向紅偉

閱讀是語(yǔ)文課程中極其重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，現(xiàn)代閱讀觀認(rèn)為它是處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的主要途徑。在閱讀教學(xué)中，必須強(qiáng)調(diào)學(xué)生閱讀的自主性和獨(dú)立性，文本的意義是學(xué)生在閱讀過(guò)程中自行發(fā)現(xiàn)、自行建構(gòu)起來(lái)的，要讓學(xué)生自己閱讀，自己學(xué)會(huì)閱讀。“一千個(gè)讀者，有一千個(gè)哈姆雷特”，由于每個(gè)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性氣質(zhì)不一樣，就應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容作出有個(gè)性的反應(yīng)，重視“學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)”。薩特說(shuō)：“閱讀是一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造?！睂W(xué)生在閱讀中，并不是消極地接受、索取意義，而是積極主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)意義，甚至創(chuàng)造意義。只有重視“學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)”，才能真正發(fā)揮學(xué)生的主體地位，張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。閱讀教學(xué)中如何重視“學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)”呢？

一、建設(shè)開(kāi)放性課堂，建立平等的師生關(guān)系，為學(xué)生展示“獨(dú)特的感受和體驗(yàn)”提供良好的氛圍和條件。

“民主、合作、和諧”的課堂，融洽的師生關(guān)系，必然為學(xué)生展示“獨(dú)特的感受和體驗(yàn)”營(yíng)造良好的氛圍和提供良好的條件。在這樣的氛圍中，學(xué)生才敢想敢說(shuō)、敢為，才能對(duì)閱讀的內(nèi)容作出個(gè)性化的反應(yīng)。如果課堂沉悶，師生關(guān)系緊張，教師主宰課堂，“滿堂灌”、“滿堂問(wèn)”、“滿堂練”，學(xué)生的思維被禁錮，沒(méi)有自主學(xué)習(xí)探究的機(jī)會(huì)，又哪里來(lái)的“獨(dú)特的感受和體驗(yàn)”呢？因此，教師必須努力學(xué)習(xí)課標(biāo)，關(guān)注教育動(dòng)態(tài)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，把握好自己的角色定位，把自己當(dāng)成學(xué)生的朋友。在教學(xué)中提倡質(zhì)疑問(wèn)難，提倡爭(zhēng)辯，允許學(xué)生提出不同的見(jiàn)解，允許保留意見(jiàn)，對(duì)學(xué)生給予鼓勵(lì)和肯定，創(chuàng)設(shè)和諧、開(kāi)放的教學(xué)氛圍。

二、打破傳統(tǒng)的課堂格局，讓學(xué)生充分展示“獨(dú)特的感受和體驗(yàn)”。

傳統(tǒng)的課堂格局是教師設(shè)計(jì)好的一套程序，學(xué)生被教師牽著鼻子在學(xué)習(xí)。對(duì)教師設(shè)計(jì)的程序必須在規(guī)定的課堂上完成，教師設(shè)計(jì)的問(wèn)題，不管學(xué)生有沒(méi)有興趣，能力是否達(dá)得到，都必須在教師引導(dǎo)下思考作出回答。這樣的課堂格局，雖有時(shí)也能暢所欲言，發(fā)表自己的看法、感受、體驗(yàn)等，但過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受性學(xué)習(xí)，學(xué)生主動(dòng)參與、自主探究的機(jī)會(huì)被剝奪，不可能充分展示獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。體驗(yàn)感悟，是新課程特別強(qiáng)調(diào)的教學(xué)概念。這是非常重要的。但是從實(shí)踐層面來(lái)看，因?yàn)閷?duì)它們的理解有些偏頗，有些偏差，甚至是望文生義。所以，我就感到在教學(xué)中體驗(yàn)和感悟，是沒(méi)有很好地落實(shí)的。比較突出的問(wèn)題是，把體驗(yàn)和感悟作為一種口號(hào)，一種標(biāo)簽掛在嘴上，寫在教案里。在教學(xué)中只是把它作為標(biāo)榜實(shí)施新課程的招牌，或者把它們作為教學(xué)要求強(qiáng)迫學(xué)生當(dāng)做學(xué)習(xí)方法。

新課程強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)和感悟，實(shí)際上就是強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生自己閱讀。很顯然，體驗(yàn)和感悟的主體是學(xué)生，而不是老師。學(xué)生只有通過(guò)閱讀才能夠體驗(yàn)，才能夠感悟，才能夠因文悟道。從大面上看，傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)是教師教，教師講，很少有學(xué)生的閱讀。課改以來(lái)，教師教、教師講的現(xiàn)象似乎少了，但是又出現(xiàn)了一些新的花樣和形式，擠占了課堂教學(xué)的大量時(shí)間。學(xué)生自己的閱讀，還沒(méi)有占有適當(dāng)?shù)奈恢谩Ｎ腋械竭@不僅是把體驗(yàn)感悟落到實(shí)處需要解決的問(wèn)題，也是整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)需要研究解決的問(wèn)題。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生閱讀。那么有些教師可能會(huì)擔(dān)心，說(shuō)讓學(xué)生閱讀，教師干啥？可能會(huì)感到失落，會(huì)感到無(wú)所適從。其實(shí)教師的責(zé)任或者教師的任務(wù)，就是組織和指導(dǎo)學(xué)生的閱讀。你的任務(wù)就是組織和指導(dǎo)，不是你自己去閱讀。也有教師不放心，說(shuō)我老師講得那么認(rèn)真，講深講透了，學(xué)生還不會(huì)，如果讓學(xué)生自己閱讀，恐怕更加不行，尤其是基礎(chǔ)知識(shí)，是很難保證落實(shí)的。其實(shí)老師講得再好，如果學(xué)生不聽(tīng)，講也是白講。有些老師講得很好，當(dāng)時(shí)學(xué)生也聽(tīng)懂了，但是過(guò)后忘了，這是非常普遍的現(xiàn)象。這個(gè)問(wèn)題，只有讓學(xué)生自己閱讀才能解決，而且學(xué)生自己閱讀，他所獲得的不光是基礎(chǔ)知識(shí)。自己專心致志地閱讀，他所獲得的不光是基礎(chǔ)知識(shí)。

三、為了促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師對(duì)學(xué)生的“獨(dú)特感受和體驗(yàn)”應(yīng)作適當(dāng)評(píng)價(jià)，在評(píng)價(jià)過(guò)程中應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

第一，教師必須注重學(xué)生的個(gè)性差異，評(píng)價(jià)時(shí)不能“一刀切”。學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容的反應(yīng)是存在差異的，我們不能用所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的“獨(dú)特的感受和體驗(yàn)”，必須從學(xué)生的個(gè)性差異出發(fā)，客觀、公平地加以“裁判”。如在學(xué)習(xí)《皇帝的新裝》一文時(shí)，學(xué)生初讀課文以后，我要求學(xué)生在“一個(gè)皇帝”的橫線上填上恰當(dāng)?shù)脑~，發(fā)表你對(duì)這位皇帝的評(píng)價(jià)。學(xué)生的感受和體驗(yàn)很多：有的認(rèn)為皇帝是一個(gè)愚蠢的皇帝;有的認(rèn)為皇帝是一個(gè)聰明的皇帝;有的認(rèn)為皇帝是一個(gè)不稱職的皇帝;有的認(rèn)為皇帝是一個(gè)愛(ài)美的皇帝;有的認(rèn)為皇帝是一個(gè)愛(ài)慕虛榮的皇帝……對(duì)于這眾多的感受和體驗(yàn)，只要學(xué)生能言之成理，教師就應(yīng)該加以肯定，不能依照教師的“成見(jiàn)”，來(lái)個(gè)“一刀切”，限制了學(xué)生的思維。

第二，教師對(duì)“學(xué)生的獨(dú)特的感受和體驗(yàn)”必須作積極的評(píng)價(jià)，多鼓勵(lì)，多贊賞，不要輕易否定，即使是學(xué)生不成熟的，有時(shí)甚至是幼稚的看法，都要加以保護(hù)和引導(dǎo)，不要求全責(zé)備。如在學(xué)習(xí)《散步》一文時(shí)，討論了這樣一個(gè)問(wèn)題：在日常生活中，你也常常感受到濃濃的親情，能談一件你感受最深的事情嗎？設(shè)想一下，晚飯后，全家人在一起看電視，爺爺奶奶喜歡看戲曲節(jié)目，爸爸媽媽喜歡看時(shí)事報(bào)道，你喜歡看動(dòng)畫(huà)片，而遙控器在你手中，你該怎么辦？學(xué)生們發(fā)表了各自的看法，其中就有一個(gè)學(xué)生提出應(yīng)該讓自己先看，爸爸媽媽后看，爺爺奶奶最后看——因?yàn)樽约旱诙煲蠈W(xué)，看完動(dòng)畫(huà)片以后好睡覺(jué)，免得影響學(xué)習(xí);爸爸媽媽看了好睡覺(jué)，因?yàn)榈诙煲习?爺爺奶奶退休在家，白天有的是時(shí)間看。這個(gè)同學(xué)說(shuō)得很在理，教師要及時(shí)加以肯定，不要讓“先要讓長(zhǎng)輩看，要尊老”的觀念束縛了手腳，而否定學(xué)生的個(gè)性化的反應(yīng)。

第三，教師的評(píng)價(jià)要客觀、公正，要有分寸。要珍視學(xué)生的“獨(dú)特的感受和體驗(yàn)”，并不是說(shuō)不對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的評(píng)價(jià)，該肯定的要肯定，該否定的要否定，不能要求只要敢說(shuō)、能說(shuō)，就贊賞有加，不置可否。這樣一來(lái)，不但教師的作用沒(méi)有發(fā)揮，學(xué)生也不能形成正確的認(rèn)識(shí)。

總之，語(yǔ)文具有熏陶和感染的作用，它通過(guò)優(yōu)秀作品的侵染，或揭示了深刻的人生哲理，火閃耀著智慧的光芒，或滲透著美好的人生，或彌漫著溫馨的至親至愛(ài)......閱讀教學(xué)的意義不僅僅局限于教給學(xué)生某種語(yǔ)文知識(shí)，更主要的是通過(guò)一篇篇凝聚著作家靈感、激情的思想文字潛移默化地影響著個(gè)人情感、情趣和情操，影響著一個(gè)人對(duì)世界的感受，對(duì)生活的體驗(yàn)。最終，學(xué)生的情感體驗(yàn)得以豐富。