摘?要：中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政形象是中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)在本質(zhì)與廣大人民群眾對(duì)其價(jià)值判斷的統(tǒng)一，是由黨的建設(shè)質(zhì)量、黨的執(zhí)政績(jī)效、民眾的感知評(píng)價(jià)、中國(guó)的國(guó)家形象等要素構(gòu)成的有機(jī)整體。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央創(chuàng)造性地提出了一系列新論斷、新觀點(diǎn)和新思想，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨勇于追夢(mèng)、情系百姓、自我革命、自信開放、維護(hù)光輝歷史的具體形象目標(biāo)。新時(shí)代優(yōu)化中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政形象，需要正視執(zhí)政黨建設(shè)內(nèi)在規(guī)律和現(xiàn)實(shí)問題，聚焦黨建“強(qiáng)主體”，注重績(jī)效“促發(fā)展”，聯(lián)系群眾“為人民”，創(chuàng)新載體“發(fā)聲音”。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;中國(guó)共產(chǎn)黨;執(zhí)政形象;黨的建設(shè)

中圖分類號(hào)：D26

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1002-7408（2020）04-0018-07

基金項(xiàng)目：北京市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心重大項(xiàng)目“中國(guó)特色社會(huì)主義的國(guó)際影響與世界意義研究”（19LLZD12）;中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院科研基金項(xiàng)目成果“馬克思世界歷史思想視野下的中國(guó)特色對(duì)外話語體系研究”階段性成果。

作者簡(jiǎn)介：段光鵬（1994-），男，山東泰安人，中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士生，研究方向：執(zhí)政黨建設(shè)。

一般來說，現(xiàn)代政治生活中人們決定支持或反對(duì)一個(gè)政黨，往往是根據(jù)該政黨的形象來判斷其是否先進(jìn)、是否純潔、是否能為人民謀利益。政黨形象不僅關(guān)系人心向背，而且關(guān)系政黨自身的興衰榮辱，甚至是生死存亡。自成立之日起，中國(guó)共產(chǎn)黨始終重視自身的執(zhí)政形象建構(gòu)，良好的執(zhí)政形象使中國(guó)共產(chǎn)黨贏得了最廣大人民群眾的擁護(hù)和支持，為革命、建設(shè)和改革事業(yè)的推進(jìn)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。習(xí)近平指出：“黨的先進(jìn)性和黨的執(zhí)政地位都不是一勞永逸、一成不變的，過去先進(jìn)不等于現(xiàn)在先進(jìn)，現(xiàn)在先進(jìn)不等于永遠(yuǎn)先進(jìn);過去擁有不等于現(xiàn)在擁有，現(xiàn)在擁有不等于永遠(yuǎn)擁有?！盵1]367同樣，一個(gè)政黨過去的形象好，并不代表這個(gè)政黨現(xiàn)在和將來一定有好的形象。由于每個(gè)評(píng)價(jià)主體的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、價(jià)值不同，一個(gè)良好的政黨有可能會(huì)呈現(xiàn)不良的政黨形象，關(guān)鍵在于加強(qiáng)政黨形象建設(shè)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨需要全面優(yōu)化執(zhí)政形象以應(yīng)對(duì)新時(shí)代帶來的新矛盾、新問題、新挑戰(zhàn)，不斷贏得最廣大人民群眾的衷心擁護(hù)和大力支持，進(jìn)而鞏固執(zhí)政之基、永葆執(zhí)政地位。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政形象：基本概念與構(gòu)成要素

政黨能否做到長(zhǎng)期執(zhí)政，關(guān)鍵在于能否得到廣大人民群眾的認(rèn)可和擁護(hù)，而能否得到廣大人民群眾的認(rèn)可和擁護(hù)，取決于該政黨在廣大人民群眾心中的執(zhí)政形象如何。政黨執(zhí)政形象反映了廣大人民群眾對(duì)政黨的一種認(rèn)知和期待，“因先進(jìn)而領(lǐng)導(dǎo)、因領(lǐng)導(dǎo)而執(zhí)政，這是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的邏輯，與西方政黨更替的執(zhí)政邏輯有著根本不同?！盵2]相應(yīng)地，中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政形象與西方政黨形象有著根本不同。

（一）中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政形象的基本概念

認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政形象，首先要區(qū)分政黨形象、政黨執(zhí)政形象、中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政形象三個(gè)不同概念。政黨形象作為一個(gè)綜合性概念，是民眾了解、評(píng)判、選擇某個(gè)政黨的重要參照系數(shù)。政黨形象的發(fā)展與選舉過程密切相關(guān)。在西方政黨發(fā)展過程中，政黨形象是在與“宗派形象”相分離的過程中逐漸形成的，經(jīng)歷了“從不寬容到寬容、從寬容到持歧見、從歧見到相信多樣性”的嬗變過程[3]。在競(jìng)爭(zhēng)性政黨體制中，良好的政黨形象是獲取民眾支持的關(guān)鍵所在。沃拉斯認(rèn)為，民眾“需要一樣更簡(jiǎn)單和更永久性的東西，這樣?xùn)|西要能夠被愛和被信任，而且能夠在連續(xù)進(jìn)行的選舉中被認(rèn)出是以前愛過和信任過的同一樣?xùn)|西;而政黨正是這樣?xùn)|西”[4]。當(dāng)然，政黨形象不僅僅與選舉相關(guān)，“政黨形象包含著政黨及其活動(dòng)的所有方面”[5]，可以概括為，民眾以政黨的宗旨、理念、綱領(lǐng)、歷史、績(jī)效及成員風(fēng)貌等要素為基礎(chǔ)，在政黨與黨內(nèi)外各類行為體互動(dòng)過程中對(duì)該政黨形成的一種較為穩(wěn)定的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。因?yàn)檎h形象是反映政黨得人心程度的“溫度計(jì)”，所以“政黨的許多活動(dòng)本質(zhì)上都是為了塑造政黨形象”[6]。

政黨執(zhí)政形象是民眾對(duì)于具備一定性質(zhì)、宗旨、理念、綱領(lǐng)、組織制度、目標(biāo)任務(wù)的政黨上升為執(zhí)政黨后，包括領(lǐng)袖、普通黨員及政黨整體在掌握、運(yùn)用國(guó)家政權(quán)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中所開展活動(dòng)的整體性認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。所謂政黨上升為執(zhí)政黨，是指政黨“通過制度性競(jìng)選或其他方式取得政權(quán)，代表特定階級(jí)階層執(zhí)掌國(guó)家政權(quán)、組織政府”[7]。政黨執(zhí)政形象是民眾對(duì)政黨內(nèi)化于心的情感反應(yīng)，如同“顯示器”反映著政黨與民眾間的親疏關(guān)系，成為反映執(zhí)政黨“軟實(shí)力”與延續(xù)政治生命的重要資源和支撐。實(shí)際上，不同政黨的執(zhí)政形象既有較為明顯的差別，又有內(nèi)在的一致性，都是“實(shí)力”與“形象”的統(tǒng)一。其中，“實(shí)力”強(qiáng)調(diào)的是可以通過一系列可量化指標(biāo)衡量的執(zhí)政黨的整體狀況，“形象”強(qiáng)調(diào)的則是民眾心目中對(duì)執(zhí)政黨整體狀況的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。就二者的關(guān)系而言，“形象”源于“實(shí)力”，“從某種意義上說，形象就是實(shí)力（形象本身就是實(shí)力的重要構(gòu)成要素），實(shí)力就是形象”[8]，但由于形象隱藏于實(shí)力的諸要素中，強(qiáng)大實(shí)力與良好形象并不呈現(xiàn)正相關(guān)。

中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政形象是指民眾對(duì)于具有“兩個(gè)先鋒隊(duì)”性質(zhì)、以全心全意為人民服務(wù)為宗旨、以“為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興”為初心和使命的中國(guó)共產(chǎn)黨在掌握、運(yùn)用國(guó)家政權(quán)后，在推動(dòng)中國(guó)和世界共同發(fā)展進(jìn)步的實(shí)踐中形成的較為穩(wěn)定的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。執(zhí)政是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政形象的邏輯前提，中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命決定了中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政形象的實(shí)質(zhì)是為人民執(zhí)好政、掌好權(quán)、用好權(quán)。簡(jiǎn)言之，中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政形象是中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)在本質(zhì)與廣大人民群眾對(duì)其價(jià)值判斷的統(tǒng)一，是全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨在執(zhí)政條件下的具體化和現(xiàn)實(shí)化，反映著廣大人民群眾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的政治認(rèn)同程度。對(duì)于致力于長(zhǎng)期執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨而言，執(zhí)政形象的重要性自不待言，只有實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政與執(zhí)政形象的內(nèi)在契合，才能強(qiáng)化廣大人民群眾的政治認(rèn)同并贏得國(guó)際社會(huì)的真正認(rèn)可。

（二）中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政形象的構(gòu)成要素

從最廣泛的層面上講，執(zhí)政黨的理論與實(shí)踐或者一切與執(zhí)政黨相關(guān)的事情都有可能影響廣大人民群眾對(duì)執(zhí)政黨形象的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政形象便是如此，它既與黨的自身建設(shè)密切相關(guān)，又與廣大人民群眾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政實(shí)踐的感知評(píng)價(jià)密不可分，是一個(gè)由黨的建設(shè)質(zhì)量、黨的執(zhí)政績(jī)效、廣大人民群眾的感知評(píng)價(jià)、中國(guó)的國(guó)家形象等要素構(gòu)成的有機(jī)整體。

第一，黨的建設(shè)質(zhì)量是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政形象建設(shè)的重要遵循。黨的建設(shè)質(zhì)量是廣大人民群眾立足于特定的黨的建設(shè)目標(biāo)以及黨的建設(shè)布局的實(shí)施，對(duì)黨的建設(shè)有無質(zhì)量、質(zhì)量?jī)?yōu)劣的重要評(píng)判尺度。黨的十九大報(bào)告首次提出“不斷提高黨的建設(shè)質(zhì)量”的重大命題，提出“把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨”[9]61，表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨走高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量的黨的建設(shè)之路的價(jià)值訴求和內(nèi)在自覺。可以說，黨的建設(shè)質(zhì)量、黨的建設(shè)目標(biāo)、黨的執(zhí)政形象之間密切相關(guān)、共生共榮，提出立體多維的黨的建設(shè)目標(biāo)，穩(wěn)步提高黨的建設(shè)質(zhì)量，是維護(hù)黨的執(zhí)政形象的重要遵循。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政形象建設(shè)注重黨的建設(shè)的系統(tǒng)性、協(xié)調(diào)性、整體性、創(chuàng)新性，極力避免出現(xiàn)重?cái)?shù)量輕質(zhì)量、重形式輕內(nèi)容、重局部輕全局等不良現(xiàn)象，以高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求為標(biāo)桿，在務(wù)求實(shí)效和注重效能上提高黨的建設(shè)質(zhì)量。

第二，黨的執(zhí)政績(jī)效是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政形象建設(shè)的事實(shí)指標(biāo)。簡(jiǎn)單來說，執(zhí)政績(jī)效是指執(zhí)政的有效性。“有效性意味著實(shí)際的績(jī)效，即該政體滿足大多數(shù)居民以及大企業(yè)或者武裝力量之類的強(qiáng)勢(shì)集團(tuán)所期待的政府的基本職能的程度?！盵10]執(zhí)政績(jī)效是政黨執(zhí)政能力最直接、最外在的表現(xiàn)，是執(zhí)政黨能否獲得執(zhí)政合法性的主要依據(jù)，是政黨執(zhí)政形象建設(shè)的事實(shí)指標(biāo)，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的方方面面。中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政形象如何，最終要通過執(zhí)政績(jī)效來體現(xiàn)。毋庸置疑，執(zhí)政績(jī)效越好，則執(zhí)政形象越優(yōu)，執(zhí)政基礎(chǔ)越牢固;執(zhí)政績(jī)效不好，則執(zhí)政形象越差，執(zhí)政基礎(chǔ)越不牢固。黨的執(zhí)政績(jī)效提升與否關(guān)鍵看結(jié)果，結(jié)果寥寥而執(zhí)政形象渲染即便蔚為壯觀也只會(huì)徒勞無益。當(dāng)然，盡管世界上許多政黨的執(zhí)政實(shí)踐在數(shù)據(jù)上華麗驚人，但是依然經(jīng)不起歷史的檢驗(yàn)，這一重要啟示告誡中國(guó)共產(chǎn)黨必須堅(jiān)持社會(huì)進(jìn)步和人民主體地位的執(zhí)政績(jī)效評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。

第三，廣大人民群眾的感知評(píng)價(jià)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政形象建設(shè)的關(guān)鍵步驟。作為一個(gè)關(guān)系范疇，形象內(nèi)含形象客體對(duì)形象主體的感知評(píng)價(jià)。廣大人民群眾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政形象的感知評(píng)價(jià)在很大程度上依賴于當(dāng)前的執(zhí)政體制機(jī)制是否合理有效。體制機(jī)制問題的實(shí)質(zhì)是一個(gè)系統(tǒng)內(nèi)部的諸要素按照事物發(fā)展規(guī)律進(jìn)行有效的排列組合。執(zhí)政體制機(jī)制運(yùn)行合理有效，則昭示著政黨的內(nèi)聚力強(qiáng)大。內(nèi)聚力是政黨維系內(nèi)部統(tǒng)一性的重要標(biāo)識(shí)，對(duì)于提升政黨治理效能具有重大作用。正如亨廷頓所說，“高度的內(nèi)聚力和嚴(yán)明的紀(jì)律可以彌補(bǔ)其中任何一個(gè)因素的嚴(yán)重不足。”[11]適應(yīng)時(shí)代方位的變化，健全當(dāng)前執(zhí)政體制機(jī)制，充分發(fā)揮黨的執(zhí)政能力以提升治理效能，使廣大人民群眾獲得更多的權(quán)益進(jìn)而形成良好的感知評(píng)價(jià)，才能使中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)層面贏得廣大人民群眾支持和擁護(hù)，在政權(quán)層面贏得執(zhí)政有效性和長(zhǎng)期性。

第四，中國(guó)的國(guó)家形象是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政形象建設(shè)的外部表現(xiàn)。世界上一些政黨的執(zhí)政實(shí)踐一再表明，以政黨執(zhí)政形象帶動(dòng)國(guó)家發(fā)展是推進(jìn)國(guó)家形象建設(shè)的一條捷徑。新中國(guó)成立以來，中國(guó)共產(chǎn)黨成功探索出一條與西方國(guó)家“多黨競(jìng)爭(zhēng)”“三權(quán)分立”截然不同的道路，將政黨執(zhí)政形象與中國(guó)的國(guó)家形象融合在一起，向全世界展現(xiàn)出一個(gè)“黨治國(guó)家”的成功形象。因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨是新中國(guó)的締造者和執(zhí)政黨，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，所以中國(guó)的國(guó)家形象是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政形象建設(shè)的外部表現(xiàn)。隨著時(shí)代的變化和社會(huì)的發(fā)展，尤其是中國(guó)影響、中國(guó)地位的逐漸提升，中國(guó)貢獻(xiàn)、中國(guó)話語權(quán)的穩(wěn)步擴(kuò)大，中國(guó)向世界發(fā)聲的客觀需要和主觀自覺迅速增強(qiáng)。而中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政形象直接影響著國(guó)際間政黨交往，并通過影響國(guó)家形象左右中國(guó)向世界發(fā)聲。中國(guó)共產(chǎn)黨只有建構(gòu)與時(shí)俱進(jìn)的執(zhí)政形象，以滿足現(xiàn)代國(guó)家建設(shè)和國(guó)際交往對(duì)執(zhí)政黨的基本要求，才能展現(xiàn)良好的國(guó)家形象，讓世界讀懂中國(guó)。

二、新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政形象的突出表現(xiàn)

世界范圍內(nèi)政黨政治發(fā)展表明，任何政黨若想長(zhǎng)期保持執(zhí)政地位都必須具備良好的執(zhí)政形象。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央針對(duì)黨和國(guó)家面臨的一系列新變化、新情況和新特點(diǎn)，創(chuàng)造性地提出了中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”“堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想”“黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨”、推動(dòng)構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”、科學(xué)評(píng)價(jià)黨的歷史和領(lǐng)袖人物等一系列新論斷、新觀點(diǎn)和新思想，展現(xiàn)了勇于追夢(mèng)、情系百姓、自我革命、自信開放、維護(hù)光輝歷史的具體形象目標(biāo)，成為新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政形象的突出表現(xiàn)。

（一）提出中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，展現(xiàn)勇于追夢(mèng)的執(zhí)政形象

“夢(mèng)”帶給人們的常常是無限的遐想、美麗的憧憬、美好的向往。人有夢(mèng)想才會(huì)進(jìn)步，民族有夢(mèng)想才會(huì)騰飛，國(guó)家有夢(mèng)想才會(huì)強(qiáng)大。2012年11月29日，習(xí)近平在參觀《復(fù)興之路》展覽后所作的講話中明確提出“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想”[1]36，并在其后的一系列講話中進(jìn)一步融通歷史與未來、理想與現(xiàn)實(shí)、國(guó)家與人民、國(guó)內(nèi)與國(guó)際，把國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)、個(gè)人夢(mèng)有機(jī)結(jié)合起來，把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想有機(jī)結(jié)合起來，把造福中國(guó)人民與造福世界人民有機(jī)結(jié)合起來，體現(xiàn)出了中國(guó)共產(chǎn)黨理論體系建構(gòu)的科學(xué)精神和勇于追夢(mèng)的執(zhí)政形象?！爸袊?guó)夢(mèng)”并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的目標(biāo)或空洞的口號(hào)，而是中國(guó)共產(chǎn)黨秉持初心和使命，在對(duì)自身能力、外部環(huán)境、競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)進(jìn)行科學(xué)分析基礎(chǔ)之上提出來的面向未來的、具有吸引力和召喚力的美好愿景，架構(gòu)起了從現(xiàn)在通往美好未來的堅(jiān)實(shí)橋梁。不變的初心、清晰的使命、美好的愿景，是中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)盛不衰的根本信條和長(zhǎng)期奮斗目標(biāo)，在三者激勵(lì)指引下的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新中國(guó)取得了舉世矚目的發(fā)展成就。新時(shí)代提出中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，成為中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)勢(shì)的重要基礎(chǔ)，要求中國(guó)共產(chǎn)黨依據(jù)美好愿景指引發(fā)展方向、制定具體目標(biāo)、采取切實(shí)行動(dòng)、激勵(lì)全黨斗志，砥礪奮進(jìn)、鏗鏘前行，使勇于追夢(mèng)的步伐走得堅(jiān)實(shí)而有力量。

（二）提出“堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想”，展現(xiàn)情系百姓的執(zhí)政形象

世界上沒有哪一個(gè)政黨像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣，從誕生伊始就把“人民”鐫刻在自己的旗幟上，一以貫之堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值取向，并以契合時(shí)代要求的創(chuàng)新思維不斷注入新鮮血液。黨的十八大以來，習(xí)近平基于同人民群眾密切交往的實(shí)踐和對(duì)人民群眾深厚的情誼而提出的“堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想”與過去提出的“為人民服務(wù)”“執(zhí)政為民”“以人為本”等表述在基本內(nèi)涵上是根本一致的，并且更加凸顯時(shí)代性和創(chuàng)新性。習(xí)近平上任伊始就莊嚴(yán)承諾：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”[1]4在接受俄羅斯媒體專訪時(shí)，習(xí)近平表示，其執(zhí)政理念就是“為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”[1]101。以習(xí)近平為代表的新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人把傾聽人民心聲、回應(yīng)人民期待、實(shí)現(xiàn)人民幸福作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，生動(dòng)地展示了情系百姓的執(zhí)政形象。習(xí)近平指出：“以人民為中心的發(fā)展思想，不是一個(gè)抽象的、玄奧的概念，不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)?！盵12]新時(shí)代“堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想”，要求中國(guó)共產(chǎn)黨積極順應(yīng)人民對(duì)美好生活的新期待，不斷提升人民群眾的獲得感、幸福感、安全感，使執(zhí)政形象更具親和力。具體來說，中國(guó)共產(chǎn)黨著力解決群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的民生問題，在促進(jìn)教育公平、加快社會(huì)保障體系建設(shè)、打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)方面積極作為，繼續(xù)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、增進(jìn)人民福祉;同時(shí)吹響脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的“沖鋒號(hào)”，取得令世人贊嘆的扶貧成就，向著實(shí)現(xiàn)共同富裕、創(chuàng)造美好生活的目標(biāo)不斷邁進(jìn)。

（三）提出“黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨”，展現(xiàn)自我革命的執(zhí)政形象

勇于自我革命是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性和政治品格，是區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志和最大優(yōu)勢(shì)。中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中為最廣大人民群眾的根本利益而堅(jiān)持真理和修正錯(cuò)誤，堅(jiān)持拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)，堅(jiān)持動(dòng)真格地進(jìn)行自我革命，堅(jiān)決肅清黨內(nèi)出現(xiàn)的不正之風(fēng)、貪腐之氣、思想弱化、路線動(dòng)搖等不良現(xiàn)象，在此基礎(chǔ)上不斷發(fā)展壯大。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“越是長(zhǎng)期執(zhí)政，越不能丟掉馬克思主義政黨的本色，越不能忘記黨的初心使命，越不能喪失自我革命精神。”[13]在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下，提出“黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨”，不斷提高黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨勇于自我革命的執(zhí)政形象。新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨面臨的“四大考驗(yàn)”和“四大危險(xiǎn)”是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，最根本的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)來自黨內(nèi)，不正之風(fēng)和腐敗問題嚴(yán)重侵蝕黨的肌體，“人民群眾最痛恨腐敗現(xiàn)象，腐敗是我們黨面臨的最大威脅?！盵9]66對(duì)此，中國(guó)共產(chǎn)黨以刮骨療毒的膽識(shí)、猛藥去疴的決心、刀刃向內(nèi)的勇氣，堅(jiān)持反腐敗“零容忍、無禁區(qū)、全覆蓋”“老虎蒼蠅”一起打，開展了一場(chǎng)史無前例的鐵腕反腐風(fēng)暴，同時(shí)強(qiáng)化制度的操作性和執(zhí)行力，全方位扎緊制度籠子，迎來了風(fēng)清氣正的美好圖景，有力地維護(hù)了黨的執(zhí)政形象。沈大偉曾說：“改革的繼續(xù)落實(shí)將會(huì)進(jìn)一步鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位?！盵14]站在新時(shí)代新征程，鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨勇于自我革命的執(zhí)政形象，讓全體黨員對(duì)照黨員形象標(biāo)準(zhǔn)深化組織認(rèn)同和使命認(rèn)同，能夠?yàn)槿h提供持久旺盛的精神動(dòng)力和生命力量。

（四）提出推動(dòng)構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”，展示自信開放的執(zhí)政形象

從“大國(guó)時(shí)代”走向“強(qiáng)國(guó)時(shí)代”的中國(guó)正在吸引著世界越來越多的目光，中國(guó)共產(chǎn)黨越來越令世人矚目。然而，世界各國(guó)因其出發(fā)點(diǎn)不同，所描繪的中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政形象可謂千差萬別，其中既有肯定性的評(píng)價(jià)，更不乏存在把中國(guó)共產(chǎn)黨標(biāo)定為僵化、保守的代名詞的做法;其中既有別有用心的故意為之，更有因了解不深而產(chǎn)生的誤解。對(duì)此，中國(guó)共產(chǎn)黨提出推動(dòng)構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”，并在舉辦世界政黨高層對(duì)話等政黨外交的過程中與時(shí)俱進(jìn)地優(yōu)化“人類命運(yùn)共同體”理念，兩者相輔相成、相互作用，為全球治理貢獻(xiàn)理論與實(shí)踐價(jià)值，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨自信開放的執(zhí)政形象。因?yàn)殡S著全球化的新一輪演化，世界正處于“百年未有之大變局”，中國(guó)倡導(dǎo)并推動(dòng)構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”，為中國(guó)乃至世界應(yīng)對(duì)全球未來發(fā)展問題提供了明確指向。政黨作為國(guó)家政治生活的重要主體和組織力量，對(duì)推動(dòng)構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”有著很強(qiáng)的政治引領(lǐng)作用。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨將自身的命運(yùn)和國(guó)家、民族、人類的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來，意識(shí)到這個(gè)世界“越來越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體”[1]272，以自信開放的執(zhí)政形象主動(dòng)承擔(dān)起時(shí)代的責(zé)任，推動(dòng)“人類命運(yùn)共同體”理念切切實(shí)實(shí)地落地于世界，使良好的國(guó)際形象成為中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政形象的一種國(guó)際轉(zhuǎn)換。

（五）科學(xué)評(píng)價(jià)黨的歷史和領(lǐng)袖人物，維護(hù)黨的光輝歷史形象

黨的歷史和領(lǐng)袖人物在民眾心目中的形象，能夠沉淀為民眾的集體記憶，為民眾的政治認(rèn)同打下堅(jiān)實(shí)的心理基礎(chǔ)。維護(hù)黨的光輝歷史形象，實(shí)際上就是維護(hù)民眾對(duì)黨的歷史和領(lǐng)袖人物的共同記憶。黨的十八大以來，習(xí)近平一方面旗幟鮮明地反對(duì)借否定中國(guó)近代史和中國(guó)共產(chǎn)黨歷史的基本事實(shí)而否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義指導(dǎo)地位、否定社會(huì)主義道路和人民民主專政的“歷史虛無主義”，系統(tǒng)梳理和正確評(píng)價(jià)中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來各個(gè)發(fā)展階段的歷史，正面回應(yīng)黨史中存有爭(zhēng)議的重大問題。在談到改革開放前后兩個(gè)時(shí)期時(shí)，習(xí)近平指出，“不能用改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開放前的歷史時(shí)期否定改革開放后的歷史時(shí)期”[1]23。另一方面，在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年、周恩來同志誕辰120周年、朱德同志誕辰130周年、鄧小平同志誕辰110周年、陳云同志誕辰110周年、劉少奇同志誕辰120周年等座談會(huì)上，采用實(shí)事求是的態(tài)度正確評(píng)價(jià)黨的領(lǐng)袖人物，讓黨的領(lǐng)袖人物的功績(jī)得到應(yīng)有的正面呈現(xiàn)。習(xí)近平指出：“革命領(lǐng)袖是人不是神。不能因?yàn)樗麄儌ゴ缶桶阉麄兿裆衲菢禹敹Y膜拜，不容許提出并糾正他們的失誤和錯(cuò)誤;也不能因?yàn)樗麄冇惺д`和錯(cuò)誤就全盤否定，抹殺他們的歷史功績(jī)，陷入虛無主義的泥潭?！盵15]693科學(xué)評(píng)價(jià)黨的歷史和領(lǐng)袖人物，不是自我標(biāo)榜、自我張揚(yáng)，而是為了展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨歷史的主流、主線和本質(zhì)，全面塑造黨的光輝歷史形象。

三、新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政形象的優(yōu)化思路

良好的執(zhí)政形象既不會(huì)自然形成，更不會(huì)憑空產(chǎn)生，而是需要執(zhí)政黨依據(jù)時(shí)代要求、社會(huì)發(fā)展和廣大人民群眾期望，以清醒的認(rèn)知、艱辛的努力不斷進(jìn)行調(diào)試性優(yōu)化。新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政形象建設(shè)同樣面臨著許多新問題、新矛盾、新挑戰(zhàn)，需要正視執(zhí)政黨建設(shè)內(nèi)在規(guī)律和現(xiàn)實(shí)問題，在繼承中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政形象建設(shè)的現(xiàn)有途徑的基礎(chǔ)上銳意創(chuàng)新、開拓進(jìn)取，科學(xué)構(gòu)建、全面優(yōu)化執(zhí)政形象的方法途徑。

（一）聚焦黨建“強(qiáng)主體”

新時(shí)代優(yōu)化中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政形象，關(guān)鍵在于塑造一支強(qiáng)大、精壯、嚴(yán)明的主體力量。實(shí)際上，中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政形象是廣大人民群眾對(duì)于包括黨員個(gè)體（普通黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部）、黨的各級(jí)組織以及黨的整體三個(gè)層面在內(nèi)的較為穩(wěn)定的整體性認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。形象地講，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨這座宏偉大廈、這棵參天大樹、這一超級(jí)巨人來說，黨員干部和基層黨組織就是細(xì)胞、根須、基石[16]。新時(shí)代優(yōu)化中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政形象，首先要聚焦普通黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部與黨的各級(jí)組織三大主體。

第一，加強(qiáng)黨員隊(duì)伍建設(shè)。廣大人民群眾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政形象的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，不僅來自于黨的基本理論、基本路線、基本方略，而且來自于對(duì)身邊黨員個(gè)體真實(shí)表現(xiàn)的認(rèn)知。黨員個(gè)體與廣大人民群眾接觸的最廣泛、最直接、最具體，深刻影響著中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政形象的根基。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“馬克思主義政黨的力量和作用，既取決于黨員數(shù)量，更取決于黨員質(zhì)量?！盵15]351作為世界上黨員數(shù)量最多的超大型政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨在一定程度上面臨著組織規(guī)模的“膨脹”與“虛化”問題，實(shí)現(xiàn)從數(shù)量規(guī)模型政黨到質(zhì)量效能型政黨轉(zhuǎn)變，走黨員數(shù)量與黨員質(zhì)量協(xié)調(diào)發(fā)展之路是當(dāng)前黨的建設(shè)的重要任務(wù)。對(duì)此，要嚴(yán)格把控入黨條件，嚴(yán)格黨員發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格規(guī)范入黨程序，從源頭上保證黨員質(zhì)量;要通過開展富有針對(duì)性、實(shí)效性的主題教育活動(dòng)，構(gòu)建動(dòng)態(tài)開放、充滿活力的日常管理體系，在實(shí)踐中提升黨員質(zhì)量;要?jiǎng)?chuàng)新黨員退出機(jī)制，及時(shí)嚴(yán)肅處置不合格黨員，形成科學(xué)合理的自我凈化機(jī)制。

第二，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍建設(shè)。高素質(zhì)專業(yè)化干部隊(duì)伍是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政形象最重要的人格化載體，是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定執(zhí)政自信、抵御風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的底氣所在。從現(xiàn)實(shí)狀況看，部分領(lǐng)導(dǎo)干部依然存在“七個(gè)有之”以及各種隱形變異的“四風(fēng)”問題，“脫離群眾的種種問題，主要表現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)班子、領(lǐng)導(dǎo)干部中”[1]378。對(duì)此，要牢牢把握高素質(zhì)與專業(yè)化的要求，堅(jiān)持“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的干部選用標(biāo)準(zhǔn)，樹立正確選人用人導(dǎo)向，真正選拔出黨和人民信得過、靠得住、能放心的好干部;要踐行新時(shí)代黨的組織路線，做好干部培育、選拔、管理、使用工作，拓寬干部成長(zhǎng)渠道;要深化選人用人機(jī)制改革，加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的監(jiān)督與制約，增強(qiáng)干部培養(yǎng)實(shí)效。

第三，加強(qiáng)黨的基層組織建設(shè)。政黨組織的強(qiáng)大與否是衡量政黨形象和力量的核心標(biāo)識(shí)，強(qiáng)大的組織體系和嚴(yán)密的組織紀(jì)律是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于世界上其他政黨的顯著特征和重要優(yōu)勢(shì)。目前黨的基層組織建設(shè)存在黨內(nèi)組織管理與黨的政治功能弱化虛化問題，嚴(yán)重影響著中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政形象建設(shè)。習(xí)近平指出：“貫徹黨要管黨、從嚴(yán)治黨方針，必須扎實(shí)做好抓基層、打基礎(chǔ)的工作，使每個(gè)基層黨組織都成為堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘。”[15]351對(duì)此，要以提升組織力為重點(diǎn)，有效防范組織“離散化”“懸浮化”風(fēng)險(xiǎn)，進(jìn)一步提升組織覆蓋力和社會(huì)號(hào)召力，不斷增強(qiáng)黨的基層組織的創(chuàng)造力、凝聚力、輻射力、影響力，真正擔(dān)負(fù)起組織群眾、宣傳群眾、凝聚群眾、服務(wù)群眾的職責(zé)，從而實(shí)現(xiàn)黨的基層組織全面進(jìn)步、全面過硬。

（二）注重績(jī)效“促發(fā)展”

新時(shí)代優(yōu)化中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政形象，不僅要注重對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨為誰執(zhí)政、如何執(zhí)政的回答，而且要注重廣大人民群眾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)際執(zhí)政效果的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。因?yàn)辄h的執(zhí)政績(jī)效是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政形象建設(shè)的事實(shí)指標(biāo)，所以注重績(jī)效“促發(fā)展”成為贏得最廣大人民群眾的認(rèn)可和支持以優(yōu)化中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政形象的根本途徑。從世界各國(guó)執(zhí)政黨建設(shè)經(jīng)驗(yàn)來看，能否不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，是執(zhí)政黨能否贏得民眾擁護(hù)、鞏固執(zhí)政地位的關(guān)鍵所在。鄧小平曾指出：“人民現(xiàn)在為什么擁護(hù)我們？就是這十年有發(fā)展，發(fā)展很明顯。”[17]發(fā)展是解決中國(guó)所有問題的關(guān)鍵，能不能解決好發(fā)展問題，直接關(guān)系著人心向背、事業(yè)興衰、國(guó)家存亡。改革開放以來，中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)形勢(shì)和任務(wù)的變化，立足于不同發(fā)展時(shí)期和階段的實(shí)際，適時(shí)提出以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，引領(lǐng)和推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷向前發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾“已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”[9]11，新時(shí)代美好生活起源于人的需要、人的訴求，深刻體現(xiàn)了民眾的全面發(fā)展要求和共同價(jià)值追求。

為化解社會(huì)主要矛盾以滿足人民對(duì)美好生活的追求，中國(guó)共產(chǎn)黨提出了“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的新發(fā)展理念，成為中國(guó)的發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點(diǎn)，成為管全局、管根本、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的導(dǎo)向，推動(dòng)社會(huì)供給朝著有序的、精準(zhǔn)的、高質(zhì)量的方向發(fā)展，以一種規(guī)劃有道、治理有力、發(fā)展有度的科學(xué)進(jìn)路推動(dòng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)進(jìn)步，集中體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人的全面發(fā)展的高度統(tǒng)一。政黨引領(lǐng)是新時(shí)代美好生活的根本特征與顯著優(yōu)勢(shì)，中國(guó)共產(chǎn)黨的“引領(lǐng)者”身份保障了新時(shí)代美好生活目標(biāo)的確定性與可持續(xù)性。中國(guó)共產(chǎn)黨面對(duì)新時(shí)代中國(guó)發(fā)展之新境遇，基于新時(shí)代美好生活的復(fù)雜性與變革性，將實(shí)現(xiàn)新時(shí)代美好生活嵌入到政黨目標(biāo)的體系當(dāng)中，旨在實(shí)現(xiàn)有組織、有力量、富有創(chuàng)造性的人民生活樣態(tài)，從理念和行動(dòng)方面彰顯了政黨和人民之間休戚與共的關(guān)系，表明注重績(jī)效“促發(fā)展”能夠強(qiáng)有力地維護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政形象和合法性基礎(chǔ)。

（三）聯(lián)系群眾“為人民”

習(xí)近平指出：“能否保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，決定著黨的事業(yè)的成敗。”[1]366黨群關(guān)系是否緊密、緊密程度如何，直接關(guān)系到政黨的執(zhí)政形象以及執(zhí)政的合法性、有效性、穩(wěn)定性?！拔覀凕h來自人民、植根人民、服務(wù)人民，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民?！盵1]367作為馬克思主義“先鋒隊(duì)政黨”和“使命型政黨”，保持聯(lián)系群眾“為人民”的最大政治優(yōu)勢(shì)以構(gòu)建良性互動(dòng)的黨群關(guān)系，是新時(shí)代優(yōu)化中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政形象的重要依托。然而，隨著改革開放的深入推進(jìn)以及中國(guó)現(xiàn)代化程度的加深，人們的生產(chǎn)生活方式、社會(huì)交往方式、社會(huì)利益關(guān)系發(fā)生了重大變革，全球化、網(wǎng)絡(luò)化、民主化等多重社會(huì)環(huán)境發(fā)生了深刻變化，黨群關(guān)系的推進(jìn)與發(fā)展面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。新時(shí)代密切黨群關(guān)系，要注重頂層設(shè)計(jì)與底層推動(dòng)相結(jié)合、理論建構(gòu)與實(shí)踐探索相結(jié)合、黨的領(lǐng)導(dǎo)與群眾期待相結(jié)合，創(chuàng)新黨群工作思想理念、方式方法、體制機(jī)制。

新時(shí)代優(yōu)化中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政形象要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，遵循馬克思主義群眾觀點(diǎn)和黨的群眾路線，使中國(guó)共產(chǎn)黨始終保持同人民群眾血肉聯(lián)系的理論和實(shí)踐始終體現(xiàn)著鮮明的時(shí)代性、規(guī)律性和創(chuàng)造性。首先，要深化黨員干部是人民公仆的角色定位，使黨員干部面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的人情關(guān)系和利益矛盾，能夠保持“不能勝寸心，安能勝蒼穹”的堅(jiān)定意志，不以功名利祿為人生追求，盡職盡責(zé)地將公仆義務(wù)履行好。其次，要樹立新時(shí)代密切黨群關(guān)系的先進(jìn)典型，發(fā)揮廖俊波、蘭輝、鄒碧華等先進(jìn)典型的榜樣力量，彰顯更高的政治站位、思想覺悟、道德情操、責(zé)任意識(shí)，使黨員干部學(xué)有榜樣、行有示范、趕有目標(biāo)，鞏固黨同人民群眾保持血肉聯(lián)系的思想基礎(chǔ)。再次，要通過轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)方式、推動(dòng)變革、強(qiáng)力反腐等舉措，不斷健全保障人民當(dāng)家作主的長(zhǎng)效機(jī)制，將人民當(dāng)家作主的地位落實(shí)到國(guó)家政治生活和社會(huì)生活中，體現(xiàn)到實(shí)現(xiàn)人民群眾根本利益的行動(dòng)中，不斷擴(kuò)大中國(guó)特色社會(huì)主義的政治優(yōu)勢(shì)。最后，要不忘初心、牢記使命，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，維護(hù)人民群眾根本利益，多做雪中送炭的事情，在黨同人民群眾長(zhǎng)期的心心相印、休戚與共中筑牢黨群關(guān)系基調(diào)。

（四）創(chuàng)新載體“發(fā)聲音”

通過一定的傳播媒介或載體的傳輸，由黨內(nèi)外民眾接受并形成對(duì)該政黨總體面貌的整體性認(rèn)知和評(píng)價(jià)，是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政形象的傳播途徑。在人人手中都握有麥克風(fēng)的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨要想實(shí)現(xiàn)預(yù)定的傳播意圖，在汪洋大海般的信息流中凸顯自己的聲音，讓民眾認(rèn)識(shí)自己、了解自己、支持自己、擁護(hù)自己，必須因時(shí)因勢(shì)而變，創(chuàng)新載體“發(fā)聲音”，以實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政形象的傳播。

增強(qiáng)“儀式感”以塑造和傳播黨的歷史和集體形象。大衛(wèi)·科澤指出，沒有儀式和象征，就沒有國(guó)家[18]。歷史是通過舉行儀式、保存記憶、傳播象征的紀(jì)念活動(dòng)來表達(dá)的。儀式尤其是莊嚴(yán)的政治儀式作為一種有組織、有意義的符號(hào)象征體系，以特定的精神信仰為基礎(chǔ)，通過一套象征性與表演性、例行化與固定化的行為方式保存歷史記憶，傳播政治象征，促進(jìn)政治認(rèn)同，具有強(qiáng)烈的感染力和震撼力，對(duì)于塑造和優(yōu)化塑造黨的歷史和集體形象具有重要意義。黨的十八大以來，中國(guó)共產(chǎn)黨舉行了紀(jì)念毛澤東、周恩來、朱德、劉少奇、鄧小平、陳云等已故領(lǐng)導(dǎo)人誕辰座談會(huì)，以及紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年閱兵式、慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)、紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)、紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)、紀(jì)念改革開放40周年大會(huì)、慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年大會(huì)等多項(xiàng)具有政治儀式功能的活動(dòng)，以莊嚴(yán)的“儀式感”塑造和傳播黨的歷史和集體形象，充分彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨保存歷史記憶、建構(gòu)歷史知識(shí)的獨(dú)特方式以及不忘初心、矢志不渝的良好形象。

提高“技術(shù)感”以塑造和傳播黨的執(zhí)政形象。當(dāng)今以互聯(lián)網(wǎng)為載體的新媒體不斷涌現(xiàn)，民眾早已習(xí)慣通過微信、微博、新聞客戶端等平臺(tái)來了解社會(huì)動(dòng)態(tài)，早已成為信息的生產(chǎn)者和傳播者。在互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)“聲音的雜貨鋪”勃興的時(shí)代，各種時(shí)髦言論、奇怪聲音、極端思想可謂此起彼伏，各種信息傳播可謂眾聲喧嘩、肆意表達(dá)、無序流淌，各種負(fù)面報(bào)道的傳播可謂呈幾何級(jí)數(shù)放大，極易歪曲民眾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政形象的真實(shí)認(rèn)知。對(duì)此，中國(guó)共產(chǎn)黨要主動(dòng)占領(lǐng)新媒體宣傳制高點(diǎn)，掌握新媒體領(lǐng)域意識(shí)形態(tài)話語權(quán)，發(fā)揮主流媒體優(yōu)勢(shì)，“把握好時(shí)、度、效，增強(qiáng)吸引力和感染力，讓群眾愛聽愛看、產(chǎn)生共鳴”[1]155，全方位提升和擴(kuò)展在虛擬空間中的影響力和滲透力。同時(shí)，“著力打造融通中外的新概念新范疇新表述，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音”[1]156，在開放透明的環(huán)境中祛除神秘、威權(quán)、固化、刻板的形象，以良好的執(zhí)政形象凝聚民眾共識(shí)，尋求世界認(rèn)同。

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