[摘要]音樂劇起源于西方一些國(guó)家，音樂劇在英國(guó)和美國(guó)等一些國(guó)家具有比較成熟的舞臺(tái)藝術(shù)，在20世紀(jì)80年代被引入到我國(guó)藝術(shù)形式當(dāng)中，但是國(guó)外音樂劇在我國(guó)由于文化差異發(fā)展一直緩慢，多是將國(guó)外音樂劇形式直接搬用、模仿創(chuàng)作、原創(chuàng)實(shí)踐，因此，須加強(qiáng)相關(guān)研究從而更加了解未來發(fā)展本質(zhì)，找到問題所在，提升音樂劇融入到我國(guó)的文化當(dāng)中。怎樣將我國(guó)的民族民間音樂應(yīng)用到音樂劇的發(fā)展中，是一個(gè)需要加強(qiáng)研究的問題。鑒于此，本文對(duì)音樂劇中民族民間音樂的應(yīng)用進(jìn)行研究，以供參考。

[關(guān)鍵詞]音樂劇;民族民間音樂：應(yīng)用

[中圖分類號(hào)]J617 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1007-2233（2020）01-0004-02

在我國(guó)，音樂劇出現(xiàn)時(shí)間不長(zhǎng)。20世紀(jì)20年代音樂家黎錦暉創(chuàng)作了《小畫家》《麻雀和孩子》等比較知名的兒童歌舞劇，在當(dāng)時(shí)創(chuàng)作的歌舞劇為我國(guó)之后音樂劇發(fā)展起到了非常重要的作用。在這些音樂劇以后，我們國(guó)家的音樂劇發(fā)展速度非?？欤墒且?yàn)橐魳穭≈饕鹪从谝恍┪鞣絿?guó)家，發(fā)展時(shí)間也比較長(zhǎng)，所以西方國(guó)家的音樂劇和我國(guó)的音樂劇相比要處于領(lǐng)先的地位，因此我國(guó)的大部分音樂劇都包含著西方音樂藝術(shù)特點(diǎn)。該方面的發(fā)展同時(shí)也加快了我們國(guó)家的音樂劇領(lǐng)域快速增長(zhǎng)，可是若要具備自己獨(dú)有特點(diǎn)，就一定要加強(qiáng)自己獨(dú)有特點(diǎn)的音樂劇的研究，因此要討論民族民間音樂在音樂劇中的應(yīng)用。

一、音樂劇中應(yīng)用民族民間音樂的重要性

隨著人們文化水平的提高，藝術(shù)欣賞能力也在大大提高。我國(guó)的音樂劇中應(yīng)用了不少民族民間音樂素材，主要是滿足眾多觀眾的要求，能夠充分提高音樂劇的藝術(shù)性，不僅充分融合了外國(guó)的先進(jìn)藝術(shù)，還融合了民族特色。在音樂劇中，民族民間音樂占據(jù)著重要地位，起著獨(dú)特的作用，具有很大的藝術(shù)價(jià)值，在改革和進(jìn)化中逐漸發(fā)揮著可持續(xù)的影響力。這表明在藝術(shù)的不斷創(chuàng)作中，藝術(shù)的發(fā)展需要不斷調(diào)整，不斷更新，可以繼承傳統(tǒng)，也可以大膽創(chuàng)新，可以看到民族藝術(shù)為中國(guó)音樂劇的發(fā)展提供了強(qiáng)大的發(fā)展動(dòng)力，在中國(guó)原創(chuàng)音樂劇的發(fā)展中應(yīng)用民族民間音樂是必不可少的。

一、音樂劇中民族民間音樂的運(yùn)用路徑

（一）運(yùn)用民族民間音樂戲劇文學(xué)，創(chuàng)新音樂劇的題材

民族化是改編創(chuàng)作中國(guó)音樂劇劇本的首要條件，創(chuàng)造反映中國(guó)自古以來的歷史、政治、文化和經(jīng)濟(jì)等實(shí)質(zhì)的主題作品。音樂劇劇本要與時(shí)俱進(jìn)，經(jīng)過利用民族民間音樂的劇本藝術(shù)，給予劇本主題民族化的特點(diǎn)，以達(dá)到創(chuàng)新進(jìn)展的宗旨。到目前為止，我國(guó)音樂劇的劇本主題上應(yīng)用最多的便是民族戲劇和文化，體現(xiàn)為借鑒民族化的模式、替換文學(xué)劇本的民族題材，達(dá)到對(duì)音樂劇劇本主題的革新。

例如音樂劇《香格里拉》里的藏族火祀傳統(tǒng)和《英雄后裔》里的民間傳統(tǒng)神話故事等，經(jīng)過調(diào)整與當(dāng)代戲劇間的欣賞間隔，達(dá)到音樂劇主題對(duì)民間傳統(tǒng)和風(fēng)俗實(shí)行回歸的目的，我國(guó)原創(chuàng)的音樂劇在現(xiàn)代的開展剛好必須縮小與當(dāng)代顧客的欣賞間隔。在這里也關(guān)系到兩個(gè)問題：第一是唯有搬用原本的民族音樂劇文化主題才可以給予音樂劇民族性：第二是在現(xiàn)代文學(xué)氛圍下能夠提升民族底蘊(yùn)熱烈的審美態(tài)度。這也是原創(chuàng)和改編的差異。像《馬蘭花》這樣的兒童劇是感染幾代人的傳統(tǒng)著作，假如要改編音樂劇《馬蘭花》，那么該怎樣改變運(yùn)行民族木偶皮影戲劇的古板思路，所以青少年在不斷發(fā)展，現(xiàn)在大眾的漫畫角色是匹諾曹、哆啦A夢(mèng)、加菲貓和海綿寶寶等，為把老一輩熟悉的傳奇馬蘭花救命的民間劇本以及現(xiàn)代孩童感興趣的劇本進(jìn)行融合，在挑選音樂劇的戲劇題材是理應(yīng)拋棄善惡終有報(bào)的民間話語權(quán)，闡述有關(guān)朋友與理念、希望和堅(jiān)強(qiáng)的文化內(nèi)容，把馬蘭花的友情當(dāng)作鑰匙，把我國(guó)民間英雄少年救助別國(guó)英雄少年，構(gòu)造恰當(dāng)?shù)默F(xiàn)代戲劇分為的中國(guó)話劇。

（二）運(yùn)用鄉(xiāng)土元素，對(duì)音樂劇框架進(jìn)行構(gòu)建

關(guān)于音樂劇，其基礎(chǔ)構(gòu)造便是戲劇，音樂指靈魂，在唱歌與跳舞內(nèi)容上，依據(jù)必須依靠音樂進(jìn)行表達(dá)，在大多時(shí)間下，我國(guó)的音樂劇以傳統(tǒng)經(jīng)典音樂為背景，不能對(duì)民族的對(duì)應(yīng)音樂氛圍開展運(yùn)用。相對(duì)于民族民間音樂來講，基礎(chǔ)在民間，表達(dá)了民間百姓的基本生活軌跡，擁有特殊的藝術(shù)價(jià)值和文化魅力，如果運(yùn)用在音樂劇的構(gòu)造框架里，肯定會(huì)表達(dá)出特殊的民間魅力。

比如在《五姑娘》音樂劇里，永嘉興的民族音樂作為主要框架，在內(nèi)容層次上，挑選嘉善田歌作為主要內(nèi)容，而且，加入了嘉興的特色曲子，和民間的基本生活鄉(xiāng)土氣息，展現(xiàn)了獨(dú)特的魅力，展現(xiàn)了地域風(fēng)格，將音樂劇的內(nèi)容融入鄉(xiāng)土氣息和感情基調(diào)。

（三）運(yùn)用民族民間音樂歌舞表演，豐富音樂劇的表現(xiàn)

舞蹈在音樂劇里占有非常高的價(jià)值，其舞臺(tái)的表達(dá)特色各色各樣，擁有個(gè)性化的舞蹈演出是相當(dāng)重要的內(nèi)容之一。舞蹈在一個(gè)出色的音樂劇中不僅可以讓舞臺(tái)更具特色，透過肢體言語還可以表現(xiàn)音樂和劇本不能表現(xiàn)的感情和內(nèi)容。中華民族很早之前就善舞能歌，民族潛藏著很多人民愛好的舞蹈因素，囊括了漢族的東北秧歌、藏族弦子舞等等，為了能夠讓我國(guó)的音樂劇擁有豐富的特色，就必須能夠應(yīng)用民族音樂歌舞的優(yōu)勢(shì)，發(fā)展善舞能歌的特長(zhǎng)，活躍民族音樂劇的舞臺(tái)，進(jìn)一步發(fā)展民族化。

像音樂劇《米脂婆姨綏德漢》之中的歌舞演出就極力展現(xiàn)了民族魅力，在舞蹈的表現(xiàn)與特色上將最流行和最傳統(tǒng)的融合在一起，創(chuàng)作出現(xiàn)，不但傳承了傳統(tǒng)陜北秧歌舞蹈，而且把國(guó)標(biāo)舞、踢踏舞與秧歌舞奇妙結(jié)合，表達(dá)了音樂劇舞蹈的民族性和地區(qū)性，與此同時(shí)給予它傳統(tǒng)性和時(shí)代性。《米脂婆姨綏德漢》在臺(tái)上表現(xiàn)極力展現(xiàn)了傳統(tǒng)和古樸、迤邐和奢華相互貫通的舞臺(tái)傳達(dá)內(nèi)容。臺(tái)上的一棵樹、一朵花、一片天雖然簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，但是卻蘊(yùn)藏著深刻的韻味，為整場(chǎng)演出添加了陜北民族獨(dú)特的氛圍與特色美。舞蹈人員的裝飾也使觀眾對(duì)陜北服飾的整體印象發(fā)生改觀，對(duì)陜北傳統(tǒng)的民間服裝改變進(jìn)行改變創(chuàng)新，融入民間的剪紙傳統(tǒng)和多彩的艷麗服飾，讓觀眾的感官得到滿足與沖擊，給予了音樂劇整體的舞臺(tái)美。音樂劇《米脂婆姨綏德漢》舞臺(tái)的各種特效與服裝等相互交融貫通，構(gòu)造出了陜北民間風(fēng)格和多方面的迤邐奢華的舞臺(tái)效果，極力展現(xiàn)出了我國(guó)音樂劇歌舞的感染力。

（四）運(yùn)用民族民間音樂聲樂演唱，優(yōu)化音樂劇的唱法

歌曲在音樂劇里是為劇情增添色彩的，它的重要意義在于渲染戲劇氣氛，且烘托人物感情。為了戲劇的整體更加出彩，音樂劇不限于同樣的歌唱方式，無論是傳統(tǒng)的唱法還是美聲唱法都可以應(yīng)用在音樂劇中。音樂劇從國(guó)外引入國(guó)內(nèi)后，傳統(tǒng)和美聲的歌唱方式開始融會(huì)貫通，當(dāng)下階段有很多民間音樂歌手把才華運(yùn)用到了音樂劇中，在我國(guó)的音樂劇里應(yīng)用民間音樂的歌唱方式，逐漸表現(xiàn)出出色的舞臺(tái)內(nèi)容。

音樂劇《星》就是都市主題的題材內(nèi)容，經(jīng)過明顯感情差異的對(duì)比手法闡述了大山中的女孩日夜找尋廣州的姐姐，這之中遇見警察陽光并浪漫邂逅，開展綺麗的愛情。但是在查捕罪犯的某次行動(dòng)中，警察陽光不幸犧牲，永遠(yuǎn)離開的愛人以及變?yōu)槎矩湹挠H人使主角漸漸面對(duì)冷酷的事實(shí)，他在得到“花城之星”后開始經(jīng)歷生活的磨難。在這場(chǎng)音樂劇中飾演女主角的是陳笠笠，她是有名的民間戲劇演員，在這場(chǎng)音樂劇相關(guān)公司的支持之下加入了選美競(jìng)賽，并且在奪冠后唱了一段選段，是主要旋律的段落，風(fēng)格獨(dú)特，她運(yùn)用傳統(tǒng)的民族唱法，結(jié)合花式的呼吸方式。由于歌曲的前幾段聲色較低，必須調(diào)整呼吸，在反復(fù)演唱的過程里必須更為靈活地運(yùn)用氣息，伴著聲音的升高而調(diào)整呼吸節(jié)奏，更恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用各種聲音進(jìn)行表現(xiàn)，在擴(kuò)展歌唱方法的同時(shí)表現(xiàn)出音樂劇的具體功能等優(yōu)勢(shì)。

結(jié)語

民族民間音樂是我國(guó)祖先留下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這些寶物還沒有被我們挖掘和保護(hù)，所以我們必須先認(rèn)識(shí)到民族民間音樂的藝術(shù)性和重要性，然后與現(xiàn)代音樂劇一起藝術(shù)性地設(shè)置和建設(shè)，讓傳統(tǒng)藝術(shù)形式和現(xiàn)代藝術(shù)表演燃燒起來。我們應(yīng)該總結(jié)和挖掘不同民族民間音樂的特點(diǎn)，然后在音樂劇創(chuàng)作中通過梳理故事結(jié)構(gòu)而將其展現(xiàn)，使民間音樂要素更好地發(fā)揮其優(yōu)點(diǎn)，引導(dǎo)我國(guó)音樂劇向更好的方向發(fā)展和變化。