[摘" 要]近代京劇在由北向南傳播的過程中，形成了獨具一格的新式“海派”，其后通過各種媒介由上海向周邊城市邊際輻射，逐漸成為無錫、蘇州等江南城市居民音樂文化生活的重要組成部分?！跺a報》是近代無錫地方報刊中出版時間最久的報紙，其中20世紀二三十年代刊載的許多關于京劇活動的報道，囊括了名伶來錫演出的廣告、職業(yè)京劇班社的演出信息和無錫京劇業(yè)余社團的活動記錄。這些記載反映了近代京劇在無錫傳播的區(qū)域性概貌，是當今學者追尋近代江南城市音樂文化傳播與發(fā)展脈絡的珍貴歷史線索。

[關鍵詞]京劇;《錫報》;傳播

近代，隨著報刊、廣播、唱片、電影等新興媒介的興起，為音樂的傳播、發(fā)展和創(chuàng)新提供了不同于以往的形式與途徑。具體到京劇，在其由北向南傳播的過程中，形成了除北京之外最有影響的地區(qū)流派——海派京劇。作為有“小上海”之稱的近代工商業(yè)城市無錫，經(jīng)濟和文化都受到上海的邊際輻射，京劇名角、班社紛紛到來;無錫市民對京劇的熱愛與反哺，滋生了水平較高的京劇業(yè)余社團，成為了京劇在江南城市傳播的重要陣地。

《錫報》是民國時期無錫地方報刊中出版時間最久的報紙，其中刊登的大量音樂資料，呈現(xiàn)了近代以無錫為核心的江南城市音樂發(fā)展面貌。20世紀二三十年代《錫報》刊登的“廣告”“地方新聞”“邑評”“播音臺”“劇評”“錫報戲劇增刊”“戲劇特刊”等欄目記錄了相當數(shù)量的京劇紀事、活動、評論等內(nèi)容。這些資料囊括了孟小冬、荀慧生、周信芳、言菊朋等名伶來錫演出的廣告信息，以及職業(yè)京劇班社如厲家班、大小京班的演出活動和無錫本地業(yè)余社團如庚記社、辛社等的活動記錄，反映了近代京劇在無錫傳播的區(qū)域性概貌，為當今學者探尋近代江南城市音樂文化傳播與發(fā)展提供了珍貴的歷史線索。

一、京劇名伶的明星效應

20世紀初，已有京劇名伶到無錫演出的記載了。20世紀二三十年代，名角們來錫表演愈加頻繁，經(jīng)典的劇目、精湛的表演，再加上名角們營造的明星效應，培育和造就了錫城比較繁榮的京劇演出市場。

20世紀20年代來無錫表演的京劇名伶主要有孟小冬、荀慧生、郝壽臣等。孟小冬曾前后三次來錫獻藝：1919年3月—5月，12歲的孟小冬首次在新世界屋頂花園演唱并由此唱紅，其間共演出了68個夜場，劇目有《空城計》《逍遙津》《托兆碰碑》等，深受無錫觀眾的喜愛;同年7月孟小冬二度來錫，在長達110天的演出中，新世界屋頂花園天天滿座，熱鬧非凡;1924年6月27日—7月5日，已是享譽京津滬名角的孟小冬第三次來錫演出，她在無錫慶升戲院演出了《四郎探母》《空城計》《擊鼓罵曹》等劇。作為資深京劇發(fā)燒友，《錫報》主編吳觀蠡在其專欄“觀蠡室劇話”中，為孟小冬撰寫了大量滿溢贊美之詞的劇評文章?！八拇竺敝坏能骰凵?0世紀20年代兩次在無錫演出，第一次是1922年1月，他以“白牡丹”藝名在無錫新世界屋頂花園演助賑戲兩天，表演劇目有《天女散花》《麻姑獻壽》等;第二次是1924年6月，荀慧生再次到錫，在慶升戲院演出《貴妃醉酒》《饅頭庵》《杜十娘》《金玉奴》等拿手好戲。另外，1924年4月，有“活孟德”之稱的郝壽臣和黃潤卿、程繼先等在無錫吉祥戲院演出《取洛陽》《得意緣》等劇目。

到了20世紀30年代，來錫演出的京劇名角更多了。京劇老生麒麟童周信芳至少有兩次來錫演出：1935年1月14日—17日，周信芳在中南大戲院演出《月下追韓信》《汾河灣》《潯陽樓》《戰(zhàn)長沙》《路遙知馬力》《全本三國志》《鳳凰山》《打嚴嵩》《投軍別窯》等劇目，《錫報》頭版連續(xù)四天刊登醒目廣告;1936年5月16日—26日，周信芳偕王蘭芳等麒社全班人馬和蘇州新舞臺原班角色再次在無錫中南大戲院演出，劇目有《全本一捧雪》《投軍別窯》《打嚴嵩》《全本青風亭》《明末遺恨》《四進士》《掃松》《下書》《路遙知馬力》等。

1936年4月1日—11日，李萬春和金素琴在中南大戲院合作演出全本《武松》《玉堂春》《佟家塢》等三部劇目，與之搭班的演出班底是蘇州金城大戲院文銘老張記班全體藝員120余人;同年4月26日，無錫大戲院放映了由新華影業(yè)公司拍攝、李萬春主演的黑白有聲京劇影片《林沖夜奔》。

1936年5月5日—10日，言菊朋在中南大戲院演出，吸引了大量的包括附近江陰、常州、宜興的京劇愛好者前往觀看，特別是“演空城之夕，臺上未演三出，池子已人滿，座中甚喧雜，直至大軸登場，始稍靜。菊朋上場，彩聲四起，念引子，字正腔圓，確甚名貴;唱西皮原板無不掌聲如雷，念字不論尖圓，絕鮮倒字，此為言氏大過人處。低音行腔，頗多佳趣。”[1]1936年5月9、10日，京劇評論家張肖傖在《錫報》專欄“蒨蒨室劇話”中對言菊朋在無錫的表演評價為：“言菊朋之學譚，內(nèi)行舍叔巖外，其用心之專致力之勤，深勘欽服。愚對菊朋唱戲之臉不敷粉，及一切服飾悉守舊規(guī)，又其唱南陽關必帶罵楊廣等等，毫不偷懶認為是今日菊部須生界中之柱石，且不屑仿效他伶趨時媚俗，有足稱述?！?/p>

二、職業(yè)班社演員的精湛表演

20世紀二三十年代，在無錫演出的京劇職業(yè)班社有賡福小京班、標準大京班、厲家班等，其中最突出的是厲家班。

厲家班是20世紀30年代初期附設于上海更新舞臺的京劇小科班，由更新舞臺經(jīng)理周筱卿主辦。該小科班成員以戲園琴師兼后臺經(jīng)理厲彥芝及其子女為主體，故稱“厲家班”。除此之外，小科班還有其他學員多名，多是更新舞臺的藝人子弟。該班的啟蒙老師有朱百歲、小達子、張韻樓、白家麟、藍月春等一批更新舞臺的演員，厲彥芝還聘請了一批技藝高超、戲路正、教學有方的專職教師，有關盛明、王蕙芳、趙瑞春、郭三增、潘奎祥、張富勝等。在教師們的嚴格訓練下，學員們的表演逐步享名滬上，被譽為江南的“富連成班”。其中以厲慧良（武生）、厲慧斌（花臉）、厲慧敏（青衣、小生）、厲慧森（丑角）、厲慧蘭（老生）兄妹五人技藝最為出眾，時稱“厲家五虎”。1935年8月下旬厲家班到無錫中南戲院演出，大受歡迎。1935年8月30日《錫報》的“小播音臺”描述道：“更新童伶班全體四十余人，最幼者只五齡。男孩均穿黃布軍式制服，女孩白衣黑裙。飲食起居，系團體化，秩序井然?！蓖瑫r，《錫報》刊登的《中南童伶班之探母》一文，對厲家班各成員的表演盡是贊美之詞：“中南新到更新童伶班，生旦凈丑，均系幼童，博得大眾贊美。第一日演全本《探母》，厲慧良之四郎，厲慧敏之宮主，可稱雙絕。飾太君者為苗紫云，飾太后者為朱小霞，飾四夫人者為王桂蘭，其他如厲慧森之天佑?！盵2]“飾天佑之厲慧森，年僅九齡，表做之神妙，一出場即令人發(fā)噱。表情與科諢，一舉一動，無不令人絕倒。飾太君之苗紫云，大段流水，喉音清脆，出自天然，唱腔亦頗具根基。聞系名伶苗鑫茹之掌珠，蓋家學淵源也。”[3]無錫京劇著名票房辛社的社長朱東山還在含秀橋本宅中同社內(nèi)名票徐隱飛、周炳榮、葉德真等人宴請了厲家班的主要成員與更新舞臺代表胡靜安等人，宴畢“慧良、慧敏歌《連環(huán)套》，慧蘭歌《定軍山》，鴻瑞歌《南陽關》，紫云、慧敏歌《武家坡》，無不字正腔圓，饒具韻味?！盵4]1936年末至1937年1月厲家班先后共在南京的明星、中央大舞臺兩戲院演出總計一月有余，賣座盛況，開南京各戲院之空前紀錄，每場的票都售罄。[5]除了表演受到歡迎之外，在上海期間，厲家班還在百代公司灌制了數(shù)張唱片，其中以厲慧良、厲慧敏合唱的《投軍別窯》最佳。[6]1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后，厲家班離開上海，至江、浙、皖及長沙、武漢等地，公演了宣揚愛國精神、意在喚起民眾抗日熱情的《抗金兵》《風波亭》等劇，1938年10月，厲家班遷往四川重慶。

三、民間社團票友的會唱交流

清末民初，京劇票房（即業(yè)余社團）興起。票房演出以自娛為主，亦有營業(yè)性公演，其目的主要為籌備票房活動經(jīng)費;很多票房還常為賑災義演，在當?shù)仡H有影響。無錫票房集中了新聞界、工商界、銀行界等京劇愛好者，活動極為活躍，其中較突出的有庚記社和辛社。

（一）庚記社

1920年，王彤云（韻樓）、楊敬威、龐如朋（霞明）等京劇愛好者發(fā)起組社，研習京劇，因成立于庚申六月，所以命名為庚記票社。該社曲師為王義亭，成員有王彤云、裘杏泉、楊潤甫、楊云湄、楊慕橋、楊組云、龐如朋、張拱辰、侯疑始、曹也庵、吳觀蠡、糜俊千等三十余人，多為新聞界人士。庚記社成立后，于1920年11月3日—4日在無錫城中公園會唱，曲目有王彤云的《盜骨》《斷臂》《討魚稅》，楊敬威的《御碑亭》《全本南陽關》，龐霞明的《彩樓記》《武家坡》（與吳觀蠡合唱）等。庚記社還曾與上海雅歌集在無錫新世界屋頂花園義演賑災戲。1925年3月23日—27日，為支援上?！拔遑Α睉K案罷工工人的反帝斗爭，庚記社與上海閘北學生五卅后援會濟工游藝會在無錫慶升戲院義演三天;同年7月，在無錫南陽里學藝女學校的暑期音樂會上，庚記票友清唱京劇，楊敬威、王彤云操琴，駿叔、惠芬合唱的《武家坡》，王駿叔的《受禪臺》，惠芬的《汾河灣》等受到歡迎。1926年1月30日—2月1日，庚記社在慶升戲院籌金義演三天，有龐霞明的《宇宙鋒》等戲。1931年1月31日—2月4日，季云卿在無錫發(fā)起賑災義演，庚記社應邀參加，王彤云、楊潤甫合唱《捉放曹》（王演曹操，楊演陳宮），黎才生、王彤云合演《空城計》（黎演孔明，王演司馬懿），抗戰(zhàn)爆發(fā)后，票社成員離散，停止活動。

（二）辛社

辛社成立于1932年10月25日，社長楊欽承，聘沈益民、喬竹天為教師，王阿根為琴師，社員多為工商界人士，有王槐生、周炳榮、過自新、吳劍伯、朱東山、楊祖鈺、徐隱飛、沈鶴、黃麗春、謝叔永、沈啟源、穆寶榮、任俊超、顧祝君、張亞先、倪菊卿等。開幕當天即有第一次彩排演出，自制行頭，陣容比較強大。1932年12月12日，辛社在中南大戲院舉行第二次演出，劇目有沈鶴《行善得子》，王槐生、吳劍伯《雙投唐》，朱東山《黃金臺》，黃麗春、鄒瑾卿《南天門》，謝叔永、沈啟源《珠簾寨》，徐隱飛、王槐生、穆寶榮《捉放曹》，張亞先、吳劍伯、倪菊卿《探母》等。1935年1月23日，辛社假中南大戲院舉行第三次演出，劇目有《投軍別窯》《賀后罵殿》《法門寺》《瓊林宴》《捉放曹》《艷陽樓》等，售票收入多充作慈善經(jīng)費。

1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后，辛社社員星散，活動停止。1939年3月，江陰名票蔣畹青來錫，辛社票友周炳榮、王槐生等每日與其研究京劇，興至則引喉高歌;周炳榮還特邀名琴師吳鴻涬、王駿叔為蔣畹青操琴。后經(jīng)眾人重新籌備，將辛社改為怡聲社，社址在后書院弄，社長竇璞，成員均系無錫工商界人士，有陳榮泉、竇璞、竇稽、楊勵君、楊千青、王槐青、王槐生、謝穎達、單黎明、溫藹士、周炳榮、榮亞青、沈耀明等人。怡聲社成立后，于1939年6月16日，在無錫大戲院演出，日場《汾河灣》蔣畹青飾演柳迎春，《黃鶴樓》中，竇壽彭演周瑜、王駿叔演劉備。夜場有《法門寺》，并有竇壽臣演《慶頂珠》，溫藹士演《別窯》等劇目。1940年5月8日，怡聲社假座新生戲院舉行成立一周年紀念演出。1941年10月12日，怡聲社在公園多壽樓舉行無錫各界慶祝國慶紀念大會演出，劇目有華祥麟的《四進士》，姚漢臣的《朱砂記》，單黎明的《南陽關》，竇鵑聲的《刺湯》，許君翔的《丁甲山》，蕭涵生的《捉放宿店》，劉德云的《追韓信》，竇璞的《珠簾寨》等。

綜上所述，京劇業(yè)余社團的建立，滿足了不同職業(yè)市民階層的娛樂生活需求，推動了社會慈善公益活動，提升了京劇的社會地位。

結(jié)" 語

無錫，作為江南文化的核心區(qū)域，它所呈現(xiàn)的近代音樂現(xiàn)象折射出了民國時期江南城市音樂文化的概貌。通過對20世紀二三十年代《錫報》上音樂資料的解讀，我們基本可以了解到京劇藝術(shù)作為傳統(tǒng)音樂文化的一個分支在無錫傳播的基本概貌。

從傳播區(qū)域特點來看，無錫地處長江三角洲，毗鄰蘇州，南瀕太湖，水路運輸發(fā)達;1905年滬寧鐵路無錫段通車，隨后鐵路、公路建設不斷發(fā)展。依托便捷的交通以及豐富的資源優(yōu)勢，經(jīng)濟和文化上受到上海的邊際輻射，工商業(yè)發(fā)達，經(jīng)濟繁榮，成為近代人員頻繁流動和人口集中聚居的地方。這些都為京劇的傳播提供了必要物質(zhì)條件。

從《錫報》刊登的內(nèi)容上看，其中京劇廣告一般出現(xiàn)在《錫報》的頭版、二版和四版副刊上，有關京劇的評論文章主要刊登于四版。頭版、二版廣告主要突出劇團所聘的京劇名角，四版主要刊登各劇場每天表演的節(jié)目廣告。評論文章主要對演員的表演和觀眾的反映做出描述與評價。這些資料是近代無錫市民音樂文化生活的例證與詮釋，也是近代京劇文化南下后傳播與發(fā)展的一個重要縮影。

從傳播京劇的表演空間來看，職業(yè)演員和社團的表演主要在劇場包括戲院、游藝場內(nèi)廳等。劇院是獲得聽覺體驗和視覺體驗雙重享受的最重要的空間區(qū)域。在這個空間里，職業(yè)演員是京劇的傳播者，作為消費群體的觀眾則為信息傳播的接受者，演員和觀眾是單向的信息傳遞關系。業(yè)余社團的日常會唱活動則主要在私宅、公花園開展，社團的成員既是觀眾又參與表演，在會唱過程中實現(xiàn)了信息傳播的雙向傳遞。另外，電臺播唱活動也是一個重要的傳播手段，錫城市民不出家門就能欣賞到名家的演唱。

最后，京劇在南下上海后向周邊二、三線城市輻射傳播的過程中，因市民階層審美心理需求以及傳統(tǒng)音樂文化強大的根基與生命力，決定了京劇在無錫的傳播過程中，產(chǎn)生了如庚記社、辛社等本土化的業(yè)余社團組織。這些組織成為培養(yǎng)京劇藝術(shù)票友和受眾的重要載體，促進了京劇在江南的傳播和傳承。

注釋：

[1]曉" 初.言菊朋之空城計[N].錫報，1936-05-12.

[2]祥" 麟.中南童伶班之探母（上）[N].錫報，1935-08-30.

[3]祥" 麟.中南童伶班之探母（下）[N].錫報，1935-09-01.

[4]叔" 豪.辛社朱社長歡宴童伶記[N].錫報，1935-09-03.

[5]佚" 名.厲家班赴甬履天然之約[J].影與戲，1937（10）：12.

[6]佚" 名.雜碎[J].影與戲，1936（04）：10.

[收稿日期]2020-06-04

[作者簡介]李曉春（1975—" ），女，江南大學人文學院音樂系副教授、碩士生導師。（無錫" 214122）

（責任編輯：張洪全）

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