劉海軍

金繕，見(jiàn)字知意即以黃金為衣，以修繕為行善。

金繕不僅將殘缺的器物修復(fù)完整，并通過(guò)二次創(chuàng)作讓器物獲得重生，甚至超脫器物本身的使用價(jià)值，進(jìn)而升華為融觀賞價(jià)值、收藏價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值等為一體，使金繕這門傳統(tǒng)技藝更具有非凡魅力。

但對(duì)于修繕之人而言，他們以最貴重的物質(zhì)——黃金來(lái)彌補(bǔ)殘缺，背后所代表的不僅僅是一種技藝，更是一種態(tài)度。在金繕最興盛的日本，他們所想的并非把殘缺隱藏，而是要凸顯出來(lái)，讓世人換一種姿態(tài)來(lái)重新認(rèn)識(shí)它，正視它。

正如金繕師所認(rèn)可的那樣：“對(duì)于金繕，不僅要有一顆對(duì)殘缺的包容之心，還要有一顆對(duì)完美追求的惜物之心。”

金繕字面上的意思是“用金修繕”，但其實(shí)并不是用融化的黃金來(lái)修繕破碎的物件，金繕的工藝屬性是漆藝，用天然大漆黏合碎片，最后用漆藝中的上金工藝貼金裝飾。

在當(dāng)代，大家對(duì)漆藝比較陌生，我們生活中所遇到的漆大多都被現(xiàn)代化學(xué)漆所取代，但其實(shí)至少在30年前漆藝跟日常生活還是密切相關(guān)的，例如我們生活中用到的木桶、木盆、木質(zhì)家具、建筑等，基本上都會(huì)用到天然漆，因?yàn)槠岵粌H可以防腐，也可以用作裝飾。

最新的考古發(fā)現(xiàn)表明：中國(guó)在8 000年以前就開始使用天然樹漆了，是世界上較早使用漆的國(guó)家。但明確用漆修復(fù)破碎瓷器的金繕工藝還是15世紀(jì)的事。當(dāng)時(shí)，中國(guó)的漆藝在東亞地區(qū)廣為流傳，受此影響，日本后來(lái)也成為了漆藝大國(guó)。

中國(guó)不僅是較早做漆的國(guó)家，瓷器也在這里孕育出燦爛的文化。在古代，日本人稱中國(guó)的貴重瓷器為“唐物”，在日本是沒(méi)辦法生產(chǎn)的，但破損后怎么辦呢？他們舍不得扔掉，所以日本的工匠希望通過(guò)一種更適合的方式修復(fù)它。這點(diǎn)和中國(guó)不同，中國(guó)對(duì)瓷器修復(fù)主要有兩種方式：一種是將碎片用動(dòng)物膠黏合，然后用寬的銀皮包住裂縫，這種方法主要出現(xiàn)在宋代;另一種是大家熟悉的鋦瓷技藝。但這兩種方法的主要目的都是恢復(fù)器物的使用功能，其受眾主要是普通大眾，而金繕在日本的主要服務(wù)對(duì)象是上層社會(huì)。據(jù)日本江戶時(shí)代伊藤東涯所著的《螞蝗絆茶甌記》記載，室町時(shí)代的幕府將軍足利義政得到了一只南宋龍泉窯碗，但摔壞后在中國(guó)卻找不到相同的代替。后來(lái)，中國(guó)的工匠用鋦瓷工藝修復(fù)，但足利將軍覺(jué)得這樣的修復(fù)方式不美觀，而此時(shí)日本漆藝正逢蓬勃發(fā)展期，所以日本的漆匠就此琢磨出一種用漆黏合碎片，然后在破碎處貼金裝飾的工藝，金繕?biāo)囆g(shù)就這樣出現(xiàn)了。

由此可見(jiàn)，金繕工藝的誕生不僅僅是為了將破損的瓷器修復(fù)完整，復(fù)原其使用功能，更是將修復(fù)本身的藝術(shù)價(jià)值作為首要的追求目標(biāo)。在這點(diǎn)上，和以往的修復(fù)方式有根本性的變化，從某種意義而言，金繕?biāo)囆g(shù)是基于殘缺的二次藝術(shù)創(chuàng)作，不僅僅有工藝上的要求，也有藝術(shù)表現(xiàn)的成分。

當(dāng)然，金繕起源并興盛在日本，這是跟日本獨(dú)特的文化背景有關(guān)聯(lián)的。金繕的重要特點(diǎn)是用黃金來(lái)裝飾修復(fù)的部位，其本意在于面對(duì)不完美的事物用一種近乎完美的手段來(lái)對(duì)待。用世上最貴重的物質(zhì)來(lái)彌補(bǔ)缺陷，雖然用金不是太多，但這代表一種姿態(tài)，一種態(tài)度。

金繕是一項(xiàng)善舉

猿山修

日本東京麻布十番“猿山”店主產(chǎn)品設(shè)計(jì)師、平面設(shè)計(jì)師

對(duì)于喜歡古董和器物的人來(lái)說(shuō)，位于東京麻布十番的“猿山”是一個(gè)特別的店鋪。在這里，新生代作者的作品也好，經(jīng)過(guò)修繕的古董舊物也罷，各式各樣富有個(gè)性的作品異彩紛呈、相映成趣。

雖說(shuō)在東京街頭，這樣既賣古董又賣器物的商店多似繁星，但如果不只是為了買東西，而是到哪家店里能享受在那個(gè)空間里駐足的時(shí)間，這樣的存在還真是不多。而“猿山”則會(huì)讓人覺(jué)得，就算不是為了買東西，也會(huì)想要去拜訪一下，哪怕只是沉浸在這個(gè)由猿山修打造出來(lái)的世界中一會(huì)兒也好。換言之，其實(shí)是猿山先生的個(gè)人魅力和不一般的審美吸引了人們的光顧。猿山先生的心中，對(duì)完美的愛(ài)、殘缺美的愛(ài)均衡共存，他不拘泥于片面地追求唯美，反而能給人輕盈自由的感覺(jué)?！霸成健钡镊攘蛟S正在于這種平衡感，不給造訪者施加任何壓力，給人提供了自由的空間。

用金繕修復(fù)過(guò)的食器也好花器也罷，作為構(gòu)成“猿山”的重要組成部分，一直以來(lái)都被悉心對(duì)待，它們的美態(tài)也被原原本本地呈現(xiàn)給大家。

“店鋪剛開張的時(shí)候，相較完好無(wú)損的‘完品而言，其實(shí)我會(huì)更積極地搜集修繕過(guò)的器物。因?yàn)榈昀锏纳唐分鞔蛏习倌甑墓哦魑锘蚴巧钪袑?shí)用的器物，本來(lái)就很少有完美無(wú)缺的，大多都是經(jīng)過(guò)修修補(bǔ)補(bǔ)的。再加上修繕過(guò)的舊物有一種私人定制的魅力，所以店里選貨一直都是以舊物為主?！痹成较壬f(shuō)，通過(guò)修補(bǔ)、修繕來(lái)體現(xiàn)對(duì)器物的眷戀之情，不失為一樁美事。

“金繕這種為了突顯修繕痕跡而加以修飾的行為是日本特有的捕捉美的方式。器物的意外破損，大而言之也是經(jīng)年累月中世事無(wú)常的一種體現(xiàn)。但如果不是器物的主人惋惜那一刻時(shí)間的流逝，或是對(duì)于不可逆轉(zhuǎn)的破損感到無(wú)奈，對(duì)注定的結(jié)果心生敬畏，又或是因?yàn)椴荒茉倥c器物如常相伴而感到悲傷……如果沒(méi)有如此這般的情感糾結(jié)在一起，可能也就不會(huì)想到要去修繕這件器物。這么說(shuō)來(lái)，漢字的這個(gè)‘繕字，或許剛好體現(xiàn)了百感交集、欲善其物的意思。”

關(guān)于金繕，猿山先生還有一段飽含溫情的回憶?！芭畠盒r(shí)候我準(zhǔn)備了專用的餐具，雖然不是為了孩子使用而專門定做的，但也深得女兒喜愛(ài)。一日，女兒不小心把餐具摔壞了，立刻號(hào)啕大哭起來(lái)，邊哭還連連說(shuō)著‘對(duì)不起對(duì)不起，應(yīng)該是被嚇到了，還伴隨著失去心愛(ài)之物的悲傷，也可能她從小到大生活中一些瞬間的各種情感，都在那一瞬被擊出了波瀾。后來(lái)我用金繕幫她修補(bǔ)好了那件器物。她拿到手時(shí)，心中的喜悅溢于言表，她望著修復(fù)后的器物感動(dòng)不已，那之后也一直用得很小心。我覺(jué)得這個(gè)偶然的事件讓她受益良多?！?/p>

和猿山先生對(duì)話讓人深受啟發(fā)：人和器物結(jié)緣的故事也許并不只是一加一等于二的關(guān)系，如果能通過(guò)器物，從瑣碎的日常中探察到一些生活的真諦，便已經(jīng)是幸福之所在了?！翱槨笔恰版奔右粋€(gè)“善”字構(gòu)成。這也寓意著無(wú)論在什么時(shí)代，修繕都是一項(xiàng)善舉。

“破碎”的修繕

修繕包括破碎修繕、裂縫修繕、裂紋修繕、缺肉修繕、磨損修繕等修繕?lè)绞?，其中破碎修繕是比較常見(jiàn)。