張澤陽

關(guān)鍵詞新時(shí)代斗爭(zhēng)精神 表現(xiàn) 內(nèi)涵 生成邏輯 實(shí)踐原則

自黨的十八大首次提出“準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”以來，黨多次強(qiáng)調(diào)進(jìn)行“具有許多歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”。黨的十九大報(bào)告中“斗爭(zhēng)”一詞成為高頻詞。習(xí)近平總書記從堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義總布局出發(fā)，明確提出“四個(gè)偉大”的創(chuàng)新性課題。從“四個(gè)偉大”排序上看，偉大斗爭(zhēng)位于首位，顯然，“偉大斗爭(zhēng)”的重要地位。就在2019年9月3日，習(xí)近平總書記在中央黨校（國家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開班式上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)。那么如何理解新時(shí)代斗爭(zhēng)精神？新時(shí)代斗爭(zhēng)精神的含義和特征是什么？新時(shí)代斗爭(zhēng)精神與以往的斗爭(zhēng)精神有怎樣的聯(lián)系和區(qū)別呢？當(dāng)前堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)新時(shí)代斗爭(zhēng)精神文明應(yīng)堅(jiān)持什么樣的基本原則？探究這些問題對(duì)于贏得偉大斗爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想有著重要的意義。

一、新時(shí)代斗爭(zhēng)精神的內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)

馬克思主義認(rèn)為矛盾無處不在，有矛盾就有斗爭(zhēng)。矛盾具有普遍性，又有特殊性。斗爭(zhēng)哲學(xué)是辨證的，這就要求文明既要斗爭(zhēng)又要聯(lián)合。中國特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)入了一個(gè)前所未有的新時(shí)代，在這個(gè)新時(shí)代同樣充滿了許多矛盾，需要進(jìn)行具有新的歷史特點(diǎn)的“斗爭(zhēng)”。就像習(xí)近平總書記所說：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)?！毙聲r(shí)代斗爭(zhēng)精神既具有馬克思主義的斗爭(zhēng)哲學(xué)精神，又是中國化的斗爭(zhēng)哲學(xué)精神。新時(shí)代斗爭(zhēng)精神與狹義的“斗爭(zhēng)精神”不同，其主要表現(xiàn)為堅(jiān)定不移的決心、毫無畏懼的勇氣、信而有征的自信、專業(yè)過硬的本領(lǐng)、和平共處的原則和包容開放的心胸。

（一）新時(shí)代斗爭(zhēng)精神的豐富內(nèi)涵

新時(shí)代斗爭(zhēng)精神有著豐富的內(nèi)涵，從橫向分析其內(nèi)涵可以分為兩個(gè)部分。第一，新時(shí)代斗爭(zhēng)精神蘊(yùn)含了馬克思主義對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的精髓;第二，新時(shí)代斗爭(zhēng)精神又是中國化的斗爭(zhēng)精神。

1.馬克思主義的斗爭(zhēng)哲學(xué)精神

馬克思主義理論本身就閃耀著斗爭(zhēng)精神的光輝。習(xí)近平總書記2018年4月23日在十九屆中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話中強(qiáng)調(diào)：“《共產(chǎn)黨宣言》是一部科學(xué)洞見人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的經(jīng)典著作，是一部充滿斗爭(zhēng)精神、批判精神、革命精神的經(jīng)典著作，是一部秉持人民立場(chǎng)、為人民大眾謀利益、為全人類謀解放的經(jīng)典著作?！薄豆伯a(chǎn)黨宣言》揭示了馬克思主義是為解放全人類的而斗爭(zhēng)的宣言書。雖然馬克思主義經(jīng)典著作中沒有直接提到“斗爭(zhēng)精神”這個(gè)概念，但是馬克思主義理論本身就是一部為斗爭(zhēng)而存在的世界觀和方法論，閃耀著斗爭(zhēng)精神的光輝。馬克思主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，為人類社會(huì)發(fā)展撥開了重重迷霧，把斗爭(zhēng)的矛頭指向了萬惡的資本主義。就如《共產(chǎn)黨宣言》所寫的那樣：“資產(chǎn)階級(jí)撕掉了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗”。它呼吁全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來與資本主義進(jìn)行頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，最終建立沒有壓迫、沒有階級(jí)斗爭(zhēng)的，一個(gè)自由而全面發(fā)展的社會(huì)。

新時(shí)代斗爭(zhēng)精神中所運(yùn)用的世界觀和方法論是馬克思主義的，貫徹這種精神的斗爭(zhēng)又是對(duì)馬克思主義對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的靈活運(yùn)用。矛盾二重性就是指矛盾具有斗爭(zhēng)性和二重性。斗爭(zhēng)性是矛盾的基本屬性，體現(xiàn)了矛盾雙方對(duì)立、排斥、分離的傾向，是事物不斷發(fā)展變化的動(dòng)力因素。事物的發(fā)展只有經(jīng)過不斷的斗爭(zhēng)才能實(shí)現(xiàn)。馬克思主義斗爭(zhēng)哲學(xué)是一種世界觀，是馬克思主義對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。其核心內(nèi)涵是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，要求一分為二的看待問題。矛盾的雙方既有相互對(duì)立的一面也有統(tǒng)一的一面，二者相互聯(lián)系，對(duì)立中有統(tǒng)一，統(tǒng)一中有對(duì)立。

新時(shí)代斗爭(zhēng)精神是繼承了馬克思主義對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，是辨證的斗爭(zhēng)精神。從來不是機(jī)械地要求與各個(gè)方面進(jìn)行正面的沖突與斗爭(zhēng)。當(dāng)前新時(shí)代的斗爭(zhēng)與以往任何時(shí)候都不一樣，具有許多新的歷史特點(diǎn)的斗爭(zhēng)，有些是原則性關(guān)乎黨和國家生死存亡的斗爭(zhēng)，有些是文化治理的斗爭(zhēng)等等。對(duì)待不同的形式和不同性質(zhì)的斗爭(zhēng)，采取的斗爭(zhēng)形式也是完全不同的。腐敗斗爭(zhēng)是偉大斗爭(zhēng)中的重中之重，是黨和國家的命運(yùn)和未來的大事。面對(duì)腐敗現(xiàn)象，黨進(jìn)行了前所未有的反腐斗爭(zhēng)，取得了階段性的偉大勝利。面對(duì)困難，不怕艱險(xiǎn)知難而進(jìn);面對(duì)大是大非，敢于亮劍。面對(duì)危害人民利益，侵蝕黨政組織的腐敗分子，堅(jiān)持“老虎”“蒼蠅”一起打，表現(xiàn)出來毫無畏懼的斗爭(zhēng)精神。反腐斗爭(zhēng)堅(jiān)持懲前毖后，治病救人，防微杜漸的原則，從根本上切斷腐敗的可能，建立不敢腐、不想腐、不能腐的心理自我預(yù)防機(jī)制。綜上所述，反腐敗斗爭(zhēng)表現(xiàn)出來的新時(shí)代斗爭(zhēng)精神是靈活運(yùn)用了馬克思主義對(duì)立統(tǒng)一的哲學(xué)規(guī)律。

2.新時(shí)代斗爭(zhēng)精神是中國共產(chǎn)黨人成熟的政治素養(yǎng)

我們?cè)谶@里談到的“斗爭(zhēng)”，不是一般意義的斗爭(zhēng)，對(duì)抗，沖突。它是馬克思主義哲學(xué)中的重要概念。斗爭(zhēng)屬于實(shí)踐范疇，斗爭(zhēng)精神則是實(shí)踐過程中表現(xiàn)出來品格和邏輯，屬于意識(shí)中的概念。新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)中所呈現(xiàn)出來的中國共產(chǎn)黨人成熟的政治素養(yǎng)就是新時(shí)代斗爭(zhēng)精神的重要內(nèi)涵。成熟的政治素養(yǎng)是堅(jiān)如磐石的政治初心、高瞻遠(yuǎn)矚的政治戰(zhàn)略、攻堅(jiān)克難的政治勇氣和專業(yè)過硬的政治能力。

不忘初心，方能遠(yuǎn)行。面對(duì)紛繁復(fù)雜的形勢(shì)，時(shí)刻提醒自己不忘初心，始終把為人民謀幸福為民族謀復(fù)興放在心中，才能不被眼前各種形式的“糖衣炮彈”蒙蔽雙眼，才能經(jīng)得起任何考驗(yàn)，堅(jiān)定不移地為中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而奮斗，做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。初心是中國共產(chǎn)黨人勇于擔(dān)當(dāng)?shù)某霭l(fā)點(diǎn)也是落腳點(diǎn)。堅(jiān)持從人民的根本利益出發(fā)，想人民所想，及人民所盼，人民的利益高于一切。當(dāng)今是世界百年未有之大變局的時(shí)期，國內(nèi)外局勢(shì)復(fù)雜多變，如果沒有堅(jiān)如磐石的初心，很難想象我們新中國70年來能夠取得如此巨大的成就。脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)到了最后的攻堅(jiān)期，堅(jiān)定如鐵的政治初心是支撐我們攻堅(jiān)克難、迎難而上最終贏得攻堅(jiān)勝利。正是堅(jiān)守初心，發(fā)揚(yáng)新時(shí)代斗爭(zhēng)精神，掃黑除惡、脫貧攻堅(jiān)、從嚴(yán)治黨等一系列斗爭(zhēng)才能不流于形式、止于口號(hào)，一切都是真抓實(shí)干、斗志昂揚(yáng)、無所畏懼地堅(jiān)決與人民所憎惡的斗爭(zhēng)到底。

運(yùn)用戰(zhàn)略思維，方能統(tǒng)領(lǐng)全局。十八大以來，黨中央審時(shí)度勢(shì)，繼往開來，站在歷史和時(shí)代的戰(zhàn)略高度，創(chuàng)造性提出具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)戰(zhàn)略思維。戰(zhàn)略問題是關(guān)系大局、方向的重要因素。戰(zhàn)略思維就是要定方向、定底線，定原則，謀戰(zhàn)略。只有對(duì)形勢(shì)做出正確的判斷，謀劃科學(xué)的布局，才能在斗爭(zhēng)中把握主動(dòng)權(quán)和奪取先機(jī)優(yōu)勢(shì)，贏得最終的勝利。新時(shí)代斗爭(zhēng)精神就是站在全局的角度，歷史的高度，深刻揭示把握斗爭(zhēng)的發(fā)展趨勢(shì)和方向。新時(shí)代斗爭(zhēng)精神就是運(yùn)用戰(zhàn)略思維，善于觀察研究，看清形勢(shì)，謀劃全局，保持戰(zhàn)略定力，統(tǒng)籌兼顧，統(tǒng)領(lǐng)全國各族人民不懈奮斗，奪取一個(gè)又一個(gè)的勝利。

攻堅(jiān)克難，敢于亮劍的政治勇氣是新時(shí)代斗爭(zhēng)精神重要的內(nèi)容。新時(shí)代的偉大斗爭(zhēng)雖沒有革命年代的戰(zhàn)火和硝煙，但難度不低于血淋淋的戰(zhàn)斗。越是沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，越是艱難。實(shí)事求是地直面矛盾，面對(duì)艱難，敢于啃硬骨頭。新時(shí)代斗爭(zhēng)精神是在大是在大非面前敢于亮劍的勇氣;是遇事不怕事，不畏艱險(xiǎn)，攻堅(jiān)克難的精神;是敢于正視錯(cuò)誤，不斷的自我完善、自我凈化，敢于自我革命的決心。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)斗爭(zhēng)精神首先要敢于斗爭(zhēng)。在2018年12月13日中共中央政治局第十次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平這樣要求黨員干部：“干部敢于擔(dān)當(dāng)作為，這既是政治品格，也是從政本分……面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)?！眻?jiān)持攻堅(jiān)克難，敢于亮劍的政治勇氣，是發(fā)揚(yáng)新時(shí)代斗爭(zhēng)精神的重要課題。

專業(yè)過硬的政治能力是新時(shí)代斗爭(zhēng)精神的關(guān)鍵。沒有過硬專業(yè)能力，沒有扎實(shí)的斗爭(zhēng)本領(lǐng)，其他一切斗爭(zhēng)精神只能是空有一腔熱血。黨員干部要不斷提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)，提升專業(yè)水平，這樣才能跟上時(shí)代的步伐。黨員干部不但要跟上時(shí)代節(jié)奏，是要站在時(shí)代的前沿領(lǐng)導(dǎo)斗爭(zhēng)，與人民并肩作戰(zhàn)。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中這樣闡述共產(chǎn)黨人的領(lǐng)導(dǎo)角色。共產(chǎn)黨人是在實(shí)踐斗爭(zhēng)中是最堅(jiān)決、推動(dòng)運(yùn)動(dòng)向前發(fā)展的那部分人;共產(chǎn)黨人是掌握無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)理論，掌握運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)程和結(jié)果的那部分人。領(lǐng)導(dǎo)干部是斗爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)力量，更是關(guān)鍵力量。新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)是復(fù)雜而艱巨的，又不斷拓展領(lǐng)域，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的專業(yè)能力不斷提出更高的要求。黨的十九大上，習(xí)近平總書記明確提出：“全面增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)。領(lǐng)導(dǎo)十三億多人的社會(huì)主義大國，我們黨既要政治過硬，也要本領(lǐng)高強(qiáng)。”新時(shí)代斗爭(zhēng)中注重利益專業(yè)能力化解各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)，攻破各種斗爭(zhēng)難題。新時(shí)代斗爭(zhēng)精神不僅需要堅(jiān)定的政治初心，高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略思維，敢于亮劍的政治勇氣，更需要專業(yè)過硬的政治能力。

（二）新時(shí)代斗爭(zhēng)精神的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)

斗爭(zhēng)精神屬于意識(shí)范疇，并通過一定的價(jià)值取向，思想品格，理想信念等指導(dǎo)斗爭(zhēng)實(shí)踐。而斗爭(zhēng)精神的具體表現(xiàn)，則是黨中央帶領(lǐng)廣大黨員和人民群眾，在面對(duì)紛繁復(fù)雜的斗爭(zhēng)時(shí)，如何通過實(shí)際行動(dòng)，來解決各個(gè)領(lǐng)域的問題，這一過程就是斗爭(zhēng)精神在現(xiàn)實(shí)生活中的具體表現(xiàn)。

1.加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式

中國已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，但與此同時(shí)，中國經(jīng)濟(jì)面對(duì)的增長(zhǎng)壓力也越來越大，各種結(jié)構(gòu)性問題的負(fù)面影響也逐漸顯現(xiàn)。面對(duì)此種局面，黨和國家采取一系列措施，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，由注重發(fā)展速度轉(zhuǎn)向注重發(fā)展質(zhì)量，變粗放型經(jīng)濟(jì)為集約型經(jīng)濟(jì);加強(qiáng)科技創(chuàng)新，發(fā)展高技術(shù)經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí);注重生態(tài)保護(hù)，促進(jìn)人與自然和諧共生，發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì);面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)乏力的大背景，大力推動(dòng)內(nèi)需，擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)內(nèi)循環(huán)。改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)四十年發(fā)展形成一定路徑依賴，轉(zhuǎn)變談何容易。主動(dòng)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，這一舉措是斗爭(zhēng)精神在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的具體表現(xiàn)。

2.懲防并舉，掃黑除惡，打擊腐敗

面對(duì)嚴(yán)峻的反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)，黨中央下定決心要徹底整治腐敗問題，既從制度層面進(jìn)行約束監(jiān)管，打擊腐敗分子，又堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)新時(shí)代斗爭(zhēng)精神，推動(dòng)反腐敗斗爭(zhēng)?！按蚧ⅰ北憩F(xiàn)出的是面對(duì)邪惡敢于斗爭(zhēng)、敢于亮劍的政治勇氣;“拍蠅”呈現(xiàn)出來是抓大抓小、防微杜漸的政治策略?！安煌跣模斡浭姑敝黝}教育，從思想上扼殺了腐敗的苗頭，純潔了黨員隊(duì)伍，提高了黨員的思想覺悟，凈化了政治生態(tài)，從源頭上遏制腐敗的滋生。腐敗往往滋生黑惡勢(shì)力。面對(duì)黑惡勢(shì)力和利益集團(tuán)，2018年1月，黨中央發(fā)出《關(guān)于開展掃黑除惡專項(xiàng)斗爭(zhēng)的通知》，拉開了“掃黑除惡”的序幕。兩年來，“掃黑除惡”取得了重大階段性成效。據(jù)統(tǒng)計(jì)，第一輪10個(gè)中央督導(dǎo)組進(jìn)駐期間，10個(gè)省市就打掉涉黑組織96個(gè)，查扣涉案資產(chǎn)50余億元，有1386人投案自首，推動(dòng)立案查處涉黑涉惡腐敗和“保護(hù)傘”問題1791起，黨紀(jì)政務(wù)處分572人，有力震懾了黑惡勢(shì)力犯罪。

3.大力弘揚(yáng)中國特色社會(huì)主義文化，提升文化自信

文化是一個(gè)國家的軟實(shí)力。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中深刻闡述文化對(duì)于國家和民族的重要性，他指出，文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。中國特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。中國文化歷久彌新，既有一脈相承的內(nèi)核，又有與時(shí)俱進(jìn)的形式，更有海納百川的包容。中華民族歷經(jīng)磨難而不被打垮，能夠從跌落谷底到重新屹立于世界民族之林，靠的就是共同文化的凝聚力。近年來，黨中央大力弘揚(yáng)中國特色社會(huì)主義文化，普及愛國主義教育，推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，挖掘生活中的真善美，講好中國故事，大力提升中國人民的文化自信。

4.建設(shè)學(xué)習(xí)型馬克思主義政黨

文化領(lǐng)域的斗爭(zhēng)與意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)有著千絲萬縷的聯(lián)系。文化自信為意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)奠定了堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)，意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)反作用于文化自信，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的勝利將進(jìn)一步鞏固文化自信和民族自信，有力地捍衛(wèi)馬克思主義的指導(dǎo)地位。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中深刻闡述了意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的至關(guān)重要性。馬克思主義是我們的意識(shí)形態(tài)之魂，而經(jīng)典著作就是我們戰(zhàn)斗的武器。黨中央大力推進(jìn)建設(shè)學(xué)習(xí)型馬克思主義政黨，要求黨員干部扎實(shí)理論功底，強(qiáng)化理論本領(lǐng);大力推進(jìn)馬克思主義中國化，大眾化，讓更多的黨員干部“真學(xué)，真懂，真信”馬克思主義。

5.強(qiáng)調(diào)總體安全觀，以斗爭(zhēng)促和平

當(dāng)今世界的主題是和平與發(fā)展，但是恐怖主義、霸權(quán)主義、貿(mào)易保護(hù)主義、意識(shí)形態(tài)滲透等等各種危害世界和平穩(wěn)定的現(xiàn)象卻日益增多，全球化進(jìn)程遭遇挑戰(zhàn)，各種爭(zhēng)端危機(jī)摩擦層出不窮?？植乐髁x在世界各地制造恐怖襲擊事件，給世界人民帶來了不安，給受難地區(qū)極其人民帶來巨大的痛苦和災(zāi)難。十八大以來，黨中央提出“總體國家安全觀”的新理念，對(duì)內(nèi)求發(fā)展、求變革、求穩(wěn)定、建設(shè)平安中國，對(duì)外求和平、求合作、求共贏、建設(shè)和諧世界。必須時(shí)刻保持憂患意識(shí)，只有具有贏得斗爭(zhēng)的實(shí)力，才能保證和平。黨對(duì)軍隊(duì)進(jìn)行了一系列改革，有力地提升了人民軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，向心力，把人民軍隊(duì)建設(shè)成一支聽黨指揮，能打勝仗，作風(fēng)優(yōu)良的軍隊(duì)。中國堅(jiān)持奉行獨(dú)立自主的和平外交，積極承擔(dān)大國義務(wù)，多次參加聯(lián)合國組織的維和行動(dòng)。中國軍隊(duì)在行動(dòng)中表現(xiàn)出的“忠于祖國，維護(hù)和平”的維和精神，是新時(shí)代斗爭(zhēng)精神在國際舞臺(tái)上的生動(dòng)寫照。沉睡千年，如今日益強(qiáng)大的中國從不覬覦世界霸權(quán)地位。在國際社會(huì)中，中國始終堅(jiān)持和平共處原則，積極承擔(dān)大國責(zé)任，呼吁通過對(duì)話和平談判解決爭(zhēng)端和摩擦，維護(hù)世界和平穩(wěn)定秩序。

6.推動(dòng)共建人類命運(yùn)共同體

當(dāng)今世界政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡、生態(tài)環(huán)境惡化、霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治和貿(mào)易保護(hù)主義層出不窮。中國在以上問題上的根本立場(chǎng)是堅(jiān)決反對(duì)任何形式的霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治、貿(mào)易保護(hù)主義。十八大以來，中國秉承共同發(fā)展的新理念，積極倡導(dǎo)共建人類命運(yùn)共同體，倡議“一帶一路”，意在讓更多國家搭乘中國發(fā)展這輛快車，謀求世界各國共同發(fā)展。中國是社會(huì)主義國家，但中國不輸出社會(huì)主義革命，中國尊重各國的政治制度和意識(shí)形態(tài)，不會(huì)強(qiáng)求他國走中國道路。共同發(fā)展的新理念得到了多數(shù)國家的響應(yīng)和支持。這就是中國智慧，中國精神，更是中國新時(shí)代精神生動(dòng)寫照。

二、新時(shí)代斗爭(zhēng)精神的生成邏輯

（一）歷史邏輯：斗爭(zhēng)精神是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)

中國共產(chǎn)黨的初心和使命就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。為了這個(gè)初心和使命，中國共產(chǎn)黨從成立之日，就保持了昂揚(yáng)的斗爭(zhēng)精神。

中國共產(chǎn)黨成立之時(shí)，僅有58名黨員。但是這個(gè)新成立的政黨卻有著遠(yuǎn)大的理想和崇高的使命。一大黨綱規(guī)定：“革命軍隊(duì)必須與無產(chǎn)階級(jí)一起推翻資本家階級(jí)的政權(quán)，必須支援工人階級(jí)”。力量弱小的中國共產(chǎn)黨，最終能夠取得成功，靠的就是英勇的斗爭(zhēng)精神。中國共產(chǎn)黨甫一成立，就迅速投入到反對(duì)帝國主義剝削，支持工人階級(jí)的斗爭(zhēng)中去。從1922年1月開始，到1923年2月，黨領(lǐng)導(dǎo)的工人運(yùn)動(dòng)形成第一次高潮，前后持續(xù)時(shí)間達(dá)13個(gè)月之久。在此期間，爆發(fā)的罷工斗爭(zhēng)達(dá)100多次，參加罷工的工人達(dá)30萬以上。其中大部分是黨組織或黨領(lǐng)導(dǎo)的工會(huì)組織直接發(fā)動(dòng)的。罷工運(yùn)動(dòng)有力地支援了工人階級(jí)，給帝國主義資本家造成威懾。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨堅(jiān)定民族獨(dú)立的決心，始終堅(jiān)定抗日，并制定了正確的作戰(zhàn)方針。戰(zhàn)略上建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，爭(zhēng)取一切可以爭(zhēng)取的力量共同抗日。戰(zhàn)術(shù)上，發(fā)揮八路軍自身優(yōu)勢(shì)，開辟敵后戰(zhàn)場(chǎng)，以地道戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)等形式為主，揚(yáng)長(zhǎng)避短，有力地打擊了日寇的囂張氣焰。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨秉持人民解放，建立真正的人民民主共和國的信念，同國民黨反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，以弱勝強(qiáng)，推翻了國民黨的反動(dòng)統(tǒng)治，建立了新生的中華人民共和國。

新中國成立以后，面對(duì)敵強(qiáng)我弱的態(tài)勢(shì)，黨審時(shí)度勢(shì)，果斷出擊，派出中國人民志愿軍入朝作戰(zhàn)，取得了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，維護(hù)了國家安全。面對(duì)建國初期一窮二白的經(jīng)濟(jì)狀況，黨帶領(lǐng)人民群眾，與極端艱苦的環(huán)境作斗爭(zhēng)，造出了我國第一輛汽車，第一架飛機(jī)，建立了比較完整的工業(yè)體系。在社會(huì)主義建設(shè)的歷程中，不乏“大慶精神”“紅旗渠精神”等這樣自力更生，無私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀精神成果。改革開放以來，面對(duì)世界局勢(shì)的風(fēng)云變幻，黨緊跟時(shí)代潮流，進(jìn)行了改革開放這一“中國人民和中華民族發(fā)展史上一次偉大革命”使中國的綜合國力和國際地位又躍升了一個(gè)巨大的臺(tái)階。

黨的歷史就是一部斗爭(zhēng)史。黨從成立以來，總結(jié)成功斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，吸收失敗斗爭(zhēng)的教訓(xùn)，多次以弱勝強(qiáng)，在斗爭(zhēng)中不斷成長(zhǎng)，在斗爭(zhēng)中不斷壯大。新時(shí)代，必須繼承和發(fā)揚(yáng)黨的斗爭(zhēng)精神這一優(yōu)良傳統(tǒng)，將斗爭(zhēng)精神發(fā)揚(yáng)到全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的方方面面。

（二）現(xiàn)實(shí)邏輯：中國特色社會(huì)主義事業(yè)的客觀需要

1.統(tǒng)籌四個(gè)全面的需要

新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義是一場(chǎng)偉大的社會(huì)革命，要想進(jìn)行好這一場(chǎng)偉大革命，就要發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，銳意進(jìn)取，不斷開拓，攻堅(jiān)克難，將中國特色社會(huì)主義事業(yè)推向嶄新高度?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局為中國特色社會(huì)主義指明了實(shí)踐方向，每一方面都需要發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神。

當(dāng)前，全面建成小康社會(huì)進(jìn)入決勝期。其中，讓所有人擺脫貧困是全面建成小康社會(huì)的一個(gè)重要指標(biāo)。2013年，習(xí)近平總書記首次提出了精準(zhǔn)扶貧的概念。六年來，我國的精準(zhǔn)扶貧工作取得了巨大的成就。以蘭考縣為代表的一批貧困縣成功摘帽，一些地方還走上了致富的道路。但是，越是這些目前為止還沒有完全擺脫貧困的地區(qū)和個(gè)人來說，其脫貧難度越是巨大。一方面，這些尚未脫貧的地區(qū)多數(shù)自然環(huán)境十分惡劣。以前些年的“網(wǎng)紅村”阿土列爾村為例，該村位于大涼山深處，原先孩子們需要爬懸在懸崖上的藤條梯來上學(xué)。目前阿土列爾村的各項(xiàng)條件已經(jīng)得到了明顯改善，但像這樣自然條件惡劣的村莊還有很多，如何讓他們逐一擺脫貧困是目前扶貧工作的重點(diǎn)難點(diǎn)。另一方面，一些貧困人口由于自身原因，雖有勞動(dòng)能力，沒有奮斗的意識(shí)，靠著低保金勉強(qiáng)度日，如何激發(fā)這部分人的斗志，讓其參與到社會(huì)主義建設(shè)中，也是一項(xiàng)頗有難度的工作。習(xí)近平總書記將目前的改革形容為“硬骨頭”，這同樣適用于全面建成小康社會(huì)。那些容易脫貧的，許多都已經(jīng)脫貧。如何解決剩下的“最后一公里”，就需要我們發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，多方合力，攻堅(jiān)克難。

習(xí)近平總書記指出，堅(jiān)持全面深化改革。必須堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度，不斷推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，堅(jiān)決破除一切不合時(shí)宜的思想觀念和體制機(jī)制弊端，突破利益固化的藩籬。自黨的十八屆三中全會(huì)審議通過《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》以來，在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中央成立全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組，主要從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明、國防和軍隊(duì)6個(gè)方面，具體部署全面深化改革的主要任務(wù)和重大舉措。當(dāng)前，全面深化改革已經(jīng)取得明顯成效，但也面臨著一些新問題。必須堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)新時(shí)代斗爭(zhēng)精神，敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，把全面深化改革推向前進(jìn)。

依法治國與以德治國相輔相成，以德治國為依法治國提供了精神動(dòng)力，依法治國為以德治國提供了制度保障。中華民族五千年來凝練沉淀的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的靈魂，是新時(shí)代斗爭(zhēng)精神的精神源泉。道德是不成文的法律，法律是成文的道德。改革開放以來，黨和國家注重法制建設(shè)和精神文明建設(shè)。實(shí)踐證明，依法治國離不開以德治國，兩手都要抓，兩手都要硬。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要發(fā)揮好道德的教化作用，以道德滋養(yǎng)法治精神、強(qiáng)化道德對(duì)法治文化的支撐作用?！?。堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)新時(shí)代斗爭(zhēng)精神，法制文化內(nèi)化于心、外化于行，推進(jìn)全面依法治國向縱深發(fā)展。

2.加強(qiáng)黨的建設(shè)的迫切需要

中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的總舵。歷史和實(shí)踐證明，只有不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)，提高黨的執(zhí)政能力，才能確保社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的方向和最終的勝利。一個(gè)黨員只有在思想上積極進(jìn)步，心系黨和國家的前途和命運(yùn)，才能在政治上更加堅(jiān)定，作風(fēng)上更加優(yōu)良，紀(jì)律上更加嚴(yán)謹(jǐn)。黨員一切錯(cuò)誤的行為都是從思想松懈開始，進(jìn)而發(fā)展到政治上動(dòng)搖，無視組織紀(jì)律，最終走向人民的對(duì)立面。當(dāng)前在政治建黨的根本性全局性的原則之下，堅(jiān)持加強(qiáng)思想建黨顯得格外重要。

實(shí)踐證明，注重思想建黨是永葆馬克思主義政黨本色的重要保證，是保證政治建黨這一根本原則的重要手段。新時(shí)代斗爭(zhēng)精神貫穿于黨的建設(shè)的始終和全過程。黨員干部要牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，保持黨的先進(jìn)性和純潔性。只有發(fā)揚(yáng)敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)的精神，才能從容面對(duì)“四大考驗(yàn)”，克服“四種危險(xiǎn)”。以堅(jiān)定如鐵的政治初心為抓手，推動(dòng)保證紀(jì)律建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)內(nèi)化于心，外化于行。

3.應(yīng)對(duì)復(fù)雜的國際形勢(shì)的客觀需要

世界政治經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)多極化發(fā)展趨勢(shì)，但政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍然處于不平衡的狀態(tài)。貧困、戰(zhàn)爭(zhēng)仍在世界各地上演。生態(tài)環(huán)境遭到破壞，全球變暖，生態(tài)惡化。由于自然資源日益枯竭，資源爭(zhēng)奪也悄然開始。資源爭(zhēng)奪必然會(huì)通過一些領(lǐng)土爭(zhēng)端來實(shí)現(xiàn)，這將導(dǎo)致部分地區(qū)的不穩(wěn)定，對(duì)地區(qū)的和平發(fā)展帶來挑戰(zhàn)甚至沖擊。面對(duì)如此復(fù)雜嚴(yán)峻的國際局勢(shì)，積極應(yīng)對(duì)當(dāng)前的國際環(huán)境，盡量減少嚴(yán)峻形勢(shì)帶給我們的負(fù)面影響，發(fā)揚(yáng)新時(shí)代精神是非常必要的。

我國國際地位不斷提升，中國又是世界上最大的發(fā)展中國家。中國有責(zé)任，也比以前任何時(shí)候有能力謀求與其他發(fā)展中國家共同發(fā)展，讓其他發(fā)展中國家搭乘中國發(fā)展的“快車”。中國日益接近世界舞臺(tái)的中央，但是中國不謀求任何方面的霸權(quán)。中國的快速發(fā)展讓一些國家很是嫉妒，并打出“中國威脅論”的口號(hào)，意圖遏制中國的發(fā)展。面對(duì)這種不實(shí)的言論和抨擊，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)新時(shí)代斗爭(zhēng)精神，“中國人民不信邪也不怕邪，不惹事也不怕事”，堅(jiān)決維護(hù)國家的主權(quán)和利益。

三、怎樣堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)新時(shí)代斗爭(zhēng)精神

新時(shí)代斗爭(zhēng)精神是在斗爭(zhēng)實(shí)踐中凝練沉淀，不斷傳承發(fā)展的寶貴品質(zhì)和科學(xué)思維。新時(shí)代斗爭(zhēng)精神是實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”的重要思想武器。新時(shí)代的斗爭(zhēng)不同于以往任何時(shí)候的斗爭(zhēng)，有其自身的特點(diǎn)，那么如何堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)新時(shí)代斗爭(zhēng)精神，是一個(gè)具有重要的實(shí)踐意義的課題。習(xí)近平總書記明確指出：“斗爭(zhēng)是一門藝術(shù)，要善于斗爭(zhēng)。”他多次強(qiáng)調(diào)要敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)。可以總結(jié)為：樹立斗爭(zhēng)意識(shí)，合理選擇斗爭(zhēng)方法，做到知行合一。

（一）樹立斗爭(zhēng)意識(shí)

堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)新時(shí)代斗爭(zhēng)精神，首先要樹立正確的斗爭(zhēng)意識(shí)，不能麻痹大意，更不能一刀切地進(jìn)行對(duì)抗性的斗爭(zhēng)，從而曲解了新時(shí)代斗爭(zhēng)精神的本質(zhì);其次要敢于斗爭(zhēng)，面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，毫無畏懼，迎難而上，面對(duì)不正之風(fēng)和邪惡勢(shì)力，敢于亮劍，敢于出擊。

1.樹立正確的斗爭(zhēng)意識(shí)

新時(shí)代的斗爭(zhēng)不同于歷史上任何時(shí)候的斗爭(zhēng)，也不同于當(dāng)今其他國家面對(duì)的斗爭(zhēng)，有其自身獨(dú)特的內(nèi)涵和意義。如何在斗爭(zhēng)中奪取優(yōu)勢(shì)，首先要樹立正確的斗爭(zhēng)意識(shí)。審時(shí)度勢(shì)，當(dāng)機(jī)立斷，抓住主要矛盾，集中力量解決工作中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，該斗爭(zhēng)的時(shí)候必須站出來一鼓作氣，攻堅(jiān)克難。堅(jiān)決反對(duì)麻痹大意，精神懈怠的錯(cuò)誤意識(shí)觀念。

樹立正確的斗爭(zhēng)意識(shí)還要與草木皆兵的緊張慌亂厘清關(guān)系，草木皆兵式的斗爭(zhēng)意識(shí)錯(cuò)誤地把一切都當(dāng)作斗爭(zhēng)來應(yīng)對(duì)，必將誤解新時(shí)代的斗爭(zhēng)精神的內(nèi)涵。誠然，兩種斗爭(zhēng)意識(shí)，必將產(chǎn)生是兩種極端的惡果。在堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)新時(shí)代斗爭(zhēng)精神的工作中，樹立正確的斗爭(zhēng)意識(shí)，避免兩種形式的錯(cuò)誤意識(shí)觀念，堅(jiān)持原則性與靈活性相統(tǒng)一的基本原則，是做好一切工作的一個(gè)重要因素。

2.發(fā)揚(yáng)敢于斗爭(zhēng)的精神

新時(shí)代斗爭(zhēng)精神繼承了傳統(tǒng)的斗爭(zhēng)精神中的英勇善戰(zhàn)、不畏艱險(xiǎn)的寶貴品格。斗爭(zhēng)擺在面前，有勇氣迎戰(zhàn)很關(guān)鍵。發(fā)揚(yáng)敢于斗爭(zhēng)的精神，在邪惡勢(shì)力和不正之風(fēng)面前敢于亮劍，增強(qiáng)斗爭(zhēng)意識(shí)，提高斗爭(zhēng)的堅(jiān)定性和自覺性。堅(jiān)持開展“不忘初心，牢記使命”主題教育，把政治初心化為敢于斗爭(zhēng)的精神動(dòng)力。

新時(shí)代斗爭(zhēng)精神是新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)不斷取得一個(gè)又一個(gè)的勝利的精神支撐。越是在困難重重、斗爭(zhēng)最激烈的時(shí)刻，越是要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)攻堅(jiān)克難的新時(shí)代斗爭(zhēng)精神。

（二）講究斗爭(zhēng)方法

在這個(gè)日新月異的時(shí)代，中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展既得益于科技的迅猛發(fā)展，同時(shí)也不得不面對(duì)新的挑戰(zhàn)，新的矛盾，新的斗爭(zhēng)。在這種復(fù)雜的斗爭(zhēng)中，發(fā)揚(yáng)新時(shí)代斗爭(zhēng)精神必須遵循馬克思主義方法論的基本原則，不斷地學(xué)習(xí)馬克思主義斗爭(zhēng)理論的基本原理，把中國的實(shí)際與馬克思主義理論相結(jié)合，提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)，增強(qiáng)斗爭(zhēng)藝術(shù)性。

1.運(yùn)用馬克思主義方法論，增強(qiáng)斗爭(zhēng)藝術(shù)性

習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)要善于斗爭(zhēng)，注重斗爭(zhēng)藝術(shù)性。堅(jiān)持用馬克思主義方法論為指導(dǎo)，堅(jiān)持兩點(diǎn)論重點(diǎn)論，把握對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，切實(shí)做到實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。決不能眉毛胡子一把抓，不分對(duì)象進(jìn)行一刀切，這樣難免用錯(cuò)了方式，錯(cuò)了分寸，亂來陣腳。今天的斗爭(zhēng)絕非是革命時(shí)期或者一般意義的斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)的目的也與以往有所不同。明確斗爭(zhēng)的目的，也是十分必要的。在不同的斗爭(zhēng)中有不同或共同的目的。而同一斗爭(zhēng)中，在不同的階段，有每一階段具體的斗爭(zhēng)目的。實(shí)事求是，根據(jù)斗爭(zhēng)本身的屬性，采取科學(xué)合理的斗爭(zhēng)方式。不同性質(zhì)的斗爭(zhēng)，采取不同的斗爭(zhēng)方式和手段。樹立正確的斗爭(zhēng)意識(shí)是堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神的第一步。萬事開頭難，開頭做好了，接下來的事情才能有條不紊的進(jìn)行。

2.學(xué)習(xí)馬克思主義斗爭(zhēng)理論，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)

近百年來，中國共產(chǎn)黨始終具有先進(jìn)性的主要的原因之一就是中國共產(chǎn)黨善于自我革命，善于學(xué)習(xí)總結(jié)，不斷從歷史當(dāng)中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不斷學(xué)習(xí)提高理論水平。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，要增強(qiáng)學(xué)習(xí)本領(lǐng)，統(tǒng)領(lǐng)其他本領(lǐng)。增強(qiáng)學(xué)習(xí)本領(lǐng)，不斷為中國共產(chǎn)黨注入新的生機(jī)和活力，進(jìn)而增強(qiáng)駕馭風(fēng)險(xiǎn)、真抓實(shí)干等本領(lǐng)。馬克思主義政黨是學(xué)習(xí)型政黨，堅(jiān)持學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理，汲取馬克思主義斗爭(zhēng)理論的精髓，常學(xué)常新，用馬克思主義理論武裝頭腦，運(yùn)用馬克思主義理論指導(dǎo)斗爭(zhēng)實(shí)踐，真正做到理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，永葆斗爭(zhēng)精神。