[摘 "要]中國近現(xiàn)代城市舞蹈文化是各種形式和內(nèi)容的舞蹈藝術(shù)與近現(xiàn)代中國城市的經(jīng)濟、政治、社會、文化之間互動互促的產(chǎn)物，其形成、發(fā)展和變化，與中國近現(xiàn)代城市社會文化的多維度展開密切相關(guān)，較為集中而典型地反映出近現(xiàn)代中國舞蹈藝術(shù)歷史演進的復(fù)雜性、曲折性、特殊性，同時也體現(xiàn)出特定轉(zhuǎn)型時期的舞蹈文化發(fā)展與交流中的不平衡性、過渡性、制約性。秉持尊重歷史、繼承傳統(tǒng)、崇尚科學(xué)、廣泛學(xué)習(xí)、面向大眾的基本原則，全面深入研究中國近現(xiàn)代城市舞蹈文化，可為當(dāng)代中國城市舞蹈文化建設(shè)提供歷史借鑒。

[關(guān)鍵詞]中國近現(xiàn)代城市舞蹈;學(xué)術(shù)梳理;框架;路徑

相比中國古代舞蹈研究的蔚為大觀和當(dāng)代舞蹈研究的蓬勃展開，對中國近現(xiàn)代舞蹈尤其是近現(xiàn)代城市舞蹈文化的研究，需進一步關(guān)注。這一時期雖然短暫，這一空間雖然有限，卻是中國舞蹈歷史上不可忽略的重要一頁。伴隨著中國的早期現(xiàn)代化和都市化進程，從舞蹈藝術(shù)自身的發(fā)展規(guī)律出發(fā)，無論在生活舞蹈還是藝術(shù)舞蹈領(lǐng)域，都出現(xiàn)了前所未有的新局面、新氣象。及至今日，有關(guān)中國近現(xiàn)代城市舞蹈文化研究的各類著述已初具規(guī)模，但系統(tǒng)而完整的中國近現(xiàn)代舞蹈研究著作尚十分有限，尤其以“中國近現(xiàn)代城市舞蹈文化”為研究對象，全面、系統(tǒng)考察其生成、發(fā)展脈絡(luò)及現(xiàn)實意義的專題研究尚有較大的拓展空間。本文擬從中國近現(xiàn)代城市舞蹈文化的學(xué)術(shù)梳理、研究框架、研究路徑三方面展開探討，并借此深化對中國近現(xiàn)代舞蹈史研究相關(guān)問題的認(rèn)識和理解。

• 中國近現(xiàn)代城市舞蹈文化研究的學(xué)術(shù)梳理

中國大陸對中國近現(xiàn)代舞蹈的研究主要分布在中國舞蹈史學(xué)界、中國近現(xiàn)代史學(xué)界和文學(xué)界。其中尤以中國藝術(shù)研究院舞蹈研究所、北京舞蹈學(xué)院為代表。中國大陸有關(guān)中國近現(xiàn)代城市舞蹈史的系統(tǒng)研究，是從20世紀(jì)90年代開始的。吳曉邦主編《當(dāng)代中國舞蹈》緒論部分的相關(guān)論述和王克芬、隆蔭培、張世齡著《20世紀(jì)中國舞蹈》上編部分的專論開辟了中國近現(xiàn)代舞蹈史包括城市舞蹈研究的先河。這一時期，有關(guān)中國近現(xiàn)代舞蹈的研究的代表性著作是：王克芬、隆蔭培主編《中國近現(xiàn)代當(dāng)代舞蹈發(fā)展史（1840—1996）》和馮雙白著《中國現(xiàn)當(dāng)代舞蹈史綱》。此外，董錫玖、葉寧、資華筠、歐建平、袁禾、鄭慧慧等學(xué)者在這一時期的有關(guān)研究也涉及中國近現(xiàn)代城市舞蹈史論的一些重要方面，其中歐建平在《中國青年》1994年第1期和第2期分別以《西舞東進》和《舞界先鋒》為主標(biāo)題，從中西舞蹈文化交流和舞界先驅(qū)求學(xué)海外兩個不同方面對新舞蹈在近代中國都市的發(fā)展和傳播進行了較為全面的梳理，稍后又在其主編的《中外舞蹈交流史》中披露了中國近現(xiàn)代“西舞東漸”的部分重要史料。

進入21世紀(jì)，有關(guān)中國近現(xiàn)代舞蹈的各類研究進一步拓展和深化。歐建平著《世界藝術(shù)史·舞蹈卷》在世界舞蹈的全局下審視中國舞蹈的發(fā)展，對中國內(nèi)地近現(xiàn)代芭蕾、現(xiàn)代舞以及港、澳、臺地區(qū)舞蹈的發(fā)展均有較為翔實的論述。藍(lán)凡在《中華舞蹈志·上海卷》《上海藝術(shù)史》等著述中有關(guān)上海城市近現(xiàn)代舞蹈發(fā)展的論述對于中國近現(xiàn)代城市舞蹈文化研究具有開拓性意義;劉青弋有關(guān)民國時期舞蹈研究的系列論文視野開闊，尤其是其著《中國舞蹈通史·中華民國卷（上、下）》是迄今為止，內(nèi)容最豐富、體系最完整的民國舞蹈史著作，該著設(shè)“都市舞蹈”專章^[1];于平《中外舞蹈思想概論》《中國現(xiàn)當(dāng)代舞劇發(fā)展史》和馮雙白《百年中國舞蹈史》分別從舞蹈思想、舞種史及現(xiàn)代思想史的角度對中國現(xiàn)代舞蹈文化有所研究。江東在其四卷本舞蹈文集之一《華舞咀英·評論卷》的《啟蒙 發(fā)展 超越 —— 中國現(xiàn)當(dāng)代舞蹈史上的三次向外學(xué)習(xí)》一文中將中國近現(xiàn)代舞蹈發(fā)展所受西方舞蹈的影響定位為“最初的啟蒙”。^[2]此外，在音樂學(xué)界和史學(xué)界，亦有部分研究者對中國近現(xiàn)代都市舞蹈所受西方文化的影響和沖擊有不同層面的專題研究。如上海音樂學(xué)院洛秦的論文《“海派”音樂文化中的“媚俗”與“時尚”：20世紀(jì)30年代前后的上海歌舞廳、流行音樂與爵士的社會文化意義》從都市文化的視角對包括社交禮儀舞蹈在內(nèi)的民國上海都市流行音樂舞蹈文化進行了實證研究。^[3]上海社會科學(xué)院歷史研究所馬軍專著《1948年：上海舞潮案》和上海社會科學(xué)院文學(xué)研究所孫琴安專著《上海百樂門傳奇》分別結(jié)合具體的歷史事件和舞廳建筑對民國上海舞蹈活動中的個案進行演繹和分析。

在香港地區(qū)，香港舞蹈界聯(lián)席會議組織編寫的《香港舞蹈歷史》中有關(guān)于香港20世紀(jì)上半葉舞蹈發(fā)展的部分史料，包括中華舞、土風(fēng)舞、社交舞、芭蕾舞、娛樂舞等。在臺灣地區(qū)，有關(guān)臺灣日據(jù)時期與光復(fù)初期的舞蹈史研究，李天民、余國芳著《臺灣舞蹈史》的相關(guān)內(nèi)容最具代表性。此外，陳雅萍、徐瑋瑩、趙綺麗、趙玉玲等對這一內(nèi)容亦有所研究。

在海外漢學(xué)界，尚無對中國近現(xiàn)代城市舞蹈文化的系統(tǒng)研究，僅有個別學(xué)者對中國近現(xiàn)代都市的社交舞蹈文化有專門研究或在中國近現(xiàn)代都市文化的學(xué)術(shù)框架內(nèi)對舞廳文化及相關(guān)制度等內(nèi)容偶有涉獵，如哥倫比亞大學(xué)歷史學(xué)博士費嘉炯（Andrew Field）的《上海舞世界：舞廳文化與都會政治，1919—1954》（Shanghai’s Dancing World： Cabaret Culture And Urban Politics. 1919—1954）和哈佛大學(xué)東亞系榮休教授李歐梵（Ou -fan Lee）的《上海摩登：一種新都市文化在中國1930—1945》（Shanghai Modern ：The Flowering of a New Urban Culture in China 1930—1945）等著作，對以上海為代表的近現(xiàn)代中國都市社交及其舞廳文化有所研究。此外，還有一些歐美研究者在研究民國上海都市文化的著述中對社交舞蹈活動、舞廳文化、舞女等內(nèi)容也有過不同程度的研究和涉獵，但是這些研究并不足以反映中國近現(xiàn)代城市舞蹈文化的全貌，其研究焦點大多聚集在舞蹈活動與都市文化或政治制度的關(guān)聯(lián)上，其舞蹈藝術(shù)史價值有限。

• 中國近現(xiàn)代城市舞蹈文化研究的框架

對中國近現(xiàn)代城市舞蹈文化的研究立足舞蹈藝術(shù)的本體特征，考察分析自1840年—1949年中國近現(xiàn)代城市空間中的舞蹈藝術(shù)發(fā)展、演變的脈絡(luò)與特點?？臻g范圍定位于近現(xiàn)代中國城市尤其是不同歷史時期具有特定地位和影響的文化中心城市。該研究以城市舞蹈文化為綱，既遵循中國近現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)發(fā)展的歷史規(guī)律和舞種發(fā)展的特點，又參照中國近現(xiàn)代政治及文化發(fā)展史上的重要歷史分期，同時整合內(nèi)地和港臺的城市舞蹈文化，力求反映中國近現(xiàn)代城市舞蹈文化在邏輯上的一致性、時間上的連續(xù)性和空間上的整體性，立體地呈現(xiàn)中國近現(xiàn)代城市舞蹈文化發(fā)展的圖景。

結(jié)合近現(xiàn)代中國歷史進程中的不同階段的各自主題，具體擬從以下11個方面展開：第一部分，晚晴舶來舞蹈文化在口岸城市的傳播與流布。第二部分，近代以來城市戲曲舞蹈的推陳出新。第三部分，民族民間舞蹈在中國近現(xiàn)代城市的賡續(xù)與新變。第四部分，新文化運動的洗禮與都市舞蹈的多元呈現(xiàn)。第五部分，近代中國都市的崛起與舞蹈文化場域內(nèi)的異彩紛呈。第六部分，戰(zhàn)爭的沖擊與城市舞蹈活動空間的分化及其不同的發(fā)展軌跡。第七部分，民國時期校園舞蹈教育的多維透視。第八部分，新民主主義舞蹈文化在城市中的培育和壯大。第九部分，1949年以前歐美舞蹈文化在香港的傳播和影響。第十部分，日據(jù)時期臺灣都市所受外來舞蹈文化的影響。第十一部分，中國近現(xiàn)代城市舞蹈學(xué)術(shù)研究與評論。在這些研究內(nèi)容中，重點開掘戲曲形態(tài)的嬗變與近現(xiàn)代戲曲舞蹈的推陳出新、民國城市校園舞蹈教育的多維透視、中國近現(xiàn)代城市舞蹈學(xué)術(shù)研究與評論等三個領(lǐng)域。而需要解決的學(xué)術(shù)難點主要集中在以下三個方面：其一，如何在準(zhǔn)確把握中國近現(xiàn)代主要通商口岸及文化中心都市與西方舞蹈文化特殊聯(lián)系的前提下，對近現(xiàn)代在華發(fā)行的外文報紙上刊載的部分外僑舞蹈（主要是芭蕾）文化生活史料進行選譯，并在研究中對其進行合理、有效的利用。其二，搜集、整理偽滿時期、日據(jù)臺灣殖民統(tǒng)治時期及近代香港的舞蹈文化史料，鑒別史料的真?zhèn)?，判斷和評估史料的價值。其三，在立足于舞蹈學(xué)及其分支學(xué)科的研究方法的基礎(chǔ)上，借鑒和參考西方藝術(shù)社會學(xué)和藝術(shù)美學(xué)的某些方法，做到既能洞悉問題、深化認(rèn)識，同時又避免削足適履，畫地為牢。

• 中國近現(xiàn)代城市舞蹈文化研究的路徑

對中國近現(xiàn)代城市舞蹈文化研究首先需要堅持歷史唯物主義和辯證唯物主義的歷史研究方法，突出問題意識，強化問題導(dǎo)向，以問題為中心，綜合運用文獻分析法（尤其注重對第一手資料的發(fā)掘和運用）、案例分析法、歸納演繹法、比較研究法等思維方法，積極借鑒文化史學(xué)、文藝美學(xué)、戲劇戲曲學(xué)、音樂社會學(xué)、民族民俗學(xué)、審美教育學(xué)、文化傳播學(xué)等學(xué)科方法，平衡史料整理與研究方法之間的關(guān)系。此外，考慮到舞蹈藝術(shù)的本體特征，適當(dāng)加大“圖像證史”的力度和廣度，注重口述史對于舞蹈文化研究的積極意義。

在研究中，注意把握好以下幾個問題：第一，中國近現(xiàn)代城市舞蹈與其他文藝或文體活動之間的關(guān)系及其互動。第二，中國近現(xiàn)代城市不同舞種舞蹈在各類“公共空間”展開的形式和層次。第三，中國市民的舞蹈文化生活與外國僑民的舞蹈文化生活之間的區(qū)別與聯(lián)系。第四，在中國近現(xiàn)代城市舞蹈發(fā)展的歷史進程中，各類杰出舞人的歷史作用。第五，中國近現(xiàn)代城市舞蹈編創(chuàng)中所體現(xiàn)的時代主題和民族風(fēng)格。

在具體研究過程中，還需要注意以下幾個問題：

第一，在研究中，把研究對象和研究者的距離盡量拉近，通過研究者對文獻的大量搜集和梳理（包括各類與民國上海舞蹈有關(guān)的期刊、教材、檔案、舞譜、影像資料、年鑒、專業(yè)志等），以達(dá)到最大限度還原歷史場景的目的。尤其注重第一手資料的搜集（包括輯佚、補遺、綴合）、分類、整理和翻譯（主要是英文，積極利用晚清民國在華發(fā)行的部分英文報刊），強化中國近現(xiàn)代舞蹈史論的史料學(xué)基礎(chǔ)。第二，在各類資料的收集上堅持開放性和靈活性的原則，即執(zhí)著的追求和開放靈活的方法相結(jié)合，在下硬功夫的同時也不放棄每一個能夠?qū)崿F(xiàn)資料收集新突破的偶然機會，如選擇性地翻譯海外相關(guān)研究的成果，借鑒和參考某種發(fā)現(xiàn)和研究問題的新方法。第三，與研究對象以及資料來源保持良好的溝通關(guān)系。在大量采用間接的方法收集資料的同時，也積極創(chuàng)造條件與研究對象中的歷史當(dāng)事人盡可能多接觸、多請教。其前提是先征得相關(guān)當(dāng)事人的同意和保護好其隱私權(quán)。第四，在研究中，以史實為依據(jù)，以歷史當(dāng)事人的口述為參考，而不能以研究者的主觀臆斷或想象為研究依據(jù)。第五，信息資料的收集和分析可以同步進行，在不斷的收集中，不斷地分析和比較，不斷地積累證據(jù)，以為最后的分析和發(fā)表做準(zhǔn)備。為使研究者與研究對象達(dá)到近距離溝通，在研究中還將采用藝術(shù)史研究常用的有效方法——田野考察。^[4]具體包括實地考察現(xiàn)存的中國近現(xiàn)代城市重要的舞蹈演藝場所，聯(lián)系和訪問健在的近現(xiàn)代城市舞蹈活動當(dāng)事人（含著名舞蹈藝術(shù)家和普通舞蹈演藝人員）等。

總 "結(jié)

中國近現(xiàn)代城市舞蹈文化體現(xiàn)出急遽變革時代的舞蹈文化的轉(zhuǎn)型與發(fā)展，它與社會文化生活的復(fù)雜聯(lián)系，它的多維審美品質(zhì)，它的歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)等諸多方面均具有較深刻的學(xué)理內(nèi)涵，值得進行充分而全面的研究。研究中國近現(xiàn)代城市舞蹈文化，對于夯實中國近現(xiàn)代舞蹈史論的史料學(xué)基礎(chǔ)，探索跨學(xué)科、跨文化的舞蹈學(xué)研究方法，深化對舞蹈本體和舞蹈行為的認(rèn)知，推動舞蹈學(xué)基礎(chǔ)理論的建設(shè)，促進舞蹈學(xué)學(xué)科的發(fā)展，均具有積極的意義。研究中國近現(xiàn)代城市舞蹈文化，不僅具有學(xué)理與學(xué)科層面的意義和價值，對探討當(dāng)代舞蹈的發(fā)展走向以及舞蹈文化如何更好地參與先進文化的建設(shè)等現(xiàn)實問題也具有重要的參考價值。

注釋：

[1]劉青弋.中國舞蹈通史·中華民國卷（上）[M].上海：上海音樂出版社，2004：17.

[2]江 "東.華舞咀英——評論卷[M].上海：上海音樂出版社，2014：28.

[3]洛 "秦.“海派”音樂文化中的“媚俗”與“時尚”——20世紀(jì)30年代前后的上海歌舞廳流行音樂與爵士的社會文化意義[J].民族藝術(shù)，2009（04）：60—62.

[4]董錫玖，朱 "迎.舞蹈史論研究方法初探[M].北京：文化藝術(shù)出版社，2007：22—23.

[收稿日期]2020-05-25

[基金項目]2017年度湖南省社會科學(xué)成果評審委員會項目;湖南文理學(xué)院優(yōu)秀青年項目（XSP17YBZC130;YXQN201104）。

[作者簡介]桂 "強（1976— "），男，博士，湖南文理學(xué)院文法學(xué)院教授。（常德 "415000）

（責(zé)任編輯：張洪全）

地址：湖南省常德市武陵區(qū)洞庭大道3150號湖南文理學(xué)院文法學(xué)院桂強

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