陳文圖

濰坊是“中國攝影之鄉(xiāng)”。濰坊歷史文化底蘊深厚，名勝古跡眾多，攝影資源優(yōu)質(zhì)豐富，攝影群體龐大，有專業(yè)的攝影隊伍和攝影人才，張景國就是其中一位優(yōu)秀代表。他用鏡頭直觀、震撼地描繪和謳歌了濰坊這.片土地的神奇，讓它散發(fā)出別樣魅力。

張景國，中國攝影家協(xié)會會員。兩次獲得山東省政府獎“泰山文藝獎”兩次獲濰坊市政府“風箏都文化獎”。出版《守望》《技藝.記憶》等攝影專著。2019年，其作品《壽光8.19水災(zāi)紀實》《植根沃土曲潤中原》分別入選了第27屆全國攝影藝術(shù)展覽紀錄類組照和長期關(guān)注單元，《植根沃土曲潤中原》還入選首屆“鄉(xiāng)土中國”紀實攝影展、獲得第二屆“中國民族影像志”攝影大展金質(zhì)收藏榮譽，被中國民族博物館永久收藏。

張景國的攝影之路是從“門外”開始的，2004年9月，已過不惑之年的張景國在朋友的影響下開始學習攝影。從入門學習到練習創(chuàng)作，他和大多數(shù)，影友一樣走過了一段“履歷”豐富而又幸福的攝影學習之路。但十幾年來對攝影的熱情和喜愛不減，這是他學習進步的源動力。喜歡才會深人，熱愛才能鉆研?！皵z影甚至改變了我的生活，看待問題的方式，審美意識的提高，積極樂觀的心態(tài)……我結(jié)交了很多良師益友，攝影讓我的生活越發(fā)精彩?！睆埦皣f。

張景國的作品早先多是單幅的，力爭使用合適的鏡頭語言更好地表現(xiàn)個具體的事物，隨著對某些題材的認識不斷深人，開始嘗試學習布局謀篇、系統(tǒng)表達、多元呈現(xiàn)，組照就成了更合適的表現(xiàn)形式。單幅作品創(chuàng)作對影像信息含量和藝術(shù)表達都有極高的要求，組照需要攝影師高超的圖片編輯能力和豐富的知識架構(gòu)。在他看來，選擇哪種形式不重要，重要的是如何更貼切于主題的表達。

近年來，張景國的創(chuàng)作主要聚焦在民生上，在他看來，“藝術(shù)應(yīng)該是為人民服務(wù)的，從百姓的生活中能感受到時代的脈搏、社會的發(fā)展、國家的強盛?！?018年夏天，聽到家鄉(xiāng)壽光受災(zāi)的消息后，張景國第一時間趕到了災(zāi)區(qū)，克服種種困難和阻力，租用木筏深入災(zāi)區(qū)一線，在洪水中背著攝影器材、拄著木棍，深一腳淺一腳地小心前行，在重點防疫區(qū)采訪拍攝3天后又轉(zhuǎn)移到紀臺、羊口、營里等地繼續(xù)采訪拍攝。他早上5點出發(fā)，晚上9點回家，每天往返160公里。有艱辛、有淚水、有付出、有收獲，最難忘的當然是人民的純真與善良。

張景國自2013年開始逐漸接觸并關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這些傳統(tǒng)的民俗文化和藝術(shù)技藝讓他深深折服。他決定要用攝影這種直觀的藝術(shù)形式，記錄和展現(xiàn)中華民族優(yōu)秀的文化和藝術(shù)傳承，這也是時代賦予攝影家的使，命。他拍攝了濰坊茂腔、年畫等多項非遺項目與傳承人的現(xiàn)狀，在2013年拍非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時深刻地感受到時間在創(chuàng)作中的重要性，部分非遺傳承人年齡偏大，有的已經(jīng)在90歲以上，他們是文化的傳承者，是與時間賽跑的藝術(shù)家。后來他在選題中更加注重前瞻性和事物發(fā)展的可持續(xù)性，開始在兩三個題材上設(shè)計長遠規(guī)劃。

談起“泰山文藝獎”和“風箏都文化獎”的兩次獲獎，張景國說獲此殊榮，對他是極大的肯定和鼓勵，同時也是鞭策他不斷學習前進的動力。這些榮譽和作品記錄了他攝影的歷程，從一定程度上說，比賽助推了他不斷加深對攝影的認識，拓展了他攝影的視野，從聚焦身邊的勞動者，關(guān)注百姓的生活，到拍攝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，弘揚民族文化。認識、理解社會和文化的角度和深度逐漸得到擴展，作品創(chuàng)作的形.式、內(nèi)容也發(fā)生了很大變化。比賽是學習的重要途徑，重在參與和交流。偶爾獲獎的成就感對自己進一步學習也是一種很好的激勵。

家國天下始于人民的餐桌，百姓的衣裳，國民的居所，生態(tài)的保護……生活的瑣碎、人們的面貌就是時代的縮影。對于張景國來說，攝影最大的功用就是記錄。攝影是時間的藝術(shù)，任何事物在時間面前都會蒼白無力，照片也被歲月賦予了更加深刻的歷史價值。全國影展不變的導向正是記錄時代風貌，關(guān)切百姓民生。藝術(shù)歸根結(jié)底是以

人民為中心的。拍人民要接地氣，聚焦身邊最平凡的人是他最大的心愿，也是他攝影之路的初心。當下中國社會飛速發(fā)展的巨變?yōu)閿z影人提供太多可以拍攝的題材。他將繼續(xù)肩負起攝影.人該有的社會責任。