豐富的安靜

◎周國(guó)平

我發(fā)現(xiàn)，世界越來越喧鬧，而我的日子越來越安靜了。我喜歡過安靜的日子。

當(dāng)然，安靜不是靜止，不是封閉，如井中的死水。我剛離開學(xué)校的時(shí)候，被分配到一個(gè)邊遠(yuǎn)的山區(qū)，生活平靜而又單調(diào)。日子仿佛停止了，不像是一條河，更像是一口井。

后來，時(shí)代突然改變，人們的日子如同解凍的江河，又在陽(yáng)光下的大地上縱橫交錯(cuò)了。我也像是一條積壓了太多能量的河，生命的浪潮在我的河床里奔騰起伏，把我的成年歲月變成了一條動(dòng)蕩不寧的急流。

而現(xiàn)在，我又重歸于平靜了。不過，這是跌宕之后的平靜。在經(jīng)歷了許多沖撞和曲折之后，我的生命之河仿佛來到一處開闊的谷地，匯蓄成了一片浩渺的湖泊。我曾經(jīng)流連于阿爾卑斯山麓的湖畔，看雪山白云和森林的倒影伸展在蔚藍(lán)的神秘之中。我知道，湖中的水仍在流轉(zhuǎn)，是湖的深邃才使得湖面寂靜如鏡。

我的日子真的很安靜。

每天，我在家里讀書和寫作，外面各種熱鬧的圈子和聚會(huì)都與我無關(guān)。我和妻子、兒女一起品嘗著普通的人間親情，外面各種尋歡作樂的場(chǎng)所和玩意兒也都和我無關(guān)。我對(duì)這樣過日子很滿意。因?yàn)槲业男木骋彩前察o的。

也許，每一個(gè)人在生命中的某個(gè)階段是需要某種熱鬧的。那時(shí)候，飽脹的生命力需要向外奔突，去為自己尋找一條河道，確定一個(gè)流向。

但是，一個(gè)人不能永遠(yuǎn)停留在這個(gè)階段。

托爾斯泰如此自述：“隨著年歲的增長(zhǎng)，我的生命越來越精神化了?！比藗兓蛟S會(huì)把這解釋為衰老的征兆，但是，我清楚地知道，即使在老年時(shí)，托爾斯泰也比所有的同齡人，甚至比許多年輕人更充滿生命力。毋寧說，唯有強(qiáng)大的生命才能逐步朝精神化的方向發(fā)展。

現(xiàn)在我覺得，人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因?yàn)閾碛辛说挚雇饨缣撁T惑的能力。豐富，是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)存于精神世界的寶藏。

泰戈?duì)栐f：“外在世界的運(yùn)動(dòng)無窮無盡，證明了其中沒有我們可以達(dá)到的目標(biāo)，目標(biāo)只能在別處，即在精神的內(nèi)在世界里。在那里，我們最為深切地渴望的，乃是在成就之上的安寧。在那里，我們遇見我們的上帝。”他接著說明：“上帝就是靈魂永遠(yuǎn)在休息的情愛?！彼f的情愛是廣義的，指創(chuàng)造的成就，精神的富有，博大的愛心，而這一切都超于世俗的爭(zhēng)斗，處在永久和平之中。這種境界，正是豐富的安靜之極致。

我并不完全排斥熱鬧，熱鬧也可以是有內(nèi)容的。但是，熱鬧總歸是外部活動(dòng)的特征。而任何外部活動(dòng)倘若沒有一種精神追求為其動(dòng)力，沒有一種精神價(jià)值為其目標(biāo)，那么，不管表面上多么轟轟烈烈，有聲有色，本質(zhì)上必定是貧乏和空虛的。我對(duì)一切喧囂的事業(yè)和一切太張揚(yáng)的感情都心存懷疑，它們總是使我想起莎士比亞對(duì)生命的嘲諷：“充滿了聲音和狂熱，里面空無一物?！?/p>

（選自《安靜：散文精粹本》，有刪改）

技法提煉

1.哲思寓于常理。周國(guó)平擅長(zhǎng)以文學(xué)的形式談?wù)撜軐W(xué)，諸如生命的意義、死亡、自我、靈魂與超越等，虔誠(chéng)地探索現(xiàn)代人精神生活中存在的普遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情之中?！敦S富的安靜》一文通過一個(gè)哲學(xué)大家的視角，站在一個(gè)未曾企及的高度，來挖掘人內(nèi)心最初最純的追求——豐富的安靜。

2.引用名言和使用比喻讓文章富有文采。在本文中，周國(guó)平借助托爾斯泰和泰戈?duì)柕脑捳Z(yǔ)來談?wù)撟约簩?duì)安靜這一境界的追求和極致的理解。周國(guó)平又把日子比喻成一條河，封閉的日子像是死水，解凍的日子則奔騰不息，比喻形象生動(dòng)，極為直觀，增強(qiáng)了文章的文采和感染力。

3.對(duì)同一論題的多角度思考使論證深入透徹。本文圍繞著“安靜”這一中心論題，從安靜與靜止的不同、安靜與熱鬧的不同作用、生命的精神化，以及豐富的安靜等角度，全方位多角度進(jìn)行闡釋，深入淺出，平易之中多見理趣，令讀者在閱讀中收獲智慧。

把握“例外” 創(chuàng)造精彩

◎卞玉珂

“例外”是生活中規(guī)中矩的進(jìn)程之外一點(diǎn)難料的不期而遇，是平淡無奇中的微小驚喜?！袄狻毕裢恢恋挠?，讓人喜亦讓人憂。我們需要坦然接受“例外”，積極把握，讓“例外”創(chuàng)造更多的精彩。

無法掌控的“例外”是生活給予的客觀條件，以何種姿態(tài)迎接“例外”是每個(gè)人主觀的抉擇，“例外”所帶來的是光還是暗取決于你以何種態(tài)度對(duì)待它，是否認(rèn)真把握它。只有好好把握，“例外”才會(huì)給人帶來驚喜。

諸多歷史長(zhǎng)河中閃光的瞬間皆來自于“例外”。遠(yuǎn)者如秦末，戍邊路上那一場(chǎng)始料未及的暴雨，讓原來籍籍無名的陳勝成為了威風(fēng)凜凜的農(nóng)民英雄;近者如摩爾根，實(shí)驗(yàn)室里那只意外出現(xiàn)的白眼雄果蠅，在他不懈的研究中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用;再說如今，川航英雄機(jī)長(zhǎng)劉傳健在難以預(yù)料的例外中，同樣彰顯了新時(shí)代祖國(guó)建設(shè)者的風(fēng)貌。

這一次次“例外”原本只是尋常的“例外”。但陳勝反抗暴秦的果敢勇猛，摩爾根一絲不茍的執(zhí)著鉆研，劉傳健游刃有余的沉穩(wěn)鎮(zhèn)定，讓平靜生活中的“例外”發(fā)揮出最閃亮的光彩——善于把握“例外”的人，從來不僅僅簡(jiǎn)單地將其看作生活中的意外，他們深入探求“例外”下蘊(yùn)含的種種因素，而后抓住一線生機(jī)，創(chuàng)造出“必然”的精彩。

同樣，面對(duì)“例外”無動(dòng)于衷甚至消極對(duì)待的人，只能接受無可奈何的失敗?；赝麧M清，西方世界迅猛發(fā)展的科技對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)耕文明而言無疑是時(shí)代巨大的“例外”，面對(duì)這充滿機(jī)遇的“例外”，封建統(tǒng)治者故步自封，未能看清時(shí)代發(fā)展的趨向，錯(cuò)失良機(jī)，最終淪為任人宰割的魚肉。缺乏遠(yuǎn)見與創(chuàng)造性的不善把握“例外”的人，常常只能含恨錯(cuò)失機(jī)遇，接受“必然”的失敗。

“例外”所帶來的影響是多面的，輝煌與陰暗同在，學(xué)會(huì)抓住其中蓬勃積極的一面，我們同樣能創(chuàng)造出別樣的精彩?？坎徘槁劽谑赖脑?shī)人李商隱，被卷入牛李黨爭(zhēng)是他一生最無奈的“例外”。政治上的失意，讓他將滿腹感慨寄諸筆端，繾綣文字鐫刻下歷久彌新的情思，亦讓他在歲月風(fēng)塵中被歷史記住。也許，“例外”會(huì)帶來一些措手不及的苦惱，但其中也暗含突破口。我們把握住“例外”所帶來的另一條路，未來亦足夠精彩。

例外，是生活的饋贈(zèng);例外，是旅途中的驛站;例外，是值得我們用心把握的珍貴機(jī)會(huì)。

人生是一場(chǎng)充滿例外的旅行，盡心把握例外，必能創(chuàng)造精彩。

◆點(diǎn)評(píng)

本文因深入的思考而富于哲思，因多角度的論述而使論證透徹。作文開篇闡釋了什么是“例外”，而后提出把握例外、創(chuàng)造精彩的中心觀點(diǎn)，并對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行了分析;在主體論述中，考生結(jié)合了幾個(gè)古今中外的關(guān)于“例外”的例子，從敘例到析例緊密圍繞觀點(diǎn)展開，深入論證;通過列舉滿清的事例從反面進(jìn)行論證，在前后的對(duì)比中增強(qiáng)了作文的論證力量。最后，考生進(jìn)一步深入論證輝煌與陰暗同在的情況下，自己當(dāng)走出另一條路來，言簡(jiǎn)意賅。

【袁慶峰/供稿】