梁萬(wàn)燕

摘? 要：初中道德與法治課是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要課程，對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)發(fā)揮著非常關(guān)鍵的作用。隨著社會(huì)的發(fā)展，教育過(guò)程中越發(fā)重視對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，道德與法治課程的作用與價(jià)值地位凸顯。教師應(yīng)從提高學(xué)生核心素養(yǎng)出發(fā)，落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，不斷提升自身專業(yè)素養(yǎng)，研讀教材，深挖內(nèi)容，搭建平臺(tái)，把知識(shí)和理論結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在不斷獲取知識(shí)的同時(shí)，樹(shù)立正確的三觀，提高自身核心素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)自身全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治;核心素養(yǎng)

核心素養(yǎng)是指讓學(xué)生具備好的品格和關(guān)鍵能力，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，主要強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生提高對(duì)國(guó)家認(rèn)同感、個(gè)人素養(yǎng)以及自主創(chuàng)新能力的發(fā)展。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)主要包括文化基礎(chǔ)、自身發(fā)展和社會(huì)參與三方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，既能進(jìn)一步培養(yǎng)他們的自主能動(dòng)性，具有一些解決問(wèn)題的能力，滿足自身發(fā)展的需要，又能積極促進(jìn)自身全面發(fā)展。

一、落實(shí)“立德樹(shù)人”，提升教師專業(yè)素養(yǎng)

在傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程中，大多數(shù)教師都主要關(guān)注學(xué)生的文化成績(jī)，而忽略了對(duì)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，從而出現(xiàn) “高分低能” 的情況，不利于學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也不利于創(chuàng)新型國(guó)家的建設(shè)，更不利于中華民族偉大復(fù)興。隨著教育全面深化改革，素質(zhì)教育已成為社會(huì)的共識(shí)。中學(xué)生獨(dú)立與依賴并存，辨別是非能力薄弱，而這一時(shí)期又是人生的關(guān)鍵時(shí)期。因此，對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)尤為重要，其中教師的引導(dǎo)和教育是學(xué)生核心素養(yǎng)的形成關(guān)鍵。道德與法治教師要正確認(rèn)識(shí)到自己的職責(zé)，不斷提升自身專業(yè)素養(yǎng)，形成正確的核心素養(yǎng)發(fā)展理念，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)。并且在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)有效的教學(xué)方式方法來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在無(wú)形中提高自身核心素養(yǎng)。

二、認(rèn)真研讀教材，深挖內(nèi)容

課堂教學(xué)中最主要的學(xué)習(xí)資源都來(lái)自教材，而當(dāng)前新課程教材中所倡導(dǎo)的是用教材合理化教學(xué)，而不是教教材。道德與法治教師在備課的時(shí)候，不僅要學(xué)會(huì)吃透教材還要學(xué)會(huì)根據(jù)時(shí)事政治補(bǔ)充教材。吃透教材是指要從多角度深入理解教材，明確教材前后之間的內(nèi)在聯(lián)系;補(bǔ)充材料是指學(xué)情為依據(jù)，利用貼近學(xué)生、貼近現(xiàn)實(shí)的事例，拓寬學(xué)生視野。例如，在九年級(jí)上冊(cè)第一單元《富強(qiáng)與創(chuàng)新》，以及第二單元《民主與法治》，兩個(gè)單元中兩個(gè)詞語(yǔ)的內(nèi)在關(guān)系一致，后者是手段，前者是目的。對(duì)于教材內(nèi)容，需要教師在備課時(shí)整體把握脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，再結(jié)合學(xué)情來(lái)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)。再比如，在九年級(jí)上冊(cè)《創(chuàng)新永無(wú)止境》教材中有關(guān)于創(chuàng)新成果的例舉，教師在教學(xué)中可以根據(jù)時(shí)事政治適當(dāng)進(jìn)行補(bǔ)充，拓展學(xué)生視野。

三、創(chuàng)建情景教學(xué) 搭建學(xué)習(xí)平臺(tái)

道德與法治教師在教學(xué)過(guò)程中必須重視學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性。情境教學(xué)主要指的是教師在深挖教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，構(gòu)建良好的教學(xué)情境，讓學(xué)生在情境中學(xué)習(xí)知識(shí)、掌握技巧，并在生活中遇到的困難與問(wèn)題時(shí)進(jìn)行有效運(yùn)用。例如，就“當(dāng)他人遇到困難時(shí)到底幫不幫”這個(gè)話題?？梢詣?chuàng)建多個(gè)困難情景，分別讓學(xué)生進(jìn)行扮演，讓同學(xué)們?cè)诒硌莺陀^看表演的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，最終總結(jié)歸納出不同情境中的正確做法，也可以不斷提高學(xué)生的思辨能力，從而不斷培養(yǎng)和提高學(xué)生核心素養(yǎng)。

四、讓課堂回歸生活本真

道德與法治是一門(mén)兼具理論性與實(shí)踐性的課程，它來(lái)源于生活，運(yùn)用于生活，所以教師在教學(xué)中不僅要重視理論教學(xué)，還應(yīng)重視實(shí)踐教學(xué)。眾所周知，道德與法律是維系社會(huì)秩序的兩道主要力量，但隨著社會(huì)的發(fā)展，違背道德與法律的事件與行為層出不窮，人與人之間的隔閡越來(lái)越大。為了讓學(xué)生能夠親自感受到道德與法治的力量，教師可以帶著參加各類社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生回歸生活、回歸本真課堂，從而不斷提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，促進(jìn)全面發(fā)展。例如，教師可以帶著學(xué)生走近當(dāng)?shù)貧v史人物紀(jì)念館，讓學(xué)生感受當(dāng)今幸福生活的來(lái)之不易，以此培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神;也可以帶著學(xué)生到當(dāng)?shù)氐木蠢显海w驗(yàn)幫助他人的幸福感，弘揚(yáng)尊老愛(ài)老、樂(lè)于助人的傳統(tǒng)美德。除此之外，教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生到當(dāng)?shù)氐目词厮鶇⒂^，讓其深刻感受到法治的威嚴(yán)，從而讓學(xué)生從心底里產(chǎn)生對(duì)法律的敬畏感。道德與法治教學(xué)需要以社會(huì)為教學(xué)背景材料，以此幫助學(xué)生形成正確的三觀。

綜上，正如習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)習(xí)思想政治理論課教師座談會(huì)上所提到的：“思想政治課作用不可替代，思想課教師隊(duì)伍責(zé)任重大?！背踔械赖屡c法治教師作為思想政治理論課教師，對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，責(zé)無(wú)旁貸！

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