“要使大元王朝這座政治大廈長(zhǎng)期屹立不倒，其一要依靠漢族官員的堅(jiān)定支持—— 但蒙古人從來未能全心全意地信任他們;其二要保證權(quán)力建立和交替的規(guī)則的穩(wěn)定性—— 但這一點(diǎn)也從來未能做到?！币话銇碚f，一個(gè)朝代開國(guó)之初，頗能凝聚人心、眾志成城，呈蓬勃向上之勢(shì)，但元朝自從忽必烈之后，就陷入了混亂。從一道簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)題可以看出混亂狀況：元朝97年歷史，不算追尊，正兒八經(jīng)共9位皇帝，開國(guó)皇帝忽必烈在位23年，末代皇帝元順帝在位35年，然后其余39年，由7位皇帝分享，平均每人在位5年半，充滿了不斷的陰謀、政變和篡弒。元順帝在位時(shí)間長(zhǎng)，但并不意味著風(fēng)平浪靜，恰恰相反，他在位這35年，元朝派系斗爭(zhēng)完全失控、元朝走向崩潰。

元朝的派系斗爭(zhēng)，跟其他朝代有共性，也有其獨(dú)特性：那就是建立政權(quán)后，仍然尊崇草原生存法則?！秳蛑袊?guó)明代史》 寫道：

“派系斗爭(zhēng)是政治上的通病，整個(gè)元王朝也有此特點(diǎn);它早在14世紀(jì)就是元政府的破壞性因素。在忽必烈汗的長(zhǎng)期統(tǒng)治之后，代表他的孫子和這些孫子的后人們的利益互相沖突的朝臣小集團(tuán)經(jīng)?；ハ鄽垰?，爭(zhēng)奪皇位。某些學(xué)者在不斷的派系斗爭(zhēng)的重大問題中看到了兩種對(duì)抗的政策。其中一種是以蒙古為基礎(chǔ)的政策 （和派系），它以亞洲內(nèi)陸草原的蒙古利益為依歸，而以察合臺(tái)汗國(guó)的傳統(tǒng)為代表。這一政策的根子可以直接上溯到忽必烈汗的對(duì)手們，特別是可以上溯到窩闊臺(tái)系的海都：他在他的整個(gè)統(tǒng)治時(shí)期都是和忽必烈汗作戰(zhàn)的。另一個(gè)派系被認(rèn)為是以中國(guó)為基礎(chǔ)的皇帝對(duì)通常稱之為‘儒家化方式治理國(guó)家的關(guān)心，這就是想用官僚治理的方式來達(dá)到它在中央集權(quán)下實(shí)行經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治的目的。這就在蒙古的政治領(lǐng)導(dǎo)階層中、在治理中國(guó)的方法和目的問題上引起了根本的不可調(diào)和的分裂?！?/p>

王保保的故事也說明：元朝宮廷的斗爭(zhēng)，往往延續(xù)了幾代人，殺傷力之大，可想而知。在王保保之前，殘酷的派系斗爭(zhēng)導(dǎo)致了宰相脫脫 （他曾主持 《宋史》 編撰） 之死，成為元朝國(guó)運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。脫脫堪稱一代賢相，但從祖輩開始埋下的派系斗爭(zhēng)，最終在一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻把他也把元朝推向了絕境：當(dāng)時(shí)他率百萬大軍，正在圍攻高郵張士誠(chéng)的起義軍，眼看城破在即，但他的政敵忽悠元順帝，把脫脫給逮捕流放了，高郵城下百萬元軍亂作一團(tuán)，四散而去，一些人直接加入了紅巾軍。高郵戰(zhàn)役元軍不戰(zhàn)自潰，成了元末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從此，各路農(nóng)民起義軍轉(zhuǎn)被動(dòng)為主動(dòng)，重新掀起規(guī)模更大的武裝起義高潮。

《元史·順帝紀(jì)》 記載，脫脫死后10年，風(fēng)雨飄搖中，監(jiān)察御史們上書說：“奸邪構(gòu)害大臣，以致臨敵易將，我國(guó)家兵機(jī)不振從此始，錢糧之耗從此始，盜賊縱橫從此始，生民之涂炭從此始。設(shè)使脫脫不死，安得天下有今日之亂！”

但一切都晚了。在一定時(shí)間內(nèi)，時(shí)間很寬容，過了這段時(shí)間，時(shí)間就變得殘忍起來。

四

朱元璋對(duì)王保保的高度評(píng)價(jià)，不僅僅因?yàn)樗艽蛘??！睹魇贰U(kuò)廓帖木兒傳》 中寫道，朱元璋與手下將領(lǐng)討論誰(shuí)是“真漢子”這個(gè)話題時(shí)，“太祖笑曰：‘遇春雖人杰，吾得而臣之。吾不能臣王保保，其人奇男子也?！彼蕾p的，還有王保保的風(fēng)骨。

明朝一直沒有停止過對(duì)王保保的招降，至少在打江山的時(shí)候，朱元璋擅長(zhǎng)團(tuán)結(jié)一切能夠團(tuán)結(jié)的人。他的招降很成功，尤其是元順帝逃到漠北后，已經(jīng)習(xí)慣了中原城市舒適生活的蒙古貴族，在苦寒之地哪待得下去？只要朱元璋開出的條件還行，他們紛紛選擇了歸降。比如元末一直控制遼東的元將納哈出，就率20多萬部眾投降明朝，被朱元璋封為海西侯，賜鐵券丹書。

但王保保一直不降，朱元璋給王保保寫了七封招降書信，態(tài)度誠(chéng)懇，各種許諾，王保保均不為所動(dòng)，朱元璋派的招降代表，一律扣下。招降與戰(zhàn)爭(zhēng)是同時(shí)進(jìn)行的，王保保有一次輸?shù)脴O慘，給明軍追到黃河邊，他往河里扔一截大木頭，與妻子抱著渡過黃河，逃出生天。但不管怎么慘，他始終不降，而且，他是個(gè)打不死的小強(qiáng)，慘敗之后，總能東山再起，又帶出一支驍勇的軍隊(duì)。朱元璋很頭疼。

朱元璋想來想去，派出了重量級(jí)的說客，魏賽因不花，這是王保保當(dāng)年的部下，特別勇猛，《新元史·魏賽因不花傳》 中寫道：“至正間，紅巾賊起，募義勇御之，以眾屬察罕帖木兒。嘗單騎殺賊百余人?！彼诤槲湓杲得鳌Ｓ腥さ氖牵嘿愐虿换ǖ男∶?，也叫“保?！薄＿@個(gè)投降的保保，當(dāng)說客時(shí)，被堅(jiān)決不投降的保保給毒死了。

接下來的重量級(jí)說客是李思齊，王保保養(yǎng)父的戰(zhàn)友，王保保多年的對(duì)手，他在洪武二年降明，也奉旨來勸降了。對(duì)于李思齊，王保保倒很客氣，好吃好喝招待，末了派兵送他回去。到了邊境，王保保的騎兵突然告訴李思齊：“我家主帥有令，請(qǐng)您留下一物做個(gè)紀(jì)念?！崩钏箭R答道：“我這次沒帶禮物啊?！彬T士說：“您留下一只手臂吧?！崩钏箭R知道躲不過去，就砍掉自己的一只手臂交給騎士?；貋聿痪?，傷重而亡。

可以想象，朱元璋何等郁悶，卻又無可奈何。

從1368年元朝滅亡到1375年去世，7年時(shí)間，王保保就那么孤獨(dú)而又頑強(qiáng)地守護(hù)著北元。此時(shí)北元的政治生態(tài)有所好轉(zhuǎn)，在和林，元順帝死了，繼位的皇太子愛猷識(shí)理達(dá)臘即元昭宗，汲取了元朝滅亡的教訓(xùn)，摒棄前嫌，盡量團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，重用王保保為相，“延攬四方忠義之士，以為恢復(fù)之計(jì)”，有效緩和了北元的內(nèi)部矛盾。他還改號(hào)“宣光”，以示中興元朝、重新入主中原的決心。

但只有一個(gè)王保保了，又能撐多久？

在1372年嶺北一役中擊敗徐達(dá)后，王保保讓明軍在短時(shí)期內(nèi)不敢再深入草原作戰(zhàn)，北元爭(zhēng)取了喘息時(shí)間。1375年，王保保病逝。13年后的1388年，明將藍(lán)玉率15萬大軍北進(jìn)，到捕魚兒海（今貝爾湖） 包圍了北元主力，此時(shí)已經(jīng)沒有一個(gè)可以保衛(wèi)這個(gè)政權(quán)的王保保了。藍(lán)玉大勝，俘獲無數(shù)，元昭宗之子脫古思帖木兒逃脫后，被部將所殺，北元至此被徹底摧毀，黃金家族—— 忽必烈家族的大元政權(quán)，自此喪失了在蒙古人中至高無上的中央汗國(guó)的地位，蒙古內(nèi)部，又一次陷入連綿不斷的內(nèi)訌之中。

五

歷史很吊詭，明朝末年，黨爭(zhēng)不斷，派系林立。國(guó)難當(dāng)頭，大廈將傾，皇帝和官員們?nèi)猿两凇岸冯u式政治”中死掐。

死掐有啥意義呢？還是杜牧的 《阿房宮賦》寫得經(jīng)典：“秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！?/p>

（選自《新華每日電訊》2019年6月14日）