文/劉元璽

坐落在西子湖畔的中國美術(shù)學(xué)院，九十二載風(fēng)雨兼程，銘記幾代人悠悠歲月。孤山哈同花園、沅陵老鴨溪、昆明昆華中學(xué)、呈貢安江村古廟、璧山天上宮、青木關(guān)松林崗、磐溪黑院墻……一個個在烽火之中散布于中國大地上離我們并不久遠的名字，卻在今天的記憶之中逐漸模糊。當(dāng)我們再次回眸，一部悠長的校史，一部深厚的學(xué)術(shù)史，一部砥礪人心的精神史已然支離，而蔡元培先生希冀杭州人文可以“引起學(xué)者清醇之興趣，高尚之精神”的藝教初心，念茲在茲，無日或忘。

為此，中國美術(shù)學(xué)院校友會會刊《湖山志》第一輯于2019年應(yīng)運而生。先師遺訓(xùn)，昭示后學(xué)；杏壇佳話，在此重燃。

今天，《湖山志》第二輯悄然出世?，F(xiàn)在讓我們拾起先師們、校友們、老師們、學(xué)生們記錄下的古今勝跡。

呂鳳子在擔(dān)任藝專校長期間，于1941 年和1942 年送別了兩屆畢業(yè)生。1941 年7 月6 日，他對即將離開藝專的學(xué)生說：“永遠記著最大藝術(shù)家是赴義最勇者，永久記著你們的任務(wù)和價值在勇于赴義，怯于赴利?！弊詈笏种v出了自己最希望的事情：“嗣后諸同學(xué)如時以請益書來，給我繼續(xù)幫助進修機會?！边@件蠟黃的油印稿，原為藝專訓(xùn)導(dǎo)主任謝孝思先生的珍藏，因緣際會，輾轉(zhuǎn)重現(xiàn)在我們面前。

1962 年2 月13 日，在版畫系三年級下學(xué)期，趙延年談起了木刻作者光有繪畫能力還不夠，還要熟練掌握各種工具：“由于刀鋒、刀型的不同，所產(chǎn)生的藝術(shù)效果也會截然不同。從一般講，三棱刀挺秀，圓口刀渾厚，斜刀蒼勁，平刀古樸，排刀勻稱，等等?！蔽覀兘璐松裢髱熤n堂。

1962 年12 月15 日，潘天壽在與夏承燾等的座談上講道：“學(xué)術(shù)這個東西總要獨特的創(chuàng)造。文藝家重要的是要有獨特的成就，所以是極艱苦的?！边@被當(dāng)時作為學(xué)生的童中燾一字一句地記錄了下來，我們得以有幸聆聽。

……

2020 年7 月6 日，在中國美術(shù)學(xué)院南山校區(qū)8 號樓202 室，中國美術(shù)學(xué)院院長、中國美術(shù)學(xué)院校友會會長許江老師在新書《湖山志》第二輯的扉頁上揮筆題寫：“湖雨連滄海，春山興宏鐘。許江寫于庚子畢業(yè)季，西湖南山?！痹洪L之殷殷期望，我輩必牢記之、踐行之。

《湖山志》是一本小書，記錄的是一張張鮮活的面孔、一個個寧靜的課堂，一座山一片水，一點歡笑一滴憂愁；它也是一部大書，載刻的是九二光華，湖山遠望，先師垂范，后學(xué)激昂。許江院長在《湖山志》的序言中寫道：“如是湖山，不僅是家園，更是心性。”愿母校中國美術(shù)學(xué)院之學(xué)術(shù)精神綿延不絕，師生品格弦歌不輟，愿今天的莘莘學(xué)子可以攜著這份湖山心性于廣闊的天地之間馳騁翱翔，最終成為一名獨立之學(xué)人、自由之藝者。