蘇煒

“先從我的頭發(fā)說(shuō)起吧”，孟振華館長(zhǎng)的第一句話(huà)，就把大家逗樂(lè)了。面對(duì)第一批入場(chǎng)的耶魯老師同學(xué)們，他笑瞇瞇地把我“擺上了臺(tái)”，“是蘇老師最早發(fā)現(xiàn)的——那天學(xué)校一次會(huì)議后，蘇老師忽然驚訝地問(wèn)了一句：孟兄，怎么你最近腦門(mén)上的頭發(fā)越來(lái)越稀少啦？”大家看著孟老師光亮的腦門(mén)，忍不住呵呵笑起來(lái)，“你們知道為什么嗎？——就為這個(gè)展覽操心操的！”

這個(gè)展覽，就是2019年11月8日，在耶魯大學(xué)史特林紀(jì)念圖書(shū)館盛大開(kāi)幕的展覽，題為：“東學(xué)西漸：耶魯大學(xué)中文館藏史，1849—2019?！?/p>

“可以這么說(shuō)吧，籌備這個(gè)展覽有多難，”孟館長(zhǎng)一語(yǔ)中的，“就說(shuō)明——這個(gè)‘東學(xué)西漸的百年路途，走得有多難！”

“東學(xué)西漸”來(lái)自“西學(xué)東漸”這一熟語(yǔ)。《西學(xué)東漸記》（My Life in China and America）本為近現(xiàn)代“中國(guó)走向世界第一人”——第一位畢業(yè)于耶魯?shù)闹袊?guó)留學(xué)生容閎的英文自傳的中譯本書(shū)題。自此，“西學(xué)東漸”（Western Learning），便成為以1919年“五四”為代表的中國(guó)現(xiàn)代新文化運(yùn)動(dòng)的最顯著標(biāo)志。整整一百年過(guò)去，從1919到2019，這個(gè)描述二十世紀(jì)中國(guó)的關(guān)鍵字眼調(diào)了一個(gè)頭兒——“東學(xué)西漸”（From East to West），成為是次耶魯圖書(shū)館年度盛大展覽的中心命題。

在臺(tái)灣地區(qū)成長(zhǎng)、美國(guó)受教育的溫文爾雅的孟振華老師，正是現(xiàn)任耶魯東亞圖書(shū)館的館長(zhǎng)，為操辦這個(gè)題旨新異而又順應(yīng)時(shí)勢(shì)的展覽，確實(shí)籌備經(jīng)年、備嘗諸般辛苦。據(jù)他的介紹：耶魯圖書(shū)館的中文館藏起始于整整一百七十年前。1849年8月，耶魯學(xué)院圖書(shū)館首次入藏六部中文典籍，成為北美第一所收藏中文書(shū)籍的圖書(shū)館。作為一位在耶魯東亞系教授中文漢語(yǔ)超過(guò)二十年的老教師，眼前展覽的第一幅圖，就是我第一次如此清晰地看到：被稱(chēng)為“美國(guó)漢教（漢語(yǔ)教學(xué)）第一人”衛(wèi)三畏（Samuel Wells Williams，1812—1884）的大幅頭像，和他在1849年為耶魯館藏中國(guó)圖書(shū)留下來(lái)的親筆書(shū)信手跡。衛(wèi)三畏是集傳教士、外交官和漢學(xué)家三種身份于一身的傳奇人物，從1833年到1876年，曾旅居中國(guó)三十三年，擔(dān)任過(guò)新教傳教士，九次代理美國(guó)駐華公使，同時(shí)也寫(xiě)作、出版了多本《中國(guó)總論》、《漢英韻府》等美國(guó)最早的漢學(xué)專(zhuān)著。所以，他成為耶魯大學(xué)最早于1878年設(shè)中文教席時(shí)聘任的第一位漢學(xué)教授。我曾在一篇小文里稱(chēng)他為“美國(guó)教吃中文螃蟹的第一人”，自然，他也是美國(guó)漢學(xué)第一人，中華文化海外傳播的第一人。1881年，衛(wèi)三畏還被選為美國(guó)東方學(xué)研究權(quán)威機(jī)構(gòu)——“美國(guó)東方學(xué)會(huì)”的會(huì)長(zhǎng)。我在日后關(guān)于美國(guó)早年華工歷史的相關(guān)研究中還注意到，衛(wèi)三畏正是當(dāng)年勇敢站出來(lái)批評(píng)美國(guó)政府通過(guò)的“排華法案”、為保護(hù)華人移民權(quán)益發(fā)聲的第一人?！皾h教祖師爺”在前，美國(guó)漢學(xué)的先賢在前，眼前他的手跡紙頁(yè)上留下的時(shí)光斑駁影跡，確實(shí)讓我有誠(chéng)惶誠(chéng)恐、仰之若雄山大岳之感啊。

這里還有一段趣話(huà)：我這個(gè)“衛(wèi)三畏乃美國(guó)漢教第一人”的說(shuō)法，曾經(jīng)受到出版過(guò)好幾本介紹哈佛的著作的張鳳大姐的質(zhì)疑。因?yàn)樵谒臅?shū)里，這個(gè)“美國(guó)漢教第一人”的稱(chēng)謂，是留給兩年后出任哈佛漢學(xué)教席的華人教授戈鯤化的。我與她爭(zhēng)辯道：可是，哈佛的漢學(xué)教席比耶魯晚設(shè)了整整兩年呀！她的辯難卻也有根有據(jù)：不過(guò)，據(jù)我查證，耶魯設(shè)了這個(gè)漢語(yǔ)教席后卻沒(méi)有學(xué)生愿意修讀，衛(wèi)三畏是空掛了兩年耶魯漢學(xué)教授的頭銜！這個(gè)說(shuō)法，在這次的開(kāi)幕酒會(huì)上，得到了作揭幕致辭的史特林圖書(shū)館副館長(zhǎng)艾倫·湯森德的證實(shí)，他笑著說(shuō)：衛(wèi)三畏確實(shí)在耶魯當(dāng)了一兩年沒(méi)有學(xué)生愿意選課的漢學(xué)教授，說(shuō)明當(dāng)時(shí)要把“東學(xué)”——關(guān)于中國(guó)的學(xué)問(wèn)引入西方的起步艱難，這，也是我們耶魯圖書(shū)館開(kāi)始館藏中文圖書(shū)遇到的第一大難題?？墒?，為了解決這一大難題，衛(wèi)三畏一家付出了兩代人的努力。

館長(zhǎng)先生說(shuō)到的“第二代”，就是此次展覽中的第二張人像——衛(wèi)三畏的兒子衛(wèi)斐列（Frederick Wells Williams），他接過(guò)父親在耶魯?shù)臐h學(xué)位置，在耶魯任教多年。耶魯中文圖書(shū)的第一批館藏，主要來(lái)源于三個(gè)人：衛(wèi)三畏和他的兒子衛(wèi)斐列，把他們私人的中文藏書(shū)全部捐給了圖書(shū)館;第三個(gè)人——也就是這次展覽的第三幅畫(huà)像：容閎（英文Yung Wing的發(fā)音，來(lái)自廣東話(huà)），這位鼓吹“西學(xué)東漸”的“中國(guó)走向世界第一人”，同樣也成為“東學(xué)西漸”——打開(kāi)中國(guó)文化海外傳播大門(mén)的第一人。1854年畢業(yè)于耶魯大學(xué)的容閎，確實(shí)是耶魯中文圖書(shū)館藏的拓荒者和最大的功臣。這次展覽展出了容閎當(dāng)年為耶魯選購(gòu)和館藏中文圖書(shū)所寫(xiě)的英文書(shū)信手跡，和他捐贈(zèng)給耶魯圖書(shū)館的《顏氏家廟碑》古拓本的原件。如今鏤刻在史特林圖書(shū)館正面門(mén)楣上的八種世界上最古老的文字，其中的中文乃顏真卿的手跡，正是來(lái)源于容閎捐贈(zèng)的這個(gè)古拓本。

我的注視目光，久久落在展覽中一幅畫(huà)面泛黃卻面容俊朗的青年華生的圖片上。李恩富，這位當(dāng)年“晚清留美學(xué)童”的代表性人物——1872—1875年間，由學(xué)成歸國(guó)的容閎親領(lǐng)、在曾國(guó)藩、李鴻章支持下由清政府資助，先后派出四批共一百二十名年僅十二歲的留美學(xué)童，是中國(guó)近代史上第一批官派留學(xué)生（詹天佑、唐紹儀等都是其中的佼佼者）。李恩富，正是當(dāng)年最早在美國(guó)出版英文著作《我的中國(guó)童年》（When I Was a Boy in China），并最早投身為華人權(quán)益抗?fàn)幍南刃姓撸瑢?duì)耶魯中文圖書(shū)的館藏也貢獻(xiàn)良多。展柜里也展出了他為耶魯館藏中文圖書(shū)留下的書(shū)信手稿。有趣的是，整整二十年前，李恩富的曾孫子李班明，曾是我教的中文班上的一位好學(xué)生，他和他的洋人妻子高竹立，后來(lái)都成為我的忘年好友。此刻我卻驚訝地發(fā)現(xiàn)：李班明雖然已是一副白人孩子的面容（其母是洋人），但三四代人之隔，李班明如今的眉眼五官，竟然還畢肖他的曾祖父，可見(jiàn)，李恩富是多么的“基因強(qiáng)壯”。李班明日后曾一度在耶魯歷史悠久的涉華機(jī)構(gòu)“雅禮協(xié)會(huì)”任職。當(dāng)年央視一部關(guān)于晚清留美學(xué)童的文獻(xiàn)紀(jì)錄片，即以這位學(xué)童后人的故事作為串講主線(xiàn)。我指著展櫥里的畫(huà)像，向身邊的孟振華館長(zhǎng)講起李恩富的曾孫曾為我的耶魯學(xué)生的故事，他嘖嘖驚嘆道：真的嗎？！耶魯—李恩富和他的第四代—加上你，這是一種什么樣的血脈因緣?。?/p>

非常難得的是，展覽中以相當(dāng)?shù)钠至浚仡櫫酥形膱D書(shū)從宋版印刷到活字印刷直到現(xiàn)代鉛字印刷的發(fā)展歷程，而耶魯正是參與了中文印刷業(yè)在美國(guó)發(fā)軔的拓荒者。展柜里，耶魯圖書(shū)館珍藏的中文排字設(shè)備和印刷制版的原版歷歷在目，令人感懷不已。

據(jù)了解，這些泛著古意馨香的歷史珍品籌之不易，均來(lái)自耶魯東亞圖書(shū)館、史特林紀(jì)念圖書(shū)館的手稿與檔案館、班內(nèi)基善本與手稿圖書(shū)館和哈斯家族藝術(shù)圖書(shū)館的珍藏。孟館長(zhǎng)為此奔走上下，籌劃逾年。我久久瞻望著展廳里矗立的著中式長(zhǎng)袍馬褂的容閎青銅塑像（同樣很巧合，我和容閎這位耶魯先賢，恰是廣東同鄉(xiāng)——古稱(chēng)香山，今含中山、珠海），默默吟念著這個(gè)“東學(xué)西漸”的展題。果真，中華文化海外傳播與傳承的滾燙血脈，已從衛(wèi)三畏父子—容閎—李恩富這樣的華洋先賢的開(kāi)拓履跡上，貫通到眼前熱氣騰騰的觀展人群——新一代的耶魯學(xué)子身上了。

這場(chǎng)“東學(xué)西漸”大展還有一個(gè)美麗的余波。在孟振華館長(zhǎng)的熱心牽線(xiàn)下，我們耶魯中文老師竟有機(jī)會(huì)一探舉世聞名的、世界上最大的善本與手稿書(shū)庫(kù)——耶魯班內(nèi)基圖書(shū)館的堂奧。上述大展開(kāi)幕數(shù)日后，在孟館長(zhǎng)特意安排下，我們?cè)诎鄡?nèi)基圖書(shū)館的地下課室，親炙親撫了耶魯館藏的眾多極其珍貴的中文古籍珍藏品：保存良好、紙質(zhì)精美如新的“鎮(zhèn)館之寶”——北宋寫(xiě)經(jīng)，這部墨色濃重、端莊娟秀以顏體楷書(shū)抄寫(xiě)的《華嚴(yán)經(jīng)》長(zhǎng)卷，堪稱(chēng)中國(guó)書(shū)法史的一件瑰寶;為宋徽宗祝壽而由福州開(kāi)元寺刻印的《法苑珠林》北宋刻本，讓我們這些“中文從業(yè)者”第一次如此真切地體味到“宋體字”的真容;清康熙皇帝的滿(mǎn)漢合璧的詔書(shū)卷軸;清嘉慶年間出版印制的彩繪本“京版天文全圖”——古代中國(guó)人憑借過(guò)往知識(shí)和聞?wù)f想象繪制的世界與中國(guó)地圖，也包括中國(guó)最早出現(xiàn)的中、英對(duì)照的清代北京地圖“首善全圖”。還有，據(jù)說(shuō)是著名的史景遷教授早年建議購(gòu)進(jìn)的、清代光緒年間出版的英漢刻本字典《華英通語(yǔ)集》;孔子七十七代孫孔德成早年贈(zèng)的《闕里文獻(xiàn)考》，容閎贈(zèng)的《容氏譜牒》，胡適中、英文簽名贈(zèng)的《四十自述》，孔祥熙（他原來(lái)竟曾是耶魯學(xué)生）贈(zèng)的《欽定全唐文》。更有眾多如明萬(wàn)歷年間出版的《三國(guó)志通俗演義》?？瘫?、清乾隆年間出版的《紅樓夢(mèng)》繡圖程乙本、清代彩繪本《滇省夷人圖說(shuō)》、明末套印手繪的《御制天元玉歷祥異賦》。京張鐵路完工后，由耶魯杰出校友——中國(guó)鐵路之父詹天佑設(shè)計(jì)并親贈(zèng)的《京張路工攝影集》等海內(nèi)外罕見(jiàn)的古籍珍品，讓我們具體而真切地見(jiàn)證了“東學(xué)西漸”在耶魯館藏中文圖書(shū)的歷程上印下的清晰足跡。

日前，筆者的恩師、中山大學(xué)中文系榮退教授金欽俊老師在我的微信朋友圈留下了這樣幾句話(huà)：“從昔日的‘西學(xué)東漸到今日之‘東學(xué)西漸，歷史似乎走了一個(gè)輪回。昔日‘西學(xué)東漸因其具高位輻射之優(yōu)勢(shì)，是一種單向的不對(duì)等的交流。如今‘東學(xué)得以‘西漸乃借文化復(fù)興之定力，始獲雙向平等交流之機(jī)緣。然深入考察，‘東學(xué)向西‘拿來(lái)者多，輸出尚少，雙向?qū)Φ染置娑速?lài)你們前線(xiàn)學(xué)者之努力，奮進(jìn)吧！”

確實(shí)，作為站在中、西文化交流前沿陣地的我輩學(xué)人，這是某種歷史性的重托;作為在海外以中文安身立命的漢語(yǔ)從業(yè)者，這更是一種不可推卸的職業(yè)重責(zé)吧。