[摘" 要]在新時代背景下，人們更加重視綜合素質(zhì)發(fā)展，高校的美育教育不斷凸顯時代性，因此推進和完善美育教育以及素質(zhì)教育是高校實現(xiàn)全面育人的重要抓手，通過對學生進行聲樂教學，在審美育人、品格育人、文化育人、實踐育人、創(chuàng)新育人等方面實現(xiàn)美育教育。

[關鍵詞]美育;聲樂教學;實現(xiàn)途徑

黨的十九大以來，中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。隨著人民思想觀念的轉變，對美好生活需求的提升，人文精神層面的提高，可以看出，人民的精神要求比物質(zhì)要求日益增大。因此，滿足人民欣賞、享受、體驗精神生活，是美育教育的出發(fā)點，也是聲樂教學的出發(fā)點。

學校要全面貫穿黨的教育方針，以立德樹人為根本任務，按照國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）要求，把培育和踐行社會主義核心價值觀融入學校美育全過程，植根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚土壤，引領學生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，培養(yǎng)學生的審美能力、高尚的道德情操、開闊的眼界和胸懷、豐富的想象力和創(chuàng)新能力，植根愛國情懷和理想信念[1]。本文主要研究美育在聲樂教學中的實現(xiàn)，改進美育教育教學方法與途徑，進一步體現(xiàn)聲樂教學的價值與意義。

一、美育及其實現(xiàn)途徑

美育是審美教育，也是品德教育和心靈教育。不僅可以提升人們的審美能力、

道德修養(yǎng)，還能潛移默化地影響人的思想、情感、氣質(zhì)、格局，使人們的精神積極進取，心靈凈化。目前部分中學及高校對美育工作的重視不夠，美育教育實施力度不大，重應試輕素養(yǎng)，重比賽輕普及，重視少數(shù)忽視全體，依然存在擠占、應付、停止美育課的現(xiàn)象。學校建立藝術團隊的培養(yǎng)而忽視普遍大眾學生群體的教育，未認識到美育教育的功能及價值，忽視了美育與心理健康方面存在的促進作用。隨著學生的學習壓力與就業(yè)壓力逐漸增大，很多學生找不到科學合適調(diào)整自己心態(tài)的方法，缺少減壓的正確途徑。其實，在美育課程中，聲樂教育、音樂賞析等課程已成為當今心理治療、排壓減壓的有效方法。美育教育的普及程度涉及國家面貌、民族氣魄、社會風尚、人民信仰，而美育已與多門學科形成相輔相成，互相促進的關系，尤其在聲樂教學中，更能直接地體現(xiàn)美育的價值。因此，做好美育教育并發(fā)揮其作用，是高校人才培養(yǎng)的重要延伸，也是藝術教師團隊需要推廣美育實現(xiàn)途徑的必要價值。

學校方面，要加強對美育工作的認識和重視，做好頂層設計，成立美育工作組織機構，確保制度保證、資源配置、統(tǒng)籌整合、師資建設等方面的有力保障。結合各校辦校特色，制訂適合高校人才培養(yǎng)的美育工作方案。培養(yǎng)和建立藝術師資團隊，制定相關考核制度和政策，建立美育教育工作評價平臺和機制。保證美育工作場地和設施。加強推進學校美育工作的職能部門間協(xié)調(diào)力度，積極營造校園文化環(huán)境的育人作用，建立美育工作三課堂聯(lián)動機制，將第一課堂美育課程、第二課堂美育活動與第三課堂美育社會實踐緊緊相扣，統(tǒng)籌學校美育教育發(fā)展。

教研方面，要科學定位美育課程目標，美育課程要以藝術課程為主體，以公共選修課程和必修課程為原則，與各學科相互滲透融合，積極探索美育在聲樂教學中的實現(xiàn)途徑。潛心研究美育工作目標和成果，遵循美育特點和學生成長規(guī)律，深入研究教育對象的時代特征，開展美育教學研究和教材研究，形成新機制。重點解決美育工作普遍存在的突出問題，減少差距，讓每個學生都享有美育教育的機會。

教師方面，要提高美育師資整體素質(zhì)，培養(yǎng)美育教師團隊，加強師資培訓與質(zhì)量提升，嚴格師資考核要求及標準。以理論和實踐相結合，建立第一課堂美育知識教學和第二課堂美育實踐活動，以審美能力和人文素養(yǎng)培養(yǎng)為核心，激發(fā)學生的藝術興趣，發(fā)揮其歌唱的魅力和音樂的審美功能。加強實踐活動環(huán)節(jié)，在校期間，組織藝術交流、歌唱比賽、交響音樂會等形式豐富的課外活動，營造濃厚的校園美育文化氛圍。在假期，組織校外美育教育社會實踐，將思政美育融入其中，發(fā)揮其育人功能。幫助學生掌握一至兩項藝術特長和興趣，培養(yǎng)學生積極健康、向善向上的審美情操、審美格調(diào)、審美理想。

目前，在美育實踐中，聲樂教學與其他藝術課程相對聯(lián)系緊密，融入各藝術課程運用面較廣，價值較明顯。因此，我們在聲樂教學中更要突出其美育功能及價值，學以致用，發(fā)揮聲樂教學在美育工作研究中的引領作用。

二、聲樂教學及其美育價值

聲樂教學是一門實踐性、科學性、系統(tǒng)性很強的教學活動，是一門以藝術化語言表現(xiàn)與科學化歌喉發(fā)聲結合的學科。聲樂教學的目的，是通過課堂教學及學生的發(fā)聲及歌曲的不斷練習，使學生對不同國家、不同民族、不同區(qū)域、不同時代、不同風格的聲樂作品有清晰、準確的認識和定位。這些都離不開作品的內(nèi)涵和思想，再高超的聲樂技巧也只是物理現(xiàn)象而不具有任何意義，更談不上聲樂的美。

（一）在發(fā)聲訓練中的美育價值

在聲樂教學過程中，經(jīng)常會出現(xiàn)這樣的問題：有些老師一味地強調(diào)呼吸、位置，使得學生出現(xiàn)壓喉、喉嚨干澀、表情木訥等情況。聲音也會生硬、不流動、缺少活力。我們知道，練聲的過程也是美的聲音的塑造過程，而出現(xiàn)這樣的問題，則是由于太強調(diào)技術本身，而忽略了藝術美的過程。在發(fā)聲練習中，除了要強調(diào)氣息、位置等技巧的運用外，更應該強調(diào)的是學生在練聲過程中的內(nèi)心情感，去感受自己的音色和狀態(tài)。所以，在練聲過程中，要用不同的情感去表現(xiàn)音色，讓自己的聲音更具感染力。通過這些練習，加強學生的想象力、感受力，以及學生的音樂視聽能力，學生在教師的引導下，通過自己的聽覺和想象，去分辨聲音的好與壞、美與丑，以便不斷改進和提升聲音質(zhì)量。

（二）在樂句訓練中的美育價值

在聲樂教學中，將聲樂技巧與樂句結合在一起，容易使技巧練習更好地為作品而服務，達到更佳的教學效果。例如，在演唱悠長的樂句時，可以結合掌握氣息控制技術來實現(xiàn)，以此來檢驗學生控制氣息的能力。如《牧歌》《鴻雁》等歌曲的樂句練習。對于一些音域不太寬廣的樂句，則可以訓練學生掌握歌唱位置統(tǒng)一的問題，如歌曲《跑馬溜溜的山上》《花非花》等。對于一些較為輕快、跳躍性的樂句時，如《長鼓敲起來》《吐魯番的葡萄熟了》等歌曲，則對學生掌握歌唱技巧很有幫助。

在以上歌曲樂句的訓練中，教師要時刻強調(diào)學生對作品思想內(nèi)涵的掌握表現(xiàn)力，以及樹立良好的音樂表演形象。比如《牧歌》要用悠長的氣息來表現(xiàn)寬廣美麗的草原風光，祥和安寧的草原生活。當演唱《長鼓敲起來》時，要注意控制歌唱聲音位置的統(tǒng)一，把握節(jié)奏的規(guī)律和特點，以達到作品的最佳演唱效果。

（三）在作品演唱訓練中的美育價值

不同的聲樂作品有不同的情感，訓練中則要求不同的音色來表現(xiàn)不同的聲樂作品。如上提到的歌曲《鴻雁》，此歌曲蘊含著幾種不同的音色處理。第一段是回憶美麗的家鄉(xiāng)，演唱時的音色是回憶的、溫柔的;第二段是對家鄉(xiāng)的向往，演唱的音色則要溫暖、渴望;第三段是一個內(nèi)向的人對家鄉(xiāng)克制不住的思念，演唱時的音量和音色都加強了，內(nèi)心對家鄉(xiāng)的那份渴望更加強烈;第四段，“酒喝干，再斟滿”，演唱時帶有哭訴的音色，來表現(xiàn)獨對蒼天，遙望未來的心情。通過聲音表現(xiàn)的不同變化使演唱者的情感與想象得到盡情的發(fā)揮，使之與聽眾產(chǎn)生心靈和思想的共鳴。

三、美育在聲樂教學中的實現(xiàn)途徑

美育是培養(yǎng)人們認識美、體驗美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力。當今，美育能夠與多學科進行互動教學，尤其是聲樂涉及的藝術領域較廣泛，它可以運用在音樂鑒賞、歌劇表演、合唱指揮、器樂演奏、電影賞析等藝術領域中交融并進，發(fā)揮其突出引領作用。因此，我們要高度認識聲樂教學在美育教育中的重要意義，積極探索聲樂教育的普及性，尤其是美育在聲樂教學中的實現(xiàn)途徑。

（一）審美育人

美育在聲樂教學中要實現(xiàn)審美培養(yǎng)的育人功能。教師在聲樂教學中要凸顯美育的重要功能，先教會學生賞析作品。首先，通過歌詞來了解作品所要表達的內(nèi)容。比如帶領學生學習《我和我的祖國》這首歌曲時，先讓學生朗誦歌詞，引導學生通過朗誦歌詞來了解歌曲所要表達的思想內(nèi)容。然后加上旋律形象的塑造，從而使音樂與文學達到相得益彰的藝術效果，其藝術形象生動具體，讓人們深深地體會到作者對祖國的熱愛和贊美之情，感受到中國日新月異的變化和強大。通過作品的創(chuàng)作，抒發(fā)對祖國大好河山的熱愛，不僅讓人們感受到藝術美的享受，還在精神層面上凝聚人心，具有強烈的愛國主義精神。

（二）德育育人

德育是聲樂教學中的一項重要內(nèi)容。[2]一首經(jīng)典歌曲具備其深度價值，教師不僅要教授演唱技巧方法，更要挖掘作品的育人價值，從而進一步達到品格塑造的育人效果。在聲樂教學中，教師要側重引導分析作品，理解作品，用聲樂作品感染人、塑造人、教育人，通過對作品的賞析與內(nèi)涵理解，深刻地領悟人生道理。在教唱聲樂作品前，教師需從創(chuàng)作、社會反響等多角度講解歌曲作品表達的內(nèi)涵意義，正確樹立學生的人生觀、價值觀和世界觀。

（三）文化育人

美育在聲樂教學中要實現(xiàn)人文素養(yǎng)的育人功能。每一個作品都有其豐富內(nèi)

涵和意義。有些作品具有時代代表性，在某一重要時期，很多歌唱家創(chuàng)作了一系列歌頌英雄人物、祖國大好山河、革命抗戰(zhàn)等優(yōu)秀歌曲作品。比如：在抗戰(zhàn)時期創(chuàng)作了《我的祖國》《團結就是力量》《黃河大合唱》等;在改革開放時期創(chuàng)作了《春天的故事》《走進新時代》《永遠的小平》等;在新時代時期創(chuàng)作了《我們的新時代》《贊贊新時代》《我們是追夢人》等優(yōu)秀作品，讓人們易唱，且經(jīng)典流唱。在聲樂作品教學前，教師要給學生具體講解作品的創(chuàng)作時代背景，從歷史文學中了解作品的創(chuàng)作初心、內(nèi)在含義、時代特征等。一方面可以從作品中了解中國歷史的發(fā)展歷程，體會文學創(chuàng)作的魅力和道理;另一方面可以更加深入地理解歌曲涵義，在作品感情處理、時代背景、文學理解等方面能夠更形象、生動地詮釋作品的感染力，使之與觀眾產(chǎn)生共鳴，不僅能發(fā)揮美育的作用，還能在藝術文化長廊中奠定良好的基礎。

（四）實踐育人

美育在聲樂教學中要實現(xiàn)實踐活動的育人功能。對于好的作品，通過好的歌唱家的演唱達到與觀眾精神上的共鳴。從聲樂藝術欣賞的角度，把演唱技巧、情感以及表演動作等辯證、協(xié)調(diào)地整合和進行形象準確的藝術處理創(chuàng)造。進而在演唱者與觀眾的對話中，得到實現(xiàn)。通過聲樂學習實踐的過程，對作品的表達與演繹，達到對美育的深刻理解，從而進一步發(fā)揮聲樂演唱的育人效果。通過第二課堂藝術活動、參加競賽、表演、社會服務等，充分鍛煉學生的藝術實踐能力。如：參與聲樂藝術講座、高雅藝術進校園、文藝匯演等，讓學生充分拓寬課外美育延伸，從實踐中啟發(fā)，進一步實現(xiàn)聲樂教學其美育的作用。

（五）創(chuàng)新育人

聲樂教學的主體是學生，教師作為引導力量，在創(chuàng)新的前沿中可以改變傳統(tǒng)的教學模式，改革新型教學方法。教學過程中要遵從循序漸進的原則，在提高學生的聲樂技巧和音樂感受的同時，要善于啟發(fā)學生的思想，掌握正確的發(fā)聲方法，通過課余時間的練習來鞏固思維模式，這對提高學生創(chuàng)新思維很重要。再者，引導學生創(chuàng)新，可以創(chuàng)造聲樂教學情境，讓學生融入到情境，增強學生對聲樂學習的興趣，在不同的情境環(huán)境中潛移默化地培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識能力。對于聲樂基礎不同的學生而言，要因人而異進行教學，分開授課，教學進度也要合理安排。這樣可以讓學生快速進入學習狀態(tài)，對于一些問題的解決，學生的創(chuàng)新能力在這個過程中慢慢地得到提高。

結" 語

綜上所述，聲樂藝術不僅成為大學生精神生活不可缺少的內(nèi)容，也是聲樂教學的審美追求。它以美的內(nèi)容和形式去創(chuàng)作、表演、傳播，達到鼓舞、撫慰、振奮的精神追求。大千世界，無奇不有。有了聲樂藝術的存在，世界才變得有聲有色，也正是因為聲樂藝術可以直接表達人們內(nèi)心復雜的情感或某種精神，因此，它理所當然成為人類情感世界帶來無盡的快樂和愉悅最為重要的“維生素”。聲樂教學的美育理想——有高尚的道德情操、高貴的精神品質(zhì)、積極向上的意識觀念，從而產(chǎn)生一股令人無法想象的力量，使人類的精神文明得到充實而提升，為社會的和諧穩(wěn)定奠定強基固本。

注釋：

[1]國辦發(fā)【2015】71號《國務院辦公廳關于全面加強和改進學校美育工作的意見》。

[2]余篤剛.聲樂教育學[M].上海：上海音樂出版社，2006：258.

[收稿日期]2020-06-10

[基金項目]江西省高校人文社會科學研究課題項目（JY161028）。

[作者簡介]姜紅仁（1963—" ），男，江西財經(jīng)大學軟件與物聯(lián)網(wǎng)工程學院教授、黨委書記;吳" 嬌（1986—" ），女，江西財經(jīng)大學現(xiàn)代經(jīng)濟管理學院講師、團委書記;胡" 玲（1984—" ），女，江西財經(jīng)大學藝術學院講師。（南昌" 330000）

（責任編輯：張洪全）

江西省南昌市西湖區(qū)子安路36號農(nóng)發(fā)行宿舍吳嬌（收）

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