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        中國古典舞課程體系動態(tài)調(diào)整機(jī)制及實施方案

        2020-04-29 00:00:00麻孜娜
        當(dāng)代音樂 2020年3期

        [摘"要]中國古典舞課程體系的動態(tài)調(diào)整,要建立長效的體制機(jī)制,通過課程體系的動態(tài)調(diào)整和推進(jìn),促進(jìn)我國古典舞課程體系的不斷完善、課程質(zhì)量的不斷提高。古典舞課程體系的動態(tài)調(diào)整,要深入挖掘和把握古典舞藝術(shù)規(guī)律,在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新,在藝術(shù)張力和審美需求上創(chuàng)新,在課堂模式和教育方法上創(chuàng)新。古典舞課程體系的動態(tài)調(diào)整,要在全面普及的基礎(chǔ)上扎實推進(jìn),注重過程建設(shè),著力保證教育改革成效。

        [關(guān)鍵詞]古典舞;課程;動態(tài)調(diào)整;實施方案

        [中圖分類號]G6135"[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A"[文章編號]1007-2233(2020)03-0134-03[作者簡介]麻孜娜(1988—"),女,許昌學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院講師。(許昌"461000)

        有學(xué)者指出,“隨著物質(zhì)生活的極大豐富,人們對精神生活的追求也越來越高,特別是對中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的喜愛越來越濃厚。中國古典舞蹈在中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)、武術(shù)藝術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來,也受到大眾的追捧,在此背景下,古典舞的教學(xué)模式對舞蹈人才的培養(yǎng)尤為重要”,[1]可以說,古典舞是一門頗具歷史文化淵源的舞蹈門類,在舞蹈學(xué)專業(yè)中,古典舞課程久已設(shè)立,經(jīng)過了長期的發(fā)展已形成其教育教學(xué)的體系和模式,古典舞教育對我國長期以來古典舞的發(fā)展培養(yǎng)了無數(shù)優(yōu)秀的專業(yè)人才,做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

        但是在教育改革的大背景下,古典舞課程體系的設(shè)置需要進(jìn)行動態(tài)調(diào)整。一方面,從學(xué)科自身發(fā)展而言,傳統(tǒng)的古典舞教育模式和教育方法,以及其背后所存在的教育體系需要根據(jù)藝術(shù)需要而不斷更新,隨之而來的便是對這一學(xué)科教育改革方面的要求,通過教育的改革培養(yǎng)人才,從而深化藝術(shù)的革新;另一方面,從社會需求而言,當(dāng)今世界文化產(chǎn)品空前豐富,網(wǎng)絡(luò)、新媒體等傳播手段被普遍接受,傳統(tǒng)的藝術(shù)門類與傳統(tǒng)的藝術(shù)傳播手段都受到了較大的沖擊,因此,當(dāng)下的古典舞教育課程,亟須通過教育教學(xué),確立明確的社會接受導(dǎo)向,使古典舞的教育教學(xué)工作并不僅僅是藝術(shù)技巧的傳授,更是對藝術(shù)發(fā)展的長期性、規(guī)范性的指導(dǎo)以及對藝術(shù)人才的全方位、多角度的培養(yǎng)。上述兩個方面也同樣對舞蹈學(xué)專業(yè)中國古典舞課程體系動態(tài)調(diào)整做出了要求,本文便旨在論述這一問題。

        一、守正創(chuàng)新是古典舞課程體系動態(tài)調(diào)整的核心路徑

        所謂守正,是指充分了解中國古典舞課程的歷史源流,掌握古典舞的藝術(shù)規(guī)律,在充分尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上進(jìn)行課程改革,有研究指出,“中國古典舞基本功訓(xùn)練是一門以中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ),經(jīng)過幾代舞蹈人不斷探索與研究而逐漸趨于完善的一套具有時代審美精神、科學(xué)訓(xùn)練方法的課程體系。在此體系的訓(xùn)練下,培養(yǎng)了一批具有高水平能力的舞蹈人才,創(chuàng)作了大量具有鮮明民族特色的舞蹈作品。中國古典舞與中國民族民間舞同屬于中國民族文化沃土上盛開的藝術(shù)之花,在文化歷史、審美特征以及動作訓(xùn)練等方面都具有一脈相承的特性”。[2]不難看出,古典舞的價值絕不僅僅停留在藝術(shù)層面,其中所蘊(yùn)含的民族精神、傳統(tǒng)文化、藝術(shù)傳承等內(nèi)容,是中國古典舞真正的藝術(shù)價值所在。因此在古典舞課程體系動態(tài)調(diào)整的過程中,要牢牢把握“守正”路徑,使中國古典舞教育教學(xué)按照其應(yīng)有的方向改革、完善。

        傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合,是一個探討已久的命題,在古典舞教學(xué)中,堅持傳統(tǒng),就意味著保留古典舞的藝術(shù)特質(zhì)和內(nèi)核,保留古典舞的文化氣質(zhì)和經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力,通過教育將上述內(nèi)容傳遞和傳達(dá)給學(xué)生,通過教育完成藝術(shù)的傳承。而走向現(xiàn)代,推陳出新,則是通過改進(jìn)教育方法與教育理念,將陳舊過時的內(nèi)容剔除,不斷兼收并蓄現(xiàn)代舞蹈觀念和外來舞蹈優(yōu)勢,轉(zhuǎn)化為古典舞教育教學(xué)的新的框架體系,不斷推進(jìn)古典舞人才的培養(yǎng)和古典舞藝術(shù)的發(fā)展。

        守正創(chuàng)新的課程體系應(yīng)當(dāng)具備以下幾個特點(diǎn)。首先,課程體系必須是動態(tài)的而非靜態(tài)的。動態(tài)的課程體系要求保持課程體系完整性和統(tǒng)一性的基礎(chǔ)上,具有充足的體系張力,能夠不斷吸收不斷完善,圍繞中心,不斷豐富、擴(kuò)張、收納、整理新鮮內(nèi)容,轉(zhuǎn)化為更加豐富、完善的課程內(nèi)核。這種動態(tài)的課程體系既保留了傳統(tǒng)現(xiàn)代舞教學(xué)的核心部分,又能夠通過不斷吸收新鮮內(nèi)容達(dá)到創(chuàng)新效果。其次,課程體系必須具備充足的實踐環(huán)節(jié)。舞蹈理論的創(chuàng)新是舞蹈實踐創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ),但舞蹈教學(xué)歸根結(jié)底要落到舞蹈藝術(shù)表演實踐,因此課程體系的創(chuàng)新,應(yīng)當(dāng)以實踐作為重點(diǎn),如何通過新的課程體系更好地指導(dǎo)實踐,如何在課堂中更好地啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生通過更加有效的方式不斷完善自身舞蹈表演才能,是課程體系調(diào)整的重中之重,換言之,本文所論述的舞蹈專業(yè)中國古典舞課程體系動態(tài)調(diào)整機(jī)制及實施方案,其最終的目的也是通過創(chuàng)新性、體系化的課程設(shè)置,更好地指導(dǎo)舞蹈表演實踐。因此課程體系必須具備充足的實踐環(huán)節(jié),在強(qiáng)化系統(tǒng)性、完整性的理論指導(dǎo)的基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮實踐教學(xué)對于舞蹈藝術(shù)發(fā)展的重要作用。最后,課程體系必須強(qiáng)化交流理念。當(dāng)今世界文化多元化,文化交流對于文化發(fā)展的推動、推廣作用與日俱增,一種傳統(tǒng)的藝術(shù)門類,必須依靠不斷的交流獲取發(fā)展空間,在當(dāng)下紛繁復(fù)雜的文化空間中占據(jù)一席之地。以往的舞蹈教學(xué)往往偏重對藝術(shù)理論、藝術(shù)實踐能力的培養(yǎng),缺少了對藝術(shù)推廣和藝術(shù)傳播的關(guān)注,從這一點(diǎn)而言,交流理念的融入,在守正創(chuàng)新的課程體系建設(shè)中,應(yīng)當(dāng)扮演著更加重要的角色。

        創(chuàng)新是一個民族的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力,創(chuàng)新是古典舞藝術(shù)在當(dāng)下社會永葆生機(jī)和活力的重要保證。在守正的基礎(chǔ)上創(chuàng)新,厘清古典舞藝術(shù)的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、民族文化背景,不斷提高古典舞教學(xué)體系的動態(tài)水平,注重將創(chuàng)新精神融入教育實踐環(huán)節(jié),不斷增強(qiáng)文化交流理念,培養(yǎng)一批既能掌握古典舞藝術(shù)規(guī)律,了解古典舞藝術(shù)歷史,又能夠根據(jù)時代、社會和審美的需求,不斷創(chuàng)新的新型古典舞人才,是中國古典舞課程體系動態(tài)調(diào)整的重要內(nèi)容。

        二、審美理念的培養(yǎng)是古典舞課程體系動態(tài)調(diào)整的重要方向

        中國古典舞的藝術(shù)內(nèi)涵,來源于中國古典舞的民族性,中華民族的歷史文化傳統(tǒng)和中華人民的文化根脈共同奠定了中國古典舞的美學(xué)基礎(chǔ)。有研究指出,“要認(rèn)識中國古典舞基訓(xùn)的民族特性,首先要從中國文化大的系統(tǒng)出發(fā),再著重從尋找它的美學(xué)特征入手。中國古典舞的美學(xué)特征,是中國歷代舞蹈美的積淀,是對古代樂舞美學(xué)傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展”。[3]因此,在古典舞課程體系動態(tài)調(diào)整的過程中,必須深入挖掘中國古典舞的美學(xué)內(nèi)涵,培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,提高學(xué)生的審美水平,從而更好地從源頭上把握中國古典舞的藝術(shù)特質(zhì),更好地肩負(fù)起發(fā)展、傳承中國古典舞藝術(shù)的責(zé)任。

        對于中國古典舞教學(xué)而言,審美理念的培養(yǎng)的要求主要包括以下幾個方面。首先是培養(yǎng)學(xué)生的審美自覺,讓審美理念貫穿教育教學(xué)全過程,繼而使每一位學(xué)生形成審美自覺,無論是對古典舞的研究、鑒賞、表演還是交流,都能夠自覺地用審美的眼光和審美的理念去思考問題,指導(dǎo)實踐,最終在全社會形成一種審美導(dǎo)向和審美潮流,更好地推進(jìn)古典舞藝術(shù)的發(fā)展。其次是培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞能力,前文提到,當(dāng)前的文化環(huán)境日趨多樣化,對于一種藝術(shù)形式而言,藝術(shù)交流對于藝術(shù)的傳播推廣具有十分重要的意義,因此要通過審美鑒賞能力的教育教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞水平,增進(jìn)與不同藝術(shù)門類、藝術(shù)團(tuán)體之間的審美交流,不斷通過交流推廣中國古典舞藝術(shù),通過交流豐富和發(fā)展中國古典舞藝術(shù)。第三,是要著力加強(qiáng)審美教育與實踐教育的聯(lián)系,審美不是停留在理論層面的,對于古典舞藝術(shù)而言,舞臺上展現(xiàn)的肢體、情感,都可以納入到審美的范疇,因此日常訓(xùn)練、課堂教學(xué)也應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生審美意識與實踐能力的結(jié)合,打破基礎(chǔ)訓(xùn)練中僵化、枯燥的模式,以美感的塑造指導(dǎo)實踐教育。

        審美理念融入教育環(huán)節(jié),對于中國古典舞藝術(shù)長遠(yuǎn)發(fā)展的意義是毋庸置疑的。首先,藝術(shù)的根本就在于美,藝術(shù)的核心傳播手段則在于審美,將審美融入教育環(huán)節(jié),是對中國古典舞藝術(shù)的尊重,是對古典舞藝術(shù)未來長遠(yuǎn)發(fā)展的鋪墊,只有培養(yǎng)出一批懂得如何審美、如何鑒賞美、如何表演美的藝術(shù)的古典舞人才,才能夠讓古典舞藝術(shù)在日新月異的文化環(huán)境中獲得充足的生存空間和良好的發(fā)展環(huán)境。從接受的角度說,當(dāng)下對藝術(shù)的接受,普遍開始向藝術(shù)本身聚焦,藝術(shù)背后所帶的民族烙印、文化烙印以及審美烙印,是廣大受眾對藝術(shù)形式進(jìn)行選擇時普遍關(guān)注的重點(diǎn)問題,換言之,一種藝術(shù)形式想要被更廣泛的受眾群體所接受,就要充分發(fā)揮自身藝術(shù)特長,展現(xiàn)自身藝術(shù)魅力,不斷豐富發(fā)展其中的美感元素,不斷增強(qiáng)在藝術(shù)市場的競爭力,這正是審美理念融入古典舞教育教學(xué)環(huán)節(jié)的意義與價值所在。

        當(dāng)然也需要清醒地認(rèn)識到,審美教育不是一朝一夕的事情,也不是某一個教育環(huán)節(jié)和教育過程能夠獨(dú)立完成的事情,但審美教育同樣需要積累、需要氛圍、需要持之以恒和常抓不懈,只要各個教育環(huán)節(jié)和教育過程共同努力,我國的美育建設(shè)定能夠進(jìn)入發(fā)展的快車道。

        三、創(chuàng)新是古典舞課程體系動態(tài)調(diào)整的主要抓手

        理念的創(chuàng)新最終要落到課堂教學(xué)實踐,對于舞蹈教育而言更是如此,課堂模式和教育方法上的創(chuàng)新,能夠使古典舞課程體系動態(tài)調(diào)整的各項舉措落實落地,成為主要抓手和重要著力點(diǎn)。

        在課堂模式和教育方法上的創(chuàng)新,首先是教育層面的,教育理念和教育方法的創(chuàng)新是引領(lǐng)一切學(xué)科進(jìn)行教育調(diào)整的必要手段,尤其在古典舞理論課程的教學(xué)上,利用現(xiàn)有的先進(jìn)教育手段,利用翻轉(zhuǎn)課堂的教育理念,運(yùn)用云班課、雨課堂等現(xiàn)代教育載體,可以不斷提高課堂活力,促進(jìn)理論課程的效果不斷提升,真正做到用理論指導(dǎo)實踐。

        基本功訓(xùn)練對于舞蹈專業(yè)的重要意義毋庸置疑,在古典舞基本功的訓(xùn)練中,要將“美”的理念貫穿始終,使美的表達(dá)成為基本功的一部分,而非“加分項”,用跳躍訓(xùn)練舉例,“跳躍訓(xùn)練在中國古典舞基訓(xùn)中占有很重要的位置,跳躍動作是舞蹈動態(tài)美與造型美協(xié)調(diào)統(tǒng)一的整體,對于提高舞蹈技巧水平和藝術(shù)感染力都具有十分重要的作用”。[4]在跳躍訓(xùn)練的過程中,同樣要注重對于藝術(shù)感染力的培養(yǎng),讓學(xué)生通過跳躍訓(xùn)練學(xué)會美的表達(dá)方式,而非單純進(jìn)行舞蹈技能的累積。

        此外,要強(qiáng)化古典舞古典意蘊(yùn)的傳遞和傳達(dá),前文提到,古典舞來源于我國的文化歷史、民俗風(fēng)貌,是一種民族文化在藝術(shù)上的體現(xiàn)和抽象,古典舞的韻味,也正來自此,因此,古典舞表演應(yīng)當(dāng)充分展現(xiàn)其文化內(nèi)涵,古典舞的教育,也應(yīng)當(dāng)充分挖掘這種文化內(nèi)容,不斷豐富和擴(kuò)展古典舞藝術(shù)的感染力和影響力,培養(yǎng)真正能夠理解和表達(dá)古典舞藝術(shù)精髓的表演者和文化傳播者。以“身韻”的概念舉例,有學(xué)者認(rèn)為,“身韻對我國古典舞在未來發(fā)展以及演變過程當(dāng)中具有非常重要的影響,在古典舞的基訓(xùn)過程當(dāng)中,將身韻充分融入后期的課程教育教學(xué)當(dāng)中,能夠不斷增強(qiáng)古典舞在日常當(dāng)中的訓(xùn)練,增強(qiáng)古典舞獨(dú)有的藝術(shù)表現(xiàn)特征”。[5]對于身韻的教育研究,其本質(zhì)便是通過教育突出對古典舞意蘊(yùn)的傳達(dá)和表達(dá),使其更具有文化張力。

        古典舞的課程體系建設(shè),還要注重考評機(jī)制的設(shè)定。在當(dāng)前的教育體系中,考試與考核仍然起著舉足輕重的作用,考評機(jī)制在一定意義上影響著教學(xué)的方向和教育的質(zhì)量,影響著學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和目的性,因此要對古典舞課程體系進(jìn)行改革和調(diào)整,就必須在考評機(jī)制和考核方式上加以創(chuàng)新,上文所提到的課堂模式改革的幾點(diǎn)要素,都應(yīng)當(dāng)在考核的環(huán)節(jié)進(jìn)行體現(xiàn)和突出,使古典舞藝術(shù)的發(fā)展更具活力,培養(yǎng)一批優(yōu)秀的古典舞人才。

        課堂模式和教育方法上的創(chuàng)新,是使古典舞課程體系動態(tài)調(diào)整各項舉措落實落地的重要抓手,良好的課堂模式和教育方法,行之有效的考核方式,都是古典舞課程體系動態(tài)調(diào)整中不可或缺的一環(huán)。要在課堂模式和教育方法的創(chuàng)新上下功夫,必須逐步實施、以點(diǎn)帶面,在改革成果全面普及的基礎(chǔ)上扎實推進(jìn),關(guān)注內(nèi)涵建設(shè),注重過程建設(shè),著力保證教育改革成效。

        結(jié)"語

        縱覽全文,古典舞課程體系的動態(tài)調(diào)整,要深入挖掘和把握古典舞藝術(shù)規(guī)律,在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新,在藝術(shù)張力和審美需求上創(chuàng)新,在課堂模式和教育方法上創(chuàng)新。建立長效的體制機(jī)制,通過課程體系的動態(tài)調(diào)整和推進(jìn),促進(jìn)我國古典舞課程體系的不斷完善、課程質(zhì)量的不斷提高,繼而推動我國古典舞藝術(shù)的長遠(yuǎn)發(fā)展。

        注釋:

        [1]張"穎.中國古典舞的教學(xué)模式發(fā)展研究[J].黃河之聲,2018(17):56—57.

        [2]陳曉鵬.中國古典舞基本功訓(xùn)練對中國民族民間舞教學(xué)的價值探究[D].中南民族大學(xué),2018.

        [3]郜大琨.試論中國古典舞基訓(xùn)的民族特性[J].舞蹈教學(xué)與研究,1987(01):39—42.

        [4]盧"鵬.試論中國古典舞基訓(xùn)“蹲”對跳躍的輔助作用[J].戲劇之家,2017(01):163.

        [5]迪力牙爾·尼加提,哈尼克孜·薩德爾.淺議中國古典舞基訓(xùn)課程中身韻教學(xué)的重要性[J].明日風(fēng)尚,2019(21):111,113.

        (責(zé)任編輯:劉露心)

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