吳濤

跨越時代的朝圣之旅

據(jù)《圣經(jīng)》記載，基督教救世主耶穌傳教時，遭到祭司和貴族嫉恨，被猶太教當局拘捕，在羅馬總督彼拉多（Pilate）位于安東尼要塞（AntoniaFortress）的總督府受審，并被宣判死刑，他背負著十字架，被押往行刑地點，最后被釘死于各各他（又名骷髏山、加略山）的十字架上。傳說耶穌死后3天復活，40天后升天，基督教的重要節(jié)日——復活節(jié)就是據(jù)此而設立的。

12世紀，歐洲出現(xiàn)了一股默想耶穌受難過程的風潮，各地的信徒紛紛前往耶路撒冷尋找耶穌的受難地，回家之后就仿照看到的場景建造起相關的紀念碑、紀念亭。17世紀，方濟各會士圣利安納（St.LeonardOfPortMaurice）大力宣傳“苦路”上的祈禱，安排出了從彼拉多總督府到各各他山之間的數(shù)個站點。1731年，教宗克雷芒十二世（ClementXII）正式確定了苦路上的14個站點和相關儀式，這14個站點中，有9處與《新約》圣經(jīng)的記載有關，主要是源于《馬太福音》《馬可福音》《路加福音》《約翰福音》，另外5處則是根據(jù)初期教會的傳說而設定。為了方便游客辨認，如今每個站點都設有特殊標識：比如一塊黑色的圓形金屬標牌，上面刻著相應的羅馬數(shù)字。

苦路全長不到600米，但內(nèi)涵極其豐富。行前我收集到的相關信息有多個版本、各種解讀，實地考察時，我花了3天時間仔細揣摩，然而還是疑問重重。所幸我最終拿到了一份用心制作的資料，內(nèi)容全面而詳盡，包含多個語種的翻譯，其中有一句重要提示讓我印象特別深刻：“它不是昔日耶穌確實行走的路，而是一個被教會所尊崇的神秘的基督的生平，一個被信徒的禱告所圣化的地方?！边@幾句中文譯文比較生硬，但意思明了。

話雖如此，當我反反復復走過這條受難之路，腦海中還是會浮現(xiàn)出一個個經(jīng)典場景，耶穌荊棘冠冕下的血與淚都是如此真實。

苦路14站

著名的“苦路14站”，記錄了耶穌赴難途中的14次停留。我從橄欖山正對的獅子門（LionGate）進人老城，這里是苦路的起點。從第1站到第9站都設在曲曲折折的石板小路上，每處都有一個小教堂或修道院，以示紀念。歷經(jīng)千年，小路已經(jīng)被踩得溜光。第10站到第14站位于建于公元4世紀的圣墓教堂內(nèi)。

01耶穌被定罪之地

苦路的第一站，是耶穌被判死刑的地方，有一種說法是定罪教堂（ChapelofCondemnation），另外一種說法是如今奧馬利亞伊斯蘭學校（EIOmariyaSchool）的操場（曾經(jīng)的羅馬廣場）。

據(jù)記載，公元30年，耶穌因傳教觸怒了猶太人的宗教領袖，被押往緊鄰安東尼要塞的總督府，總督彼拉多說：“我查不出來他有任何罪。”但他仍然做出了死刑判決。

02耶穌受鞭撻之處

位于與定罪教堂相鄰的鞭撻教堂（FlagellationChapel）。記載中，為平息猶太人的憤怒，羅馬士兵受命鞭打耶穌，并給他戴上荊棘編成的冠冕，把他打扮成猶太王戲弄。

03耶穌第一次在十字架下跌到

老城愛華路（EI-Wad）的轉(zhuǎn)角有一座波蘭禮拜堂（Polishchaple），它的門楣上雕刻著耶穌被沉重的十字架壓倒的場景。

04耶穌遇見母親

一座兩層的亞美尼亞小教堂（ArmenianCatholicchapel），入口處上方的浮雕描述了耶穌和母親相見的場景，教堂內(nèi)還有同樣題材的彩色雕塑。

05古利奈人西i門幫助耶穌背負十字架

方濟各教會的一個祈禱室，以被迫協(xié)助耶穌背負十字架的人一古利奈人西門（SimonofCyrene）命名，祈禱室中有一塊帶有凹痕的古老的石頭，傳說耶穌在受難途中痛苦難耐，將手撐在這塊石頭上，留下了痕跡?！妒ソ?jīng)》記載：“帶耶穌去的時候，有一個古利奈人西門從鄉(xiāng)下來，他們就抓住他，把十字架擱在他身上，叫他背著跟隨耶穌。

06維羅妮卡擦拭耶穌的臉

位于圣維羅妮卡教堂（St.VeronicasChurch）。傳說耶穌路過維羅妮卡的家時，她走過去，遞給正在流血流汗的耶穌一塊面紗擦臉，耶穌的臉容就印在了這塊面紗上，據(jù)說面紗被保存在圣彼得大教堂維羅妮卡像上方的閣樓里。

07耶穌第二次跌倒

老城的大馬士革門（DamascusGate）被用來張貼死刑犯的判決書，所以也被稱為“審判大門“（JudgmentGate），耶穌從此門被帶出城，前往各各他山受刑，傳說他經(jīng)過大門時，沉重的十字架使他又一次跌倒。

08耶穌安慰哭泣的女人

此處是一個希臘東正教修道院，修道院的石墻上雕刻有十字架，耶穌曾在這里安慰哭泣的女人，并感嘆自己的命運?！妒ソ?jīng)》記載：“耶穌轉(zhuǎn)身對他們說，耶路撒冷的女子，不要為我哭，當為自己和自己的兒女哭，因為日子要到，人必說：不生育的和未曾懷胎的，未曾乳養(yǎng)嬰孩的，有福了……因為這些事即行在有汁水的樹上，那枯干的樹將來怎樣呢？”耶穌的預言幾十年后變?yōu)楝F(xiàn)實，猶太人遭到羅馬兵士無情的屠戮。

09耶穌第三次跌倒

位于圣墓教堂東北方的院墻外，當年兵士鞭打并催逼耶穌上山，背著沉重十字架的耶穌體力不支，第三次跌倒在地。如今這里放置著木頭十字架，供人祈禱或拍照。

10耶穌被剝?nèi)チ艘屡?/h4>

苦路的最后5站都位于圣墓教堂（Church of the Holy Sepulchre），這里被認為是耶穌生命的終點和成為神的起點。圣墓教堂是3個彼此相連的教堂，即受難堂、殉道堂和復活堂，分別為立十字架、停放耶穌遺體和安葬耶穌的地方。

剝除耶穌衣袍的地方位于圣墓教堂門外的右側(cè)墻角處，是一個獨立的圓頂小教堂。

11耶穌被釘在十字架上

圣墓教堂中的受難堂有上下兩層，上面一層就是當年耶穌被釘上十字架的各各他山，這里設有一個祭壇，據(jù)說祭壇下面有一個壓痕銀盤，代表著耶穌十字架的確切位置。

12耶穌死在十字架上

耶穌殉難的地點，祭壇上方懸掛著耶穌被釘死在十字架上的雕像。

13耶穌被從十字架上取下來

圣墓教堂的正門大廳有一塊帶著血紅色斑的大理石，被前來拜祭的人們撫摸得十分滑潤，這里就是傳說中耶穌遺體被取下和停放的地方。

14耶穌被安葬

教堂圓形柱廊中央是小教堂狀的圣墓所在地，這是傳說中耶穌被埋葬及復活之處。

這條僅幾百米長的古道，和美國波士頓的“自由之路”一樣，讓我生出不少感慨。和這兩條路線相比，目前正在申遺的北京中軸線的資源要豐富得多，長度也更適合進行深度的文化探索，但多年以來，雖然投入了巨資進行建設，卻一直沒有產(chǎn)生實際效應。原因自然是多方面的，我想其中一點就是這條路線沒能真正與游客產(chǎn)生關聯(lián)，沒有生動可感的故事來串聯(lián)，與游客的吃、住、行走等環(huán)節(jié)也不發(fā)生關系，這實在是令人遺憾的事。

古道擷珍

耶路撒冷是一座歷史悠久的城市，猶太教、基督教、伊斯蘭教都將它奉為圣地。1981年，耶路撒冷老城被列入世界文化遺產(chǎn)名錄，除了基督教的苦路，老城的著名看點還包括猶太教的哭墻和圣殿山、伊斯蘭教的圓頂清真寺和阿克薩清真寺。

哭墻

又稱西墻，是古城第二圣殿護墻的一段，也是第=圣殿護墻僅存的遺址，被猶太教視為第一圣地。

圣殿山

猶太教和基督教的圣地，保存著眾多宗教遺跡。相傳圣殿山是公元前1010年所羅門王動用了20萬人修建的，用來朝拜和祭奠主神，存放約柜、諾亞方舟等圣物。

圓頂清真寺

又稱金頂清真寺、薩赫萊清真寺，是現(xiàn)存于世的最古老的清真寺之一，也是耶路撒冷最著名的標志之一。

阿克薩清真寺

伊斯蘭教第三大圣寺，地位僅次于麥加圣寺和麥地那先知寺，相傳為古代先知蘇萊曼（即所羅門）所建，第二任哈里發(fā)歐麥爾時期曾經(jīng)重修。阿拉伯語中“阿克薩”意為“極遠”，因此它也被稱為“遠寺”。

古道美食

耶路撒冷的猶太美食和阿拉伯美食都有很多講究，小吃也富于特色。

石榴酒

石榴汁是一種有益健康的食品，根據(jù)猶太教的規(guī)定，石榴樹前3年結(jié)出的果實是不能吃的，所以猶太商人就用這些果實來釀造石榴酒，如今石榴酒已經(jīng)成為以色列的特產(chǎn)。

披塔

一種空心的薄餅，可以往里面加入各種蔬菜和熟肉，類似中國的馕或肉夾饃。因為形似口袋，所以也被稱為“口袋面包”。

胡姆斯

一種醬料，將煮好的鷹嘴豆磨碎，依據(jù)口味加入不同的調(diào)料加工而成，以色列幾乎人人都會做。據(jù)當?shù)厝私榻B，阿拉伯人制作的胡姆斯最受歡迎，因為他們千百年來一直沿襲著手工制作流程，選料也非常嚴格。