[摘"要]音樂作為藝術(shù)課程，教師教學(xué)方法是否具有靈活性、趣味性，以吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生全身心投入課堂學(xué)習(xí)是極為關(guān)鍵的。尤其是小學(xué)階段的學(xué)生更為活潑好動(dòng)，好奇心極為強(qiáng)烈，若是音樂課程過于呆板乏味，顯然難以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興致，而將傳統(tǒng)文化融合到小學(xué)音樂課堂中，不但可以陶冶學(xué)生的情操，還能豐富他們的生活，積極主動(dòng)地參與到音樂課堂學(xué)習(xí)中?；诖?，本文首先分析了傳統(tǒng)文化與小學(xué)音樂課堂融合的必要性，然后探討了傳統(tǒng)文化與小學(xué)音樂課堂融合的措施，旨在提升學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)音樂的濃厚興趣。

[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)文化;小學(xué)音樂;必要性;融合措施

[中圖分類號(hào)]G6135"[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A"[文章編號(hào)]1007-2233（2020）03-0057-02

[作者簡(jiǎn)介]周夢(mèng)菲（1988—"），女，上海市浦東新區(qū)康橋?qū)嶒?yàn)小學(xué)教師。（上海"201204）

隨著我國(guó)對(duì)教育的日益重視，學(xué)生們從小學(xué)開始就會(huì)接觸到各種科學(xué)文化知識(shí)，學(xué)校也非常重視對(duì)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，旨在讓學(xué)生成為一個(gè)全面發(fā)展的人。傳統(tǒng)文化是我國(guó)民族文化中的一塊瑰寶，包含了很多方面的知識(shí)，將其與音樂教育融合，能讓學(xué)生們了解到我國(guó)傳統(tǒng)文化之博大，樹立正確的世界觀和價(jià)值觀，更好地對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化予以傳承和發(fā)揚(yáng)。

一、傳統(tǒng)文化與小學(xué)音樂課堂融合的必要性

（一）提高小學(xué)生音樂素養(yǎng)

將傳統(tǒng)文化融合到小學(xué)音樂課堂教學(xué)中，對(duì)于學(xué)生音樂學(xué)習(xí)積極主動(dòng)性的提升大有裨益，且能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生音樂學(xué)習(xí)熱忱。小學(xué)階段的學(xué)生在心智發(fā)育上較之初高中學(xué)生仍不全，且好動(dòng)性更強(qiáng)，對(duì)于新奇事物興趣也更加濃烈。通過傳統(tǒng)文化教育能讓原本對(duì)音樂學(xué)習(xí)興趣不足的學(xué)生迅速投入到音樂課之中，并在豐富多彩的音樂作品賞析中，逐步提升音樂學(xué)習(xí)興致，真正認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的意義和獨(dú)特魅力所在。學(xué)生在欣賞和體驗(yàn)音樂的過程中，音樂素養(yǎng)自然有所提高，學(xué)習(xí)質(zhì)量亦是如此。

（二）教學(xué)方式更具靈活性

傳統(tǒng)小學(xué)音樂教學(xué)大都呈現(xiàn)單一枯燥式的學(xué)習(xí)方法。實(shí)際教學(xué)過程中，教師“灌輸式”音樂教學(xué)為主要方式，學(xué)生只能被動(dòng)接受音樂教師的音樂知識(shí)傳授，學(xué)習(xí)主體性并沒有被充分體現(xiàn)出來(lái)，更不用說激發(fā)音樂學(xué)習(xí)的積極性。而隨著時(shí)代的變化發(fā)展，新課改明確提出了“以學(xué)生為本” “讓我國(guó)教育體系更加豐富多彩”的教學(xué)理念，此種傳統(tǒng)教學(xué)儼然不再適應(yīng)小學(xué)音樂教學(xué)[1]。取而代之的是更多新型的符合新課改的教學(xué)方式，傳統(tǒng)文化融合音樂教學(xué)不但可以陶冶學(xué)生的情操，還能在給學(xué)生講解傳統(tǒng)文化的過程中，激發(fā)起學(xué)生傳承、發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣，既改善了傳統(tǒng)教學(xué)的滯后性，更能讓學(xué)生多層次、多角度地學(xué)習(xí)和思考音樂學(xué)習(xí)內(nèi)容，借助創(chuàng)新式思考更好地體悟音樂課程的深層內(nèi)涵。如此，音樂教學(xué)既彰顯了靈活性和生動(dòng)性，亦符合現(xiàn)階段的教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)需求，對(duì)于促進(jìn)小學(xué)音樂教學(xué)有效落實(shí)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)音樂文化意義極大。

（三）培養(yǎng)小學(xué)生審美情趣

在小學(xué)音樂課中融合傳統(tǒng)文化還能充分激發(fā)學(xué)生審美欲望，讓學(xué)生在體驗(yàn)豐富多彩音樂的過程中，真正享受到來(lái)自音樂的獨(dú)特的審美享受與情感體驗(yàn)，在陶冶學(xué)生品格的同時(shí)，更能顯著提升學(xué)生的審美情趣[2]。無(wú)論哪個(gè)階段的學(xué)生對(duì)于流行音樂大都呈現(xiàn)出熱衷狀態(tài)，尤其是小學(xué)生，腦海里對(duì)于事物好壞的判斷尚未形成一個(gè)完整結(jié)構(gòu)，所以容易深受流行樂曲的影響，而對(duì)音樂課中較為古典高雅的曲目則較為不喜歡。但融入傳統(tǒng)音樂文化后，則能有效改善這一問題，使得原本青睞于流行樂曲的學(xué)生逐步學(xué)會(huì)欣賞高雅音樂，并初步體驗(yàn)到這些音樂中所蘊(yùn)含的別具一格的美，在欣賞音樂美的過程中，學(xué)會(huì)創(chuàng)造美，真正提升學(xué)生的審美能力。

二、傳統(tǒng)文化與小學(xué)音樂課堂融合的措施

（一）繼承傳統(tǒng)文化

小學(xué)生由于自身的知識(shí)體系并不完善，正處于建構(gòu)的時(shí)期，且這個(gè)階段的學(xué)生接受能力是最強(qiáng)的，這時(shí)將傳統(tǒng)文化融合到音樂課堂中，非常有助于學(xué)生的理解和吸收。我國(guó)傳統(tǒng)的音樂文化大部分都是高雅的文化，流傳下來(lái)了很多優(yōu)秀、經(jīng)典的各個(gè)少數(shù)民族歌曲，將這些文化融入到教學(xué)中，有助于學(xué)生對(duì)我國(guó)各個(gè)民族的優(yōu)秀音樂文化予以了解，對(duì)學(xué)生的思想起到熏陶作用。藝術(shù)情操對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展、素養(yǎng)起到非常關(guān)鍵的作用，對(duì)藝術(shù)越了解的人越能夠感受、體會(huì)到事物的美，也更能欣賞到自身的價(jià)值[3]。此外，我國(guó)很多傳統(tǒng)的音樂文化都是將詩(shī)詞作為根基的，甚至直接就把詩(shī)詞拿來(lái)傳唱，如：央視的原創(chuàng)節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》，就把很多熱門的詩(shī)詞做成了歌曲，十期節(jié)目一共有56首詩(shī)詞歌曲，這些古詩(shī)詞在旋律的帶動(dòng)之下，很快就能被我們所記住，并經(jīng)久不忘。且這些詩(shī)詞都是經(jīng)典中的經(jīng)典，作者也是我國(guó)幾千年來(lái)的佼佼者，詩(shī)詞中更是將作者畢生的思想、所學(xué)融入了進(jìn)來(lái)，在音樂課堂中融合這類的文化，能夠讓學(xué)生更好地接觸到這些傳統(tǒng)、優(yōu)秀的思想，不但提高了學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)音樂文化的認(rèn)識(shí)，還能提高學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解，這對(duì)于學(xué)生健全人格的形成及良好品質(zhì)的養(yǎng)成具有重要的作用。

（二）豐富學(xué)生生活

小學(xué)生由于年齡較小，愛玩、愛動(dòng)是他們的天性，注意力難以長(zhǎng)時(shí)間集中，教師如果上課只是一味地講解理論知識(shí)，學(xué)生會(huì)感到枯燥、無(wú)聊，從而對(duì)音樂課程學(xué)習(xí)喪失興趣。因此，音樂教師一定要在課堂上開展一些比較有趣的活動(dòng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)到音樂知識(shí)的同時(shí)，感受到音樂的內(nèi)涵和魅力所在，從而讓學(xué)生喜歡上音樂。例如：在實(shí)際教學(xué)中，教師可以先給學(xué)生們講解一些歌曲背后的故事、文化以及作者的生平，如：《宜蘭童謠》《二泉映月》等等，以此吸引起學(xué)生們的興趣，然后再讓同學(xué)們根據(jù)自身的理解對(duì)歌詞進(jìn)行講述。當(dāng)學(xué)生們學(xué)習(xí)完歌曲之后，教師可以做一些游戲，如歌曲接龍，一個(gè)學(xué)生唱一句，沒有接上的同學(xué)受到相應(yīng)的懲罰，給同學(xué)們表演個(gè)節(jié)目或是介紹下一種樂器的小知識(shí)，等等，從而讓學(xué)生們愛上音樂課，培養(yǎng)他們對(duì)傳統(tǒng)音樂文化的興趣。此外，藝術(shù)來(lái)源于生活，生活處處可見音樂的蹤跡，音樂課應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)生活，讓學(xué)生對(duì)音樂產(chǎn)生親切感，從而喜歡上音樂這門課程[4]。例如：教學(xué)《新年好》時(shí)，教師可鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用生活中的小物品來(lái)制作樂器，如用礦水瓶和沙子制作沙錘等，然后讓學(xué)生將樂器帶入音樂課堂，并給予學(xué)生充分的思考時(shí)間，讓學(xué)生充分發(fā)揮創(chuàng)造能力，運(yùn)用手中的樂器來(lái)自行編創(chuàng)節(jié)奏、旋律和舞蹈動(dòng)作以表現(xiàn)出新年的熱鬧場(chǎng)景。此種音樂活動(dòng)材料主要源于學(xué)生的生活，且為學(xué)生所熟悉，可謂激發(fā)學(xué)生探索、創(chuàng)新能力的有效途徑。又如教學(xué)《小雨沙沙沙》時(shí)，教師可以此來(lái)引導(dǎo)學(xué)生傾聽身旁的物品發(fā)出的聲音，如敲門的聲音——叩叩、叩叩;水龍頭的聲音——嗶嗶、嗶嗶;打雷聲音——轟隆隆、轟隆隆等。如此，在整節(jié)音樂課中，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性不僅得到充分調(diào)動(dòng)，且善思考、敢實(shí)踐和勇創(chuàng)新的精神也得到有效培養(yǎng)，這些精神都是我國(guó)傳統(tǒng)文化的生命力，不但可以活躍音樂課堂，還能提高音樂教學(xué)效率。

（三）了解華夏樂器

在我國(guó)，傳統(tǒng)樂器是有非常多類型的，每一種樂器所演奏出來(lái)的曲目展現(xiàn)的氛圍是不同的。通常而言，大部分人都只清楚一些比較簡(jiǎn)單的樂器，對(duì)于比較復(fù)雜一點(diǎn)的樂器，人們了解得比較少。對(duì)學(xué)生們來(lái)說，如果要強(qiáng)制讓他們?nèi)ビ涀∵@些樂器，是不現(xiàn)實(shí)的，也取得不了實(shí)際的效果，盡管記住了相應(yīng)的理論知識(shí)，但是卻不會(huì)使用[5]。因此，在音樂教學(xué)中，教師要將這些樂器知識(shí)有效融合到課堂中去，每次欣賞完樂曲之后，教師可以給學(xué)生們講述一下這些音樂是什么樂曲演奏的，盡量將樂曲描述得有趣一點(diǎn)，這樣更能吸引學(xué)生們的興趣，學(xué)生們也更能記住這些樂器。通過這樣的方式，每一節(jié)音樂課都能讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在了解、掌握一些華夏樂器，讓學(xué)生真正學(xué)有所獲，將我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂文化傳承、發(fā)揚(yáng)下去。

結(jié)"語(yǔ)

據(jù)上述的分析可知，我國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)音樂文化更是其重要組成部分之一，在小學(xué)音樂課堂中融合傳統(tǒng)文化，是非常有必要的，對(duì)小學(xué)生而言，正是接受能力快速發(fā)展的時(shí)期，他們對(duì)于一切新鮮的事物總是充滿了好奇心。在課堂中以一種有趣的方式進(jìn)行教學(xué)，不僅能為學(xué)生營(yíng)造輕松愉悅的音樂課堂，更能讓學(xué)生充分投入到音樂學(xué)習(xí)當(dāng)中，沉浸在傳統(tǒng)文化氛圍中。為此，小學(xué)音樂教師要不斷深入研究融合傳統(tǒng)文化的教學(xué)方式，并逐步改善教學(xué)方法，創(chuàng)新音樂教學(xué)，讓學(xué)生在音樂課堂中啟迪智慧、提高審美、健全身心，擔(dān)任起傳承、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重任。

注釋：

[1]李"梅.傳統(tǒng)文化與小學(xué)音樂課堂教學(xué)的融合探究[C].教師教育論壇（第四輯）.廣西寫作學(xué)會(huì)教學(xué)研究專業(yè)委員會(huì)，2019：152—154.

[2]楊雅琦.小學(xué)音樂課堂中傳統(tǒng)音樂文化的融合探析[J].北方音樂，2019，39（05）：103—104，139.

[3]徐婷婷.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)音樂課堂的再思考[J].新課程研究，2019（04）：42—43.

[4]趙"梅.小學(xué)音樂課堂中傳統(tǒng)音樂文化的融合探析[J].北方音樂，2018，38（12）：181.

[5]馬忠奎.中國(guó)傳統(tǒng)文化在小學(xué)音樂教育中的應(yīng)用研究[J].新課程，2019（08）：240.

（責(zé)任編輯：劉露心）